Lokacin karatu minti 18

Wasu ’yan suka sun nuna cewa hidimar almajirantar da almajirai (JC) na kai ga haɗa kai, wato, gaurayawan addini.* Wannan abin zance ne. Amma bari mu ɗauka cewa a zahiri haka lamarin yake. Sa'an nan kuma dole ne mu yarda cewa yawancin ayyuka da koyarwa a cikin majami'un Kirista na yau ma sun kasance masu daidaitawa daga hangen Adventist. Biyu suna da ban mamaki musamman: kiyaye Lahadi da imani ga kurwa marar mutuwa. Dukansu sun samo asali ne a zamanin da. Na ƙarshe ma ya sake maimaita ƙaryar da macijin ya yi wa Hauwa’u a kan itacen (Farawa 1:3,4). Waɗannan koyarwar guda biyu za su taka muhimmiyar rawa a yaƙin ƙarshe na babban gwagwarmaya.* Da waɗannan tunani na farko, bari mu bincika nazari guda huɗu.

Nazarin Harka 1 - Gadon Ruhaniya na Adventist

Littafin Daga inuwa zuwa haske Ya ƙidaya yawan mutane, tare da ƙungiyoyi masu yawa, waɗanda masu Adventists suka ɗauka: Waldensians, John Wyclif da Lollards, William Tyndale, Jan Hus, Martin Luther, John Calvin, Huldrych Zwingli, John Knox, Hugh Latimer, Nicholas. Ridley, Thomas Cranmer, Huguenots, ’yan’uwan Wesley da sauransu da yawa. Kusan duka sun kasance masu kiyaye Lahadi kuma yawancinsu sun yi imani da kurwa marar mutuwa. Don haka sun kasance Kiristoci na syncretic. Bugu da kari, wasu sun yi imani da kaddara gabaki daya ko wani bangare, yawancin ba su yi wa manya baftisma ba, wasu sun yi imani da yarda (watau hadewar jiki da jinin Yesu da gurasa da ruwan inabi), kuma ba kadan ba ne suka tsananta wa wasu Kiristoci da suka bambanta da su. fahimtarsu da imani ya karkata

Allah ya kira almajiransa cikin mahallin

Tambayoyi biyu sun taso. Na farko, sa’ad da ake kiran waɗannan mutane ko ƙungiyoyi, shin Allah ba ya aiki a ma’anar hidimar Samari ba? (Ka duba sashe na 1/Yuli 2013) Ashe, bai kira almajirai a mahallinsu ba? A gaskiya, nawa ne cikin waɗannan maza da mata masu daraja suka dace da hoton cikakken gaskiya kamar yadda Adventists suka fahimce ta? Amma duk da haka Allah ya yi watsi da gibin imaninsu. Ya tsoma hannunsa cikin laka na addini na zamani da duhun tauhidi a cikin wani tsari na sake halitta don ya sami maza da mata waɗanda, kamar mutanen Nineba, suna marmarin wani abu mafi kyau. Sannan ya fara maido da gaskiya a hankali. Wannan shine abin da kowane sabis na JK yake game da shi. Ka sadu da mutane a inda suke kuma ka jagorance su mataki-mataki kan tafarkin gaskiya, gwargwadon yadda za su iya bi, a hankali ko da sauri yadda za su iya, ba inci guda ba, ba da sauri ba.

Na biyu, idan Allah ya yi haƙuri shekaru aru-aru kafin hasken gaskiya ya haskaka sosai a cikin Kiristanci (Misalai 4,18:XNUMX), me ya sa muke tsammanin matakan gaggawa da kuma hanyoyin aiki tare da mutanen da ba Kiristoci ba?

Tarihin gyare-gyare, wanda ya shafi masu Adventists na musamman, ya nuna cewa (1) Allah ya ƙarfafa ma'aikatun JK, da (2) wajen maido da gaskiya, kowane mataki a kan hanyar da ta dace, hakika mataki ne na daidai. Don haka kowane mataki na alheri ne ba matsala ba. Ma'aikatun JK suna da inganci domin sun yi daidai da misalin Allah na aiki!

