Me ya sa Yesu ya zaɓi wannan dabbar? By Stephan Kobes

Lokacin karatu: Minti 12

Ihu mai cike da zumudi na hosanna ya na ta cikin iska. ’Yan kallo masu son sani suna tururuwa daga ko’ina don su hango shi. Da sauri suka datse reshen dabino domin yin mubaya'a ga wannan mutumin. Ba a ce wannan shi ne sabon sarkin Isra'ila ba? Can ya zo. Yana kewaye da sahabbansa masu aminci, ya hau hanya a kan wani ɗan jaki. Sunansa Yesu. Kun ji labarinsa da yawa. Shin lokacin da aka dade ana jira yanzu ne zai kwace sandar al'umma?

Mun san wurin da kyau. Sa’ad da ya shiga Urushalima a wannan rana, babi na ƙarshe – wanda ya fi muhimmanci – na aikinsa mai ban sha’awa ya buɗe a gaban Yesu. Annabi Zakariya ya ba da sanarwar cewa wata rana wani ƙaƙƙarfan sarki zai hau kan jaki cikin birni mai-tsarki: “Ki yi murna ƙwarai, ya ɗiyar Sihiyona; Ki yi murna, ya 'yar Urushalima! Ga shi, Sarkinku yana zuwa wurinku. Shi mai-adalci ne, mai-ceto, mai-tawali’u, yana bisa jaki, kuma a kan jaki, ɗan jaki.” (Zakariya 9,9:XNUMX).

Jaki don Almasihu?

Hakika, a wannan rana Yesu ya zaɓi jaki “wanda ba wanda ya taɓa zama a kai.” (Luka 19,30:XNUMX). Bayan haka, sa’ad da ya shiga Urushalima a wannan rana, taron da ke jiran ya ga alamar sarautar Almasihu mai zuwa ne. Amma me ya sa Allah ya zaɓi jaki ya yi haka? Shin Allah ya haɗa shi da manufa mai zurfi? Menene game da wannan dabbar da ta ba ta damar ɗaukar Almasihu-Sarki da aka daɗe ana jira zuwa naɗa shi?

Jaki ya daɗe yana zama dabba mai mahimmanci a Gabas. A matsayin dabbar kaya da dokin aiki, ta kasance muhimmin sashe na rayuwar yau da kullum (Farawa 1:42,26; 45,23:1; 16,20 Samuila 2:16,1.2; XNUMX Samuila XNUMX:XNUMX). Wani lokaci shiru, wani lokacin kuma yana kururuwa, ana ganin jakin a gari da karkara. Mutane suna daraja shi: yana son yin aiki, mai tauri kuma abin dogara kamar yadda yake, ya kasance ma'aikaci mai kyau. Amma lalle jakin ya fi ɗan dako mai haƙuri nisa nesa ba kusa ba! Wannan halitta mai taƙawa, mai hankali da taushin hali shine ainihin majinin canji: zai iya rayuwa mai kyau a matsayinsa na mai mulkin steppe nesa da wayewa. Amma ya bar wannan ’yancin ya bambanta kansa a matsayin bawan ɗan adam.

Daga mai mulki zuwa bawa

Mai mulkin steppe? Ee! Jakin daji zai iya jure wa babban rashi kuma ya yi tafiya mai nisa. Yana wucewa da abinci da ruwa kaɗan, kuma yana iya jure ma zafi mai yawa. Wadannan halaye sun ba shi lakabi na girmamawa "Sarkin Hamada" a cikin masana. Godiya ga waɗannan halayen, an kuma yi amfani da jakin daji a cikin Nassosi masu tsarki a matsayin alamar ’yanci:

»Wanda ya saki jakin jeji, Wanda ya kwance masa ɗaurinsa. Na ba shi takin da zai zauna a ciki, gishirin da zai zauna a ciki. Yakan yi dariya ga hayaniyar birni, ba ya jin kukan direba.” (Ayuba 39,5:7-XNUMX).

Jakin daji yana son 'yanci. Hakanan zai iya yin rayuwa mai kyau duka shi kaɗai. Shin, ba abin mamaki ba ne, cewa takwaransa na gida - jaki - a koyaushe ana samun bawa mai aminci a gefen mutum? Ee! Amma wannan shi ne ainihin abin da ya sa jakin ya zama na musamman, wanda ya sa ya zama alamar aiki da ci gaba mai daraja.

Babu ci gaba ba tare da jaki ba

Kuna iya samunsa a duk faɗin duniya. Yana cikin kowace ƙasa, a kowace nahiya. Ko da a cikin mafi duhun shekaru, jakin da son rai ya sauke mutane daga aiki mafi nauyi: a matsayin hanyar sufuri, a cikin noma, da kuma samar da muhimman kayayyaki. Ta wannan hanyar, jemage mai tsayin kunne mai aminci ya yi babban aiki kuma ya taka muhimmiyar rawa wajen bunƙasa dukkan wayewar kai.

