A cikin wannan labarin za mu magance abin mamaki mai ban mamaki (Maranatha, 161). “Kuma dabbar ta sa a ba kowa alama, babba da babba, mawadaci da matalauta, ’yantacce da bawa, a ba su alama a hannun dama ko a goshinsu, ba mai iya siye ko sayarwa sai wanda ya yi. yana da alamar, ko sunan dabbar, ko adadin sunansa.” (Ru’ya ta Yohanna 13,16.17:XNUMX, XNUMX) A nan an annabta sarai cewa za a yi amfani da alamar da ƙarfi. Alamar ridda ce, ranar hutu ta ƙarya, ƙaurawar Asabar daga ranar Asabar, rana ta bakwai, zuwa Lahadi, ranar farko ta mako. Wannan zai zama babban jigo a ƙarshen zamani.

“A ranar Asabaci za a gwada amincinmu...domin babu wani ma’ana na bangaskiya da ke da gardama kamar wannan...Yayin da wasu daga cikin mutane suka rusuna ga ikon ikon duniya ta wurin furta wannan alamar, ta haka kuma za su karɓi alamar dabbar. wasu kuma suna samun Sashe na hatimin Allah ta wurin zabar alamar aminci ga Allah."Babban Rigima, 605; gani. Babban fada, 606)

Kowa ya sami ko dai hatimi ko alamar. Dukansu ranaku ne da suka ƙunshi gogewa: ko dai ƙwarewar amincin gaba ɗaya ga Allah ko kuma ƙwarewar biyayya ga ikon ɗan adam. Waɗanda suka sa ya zama al'ada su dubi Yesu maimakon dogara ga mutane ne kawai za su kasance cikin shiri don wannan babban abin mamaki.

Takunkumin tattalin arziki ga daidaikun mutane?

Menene zai faru da waɗanda suka dogara ga wasu mutane? "Babu wanda zai iya siya ko siyar sai wanda yake da tambarin." (duba sama) Duk wanda ya dogara ga mutane za a tilasta masa mika wuya a ma'anar gaskiya. Wannan ayar tana da ban sha'awa sosai domin tana nuna halin yanzu. Zai zama rashin farin jini sosai a Amurka a yau a ba da sammacin kisa a kan mutanen da suke kiyaye Asabar. Domin a halin yanzu ruhun ecumenism yana ci gaba, mun taru don neman zaman lafiya. A wani ɓangare kuma, duk da haka, takunkumin tattalin arziki, kamar yadda aka kwatanta a cikin wannan ayar Littafi Mai Tsarki, ana kallonsa a matsayin makami na halal. An nemi Majalisar Dinkin Duniya sau da yawa da ta sanya takunkumi. Sun gamsu da ra'ayin cewa mafi kyawun abin da za a yi shi ne ɗaukar gurasa da man shanu na waɗanda ba sa so su dace.

An ba da shawarar abubuwa biyu don shirye-shiryen 'ya'yan Allah: Na farko, yarda Allah ya azurta kansa, komai kankantarsa ​​ko karimci wannan tanadi. Na biyu, yarda mu yi iya ƙoƙarinmu don yin aiki tare da Allah wajen shirya wa wannan rana.

Darajar noman ku

“Duniyar Furotesta ta kafa Asabar na bautar gumaka inda ya kamata Asabar ta kasance. Ta bi sawun Paparoma. Don haka na ga ya kamata ‘ya’yan Allah su ƙaura daga garuruwa zuwa ƙauyuka masu natsuwa inda za su yi noman ƙasa su yi girbi nasu. Ta wannan hanyar, 'ya'yansu za su koyi sauƙi, halaye masu lafiya. Ina tsammanin ya zama dole mu shirya don babban rikici ba tare da bata lokaci ba."Saƙonnin da aka zaɓa 2, 359; gani. An rubuta don al'umma 2, 368) Da ƙyar a iya bayyana shi a sarari. Tambayar Asabar da Lahadi za ta haifar da babban rikici na ƙarshe. Don haka ne ma manzon Allah ya gargade mu. An rubuta waɗannan kalmomi a cikin 1897. Suna daga cikin kiraye-kirayen farko na ’yan cocinmu su ƙaura daga birane zuwa wurare masu nisa a cikin karkara.