Nazarin Harka 2 - Masu Adventists da Furotesta na Zamani

Masu Adventists suna murna da al'adun Furotesta kuma suna ɗaukar kansu wani ɓangare na dangin Furotesta. Wani lokaci sukan wuce iyaka don su tabbatar da su na gaske ne, masu bi da Littafi Mai-Tsarki masu bishara. Masu Adventists suna kashe dubban daloli wajen tura waziransu zuwa kwasa-kwasan horo da wasu majami'u ke bayarwa. Ellen White tana ba mu shawara mu yi addu'a tare da sauran ministoci. Ta ce da yawa daga cikin ’ya’yan Allah suna cikin wasu majami’u. Mun yi imanin cewa mutane da yawa ba za su shiga ƙungiyar Adventist ba har sai kusa da ƙarshen gwaji. Dukan waɗannan sun nuna cewa muna ɗaukan sauran cocin Furotesta a matsayin wuraren da rayuwa ta ruhaniya ta gaske za ta iya tasowa kuma inda Ruhun Allah yake aiki duk da kasawar tauhidi.*

Muna aunawa tare da ma'auni biyu

Wannan ya ta da wata muhimmiyar tambaya: Ta yaya za mu ɗauki bangaskiya ta gaske ga ɗan’uwan Furotesta da ke cin nama marar tsarki, ya sha ruwan inabi, ya karya Asabar, yana tunanin cewa zai sami ceto kullum, an kawar da ƙa’idar ɗabi’a kuma mutum yana da kurwa marar mutuwa? Watakila har ma yana tunanin masu Adventists al'ada ne! Amma shin muna musun mutumin da yake riƙe da dukan addinan Adventist don kawai ya karanta Shahada, aƙidar musulmi, kuma ya karanta Kur'ani?

Abin da hankali! Da alama Kiristoci suna zana layin raba ta wucin gadi ta hanyoyi da yawa tsakanin Kiristanci da duk sauran addinai. Karɓar bishara ana karɓa da sauri; suna sanye da rigar Kirista. Koyaya, farkawa na ruhaniya na gaske a cikin salon Nineba ba a hana su wani sahihanci saboda ba su ɗauke da lakabin “Kirista”. Wannan shine tarkon Adventists yakamata kuyi hattara!

Don haka ina ci gaba da cewa waɗanda suke ganin ’yan’uwansu na Furotesta a matsayin ’yan’uwa maza da mata a cikin Kristi ya kamata su ƙara buɗe ido da ƙauna ga almajiran JK. Ko da yake ba sa kiran kansu Kiristoci, suna da dangantakar ceto da Yesu kuma sau da yawa suna bin gaskiya fiye da Kiristoci da yawa.

Nazari Na 3 - Masu Adventists da Ƙungiyoyin Bayan "Gaskiya"

Nazarin shari'a na uku ya shafi yaduwar koyarwar "Adventist" a waje da saitin Adventist nan da nan. Yayin da Ikilisiyar Adventist ke faɗaɗa cikin sauri, koyarwar da aka yi la'akari da Adventist suna samun babban ci gaba a wajen Ikilisiyar Adventist. Misali, a yau akwai al’ummomi sama da 400 masu kiyaye Asabar. A cikin haɗin gwiwar Anglican, an yi nazari sosai kan batutuwan "Jahannama" da "rayuwa bayan mutuwa", ta yadda a yau fitattun malaman tauhidi na Anglican suna ba da shawarar koyarwar rashin mutuwa. Ya kamata mu yi baƙin ciki cewa waɗannan ƙungiyoyin ba su juyo da yawa zuwa Adventism ba? Ko muna farin ciki cewa koyarwar “mu” tana kaiwa da’irorin da ba na Adventist ba? Amsar a bayyane take don fayyace.

