Littafin Daniyel ya ƙare da sarƙoƙi na lokaci uku. Kadan karatu, amma musamman dace da gane annabci karshen zamani tsari. Don haka kada ku ji kunya! Mu duba a hankali! By Kai Mester

Lokacin karatu: Minti 40

An sami sarƙoƙi uku a babi na 12 don amsa tambayoyin ƙarshe na Daniyel: “Har yaushe za a ƙare kafin waɗannan yanayi da ba a taɓa ji ba?” da kuma “Menene ƙarshen waɗannan al’amura?” (ayoyi 6- 8) Tambayoyi biyu masu ban sha'awa!

Ga tambaya ta farko mai sanye da lilin ya amsa: ‘Lokaci, sau biyu, da rabin lokaci; kuma sa’ad da aka gama wargaza ikon tsarkaka, dukanta za ta ƙare” (aya 7).

Ga tambaya ta biyu ya ba da amsa: ‘Daga lokacin da abin da ke jurewa ya ƙare, kuma aka kafa ƙazanta na halaka, akwai kwanaki 1290. Albarka ta tabbata ga wanda ya jure kuma ya kai kwanaki 1335!» (aya 11-12).

Za a iya warware waɗannan amsoshin? Farkon zuwan majagaba sun tabbata sosai.

Tsawon lokaci uku da rabi na murkushewa da tashin hankali

Waɗanda ba su san annabce-annabcen Daniyel ba za su sami matsala ta farko sau 3½. Domin wane irin lokuta ya kamata hakan ya kasance?

Amma waɗannan sau 3½ ba su bayyana a karon farko a cikin littafin Daniyel ba. An riga an ambata su a cikin Daniyel 7,25:XNUMX. A wurin sun kwatanta lokacin da ƙarfin zalunci zai yi nasara. Amma menene ainihin ma'anar "lokuta"?

Kalmar Aramaic ta “lokaci” da aka yi amfani da ita a wannan ayar tana cikin Daniel 4,13.20.22.29:XNUMX, XNUMX, XNUMX, XNUMX. A wurin ya yi maganar “lokatai” bakwai da Allah ya kunyata Nebuchadnezzar Sarkin Babila da ciwon tabin hankali kuma ya kasa yin mulki. Waɗannan lokutan duk masu tafsiri suna fahimtarsu gaba ɗaya kamar shekaru. Saboda haka wasu fassarar Littafi Mai Tsarki sun ba su shekarun (Elberfelder, Gute Nachrichten).

Don haka sau 3½ shine shekaru 3½. Menene hakan ke tuna mana?

Daidai! 3½ shekaru na halaka da tashin hankali suna tuna mana - ba mu kaɗai ba, har ma da annabi Daniyel - na "zamanin Iliya a cikin Isra'ila, sa'ad da sammai suka rufe shekara uku da wata shida, aka yi babbar yunwa a dukan ƙasar. (Luka 4,25:3). Ba a yi ruwan sama ba har tsawon shekaru 3½. XNUMX½ shekaru fari. Wannan hoton annabci ne na fari na ruhaniya a nan gaba?

3½ shekara na tsananta wa annabawan Ubangiji ta wurin Sarauniya Jezebel da Sarki Ahab. Hoton annabci don tsanantawa a ƙarni na gaba? A kowane hali, yana da mahimmanci a lura da lokacin fari da zalunci.

Saboda haka, shekara 3½, in ji mala’ikan a wahayin da Daniyel ya kwatanta a sura ta 7, zai yi sarautar ƙaramin ƙaho da ke magana kuma ya fito daga kan dodo. Duk wanda ya karanta Daniyel 7 ba zai ga cewa ba a yi amfani da komai ba sai alamomi a wannan wahayin. Don haka shekarun 3½ na iya zama alama, hoton annabci na lokaci?

Akwai wasu hotunan annabci na lokaci a cikin Littafi Mai-Tsarki:

’Yan leƙen asirin sun yi kwana arba’in suna binciken ƙasar alkawari. Wannan hoton annabci ne na shekaru arba'in na yawo na hamada da suka biyo baya (Littafin Lissafi 4:14,34)! Kwanaki arba'in sun koma shekara arba'in.

Kwanaki arba'in annabi Ezekiel ya kewaye Urushalima abin koyi. Wannan hoton annabci ne na shekara arba'in da gidan Yahuda ya yi rayuwa cikin laifi (Ezekiel 4,6:XNUMX)! Kwanaki arba'in alama a nan shekaru arba'in.

Wannan ƙa'idar ta shekara - ranar a cikin annabci, shekara a cikar gaskiya - dole ne kuma a yi amfani da shi zuwa sau 3½. Shekaru 3½ na Littafi Mai-Tsarki na kwanaki 360 kowanne, dole ne ku lissafta shi, ya haifar da kwanaki 1260 a cikin hoton kuma shekaru 1260 a cika.