Darajar 'Yancin Kai

’Ya’yan Allah, ’ya’yan haske, ba za su yi mamaki da mugun abin mamaki ba, amma sun shirya kansu. Nuhu ya yi haka kafin rigyawa. Mutane a lokacin sun yi mamaki kamar ba a yi musu gargaɗi ba. Suka ci suka sha, aka yi aure aka yi musu aure, har ranar da Nuhu ya shiga jirgi. Basu ankara ba sai da ruwa ya kwashe su duka. Haka za ta kasance a bayan zuwan Ɗan Mutum.” (Matta 24,39:XNUMX). Duniya a yau ba za ta ƙara mamaki ba. Duk da haka Allah cikin ƙaunarsa ya ci gaba da yi musu gargaɗi har sai kowane mutum ya sami gargaɗi kamar a zamanin Nuhu. Mutanen da suka yi biyayya da gargaɗin, Ragowar Allah, za su kiyaye Asabar kuma su karya alkawari. Za su kawar da kansu daga yanayin da zai sa ba za su iya yin biyayya ga dokar Allah ba. A cikin karkara za su zauna a cikin "lokacin natsuwa," "har zuwa ƙasa," da "koyar da 'ya'yansu cikin sauki, halaye masu kyau" (duba sama).

Me yasa kasar?

Babban dalilai guda biyu na ƙaura zuwa ƙauye su ne, na farko, matsin lamba na dokar Lahadi da na biyu, taimakon ruhaniya na kasancewa da kusanci da yanayi, nesa da laifuffuka na birni da jaraba. Mun gode Allah ya gargade mu.

“Kada ku zauna a inda aka tilasta muku ku ƙulla dangantaka ta kud da kud da waɗanda ba sa ɗaukaka Allah... Ba da jimawa ba rikici na zuwa a kan ranar Lahadi (da ake buƙata)… ku kula, kada ku zauna a inda Asabar ta kasance da wahala a gare ku da 'ya'yanku."Saƙonnin da aka zaɓa 2, 359; gani. An rubuta don al'umma 2, 368) Don haka gargaɗin ya yi ta maimaitawa, ko da yake a cikin kalmomi daban-daban.

Gwagwarmayar kungiyoyin sha'awa

Ƙungiyoyin riba (misali ƙungiyoyi, kungiyoyi masu zaman kansu) za su buƙaci takunkumin tattalin arziki na masu karya ranar Lahadi. A cikin 'yan shekarun nan, mun ga cocin Katolika da na Furotesta a Amurka suna aiki tare da ƙungiyoyi don ganin an kafa dokar Lahadi. “Kungiyoyin za su kasance cikin rundunonin da za su jefa ƙasa cikin mawuyacin hali irin wanda ba a taɓa gani ba a duniya.”Saƙonnin da aka zaɓa 2, 142; gani. An rubuta don al'umma 2, 141. Maranatha, 182 ko. Kristi na zuwa ba da jimawa ba, 84)

Wannan ya yi daidai da annabcin Ru'ya ta Yohanna 13. Yana game da matsin tattalin arziki. Dokar mutuwar aya ta 15 ta zo daga baya. Da farko, duniya za ta yi tunanin cewa za a iya rinjayar masu Adventists na kwana bakwai su ba da gudummawa lokacin da ba za su iya saya ko sayarwa ba.

“Mutanen Allah suna da aikin shirya kansu don abubuwan da za su faru a nan gaba, waɗanda ba da daɗewa ba za su zo mana da ƙarfi mai ban mamaki.” (Ibid; cf. ibid.) To, wannan shi ne babban abin mamaki. 'Babban mulkin mallaka za su bunƙasa a duniya. Jama'a za su hada kai a kungiyoyi, kungiyoyi da sauran kungiyoyi wadanda za su jefa su cikin hannun makiya. Wasu 'yan maza za su hada kai don kwace duk wani karfin tattalin arziki a wasu masana'antu. Ƙungiyoyi za su fito kuma waɗanda suka ƙi shiga za a yi musu alama. Ƙungiyoyi da ƙungiyoyi na duniya tarko ne. Kada mu shiga su, ko mu kusance su, 'yan'uwa. Zai fi kyau a ce ba ruwanmu da su kwata-kwata.” (Ibid; cf. ibid.) ”Wadanda suke kiran kansu ‘ya’yan Allah, kada a kowane hali su hada kansu da kungiyoyin kwadago da ake yi a yanzu ko za a kafa su. zuwa gaba. Wannan hani ne daga wurin Ubangiji! Ashe daliban annabce ba su ga abin da ke zuwa ba?” (Ibid. 144; cf. ibid. 143) …