Duk wanda ya yi murna lokacin da waɗanda ba Adventists ba suka rungumi koyarwar “Adventist” shima ya kamata su yi farin ciki lokacin da waɗanda ba Kirista ba suka rungumi fiye da haka ta hidimar JC! Ma'aikatun JK suna ɗaukar bangaskiyarmu a waje da iyakokin Ikilisiyar Adventist ta hanyar da babu wata hidima da ta yi a ƙarni da rabi da suka gabata. Maimakon mu damu game da karuwar ayyukan JK, muna da kowane dalili na yin farin ciki.

Nazari na 4 - Sauran Ma'aikatun Matasa na Adventist

Nazarin shari'a na huɗu ya kamata kuma ya kawar da kowane shakka cewa ma'aikatun Samari na iya yin karo da ruhun Adventist. A cikin shekaru da yawa, Adventists sun ba da ma'aikatun da dama don inganta yanayin jiki da na ruhaniya na wasu ba tare da kasancewa memba na su a matsayin manufa ba.

daina shan taba

Misali na musamman shi ne Shirin daina shan taba na kwanaki 5. * An gudanar da dubban waɗannan darussa tsakanin Kiristoci da waɗanda ba Kiristoci ba. Ga wasu, wannan shirin shine farkon tafiya mai nisa wanda a ƙarshe ya kai ga zama mamba. Ga mafi yawancin, duk da haka, shirin dakatar da shan taba shine kawai: shirin dakatar da shan taba. Marubutan shirin sun haɗa da wayo game da Allah da bege cewa ko da mahalarta ba su shiga coci ba, za su fara dangantaka da Allah.

bala'i da taimakon raya kasa

Irin wannan falsafar tana bayan ayyukan jin daɗi. Lokacin da Adventists ke ba da agajin bala'i da ayyukan ci gaba a wuraren da ake ɗaukar manufa ta Kirista a matsayin laifi, buɗaɗɗen bishara ba ta cikin tambaya. Duk da haka, koyaushe akwai bege cewa ruhun Adventist da ke nunawa a rayuwar yau da kullun zai sami tasirinsa, cewa zai zama shaida na shiru ga ingancin bisharar. Ba ma tsammanin wannan shaidar za ta ƙarfafa wasu su shiga ikilisiya. Muna fata, duk da haka, cewa za ta shuka iri da za su kawo a cikin zukatan waɗanda ba Kirista ba, surar Allah da ta fi kyau, fahimtar shirin ceto, da kuma girmama Yesu cikin al’ada da addininsu.

shirye-shiryen watsa labarai

Tashar talabijin da rediyo suna aiki a irin wannan hanya. Lokacin da aka watsa saƙon zuwan a ƙasashen da aka rufe ga bishara, mafi kyawun ikklisiya za ta iya bege shi ne cewa ɗan ƙaramin juzu'i na masu sauraro ko masu kallo za su yi ikirari na jama'a kuma su shiga cocin Adventist. Amma muna sa ran cewa lambobi masu yawa za su karɓi Yesu a hankali da asirce, ko kuma su gane wasu gaskiyar Littafi Mai Tsarki kuma su zo ga ƙarin ra'ayi na Littafi Mai Tsarki a cikin mahallin al'ada ko addininsu.

Hidimar rashin son kai ko da yaushe barata ce

Me nake kokarin fada? Shirin daina shan taba na kwanaki 5, bala'o'i da ayyukan ci gaba, shirye-shiryen kafofin watsa labarai da ake watsawa ga ƙasashe da ke rufe, da makamantan ayyukan sabis ne na JK, kodayake al'umma ba ta kiran su da hakan. Su ma'aikatun JK ne saboda suna haɓaka imani a cikin mahallin, imani waɗanda ba za su taɓa fassarawa cikin membobinsu na yau da kullun ba. Muna taimaka wa wasu su daina shan taba, suna ƙaunar Allah, su karanta Littafi Mai Tsarki. Hidimomi dabam-dabam suna koyar da abubuwa masu kyau daidai, ko da yake ɗalibansu ba Kiristoci ba ne! Saboda haka, ya dace a ba da dukan bangaskiyar Adventist kuma a ba da baftisma cikin sunan Uba, Ɗa, da Ruhu Mai Tsarki har ga mutumin da ya kasance ba Kiristanci ba.