Kwanaki 1260 na ciyarwa a cikin jeji

An tabbatar da cewa shekara ta Littafi Mai Tsarki ta ƙunshi kwanaki 360 a cikin Littafin Ru’ya ta Yohanna: A cikin wahayi, Yohanna ya ga wata mace tana gudu daga dragon kuma ana ciyar da ita a cikin jeji na kwanaki 1260 (Ru’ya ta Yohanna 12,6:1260). Ayoyi kadan daga baya aka sake maimaita wannan magana; Bambancin kawai: maimakon kwanaki 3, an ambaci sau 14½ a nan (aya 1260). Wannan ya tabbatar da cewa sau uku da rabi sun yi daidai da kwanaki XNUMX na annabci.

Macijin shine dodon da muka riga muka sani daga wahayin Daniyel a babi na 7. Matar wani nau'i ne na mutanen Allah, cocinsa, tsarkakansa. Hamada tana wakiltar wurare masu nisa. Waldensians, Cathars da sauran ’yan adawa sun ja da baya zuwa kadaici na tsaunuka. Kamar Iliya, sun koma cikin jejin duwatsu don su tsira daga tsanantawa. Kamar Iliya a Bach Krit da kuma a Zarpat, an ciyar da su tsawon shekaru 3½ ko kwanaki 1260 ta wurin mu'ujiza na Allah, Iliya tare da abinci na zahiri, waɗanda ake kira ƴan bidi'a tare da abinci na ruhaniya.

A tarihi, ana iya gano waɗannan kwanaki 1260 na annabci da tsawon shekaru 1260 tsakanin AD 538 da 1798.

Karamin ƙahon Daniyel 7 ya mamaye masarautun Jamus guda uku a farkon ikonsa (Daniyel 7,8.20.24:XNUMX, XNUMX, XNUMX):

Dole ne masarautu uku su ba da izini

Na farko shi ne cewa Herulian Empire, wanda Lombards suka lalata a cikin 508.

Na biyu shi ne cewa daular lalata, wanda ya ƙare a cikin 534 lokacin da sarkinta Gelimer ya mika wuya ga Byzantium (watau Gabashin Roma) bayan Belisarius, janar na Sarkin Gabashin Romawa Justinian, ya ɗauki birni na biyu mafi girma na masarautar Vandal na Hippo.

Na uku shi ne Masarautar Ostrogothic. Lokacin da Sarkin Ostrogothic Theodoric ya mutu a shekara ta 526, Theodoric dan dan uwan ​​Theodoric ya kashe 'yarsa. Daga nan Belisarius, wanda ya rushe daular Vandal, ya yi tattaki zuwa Roma a ranar 9 ga Disamba, 536. Amma Arian Ostrogoths ba su daina ba kuma sun kewaye Roma. A ƙarshe an fitar da su a cikin Maris 538 ta hanyar ƙarfafa Gabashin Romawa. Kasancewar sun dawo sau biyu daga baya kuma suka ɗauki Roma na ɗan lokaci kaɗan kuma Belisarius ya sake korarsu ba ya taka rawar tarihi. Shekara ta 538 ta zama lokacin da aka ’yantar da Roma daga hannun Ariyawa.

Romawa ta Gabas ma sun amince da Paparoma Vigilius a matsayin shugaban dukan Kiristoci. Wannan shi ne farkon daular siyasa ta Paparoma. Ƙasar Romawa ta Kirista da Cocin Roman Roman yanzu sun yi aiki tare. Hakan ya jawo mugun sakamako ga Kiristoci da ba su amince da shugaban Kirista ba a matsayin shugabansu na ruhaniya.

Shekaru 1260 ko sau 3½ bayan haka, a cikin 1798, Napoleon Bonaparte ya ci Ƙasar Paparoma ta hannun Janar Berthier, Paparoma Pius VI. ya kama shi kuma ya yi garkuwa da shi a ranar 20 ga Fabrairu zuwa Faransa, inda ya mutu shekara ɗaya da rabi bayan haka, Paparoman ya bace sosai daga siyasar Turai da kuma ’yancin yin addini ya ƙaru sosai.

Watanni 42 na tattakewa da mulki

Wahayin ya ba da ƙarin bayani game da shekaru 1260 ko sau 3½: Yohanna ya ga wahayi na dodo mai kai bakwai yana samun rauni mai mutuwa, amma yana warkar da rauni mai mutuwa (Ru’ya ta Yohanna 13,3:1798). Kama Paparoma a cikin XNUMX ya kasance mummunan rauni ga "Mai Tsarki Mai Tsarki."