Kiran daga garuruwa

Wani mala’ika kuma ya bi shi, yana cewa, Babila ta fāɗi, babban birnin nan ya fāɗi, domin ta sa dukan al’ummai su sha ruwan inabin fasikancinta.” (Ru’ya ta Yohanna 14,8:18,2). “Ya ɗaga murya da ƙarfi, yana cewa, Babila Babba ta fāɗi, ta fāɗi... Na kuma ji wata murya daga sama, tana cewa, Ku fito daga cikinta, ya mutanena...” (Ru’ya ta Yohanna 4:XNUMX- XNUMX) Ina mai kiran zai iya zama? Dole ne ya kasance a waje da kansa. Idan muna da ruhun wannan duniya kuma muna cikin alkawura da ƙungiyoyin wannan duniyar, zai yi wahala. Ta yaya za mu rinjayi wani ya bar Saduma sa’ad da zuciyarmu ta manne da Saduma kamar matalauciyar matar Lutu da kanta?

Gaskiya ne an umurce mu da mu ziyarci garuruwan domin mu kawo musu daidai wannan sakon. Amma kawai ya gaya musu, “Ku zo gida tare da ni.” Anuhu ya yi. Kuma muna so mu nemi wannan ruhun kira!

Lutu ya so ya ceci Saduma

Duk da haka, ba za mu iya isar da wannan saƙon yadda ya kamata ba har sai mun fahimci darajar rayuwar ƙasa ta gaskiya kuma mu fahimci fa’idarta ga kanmu. Lutu ya rasa hakan.Nawa ne ya tuba sa’ad da ya yi wa’azi a Saduma? Ba ko daya ba! Domin ba ya son barin Saduma ko kaɗan. Da farko ya je can ne kawai don danginsa sun matsa masa. Ya kafa tantinsa har zuwa Saduma” (Farawa 1:13,12). Wataƙila tun asali ba ya son ƙaura zuwa birni, amma bayan lokaci ya zama kamar mafita mafi dacewa. Yana da fa'idar tattalin arziki da zamantakewa a wurin domin shi mutum ne mai daraja a Saduma. Mai yiwuwa ya so ya yi amfani da wannan tasiri ga Allah. Amma ya yi nasara da mazaunan Saduma? Abin takaici, a'a! Me yasa? Domin ya yi tunani kamar ɗan birni ba kamar ɗan ƙasa ba.

Ibrahim ya ceci Saduma

Dangantakar Ibrahim da Saduma kuwa, ta bambanta sosai. A cikin Farawa sura 1 mun karanta yadda ya ceci rayukan mazauna da kuma sarkin Saduma. Ana girmama shi da daraja ko da yake yana zaune a ƙasar ƙarƙashin itacen oak na Mamre, nesa da dukan zunubi da lalata da Saduma ta yi fice a lokacin. Yana da muhimmanci mu daraja gatan sarauta na rayuwar ƙasa, maimakon a ɗauke shi sadaukarwa!

Fitowa ta Lutu

Sa’ad da aka kira Lutu daga Saduma, mala’ikun Allah a zahiri sun ja shi a bayansu. Sai Ubangiji ya ce: “Lutu, ka ga dutsen nan? gudu! Gudu don ranka!” “A’a!” Ya amsa, “Ba zan iya hawa can ba. Idan wani abu ya same ni a can fa?” Ya saba da titunan birni da abubuwan more rayuwa har ya ji tsoron rayuwar kasa. Sai ya dauko wani karamin gari ya ce, “Zan iya matsawa can? Ashe, ba za ka iya bar wannan garin ba?’ Sai Ubangijin alheri ya ce, ‘To,’ Lutu bai gane ba. Bai ga irin baiwar da Allah ya yi masa ba da ya kai shi kasar. Maimakon haka, ya ƙaura zuwa Zowar, amma ba da daɗewa ba ya bar birnin ya zauna a cikin kogo. A ƙarshe aka hallaka Zowar kamar Saduma a gabanta. Daga nan sai aka ba da labarin muguwar dabi’ar ‘ya’yansa mata. Sun koyi cewa a wannan gari, kamar yadda matasa ke koyo a birane a yau. Wani mugun labari ne. Amma an rubuta mana domin Yesu ya ce, “Haka ma haka yake a zamanin Lutu... Haka kuma zai kasance a ranar da Ɗan Mutum zai bayyana.” (Luka 17,28.30:XNUMX).