Tambayar Identity

Ya zuwa yanzu mun sami ma'aikatun JK sun yi daidai da Littafi Mai-Tsarki da fahimtar Adventist na coci. Domin Allah yana so ya canja rayuwar dukan mutane, ko Kirista ne ko kuma waɗanda ba Kirista ba, domin su ’ya’yansa ne.* Masu Adventism suna nanata ma fiye da yawancin Kiristoci cewa Allah yana aiki a ko’ina, har ma a cikin kusurwoyin duniya mafi duhu inda bisharar ta kasance. da kyar ya taba fitowa fili. Dangane da irin wannan wayewar, me yasa muke fuskantar juriya ga ayyukan JK?

Na gaskanta amsar ta ta'allaka ne a cikin kalmar "aiki." Wannan baya nufin ainihin masu bi na JK, amma fahimtar kanmu a matsayin masu Adventists. A cikin shekaru 160 da suka gabata, Ikilisiyar Adventist ta sami ci gaba zuwa cikin kusanci da ruhi na ruhi. Muna da ma’anar bangaskiya da kuma fahimtar manufarmu ta ƙarshen zamani.*

Tsoro don kamaninmu

Ayyukan JK sun yi tambaya game da wannan hoton kai. Idan bangaskiya ta tasowa cikin mahallin da ba na Kirista ba wanda ya tsaya a ainihin gaskiyar tauhidi, za mu iya yabon Ubangiji domin wannan ba ya barazana ga fahimtar kanmu. Koyaya, lokacin da wannan bangaskiyar ta kai matakin tauhidin da ya balaga kuma ya haɗa da baftisma amma ba ya tare da membobin Ikilisiya, to ana tambayar fahimtar kanmu a matsayin Adventists. Shin JK Believers Adventists ne? Idan haka ne, me ya sa ba sa shiga coci? Idan ba haka ba, me ya sa ake yi musu baftisma?

Don haka ainihin tambayar ita ce: Yaya dangantakarmu da mutanen da suke kamar mu amma ba namu ba ne, musamman a lokacin da mu ne muka kai su wannan matsayi? Cewa wannan ita ce ainihin tambayar ta fito fili daga yadda masu suka suka buga littafin jagorar coci. Amma sau nawa muke yin ƙaulin littafin jagorar coci idan ya zo kan ingancin imanin wasu Kiristoci? Ba game da ko masu bi na JK su ne halaltattun muminai ba. Ainihin tambayar ita ce ta yaya muke son tunkarar su. Yana shafan kamaninmu, ba nasu ba.

tsarin mulki?

Wannan tashin hankali yana bayyana a cikin kalmomin da muke amfani da su don kwatanta ƙungiyoyin JK. Sharuɗɗa biyu sun bambanta. Kalmar "tsarin canzawa" yana nuna cewa sabis na JK yana cikin yanayin canji. Don haka idan lokaci ya yi, ana sa ran zai shiga cikin al’umma gaba daya. Kalmar ta kuma nuna cewa Ikilisiya tana son sa ido sosai da sarrafa duk abubuwan da ke faruwa. Wannan yare yana nuna matsalarmu tare da fahimtar kanmu. Kalmar "tsarin juyin juya hali" yana nuna cewa ba ma son waɗannan mutane su kasance kusa da-Adventists. Ba dade ko ba dade dole ne mu yi wani abu don tabbatar da cewa an karɓi su gaba ɗaya cikin ƙirjin Coci!

