Ellen White ta rubuta wasiƙar da ke gaba a cikin 1858 lokacin da take ci naman alade. Wani lokaci ana ambatonsa don nuna cewa fahimtar Ellen White suma suna canzawa. Tabbas da hakan zai ci gaba da a ce tana raye a yau. Don haka ba daidai ba ne a yi watsi da sabbin binciken da ya saba wa maganganunsu.

Amma idan ka karanta wannan wasiƙar a hankali, za ka ga cewa ba ta ƙunshi wata magana da za ka iya janyewa ta kowace hanya ba. Abin da ta rubuta wa jikarta Mabel bayan shekaru 47 kuma ya shafi wannan wasiƙar:

'Ina cikin littatafai na da kwafin wasiƙun da na rubuta shekaru da yawa da suka gabata, tun kafin in tafi Turai, kafin a haife ku. Ina da abu mai mahimmanci da zan buga. Ana iya gabatar da shi ga ikilisiya a matsayin shaida. Matukar har yanzu zan iya yin hakan, yana da muhimmanci in wadata al’umma da ita. Sa'an nan abin da ya gabata zai iya sake dawowa kuma ya bayyana a fili cewa madaidaiciyar madaidaicin gaskiya yana gudana cikin duk abin da na rubuta, ba tare da jumlar bidi'a ɗaya ba. Wannan, an umurce ni, ya zama wasiƙar bangaskiyata ga kowa. "(Wasika 329a 1905)

Ya dan uwa A, masoyi sister A,

Ubangiji cikin alherinsa ya ga ya dace ya ba ni wahayi a wurin. Daga cikin abubuwa da yawa da na gani, wasu suna ambaton ku. Ya nuna min cewa abin takaici ba komai ya yi daidai da ku ba. Abokan gaba suna ƙoƙari su halaka ku kuma su yi tasiri ga wasu ta hanyar ku. Dukanku za ku sami matsayi na musamman wanda Allah bai ba ku ba. Kuna ɗaukan kanku masu girma ne musamman idan aka kwatanta da mutanen Allah. Kishi da tuhuma kuna kallon Battle Creek. Kuna so ku shiga tsakani a wurin kuma ku canza abin da ke faruwa a can bisa ga ra'ayoyin ku. Kuna kula da ƙananan abubuwa waɗanda ba ku gane ba, waɗanda ba su da alaƙa da ku kuma waɗanda ba su shafe ku ba ta kowace hanya. Allah ya damka aikin sa a Battle Creek ga zababbun bayi. Ya sanya su alhakin aikinsa. Mala’ikun Allah suna da alhakin kula da aikin; kuma idan wani abu ya faru sai ya gyara shugabannin aikin kuma komai zai tafi yadda ya tsara, ba tare da tsoma bakin wannan ko wancan ba.

Na ga Allah yana so ya mayar da duban ku zuwa gare ku, domin ya tambayi dalilanku. Kuna yaudarar kanku game da kanku, kamar tawali'u yana ba ku tasiri. Kuna iya tunanin kuna gaba a rayuwar bangaskiyarku; amma idan ya zo kan wasan kwaikwayon ku na musamman, nan take kuna farkawa, masu ra'ayi ɗaya da rashin jajircewa. Wannan yana nuna a fili cewa ba kwa son koyo da gaske.

Na ga kuna kuskure kuna tunanin cewa dole ne ku lalata jikinku kuma ku hana kanku abinci mai gina jiki. Wannan ya sa wasu a cikin ikilisiya su yarda cewa lallai Allah yana tare da ku, in ba haka ba ba za ku zama masu musun kai da sadaukarwa ba. Amma na ga cewa babu wani abu irin wannan da ya sa ku mafi tsarki. Har al'ummai ma suna yin haka ba tare da samun lada a kansa ba. Karyayyen ruhu da tuba a gaban Allah ne kawai yake da daraja a idanunsa. Ra'ayinku kan wannan kuskure ne. Kuna kallon ikkilisiya kuma ku kula da ƙananan abubuwa lokacin da ya kamata ku damu da ceton ku. Allah bai dora ka a kan mutanensa ba. Kuna tsammanin Ikilisiya ta koma baya don ba ta ganin abubuwa kamar yadda kuke yi kuma don ba ta bi irin wannan tafarki mai tsauri ba. Koyaya, kuna kuskure game da aikinku da na wasu. Wasu sun yi nisa da abinci. Suna bin irin wannan tafarki mai tsauri kuma suna rayuwa kawai don lafiyarsu ta tabarbare, cututtuka sun yi tushe a tsarinsu, kuma haikalin Allah ya raunana.