Ba da daɗewa ba zai yi latti

Babbar matsalar a yau ita ce, mutane sun yi niyya don amfanar su - zamantakewa, siyasa, tattalin arziki da ilimi - ta yadda zai yi wuya su rabu da ita. 'Ba da dadewa ba za a yi ta rigima da hargitsi a garuruwan da masu son ficewa ba za su iya ba. Yana da mahimmanci a shirya don wannan. Wannan shine hasken da aka bani."Saƙonnin da aka zaɓa 2, 142; gani. An rubuta don al'umma 2, 141 ko. Maranatha, 180) Sau da yawa mun karanta a cikin waɗannan ayoyin: "Ku Shirya kanku!"

Ɗaya daga cikin muhimman al'amura na yin shiri don wannan matsi shine mu karkatar da tunaninmu zuwa tashoshi na allahntaka, maimakon na yau da kullun. Yesu ya zo duniya ya ɗauki talaucinmu bisa kansa domin mu yi tarayya cikin dukiya ta sama. Waɗanda ke cikin ruhin wannan saƙon kuma za su kasance a shirye don talauci. Domin ceton ‘ya’yansa ya fi masa muhimmanci fiye da jin dadin dukiyar duniya na ‘yan kwanaki.

soyayya ta sa ya yiwu

'Wane ne yake so a gargade shi? Muna sake cewa: Ku fita daga cikin birane! Kada ku gan shi a matsayin babban sadaukarwa don tafiya zuwa tuddai da duwatsu. Maimakon haka, ku nemi kwanciyar hankali inda za ku kaɗaita tare da Allah, inda za ku iya sanin nufinsa kuma ku koyi hanyoyinsa! ... Ina ƙalubalantar duk masu ba da Adventist na kwana bakwai: Ku sanya neman ruhaniya manufar rayuwar ku. Yesu yana bakin kofa. Shi ya sa nake kira gare ku: Kada ku ɗauke shi a matsayin babbar sadaukarwa, sa’ad da aka ce ku fita daga garuruwa, ku tafi ƙasa.Saƙonnin da aka zaɓa 2, 355.356; gani. An rubuta don al'umma 2, 364 ko. Kristi na zuwa ba da jimawa ba, 71)

Idan muka dauki rayuwar kasa a matsayin babbar sadaukarwa, ba za mu dade a kasar ba. Nan ba dade ko ba jima zamu dawo garin. Za mu biya wata-wata don mu sayi wannan ko wancan. Za mu makale a cikin injin tuƙi kuma a kore mu ta rayuwa. Kamar bayi a kan tudu, za a ɗaure mu, mu yi rayuwa don yin aiki kawai domin yaranmu su more fa'idodi da jin daɗin rayuwar birni na zamani. Kuma duk lokacin manyan abubuwa suna jiran mu a cikin ƙasar: lamba tare da yanayi, fitowar rana, iska mai tsabta, kyawawan furanni, bishiyoyi, tafkuna da tsaunuka da haɗin gwiwa tare da Allah maimakon injin! Ashe ba zai fi kyau mu kirga albarkunmu ba? Don farin ciki da wannan haƙƙin sarauta? Sa'an nan ba za mu zama magada ba, amma, kamar Anuhu, ku fita a matsayin masu bishara, kuna ce wa mutane da yawa waɗanda suka gaji da suke shirye su ji, Ku fito!

Ya Ubangiji ka bayyana wa zukatanmu abin da ke gaba. Mu yi iyakar ƙoƙarinmu mu tattara tumakinku a cikin wannan sa'a ta ƙarshe. A cikin sunan Yesu. Amin.

An taƙaita kaɗan daga: Willmonte D. Frazee, Wani Jirgin da za a Gina, Harrisville, New Hampshire, Amurka: Dutsen Mishan Press, 1979, shafi na 31-38.