Irin waɗannan kalmomin sun fi cutarwa fiye da amfani. A matakin tushe na Ikilisiyar Adventist, wannan na iya haifar da rarrabuwa yayin da wasu ma'aikatu ke fitowa waɗanda ba su cika yarda da manufofin Ikilisiya ba kamar yadda aka tsara a littafin jagorar coci. Bugu da kari, tsarin rikon kwarya yana haifar da tambayoyi masu mahimmanci a matakin gudanarwa. Idan ayyukan JK sune tsarin miƙa mulki, yaushe ya kamata canjin ya cika? Yaya sauri ya kamata kuma ta yaya za a aiwatar da shi? Shin muna lalata asalin mu idan ba mu sanya membobin JK masu bi nan da nan ba?

Kwance?

Hakanan ra'ayin "canzawa" yana da wahala ga masu bi na JK su fahimci kansu. A wane lokaci ne ya kamata masu bi na JC su koyi cewa sun zama Adventists na kwana bakwai, ko da yake ba su san shi ba? Shin za su ji an ci amanarsu don rashin sanin cikakken gaskiyar sabon asalinsu tun daga farko? Shin wasu za su juya wa imanin da suka yi imani da shi?

Aikin sirri na yaki da kasa?

Bugu da kari, tsarin rikon kwarya na iya haifar da matsaloli da hukumomin addini da/ko na jiha. Idan ayyukan JK sun kasance gaba ne kawai na kiristanci na kabilun da ba na Kirista ba, za a dauke su a matsayin ayyukan sirri na adawa da kasa. Wannan zai iya lalata ba kawai waɗannan ayyuka ba, har ma da tsarin al'umma na hukuma a cikin al'adun masaukin baki. Akwai matsaloli da yawa tare da manufar tsarin tsaka-tsaki, kuma yana hidima fiye da sha'awarmu ga masu bi na JC su shiga Cocin Adventist fiye da biyan bukatun masu bi na JC.

tsarin layi daya?

Wani lokaci da aka yi amfani da shi don tsarin ƙungiyoyin JC shine "tsari mai kama da juna." * Wannan kalmar ya riga ya fi tsarin rikodi saboda yana ba da damar daki don motsi na JC ya wanzu har abada tare da Ikilisiyar Adventist ba tare da wani lokaci cikakken ƙoƙari don canzawa cikin iyalin Zuwan ba. Amma ko da ra'ayin daidaitattun ƙungiyoyi ko tsarin layi ɗaya yana da wahala. Yana nuna cewa Ikilisiyar Adventist tana ganin kanta a matsayin abin koyi na dindindin kuma mai kulawa na dindindin, hakika yana son haɗin gudanarwa. Sakamakon haka, muna fuskantar matsaloli iri ɗaya kamar na tsarin tsaka-tsaki, kodayake ba daidai ba ne.

Ƙungiyoyi masu zaman kansu

Ga alama mafi kyawun hanyar ci gaba ita ce idan muka kalli ƙungiyoyin JK da suka fito daga ma'aikatun JK a matsayin ƙungiyoyi daban-daban waɗanda ke da nasu tsarin da suka dace. Masu bi na JC ba za su iya cika cikar tsammanin Adventist ba. Ƙoƙarin kafa hanyoyin haɗin gwiwa zai haifar da rikici a bangarorin biyu. Nineba na iya zama abin koyi a nan. Yunusa ya yi hidima a wurin, kuma da mutanen suka amsa saƙonsa, sai aka yi wani yunkuri na kawo gyara tare da sarki. Wannan motsi ko kadan bai fita ba. Ba mu san wane tsari da tsarin wannan yunkuri ya yi ba. Amma, abu ɗaya a bayyane yake: Ba ta da alaƙar gudanarwa da Urushalima ko Samariya.