Sai kuma a cikin aya ta 4 dodo kamar yadda duk duniya ke sha’awa kuma aka ba shi mulki tsawon watanni 42. watanni 42? Ee, watan annabci yana da kwanaki 30. Sau 42 sau 30 daidai ne kwanaki 1260 ko shekaru uku da rabi. To shin dole ne a yi amfani da watanni 42 a wani lokaci dabam a tarihi, ko kuwa wataƙila ya yi daidai da lokacin daga 538 zuwa 1798 da muka yi nazari yanzu?

Mutum zai yi tunanin cewa watanni 42 ba za su fara ba sai wani lokaci bayan 1798, tun da an ambaci shi a nan bayan raunin da ya mutu. Amma ba lallai ne ku fahimci wannan rubutu haka ba.

Bari mu dubi dalilin da ya sa! Watanni 42 ba su bayyana a nan ba a karon farko a cikin Ruya ta Yohanna. A babi na 11 ya ce: “Za su tattake birni mai-tsarki da ƙafafu har tsawon wata 42. Zan ba da shaiduna biyu, za su yi annabci kwana 1260, saye da tsummoki na makoki...Waɗannan suna da ikon rufe sammai, domin kada ruwan sama ya sauka a kwanakin annabcinsu.” (Ru’ya ta Yohanna 11,2.3.6:XNUMX). )

Jira ɗan lokaci! Shin ina karanta waɗannan ayoyin daidai? Watanni 42 na tattake yana nufin kwanaki 1260 na tsummoki da fari? Hakan ya sake tuna mana yaƙin da Iliya ya yi da Jezebel da kuma bautar Baal da ta ɓata bautar Isra’ila.

Ru’ya ta Yohanna da kanta ta yi magana game da Sarauniya Jezebel a babi na biyu: “Amma ina da ɗan gāba da ke, da za ka bar mace Jezebel, wadda ke kiran kanta annabiya, ta koya, ta yaudari bayina su yi fasikanci, su ci abincin da aka miƙa wa gumaka . « (Ru'ya ta Yohanna 2,20:17,1) An ba Jezebel a nan a matsayin nau'i, samfurin, ga babbar karuwa Babila, wanda Yahaya ya gani yana hawa a kan dodon masu kai bakwai zuwa ƙarshen wahayinsa (5: XNUMX-XNUMX).

Don haka aka tabbatar da cewa: watanni 42 lokaci ne na zalunci kuma ana daidaita su da tsawon kwanaki 1260 na fari wanda babu ruwan sama a cikinsa.

Mulkin watan 42 na dodo mai kawuna bakwai, wanda aka ambata a cikin Ruya ta Yohanna 13, ba zai iya zama wani lokaci dabam ba fiye da watanni 42 na tattake Mai Tsarki a cikin Ruya ta Yohanna 11. Domin dukansu sun dogara ne akan sau 3½ na azzalumar dodanniya Daniel 7

Har ila yau, cikakken bayanin dodo mai kai bakwai a Ru’ya ta Yohanna 13 ya dogara ne akan kwatancin dodo da Daniyel ya gani a babi na 7. Daidaituwa a cikin abubuwan da aka tsara suna da ban mamaki kawai. A cikin ruya biyu, wannan dodo ya tashi daga cikin teku, wato, wannan ikon duniya ya tashi daga tekun al’ummai (Ru’ya ta Yohanna 13,1:17,15; 7:13,2). Dabbobi huɗu na farko na Daniyel 7,8.20.25—zaki, bear, panther, da dragon—ana samun su a nan a matsayin abubuwan dodo masu kai bakwai (Ru’ya ta Yohanna 13,5.6:7,21). An kwatanta ikon sabo (Daniyel 13,7:7,26; Ru'ya ta Yohanna 13,10:3). Wannan iko yana yaƙi da tsarkaka (Daniyel 7,25:42; Wahayin Yahaya 13,5:XNUMX). An kawar da ikon dodo bayan wani lokaci (Daniyel XNUMX:XNUMX; Wahayin Yahaya XNUMX:XNUMX). An bayyana wannan takamaiman lokacin sau ɗaya a matsayin sau XNUMX½ (Daniyel XNUMX:XNUMX) kuma sau ɗaya kamar watanni XNUMX (Wahayin XNUMX:XNUMX), kuma a lissafinsu ɗaya ne!

Don haka lokacin 3½ na zalunci na dodo na Daniyel 7 daidai yake da lokacin mulkin watanni 42 na dodo mai kai bakwai na Ru'ya ta Yohanna 13. Iko ɗaya ne!