An tuna mini abubuwan da muka fuskanta a Rochester, New York. Ba mu ci isasshen abinci mai gina jiki a wurin ba. Cutar ta kusa kai mu kabari. Allah yana ba da ’ya’yansa ƙaunatattu ba barci kaɗai ba, har ma da abincin da ya dace ya ƙarfafa su. Lallai muradinmu yayi kyau. Mun so mu tara kuɗi don mu iya tafiyar da jarida. Mun kasance matalauta. Amma laifin yana kan gundumomi. Wadanda suke da dukiya sun kasance masu hadama da son kai. Da sun yi nasu bangaren, da ya zame mana sauki; amma da yake wasu ba su cika aikinsu ba, hakan ya yi mana illa ga wasu. Allah ba ya bukatar kowa ya kasance mai ƙwazo har ya raunana ko ya lalata haikalin Allah. Akwai ayyuka da bukatu a cikin Kalmarsa domin ikkilisiya ta ƙasƙantar da kanta kuma ta ɓata ranta. Amma babu buƙatar sassaƙa giciye da ƙirƙira ayyuka don lalata jikin mutum don ya zama tawali'u. Wannan bakon Maganar Allah ce.

Lokacin wahala ya kusa. Sa'an nan larura za ta bukaci mutanen Allah su yi musun kansu kuma su ci abinci kawai don su tsira. Amma Allah ya shirye mu a wannan lokaci. A cikin wannan sa’a mai tsanani, bukatarmu za ta zama zarafi na Allah ya ba mu ikon ƙarfafawarsa kuma ya tsare mutanensa. Amma yanzu Allah yana son mu yi aiki nagari da hannunmu kuma mu kiyaye ni’ima a tsanake domin mu ba da gudummawarmu wajen tallafa wa manufarsa don ciyar da gaskiya gaba. Wannan shi ne aikin dukan waɗanda ba a kira su musamman don yin hidima cikin magana da koyarwa ba, suna ba da dukan lokacinsu don yin wa’azi ga wasu hanyar rayuwa da ceto.

Duk wanda ke aiki da hannuwansa yana buƙatar tanadin ƙarfi don yin wannan aikin. Amma ko waɗanda suke hidima cikin magana da koyarwa dole ne su yi tattalin arziƙin bisa ƙarfinsu; domin Shaiɗan da mugayen mala’ikunsa suna yaƙi da su don su halaka ikonsu. Jikinsu da hankalinsu suna buƙatar hutu daga aiki mai gajiyarwa a duk lokacin da zai yiwu, da kuma abinci mai gina jiki, mai kuzari wanda ke ba su ƙarfi. Domin duk karfinsu ana bukata. Na ga ba ya ɗaukaka Allah da kowace hanya sa'ad da wani daga cikin jama'arsa ya ba da kansa ga bukata. Ko da yake lokacin wahala ga mutanen Allah ya kusa, zai shirya su don wannan mummunan rikici.

Na ga cewa imanin ku game da naman alade ba shi da haɗari idan kun yi su da kanku. Amma da kun maishe shi abin taɓawa kuma ku yi daidai. Idan Allah yana so cocinsa ya daina cin naman alade, zai rinjaye su su yi haka. Me ya sa zai bayyana nufinsa kawai ga mutanen da ba su da alhakin aikinsa ba ga waɗanda suke da gaskiya ba? Idan Ikilisiya za ta daina cin naman alade, Allah ba zai bayyana shi ga mutum biyu ko uku kawai ba. Zai sanar da jama'arsa game da haka.

Allah yana ja-gorar mutane daga ƙasar Masar, ba ’yan kaɗan ba ne a nan da can, ɗaya yana gaskata haka, wani kuma yana gaskatawa, mala’ikun Allah suna gab da cika aikinsu. Mala’ika na uku ya fito da ya tsarkake mutanen da za su ci gaba tare da shi. Wasu, duk da haka, suna gudu a gaban mala’ikun da suke ja-gorar wannan ikilisiya; amma ya wajaba su ɗauki dukkan matakan baya, cikin tawali'u da tawali'u suna tafiya cikin takun da mala'ikan ya kafa. Na ga cewa mala’ikan Allah ba zai ja-goranci cocinsa da sauri fiye da yadda za ta iya ɗauka da kuma aiwatar da muhimman gaskiyar da ake koyarwa ba. Amma wasu ruhohi marasa natsuwa za su gyara rabin wannan aikin. Yayin da mala’ika ya jagorance su, suna jin daɗin wani sabon abu kuma suna gaggawar tafiya ba tare da shiriyar Allah ba, suna kawo ruɗani da sabani a cikin sahu. Ba sa magana ko aiki cikin jituwa da gaba ɗaya. Na ga cewa ku biyu kuna bukatar ku isa wurin da sauri inda kuke son a jagorance ku maimakon son a jagorance ku. Idan ba haka ba Shaidan zai kama shi ya jagorance ku akan tafarkinsa inda zaku bi shawararsa. Wasu suna ɗaukar ra'ayinku a matsayin shaida na tawali'u. Kun yi laifi. Ku biyu kuna aiki zaku yi nadama wata rana.