inganci da juriya

Idan muka ɗauki Nineba a matsayin abin koyi kuma mu bar JK motsi ya tsaya a nasu dama, akwai wasu fa'idodi. Na farko, ƙungiyar JK na iya haɓaka tsarin ƙungiya wanda ya fi dacewa da yanayin ayyukan al'umma. Matsayin matsayi huɗu waɗanda suka tabbatar da nasara sosai a cikin Ikilisiyar Adventist na iya zama ba lallai ba ne su zama mafi kyawun abin ƙira a cikin al'adun da ba na Kirista ba. Motsi na JK na daban, a gefe guda, yana da ƙarfi kuma mai daidaitawa.

Na biyu, motsi na JK na iya balaga ta dabi'a azaman motsi na ciki, ba tare da la'akari na waje yana da tasiri mai dorewa akan wannan balaga. A wasu kalmomi, motsi na iya siffanta kansa zuwa yanayinsa ba tare da yin tambaya akai-akai ba ko waɗannan nau'o'in sun yarda da jagorancin Ikilisiyar Adventist, wanda ba shi da hannu a cikin wannan motsi.

Na uku, motsi na JK na iya aiki azaman babban motsi na ciki ba tare da tsoron ganowa ko fallasa ba. Ƙungiya ta JK da ke da ƙaƙƙarfan asali mai zaman kanta na iya jin daidai cewa tana wakiltar al'adunta. Don haka ba yunƙurin kutse ba ne na kutsen Kirista.

kasada da dama

A gefe guda kuma, ƙungiyar JK mai zaman kanta ta ƙungiya tana ɗaukar haɗari. Mafi girma shi ne cewa al'adun baƙi da ra'ayin duniya sun diluted ra'ayin duniya na Littafi Mai Tsarki kuma a ƙarshe wani motsi na syncretic ya bayyana wanda a ƙarshe ya rasa ikonsa na gyarawa. Tabbas, shiga cikin ruwa da ba a sani ba tare da bishara koyaushe yana haɗawa da haɗari, kuma tarihi yana ba da misalai da yawa na yadda aka lalata bishara ta hanyar daidaitawa. Duk da haka irin nasarorin da za a iya samu don bishara yayin da mutum ya ci gaba duk da kasada! Sun yi nisa fiye da asarar da muke sha yayin da muke jira a gefen hanya, muna fatan cewa rufaffiyar ƙungiyoyin jama'a wata rana za su buɗe hanyoyin da aka saba da su na C1-C4. Talla 1 na labarin]. Har ila yau, sun zarce asarar da sabis na JK ke fuskanta lokacin da aka dogara da matakai da tsarin da ke cikin wani yanki na duniya inda ba a fahimci halin da ake ciki ba. Yayin da muke kafawa da kuma tallafa wa ma’aikatun Matasa waɗanda za su iya soma ƙungiyoyin masu zaman kansu na Adventist, muna ba wa Ruhu Mai Tsarki ’yanci mafi girma don ya kawo abubuwa masu kyau a cikin mutanen da aka daɗe suna tunanin ba za su iya isa ba. misali Yahudawa ga Yesu).

Tabbas za a sami ɗan ƙaramin osmosis tsakanin motsin JK na musamman da Cocin Adventist. Adventists waɗanda aka kira su yi hidima a hidima za su tuba kuma su yi hidima a matakai daban-daban na jagoranci a cikin ƙungiyar Kiristoci matasa. Bi da bi, JC masu bi waɗanda suka balaga fahimtar tauhidi kuma suka ga bayan tsarin nan da nan babban hoton aikin Allah zai shiga Ikilisiyar Adventist a matsayin daidaikun mutane lokacin da yanayi ya ba da izini. Bude haɗin gwiwa tsakanin ƙungiyoyin biyu za a iya ƙarfafawa a inda ya dace. Amma Ikilisiyar Adventist da motsin Matasa na iya tafiya gefe da gefe a hanya guda kuma duk da haka su kasance masu zaman kansu gaba ɗaya.