Kwanaki 1260 na fari a Ru’ya ta Yohanna 11 kuma ta kwatanta lokacin da Littafi Mai Tsarki ya yi annabci a lulluɓe da tsummoki.

Lokutan 3½ na ciyarwar hamada da kwanaki 1260 na ciyarwar hamada, duka da aka ambata a cikin Ruya ta Yohanna 12, su ma lokaci guda ne. Domin macijin mai kawuna bakwai kuma siffa ce ga Romawa, ko da a nan har yanzu abin da ake mai da hankali a nan shi ne a kan kashi na farko na Roma, a kan Roma ta dā, wanda ya kusan kashe Almasihu ta wurin Hirudus sa’ad da yake jariri kuma a ƙarshe ya kashe shi ta hannun Bilatus yana da shekaru. na 33 gicciye don kawai tashinsa da hawansa zuwa sama suka sa shi daga ikon tsanantawa. “Macijin kuwa ya tsaya a gaban macen da za ta haihu, don ya cinye ɗanta sa’ad da ta haihu. Ta kuma haifi ɗa... an ɗauke ɗanta zuwa ga Allah da kursiyinsa.” (Ru’ya ta Yohanna 12,4.5:XNUMX, XNUMX).

Muhimmin fasalin tsari don fahimtar annabci

Don fahimtar dalilin da ya sa aka ambaci warkar da rauni mai kisa a cikin Ru’ya ta Yohanna 13,3:42 kafin lokacin watanni XNUMX, yana da muhimmanci mu fahimci fasalin tsarin Daniyel da Ru’ya ta Yohanna:

Wahayin Daniyel da Ru’ya ta Yohanna suna ƙarfafa juna. Ba za a iya fahimtar kowace hangen nesa na gaba da kyau ba tare da waɗanda suka gabata ba. Fassarorin da ba su ƙididdigewa da muke ci karo da su a yau sun samo asali ne daga gaskiyar cewa ana karantawa da fassara hangen nesa ɗaya a ware.

Idan aka zo ga daulolin duniya, ana rarraba wahayin zuwa sashin hoto da sharhin tafsiri. Teburin da ke gaba ya bayyana hakan.

sashin hoto	sharhi part
Dan 2,31:35-XNUMX	Dan 2,36:45-XNUMX
Dan 4,7:15-XNUMX itace	Dan 4,16:24-XNUMX itace
Dan 7,2:14-XNUMX halittun teku da shari’a	Dan 7,15:27-XNUMX halittun teku da shari’a
Daniyel 8,2:14-XNUMX Ram, Goat, Kaho, 2300	Daniyel 8,15:26-XNUMX Aries, billy goat, ƙaho
	Dan 9,25:27-2300: XNUMX
	Dan 11,2:45-XNUMX a zurfafa. Aries, billy goat, ƙaho
	Dan 12,1:13-2300 zurfafawa: XNUMX
Ru'ya ta Yohanna 12,1:6-1 Dodanni (Maida hankali Mataki na XNUMX)	Ru'ya ta Yohanna 12,7:17-1 Dodanni (Maida hankali Mataki na XNUMX)
Ru'ya ta Yohanna 13,1:3-2a dodanni (mayar da hankali lokaci XNUMX)	Rev 13,3b-10 dodanni (Maida hankali lokaci 2)
Ru'ya ta Yohanna 17,1:6-3 Dodanni (Maida hankali Mataki na XNUMX)	Ru'ya ta Yohanna 17,8:18-3 Dodanni (Maida hankali Mataki na XNUMX)
Ru’ya ta Yohanna 18,1:3-XNUMX Shari’a	Ru’ya ta Yohanna 18,4:24-XNUMX Shari’a

Tare da wannan ainihin tsarin a zuciya, yanzu za mu iya duba Ru'ya ta Yohanna 12 da 13 dalla-dalla:

sashin hoto	sharhi part
Ru’ya ta Yohanna 12,1:2-XNUMX Mace mai ciki
Ru’ya ta Yohanna 12,3:4-XNUMXa Yaƙi a sama	R. Yoh 12,7:12-XNUMX Yaƙi a sama
Wahayin 12,4:XNUMXb Tsanantawa	R. Yoh 12,13:XNUMX Tsananta
Yah 12,5:XNUMX Haihuwar Yesu	Yah 12,13:XNUMX Haihuwar Yesu
Ruʼuya ta Yohanna 12,6:1260:XNUMX	Ruʼu 12,14:XNUMX: Sau uku da rabi
	Wahayin 12,15:17-XNUMX Tsananta

sashin hoto	sharhi part
Rev 13,1-2a Dodon shugabanni 7	Rev 13,3b Duk sun yi mamaki
Rev 13,2b dragon ya ba shi iko	Rev 13,4:8-XNUMX dragon ya yi sujada, ikon da aka bayyana dalla-dalla, haka kuma watanni 42 a aya ta 5
Rev 3a Raunin Mutuwa	aya ta 9-10 ta kurkuku da takobi (duba Fassarar Butcher.)

