Kuma wannan ita ce ayar da ake tambaya:

“Zai zagi Maɗaukakin Sarki, ya hallaka tsarkakan Maɗaukaki, kuma zai yi ƙarfin hali Canja lokutan bukukuwa da doka. Za a ba da su a hannunsa har wani lokaci da lokatai da rabi.” (Daniyel 7,25:XNUMX LU)

Don amsa tambayar, ɗan tafiya cikin Aramaic inda aka rubuta sura ta 7 na Daniyel:

Nazarin harshe: alƙawari, gayyata, alƙawari

Kalmar da ta ƙare a cikin Littafi Mai Tsarki na Lutheran da "lokutan bukukuwa" an fassara shi yana nufin זמנין (samin) kuma shine jam'in זמן (Babban Makarantar Jama'a), wanda ke nufin wani abu kamar lokaci, alƙawari, kwanan wata, kuma kamar haka, dangane da mahallin, ana iya fassara shi azaman lokutan bukukuwa, amma ba dole ba ne. Fi'ili zuwa זמין (tara) yana nufin gayyata, ƙayyade, kira, shirya.

Kalmar ta sha bamban sosai da עדן (iddan = lokaci, lokaci), עדנין (iddinin = lokuta, lokaci).

Binciken abun ciki: tsarki, alƙawari na allahntaka

Abin da ke cikin aya ta 25 yana nuna karuwar laifuka da laifuka ga Allah:

Kalmomi ga Maɗaukaki
Hakuri na Waliyyan Maɗaukakin Sarki
Canjin Lokuta da Doka

Wannan karuwa yana nuna cewa waɗannan ba lokatai ne da dokoki na ɗan adam ba, amma na Allah ne. Domin shi ne game da kololuwar rashin kunya. Yin magana ga Allah wani abu ne marar kyau, ɗora hannu a kan 'ya'yansa (tuffar idonsa) wani abu ne. Amma don karkatar da zuciyarsa, halayensa kamar yadda shari'arsa ta bayyana, wannan shine mafi muni.

Kwatancen Kwatance: Asabar ta bakwai na mako-mako

Babu inda a cikin Littafi Mai Tsarki da muka sami tsarkin lokaci da shari’a da aka bayyana sarai kamar yadda a Sinai. Mutanen sun tsarkake kansu na kwana biyu (Fitowa 2:19,10.11), dutsen yana da shinge (aya 12) kuma a rana ta uku Ubangiji ya yi shelar shari'arsa da tsawa, da walƙiya, da duhu, da ƙarar ƙaho, girgizar ƙasa daga wuta da gajimare (aya 16-19 da sura ta 20). Daga baya ya rubuta ta da yatsansa a kan alluna biyu na dutse (24,12:XNUMX).

Don haka a nan muna da lokaci (alƙawari, gayyata don saduwa da Allah) da wa'azin shari'a. A cikin zuciyar Dokoki Goma, daidai a tsakiya dangane da adadin kalmomi, ita ce kawai umarnin da aka sake tabbatar da gayyata, alƙawari don saduwa da Allah mako-mako.

An tabbatar da wannan gayyata ga mutane tun farko sa’ad da Allah ya sa manna ya faɗo daga sama (babi na 16). Hakanan an tabbatar saboda Adamu da Hauwa'u sun sami wannan gayyatar. Cikakkiyar ranarsu ta farko ita ce Asabar (Farawa 1:2,2-3), kuma haka ne Allah ya kafa tsarkin Asabar cikin Dokoki Goma (Fitowa 2:20,11). Yesu ya kuma tabbatar da cewa an yi Asabar ne domin mutum (Ibraniyawa: Adamu) (Markus 2,27:XNUMX) kuma ba, kamar yadda mutane da yawa suke tunani yanzu, ga Yahudawa ba.

Me yasa jam'i?

Me yasa ayar bata magana akan lokaci da shari'a ba, amma akan lokacien da doka?

Shishigi cikin tsarin Allah mai tsauri

Karamin ƙaho yana shirin kada ya canza alƙawari ɗaya da Allah ya yi da mutum, amma don canja gayyata mara ƙarewa! Assabatin Allah suna faruwa sau 52 a shekara (wani lokaci sau 53), wato sau ɗaya a mako.

Allah mai tsarki ne a cikin mu'amalarsa da mutum. Shi ya sa ba ya barin tafiyar hutu daga Asabar zuwa Lahadi kamar yadda yake. (Af, har ma a cikin ƙasashen Kirista, inda ake bikinta a matsayin ranar hutu tsawon ƙarni, Lahadi ita ce ranar farko ta mako har zuwa 1976.)

Gayyatar ta rage

“Ku kiyaye Asabartunana, gama su ne alamar madawwamin alkawari tsakanina da ku na kowane lokaci. Ta haka za ku sani ni Ubangiji na tsarkake ku.” (Fitowa 2:31,13)

Allah bai jinkirta nadinsa ba, amma ya kasance amintacce. Don haka yana da kyau idan muka yi amfani da wannan damar.

Kasance tare - duk da ƙoƙarin da akasin haka!

"Ga shi Mai haƙuri na tsarkaka, waɗanda suke kiyaye umarnan Allah da bangaskiya ga Yesu! ”(Ru'ya ta Yohanna 14,12:XNUMX LU)

'Ya'yan Allah ba a hana su. Kowace Asabar suna can a ciki, suna shirye su karɓi albarka ta musamman da Allah ya nufa ga dukan mutane.

“Bayan haka na ga wani mala'ika yana saukowa daga sama. An ba shi iko mai girma, duniya kuma ta haskaka da ɗaukakarsa. Ya yi kuka da babbar murya: ‘Babila ta fāɗi! Babban birni ya faɗi! Ya zama wurin zama ga aljanu, masauki ga mugayen ruhohi iri-iri, filin wasa ga duk wani abu mai ƙazanta da ƙazanta. Dukan al'ummai sun sha ruwan inabinsu na fasikanci na hadama. Sarakunan duniya sun yi wasa da ita, ’yan kasuwan duniya kuma sun yi arziki ta wurin kayan marmarinta.’ Sai na ji wata murya daga sama tana cewa: ‘Ku bar birnin, ya mutanena! Fitowa, Don kada ku auka cikin zunubansu Kuma annobansu ba za su same ku ba! Gama zunubansu sun taru har sama, Allah kuma za ya hukunta su.” (Ru’ya ta Yohanna 18,1:5-XNUMX).

An gargaɗe mu kada mu shiga al'adun ɗan adam idan sun kauce daga zamanin Allah da shari'a. Domin ba ya aiki!