ƙarshe

Wannan labarin ya dubi nazarin shari'a daban-daban daga Littafi Mai-Tsarki da tarihin Ikilisiya. Shin motsin JK yana da matsala? Ta wata hanya, i, domin mai bi na JC bai cika cika abin da Adventists ke tsammani daga balagagge mai bi ba. Shin ayyukan JK sun cancanci? Amsar ita ce eh biyu. Duk da yake masu bi na JC ba za su zama balagaggu ta tiyoloji da ilimi kamar yadda muke so, muna samun yawancin misalai iri ɗaya a cikin Littafi Mai-Tsarki da tarihin Ikilisiya. A wurin mutane Ruhu Mai Tsarki ya taɓa su kuma Allah ya albarkace su waɗanda kuma ba su kai cikakken balaga cikin tiyoloji ko fahimtar koyarwarsu ba. A ƙarshe, abin da ke da muhimmanci ba shine ko hidimar JK tana jagorantar mutane zuwa ga cikakken ilimi ba, amma ko ta kai musu a cikin al'ummominsu inda babu ƙaramin ilimin Littafi Mai-Tsarki, sa'an nan kuma a hankali ya jagorance su ta hanyar gaskiyar Littafi Mai Tsarki daga duhu zuwa haske, daga jahilci zuwa mai rai. dangantaka da Allah. Wannan kuma ba cikar sakamako na ƙarshe yana ba sabis na JK hujjarsu ba. Ana ba da sabis na JK? Bugu da ƙari, amsar ita ce i biyu. Babban aikin ya umurce mu mu kai bishara ga kowace al’umma, kabila, harshe, da mutane. Samfuran C1-C4 sune mafi kyau a cikin Littafi Mai-Tsarki kuma yakamata a aiwatar dasu a duk inda ake iya aiwatarwa. Amma a cikin mahallin da irin wannan samfurin ba ya ba da 'ya'ya, Adventists ya kamata su kasance masu kirkira kuma su bi tsarin da ke aiki. Ma'aikatun YC sun tabbatar da tasiri a cikin yanayi mara kyau, yana mai da su ba kawai inganci ba amma suna da mahimmanci idan Ikklisiya tana son cika aikin bishara.

A yau ’yan Nineba da yawa suna zama a warwatse a dukan duniya. Daga waje suna ganin kamar masu zunubi ne, ƙasƙantattu, gurɓatacce, da makafi a ruhaniya, amma a zurfafa, dubbai kamar mutanen Nineba suna marmarin samun wani abu mafi kyau. Fiye da kowane lokaci muna buƙatar mutane kamar Jona waɗanda, ko ta yaya za su yi shakka, za su ɗauki babban mataki: fita daga yankin jin daɗinsu kuma su yi abubuwan da ba a saba gani ba. A yin haka, suna haifar da ƙungiyoyi waɗanda su ma ba a saba gani ba kuma ba za su taɓa shiga Cocin Adventist ba. Amma suna gamsar da yunwa ta ruhaniya na masu tamani, masu neman rayuka kuma suna kai su ga dangantakar ceto da Mahaliccinsu. Cika wannan bukata umarni ne na bishara. Idan ba mu bar Ruhu ya motsa mu ba, muna cin amanarmu! Sa'an nan kuma Allah ba zai yi shakka ba: Zai kira wasu waɗanda suke shirye su tafi.

Talla 1

An cire nassoshi da yawa daga wannan labarin. Akwai * a waɗannan wuraren. Ana iya karanta tushen a cikin ainihin Turanci. https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

Daga: MIKE JOHNSON (pseudonym) a cikin: Matsaloli a cikin Nazarin Musulmi, Jaridar Adventist Mission Studies (2012), Mujalladi na 8, Na 2, shafi na 18-26.

Tare da yarda mai kyau.