Yanzu ya bayyana a fili cewa a ƙarshen watanni 42 ne kawai ake samun raunin da ya mutu, wato ta hanyar kamawa kuma kamar yadda aya ta 14 daga baya ta ce: "Ta takobi". Anan yana da mahimmanci a karanta fassarar mahauta: 'Idan kowa ya kai cikin bauta, ya tafi bauta; Idan wani ya yi kisa da takobi, sai a kashe shi da takobi. Ga jimiri, da bangaskiyar tsarkaka!” (Ru’ya ta Yohanna 13,10:XNUMX) Abin da ikon tsanantawa na coci ya bi da ƙwazo, wato kamawa da kashe ’yan bidi’a, yanzu sun fuskanci kansu.

Ellen White da watanni 42

Majagaba na Adventist da Ellen White kuma sun fahimci watanni 42 na Wahayin Yahaya 13,5:1260 ya zama shekaru 538 da suka fara a AD XNUMX.

” ‘An ba shi ikon yin aiki wata arba’in da biyu.’ (Ru’ya ta Yohanna 42:13,5) Annabi kuma ya ce: ‘Na ga ɗaya daga cikin kawunansa kamar wanda aka raunata har ya mutu’ (aya 3); kuma ya ci gaba da ba da rahoto: 'Idan kowa ya kai cikin bauta, ya tafi bauta; idan wani ya yi kisa da takobi, za a kashe shi da takobi.’ ( aya ta 10 ) Watanni 42 na nufin ‘lokaci, da lokatai, da rabin lokaci’, shekaru uku da rabi ko kuma kwanaki 1260 na Daniyel 7. ( aya ta 25), wato lokacin da ikon Paparoma ya zalunce mutanen Allah. Wannan lokacin ya fara ... a AD 538 tare da suzerainty na Paparoma kuma ya ƙare a 1798. (Great Controversy, 439).

Kwanakin 1290

Bari mu ci gaba zuwa jerin lokaci na biyu a cikin Daniyel 12:

“Menene ƙarshen waɗannan al’amura?” (Daniyel 12,8:1290) Amsar wannan tambayar ita ce, “Daga lokacin da za a kawar da dawwama, kuma aka kafa ƙazanta na halaka, akwai kwanaki 11” (vs. XNUMX)

Ga duk muhawara game da ma'anar dindindin, duk da haka, Adventists koyaushe sun yarda cewa ƙazanta na lalata tana wakiltar hali na papacy ko papacy kanta. Domin an kwatanta gabatarwar wannan abin ƙyama a cikin Daniyel (Daniyel 8,11:13-11,31; 2,41:43). Kuma ko a inda ba a yi amfani da kalmar ƙazanta ba, ana iya faɗo daga tsarin daidaitaccen tsarin wahayi cewa cuɗewar daular Romawa da addinin Kirista ne ya kai ga kololuwar duk wani rashin haƙuri da zalunci na addini a tsakiyar zamanai (tsakanin zamanai). Daniyel 7,8.21.25, XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX, XNUMX, XNUMX).

Yaushe a tarihi aka yi wannan hadewar daular Roma da cocin Kirista? Za mu iya ganin farkon wannan tun farkon lokacin Sarkin Gabas na Romawa Constantine, wanda ya yi mulki daga 324 AD kuma ya fara jujjuyawar Konstantiniya tare da tuba zuwa Kiristanci. Amma annabci ya bayyana sarai cewa hawan sarautar Paparoma da gaske ya faru ne bayan da masarautun ƙaura goma suka raba yawancin ikon mulkin Romawa a tsakaninsu.

A shekara ta 476 AD lokacin da aka kashe Sarkin Roma na Yamma na ƙarshe kuma daular Roma ta ƙare. Masarautar Faransa tana ɗaya daga cikin masarautu goma da suka biyo baya. Bayan yakin Zülpich a shekara ta 496, inda Sarkin Faransa Clovis I ya ci Alamanni, shi ne na farko a cikin sarakuna goma da ya koma Athanasian ko Roman Katolika. Don haka, ana kuma kiran wannan yaƙin yaƙin tuba.