Dan uwa A, kai mai rowa ne da kwadayi bisa dabi'a. Za ku ba da zakka na mint da dill amma ku manta da mafi muhimmanci. Sa’ad da saurayin ya zo wurin Yesu ya tambaye shi abin da zai yi don ya sami rai madawwami, Yesu ya gaya masa ya kiyaye dokokinsa. Ya bayyana cewa ya yi haka. Yesu ya ce, “Amma ku ya rasa abu ɗaya. Ka sayar da abin da kake da shi, ka ba matalauta, za ka sami dukiya a sama.” Sai saurayin ya tafi da baƙin ciki, gama yana da dukiya mai yawa. Na ga kuna da rashin fahimta. Gaskiya ne cewa Allah yana bukatar arziƙi daga mutanensa, amma da kun ɗauki abin da kuke ci har ya kai ga yin rowa. Da ma ku ga lamarin ku yadda yake. Ba ku da ruhun sadaukarwa na gaskiya mai faranta wa Allah rai. Kuna kwatanta kanku da wasu. Idan wani bai bi tafarki mai tsauri kamar ku ba, kuna jin cewa babu abin da za ku iya yi musu. Rayukanku sun bushe a ƙarƙashin ɓarna na kurakuranku. Ruhu mai tsaurin ra'ayi yana rayar da ku, wanda kuke ɗauka ya zama ruhun Allah. Kun yi laifi. Ba za ku iya jure wa hukunci mai tsauri da tsauri ba. Kuna son jin shaida mai daɗi. Amma idan wani ya gyara maka, ka yi sauri ka tashi. Hankalin ku baya son koyo. Ga inda ya kamata ku yi aiki ... Wannan shi ne sakamakon da yanayin kurakuranku, saboda kuna mai da hukuncinku da ra'ayoyinku su zama masu mulki ga wasu kuma kuna amfani da su a kan waɗanda Allah ya kira su cikin filin. Kun wuce alamar.

Na ga cewa kuna tsammanin wannan ko waccan ana kiranta don yin aiki a fagen, kodayake ba ku da hankali. Ba za ku iya duba cikin zuciya ba. Da kun sha sosai daga gaskiyar saƙon mala'ika na uku, da ba za ku yi wa wanda ake kira na Allah da wanda ba shi ba da sauƙi ba. Kasancewar wani yana iya yin addu’a da magana da kyau ba ya tabbatar da cewa Allah ya kira su. Kowane mutum yana da tasiri, kuma dole ne ya yi magana don Allah; amma tambayar ko wannan ko wancan ya kamata ya ba da lokacinsa gaba ɗaya don ceton rayuka shine mafi girman mahimmanci. Ba wanda zai iya yin wannan aiki sai Allah. A zamanin manzanni akwai mutanen kirki, maza masu addu'a da iko kuma suka kai ga gaci; Amma manzannin, waɗanda suke da iko bisa ƙazantattun ruhohi, suna kuma iya warkar da marasa lafiya, ba su yi ƙarfin hali ba, don hikimarsu mai tsarki ta zaɓi wani aiki mai tsarki na zama bakin Allah. Sun jira shaida maras tabbas cewa Ruhu Mai Tsarki yana aiki ta wurinsa. Na ga cewa Allah ya dora wa zaɓaɓɓun bayinsa alhakin yanke wanda zai dace da aikin mai tsarki. Tare da ikkilisiya da alamun Ruhu Mai Tsarki, su yanke shawarar wanda zai tafi da wanda ba zai iya tafiya ba. Da a ce an bar wa wasu ’yan tsiraru wannan shawarar nan da can, rudani da rudani za su zama ‘ya’yan itace a ko’ina.

Allah ya nuna sau da yawa cewa kada mu rinjayi mutane cewa ya kira su har sai mun sami tabbataccen tabbaci na hakan. Ubangiji ba zai bar alhakin garken sa ga waɗanda ba su cancanta ba. Allah yana kiran waɗanda suke da zurfin gogewa, gwadawa kuma tabbatattu, masu cikakken hukunci, waɗanda suka kuskura su tsauta wa zunubi cikin ruhun tawali’u, waɗanda suka san yadda ake kiwon garken. Allah ya san zuciya kuma ya san wanda zai zaba. Dan'uwa da 'yar'uwa Haskell na iya yanke shawara a kan wannan batu kuma duk da haka sun mutu ba daidai ba. Hukuncinku ajizi ne kuma ba za a iya ɗaukarsa a matsayin shaida kan wannan lamarin ba. Kun janye daga cocin. Idan kuka ci gaba da yin haka, za ku gaji da su. Sa'an nan kuma Allah zai bar ku ku tafi hanyarku mai raɗaɗi. Yanzu Allah yana gayyatar ku ku gyara al'amura, ku tambayi manufar ku, ku sulhunta da mutanensa.

Ƙarshe: Shaida ga Ikilisiya 1, 206-209; Wasika da aka rubuta ranar 21 ga Oktoba, 1858 a Mannsville, New York