Har ya zuwa wannan lokaci, duk sauran masarautun Jamus sun bi addinin Arianism, wanda a lokacin ba su amince da Paparoma a matsayin shugaban Kiristanci ba. Tare da Sarki Clovis akwai wani sarkin Katolika na Roman da zai iya yaƙi Ariyawa. Ya yi haka a karon farko a cikin 507 a yakin Vouillé da Arian Visigoths. Bayan nasararsa, Sarkin Rumawa Anastasios na I ya nada shi Consul Roman na Yamma a shekara ta 508. An gudanar da bikin ne a Tours. Ta haka ne aka haɗa ikon mulkin ƙasar Roma da kuma Cocin Katolika a karon farko bayan faduwar daular Roma. An kafa abin ƙyama na lalata.

Idan kun ƙara lokacin 508 zuwa shekara ta 1290, za ku dawo zuwa shekara ta 1798, kuma mun rigaya mun san cewa daga kwanakin annabci 1260, watanni 42 da sau 3½.

Kwanakin 1335

Kuma yanzu ga jerin lokaci na ƙarshe na Daniyel 12:

Amma ga tambayar nan “Menene ƙarshen waɗannan al’amura?” (Daniyel 12,8:1290), mala’ikan ba kawai ya ba da amsa ba: “Daga lokacin da za a kawar da abin dawwama, kuma an kafa ƙazanta na halaka, za a yi hakan. 11 1335 days. « (aya 12) Ya ƙara da cewa: » Albarka ta tabbata ga wanda ya jure kuma ya kai kwanaki XNUMX!« (aya XNUMX) Die Elberfelder ya ce: “Mai albarka ne wanda ya jure...«

Don haka kwanakin 1290 da 1335 suna farawa a lokaci guda. Ƙara kwanakin annabci 1335 zuwa shekara ta 508 ya kawo shekara zuwa 1843.

A matsayin shaida ta zamani, Ellen White ta rubuta game da shekara ta 1843:

Saƙon da har yanzu yana aiki a yau

“An ba da saƙon [mala’iku] na farko da na biyu a 1843 da 1844, kuma yanzu mun tsaya ƙarƙashin shela ta uku; amma ana ci gaba da shelar dukkan sakonnin guda uku. Yau ne mahimmanci kamar koyaushe, a maimaituwa ga masu neman gaskiya. A cikin Nassi da Kalma, shelar za ta fita ta nuna tsari da aikace-aikacen annabce-annabcen da suka kawo mu ga saƙon mala’ika na uku. Ba za a iya zama na uku ba tare da na farko da na biyu ba. Yana da mahimmanci a kawo waɗannan saƙonni ga duniya a cikin littattafai, a cikin jawabai. Ta wannan hanyar, abubuwan da suka faru da kuma waɗanda suke nan gaba za a nuna su a cikin jerin tarihin annabci.” (1896: Rahoton da aka ƙayyade na 17, 6)

"Allah yana son mutanensa su sani kuma su koyar da saƙon da ya ba mu a shekara ta 1843 da 1844." (Bulletin Babban Taro, Afrilu 1, 1903)

"Duk wani abu da zai iya canza tushen bangaskiya wanda muke ginawa a kansa tun lokacin da sakon ya zo a cikin 1842, 1843 da 1844 ba shi da wuri a nan. Na tsaya a bayan wannan saƙon ban daina raba ilimin da Allah ya ba mu ga duniya ba tun daga lokacin. Muna ba da shawara mai ƙarfi a kan sauka daga kan dandamalin da muka tsaya a kai yayin da muke roƙon Ubangiji kullum cikin addu’a ta ilimi.Review da Herald, Afrilu 14, 1903)

“Ayyukanmu ne mu yi shelar saƙon da ya fitar da mu daga sauran ikilisiyoyi a 1843 da 1844.” (Review and Herald, Janairu 19, 1905) “Allah yana neman lokacinmu da ƙarfinmu. Yana son mu yi wa mutane wa’azi saƙon da ya ta da maza da mata a 1843 da 1844.« (1907: Sakin Rubutun 760, 30)

"Tunanina ya koma ga aikin Adventists a 1843 da 1844. A lokacin sun yi ziyara da yawa daga wannan gida zuwa wancan. Sun yi aiki tuƙuru don su gargaɗi mutane game da abin da Kalmar Allah ta yi magana akai. Yau ma ma fi girma Ana bukatar sadaukarwa fiye da lokacin da aka yi shelar saƙon mala’ika na farko da aminci. Muna gabatowa ƙarshen tarihin duniya da sauri."Review da Herald, Yuni 12, 1913)

Saboda haka kwanaki 1335 na annabci ya ƙarfafa mu mu yi tunani a kan saƙon da aka yi shelar a lokacin. Amma ƙari:

Kwarewa mara misaltuwa

“Na ga cewa Allah ne ke bayan shelar ranar 1843. Shirinsa ne ya ta da mutane ya sa su yanke shawara... Masu zunubi sun tuba, suka yi kuka da neman gafara. Wadanda suka yi rayuwar rashin gaskiya sun nemi gyara. Iyaye sun damu sosai da yaransu. Wadanda suka karbi sakon sun isa ga abokai da ’yan uwa da ba su tuba ba. Da zukata suka yi nauyi da saƙon mai girma, suka yi gargaɗi da roƙon cewa a yi shiri don zuwan Ɗan Mutum... Wannan tsarkakewar ruhu ya juya ƙauna daga abubuwan duniya zuwa keɓewa. ba a taɓa yin irinsa ba An samu goguwa." (1858: baiwar ruhi 1, 133)

"An mayar da ni a shekarun 1843 da 1844. Akwai ruhun tsarkakewa a lokacin. ba yau ba (Bita da Herald, Janairu 6, 1863)

“Na tuna wani mutum da matarsa ​​a 1843... suna tsammanin Ubangiji zai sake dawowa a 1844. Suka tsaya suna kallo. Kullum suna addu'a ga Allah. Kafin su yi wa juna barka da dare, sukan ce, ‘Wataƙila Ubangiji zai zo sa’ad da muke barci. Muna so mu kasance cikin shiri.’ Sai mutumin ya tambayi matarsa ​​ko ya faɗi wata kalma a ranar da ba ta dace da gaskiya da imaninta ba. Sai ta tambayeshi irin wannan tambayar. Sai suka rusuna a gaban Ubangiji, suka tambaye shi ko sun yi zunubi cikin tunani, ko magana, ko a aikace, idan kuwa haka ne, zai gafarta musu wannan laifin. Wannan imani mai sauki shine daidai abin da muke bukata a yau"(1891: Rahoton da aka ƙayyade na 4, 344)

'Taron da aka yi a daren Lahadin da ta gabata ya zarce komaiabin da muka samu ya zuwa yanzu. Ta wasu hanyoyi ya yi kama da tarurrukan 1843 da 1844.«(Review da Herald, Mayu 22, 1900)

'A cikin wahayi na dare, hotuna sun haskaka a idanuna na abin da ke faruwa sa'ad da aka bayyana gaskiya cikin sauƙi na ibada na gaskiya. Na ga kaina a taron cocinmu. marasa lafiya sun warke. Ruhun roƙo ya motsa ikilisiya. An yi kira na gaggawa kuma an karya zukata cikin tawali'u a gaban Ubangiji. Mutane da yawa sun furta zunubansu. A ko’ina aka buɗe ƙofofin ga wa’azin gaskiya, kuma an yi canji na gaske. Na ji roko mai karfi. Sa'an nan kuma na ji sauti mai ƙarfi. Na ce: Wannan yana tunatar da ni abin da ya faru a 1843 da 1844.« (1911: Rahoton da aka ƙayyade na 8, 216-217)

Ba a taɓa yin irinsa ba, tun daga lokacin ba a taɓa samun irinsa ba. Ba mamaki ya ce:

Albarka ta tabbata ga wanda ya yi rabo...

"A cikin 1843 da 1844 akwai sha'awa mai ban sha'awa. Duk wadanda suka ji kuma suka gaskata rahotannin a lokacin su ne glücklich cikin imani. Sa’ad da suka taru don su ba da shaidar gaskiya, mutane da yawa sun shaida: ‘Hakika Ubangiji yana cikin nan... Ga wani abu sai Haikalin Allah, wannan ita ce ƙofar sama!’ (Farawa 1 , 28,16-17). (1890: Rahoton da aka ƙayyade na 20, 378)

Yesu ya ce: ›m Idanunku ne suke gani, kunnuwanku kuma suke ji! Gama hakika ina gaya muku, annabawa da adalai da yawa sun yi marmarin ganin abin da kuke gani, amma ba su gani ba, su ji abin da kuke ji, amma ba su ji ba.’ (Matta 13,16:17-XNUMX). Masu albarka ne idanun da suka ga abin da ya faru a 1843 da 1844. An ba da sakon! Yanzu dole ne a maimaita shi nan da nan. Domin alamomin zamani suna cika; aikin ƙarshe yana so a yi. Za a yi babban aiki a cikin ɗan gajeren lokaci. Nan ba da dadewa ba sako zai fito da izinin Allah kuma ya kumbura cikin babbar kuka. Sa'an nan Daniyel ya tashi zuwa ga rabonsa [cika makomarsa] kuma zai ba da shaidarsa." (1906: Rahoton da aka ƙayyade na 21, 437)

"Mun fahimci yadda rauni da ƙananan aikin yake. Domin muna da kwarewa. A cikin aiwatar da aikin da Allah ya ba mu, za mu iya ci gaba da gaba gaɗi, da tabbacin cewa shi ne tabbacinmu na yin nasara. Zai kasance tare da mu yau a 1906 kamar yadda yake tare da mu a 1841, 1842, 1843 da 1844. Lallai muna da tabbaci mai kyau a lokacin cewa bayyanuwar Allah yana tare da mu! A farkon aikinmu muna fuskantar matsaloli da yawa, amma mun ci nasara da yawa.” (1906: Saƙonnin Loma Linda, 156)

»›farin ciki, wanda ya jure kuma ya kai kwanaki 1335! Amma ku tafi zuwa ga ƙarshe! Za ka huta, za ka sāke samun rabonka a ƙarshen rana.’ (Daniyel 12,12:13-XNUMX Elberfelder) Zaki na kabilar Yahuda ne ya buɗe littafin kuma ya ba Yohanna wahayin abin da ke cikinsa. ya kamata waɗannan kwanaki na ƙarshe su faru. Daniyel ya tashi zuwa ga rabonsa [ya cika kaddararsa] ya ba da shaidarsa wadda aka hatimce ta har zuwa lokacin ƙarshe. a matsayin saƙon mala'ika na farko duniyarmu ya kamata a yi shela." (Shaida ga Ministoci, 115)

1843 da 1844 sune shekarun farin ciki na motsi na isowa. Nawa aka haɗa ni'ima da shi kusan an manta da shi. Shi ya sa Daniyel dole ne ya tuna mana wannan a babi na ƙarshe. Domin a lokacin ne za mu tambayi kanmu dalilin da ya sa 1843 ta zama farkon farin cikin Daniyel. Kamar yadda muka gani daga ayoyin, dalilin hakan yana cikin saƙon mala’ika na farko da na biyu, wato ta hanyar da aka yi shelar waɗannan saƙon guda biyu a shekara ta 1843 da 1844.

Babban baƙin ciki da yanayin Laodicean da suka tashi ba da daɗewa ba sun sa an dakata tun lokacin. Amma sa'a na iya kuma yakamata ya dawo. Don wannan, yana da muhimmanci a sake nazarin waɗannan saƙonnin annabci kamar yadda aka gabatar a taswirar annabcin Zuwan Majagaba na 1843.

shakku na ƙarshe

Amma Ellen White ba ta yarda cewa kurakurai sun shiga cikin taswirar annabci na 1843 ba?

A'a! Maimakon haka, ta yi magana game da “kuskure a wasu lambobi” da Allah “ya ɓoye don kada a gano shi har sai ya janye hannunsa.”Rubutun farko, 74) Amma wannan kuskure ɗaya ba shine lissafin sifilin shekara da ya ɓace ba. Sau biyu mutum ya shiga cikin jerin lokutan lokuta bakwai (shekaru 2520) da kuma safiya na maraice na 2300 zuwa shekara ta 1843, inda ya kamata mutum ya zo zuwa shekara ta 1844. Duk da haka, shekarun 1335 da 45, waɗanda kuma suka kai ga shekara ta 1843 akan taswirar 1843, ba su wuce lokacin juyi ba, wanda shine dalilin da ya sa babu wani abin da zai gyara tare da su.

Yanzu akwai wata sanarwa ta Ellen White daga 1850 wanda wani lokaci ana karantawa kamar yadda ake tsammanin ƙarshen 1335 ya kasance wani lokaci a nan gaba:

"Mu [yana nufin mijinta James White] ya gaya masa wasu kurakuransa na baya, cewa kwanakin 1335 sun ƙare, kuma yawancin kurakuransa."Rahoton da aka ƙayyade na 16, 208)

A zahiri, an tabbatar da James White ya koyar da ƙarshen kwanakin 1335 da kansa har zuwa ƙarshen 1871 {1871 JW, SCOC 62.1}. Saboda haka, ba zai zama koyarwar ƙarya da shi da matarsa ​​suka nuna wa malamin ƙarya ba. Maimakon haka, bidi'a ita ce 1335 noch nicht kamata ya wuce!

Wannan kuma ya tabbata da magana mai zuwa:

"Ga Ikilisiyar Allah ba za a ƙara samun saƙo bisa wani lokaci ba."Saƙonnin da aka zaɓa 1, 188)

Zuwan Majagaba da Ikon Annabci

Yayin da muka fahimci fassarar majagaba na Adventist, za mu fahimci ma’anar saƙon mala’iku na farko da na biyu na Ru’ya ta Yohanna 14, mu yi nazarin su sosai, kuma za mu iya cika aikinmu na yanzu. Mutane da yawa za su sami ceto idan sun fahimci hannun Allah cikin annabci. Ni kaina na ɗanɗana ikon jagoranci na annabci a rayuwata kuma ina fatan duk masu karatu su sami kwarewa iri ɗaya.