To ta yaya za mu daina ganinsa yau?

Musanya mara godiya

Na dogon lokaci, an dauki jaki a matsayin mafi kyawun hanyar sufuri. Amma tare da ƙirƙirar keke mai kafa biyu - “jakin keke” ɗinmu wanda ya shahara a duniya - da kuma zuwan injin konewa na ciki, jakin a matsayin hanyar sufuri ya ɓace. Wayewar da ta yi ta sa jakin ya koma cikin karkara. Amma ko a harkar noma, a ƙarshe an maye gurbin jakin da injuna masu inganci amma masu ƙarfi. A cikin yin haka, mutane sun yi watsi da gaskiyar cewa babu wata mota, keke ko babbar mota da ke da kyawawan idanu da kuma yanayin soyayya kamar jaki.

Hazaka ta ko'ina

Amma har yanzu yana nan! A cikin yankuna da yawa na tsaunuka, waɗanda har yanzu ba a haɓaka su ba don nasarorin ci gaban masana'antu, jakin na iya nuna ƙarfi na musamman: saboda jakin yana da cikakkiyar kafa ko da a kan ƙasa maras wucewa. Domin haka, mazaunan waɗannan yankuna suna ƙaunarsa!

Ba shi da buƙatu kuma mai tauri kamar yadda yake, yana tabbatar da cewa shi mai hankali ne, tausasawa da son koyo lokaci guda. Da zarar jaki ya fahimci abin da ake tambayarsa, zai iya yin wani aiki da kansa. Jaki koyaushe yana zaɓar mafi kyawun zaɓi. Wani lokaci ana iya fahimtar hakan a matsayin taurin kai - idan jakin ba zai zabi madadin da kwamandan wayo yake son ba shi ba.

Taurin kai a matsayin jaki?

To, kamar yadda ake cewa, jakin yana da hali ko taurin kai? A'a! Jakuna suna da hankali sosai kuma suna tunani sosai game da abin da suke yi - kafin su yi aiki. Wannan halitta mai wayo a hankali tana sarrafa duk abin da ta fahimta kuma tana aiki. Wannan ya riga ya ceci wasu mutane daga babban lalacewa!

“Me na yi maka da ka buge ni har sau uku yanzu?” (Litafin Lissafi 4:22,28) Bal’amu ya yi fushi. Jakin jakinsa ba ya so ya kara gaba. Wani hatsari ya kwanta a gabanta wanda ko Annabi bai gani ba. Mala'ikan Allah ya tsaya a kan hanyar annabi don ya hana shi yin gaba. Sa’ad da Bal’amu yake begen ya kawar da jakinsa, ya ɗauki sandansa ya bugi matalauci da ita, sai Allah ya ba jakin dama ta bayyana ra’ayinta da yaren ɗan adam. Jakin kuwa ya ce wa Bal'amu, “Ni ba jakinka ba ne, wanda ka ke hawa har yau? Ashe, al’adata ce in bi da ku haka?” (Litafin Lissafi 4:22,30) Annabi ya ce a’a. Sai Allah ya nuna masa cewa jakinsa ya ceci ransa da taurin kai.

m soyayya

Jaki yana da daidaitaccen yanayi da kulawa. Yana da kyaun ji, mai kamshi da kyan gani. Don haka yana fahimtar abin da ke faruwa a kusa da shi sosai. Idan ya kasance mai taurin kai, yana iya yiwuwa ya gane haɗari ko kuma kawai ya gano wata hanya mafi kyau. Don haka ba mugun farin ciki ba ne ya sa jakin Bal'amu ya ƙi nufin maigidanta. A'a! Jakin, kamar yadda za mu gani nan ba da jimawa ba, a zahiri ya fi bawa fiye da ɗan tawaye.

A wasu yankuna na Romania, mazauna karkara a wasu lokuta ba su da wani zabi illa su tuka jakinsu cikin dajin a karshen kaka. Su kansu talakawa ne, har ma ba za su iya ciyar da jakin ba. An tilasta wa matalautan gudun hijira su jimre da sanyi mai zafi a cikin yanayin hunturu mara kyau. Koyaya, lokacin da yanayi ya farfado a cikin bazara, jakuna kaɗan sun koma ga masu su. Wannan yana nuna mu'ujiza na ibadar da ba ta da kishi ga raunin dan Adam!

A matsayin dabbar aiki da dabbar kaya, a matsayin aminiya mai aminci kuma abokin tarayya, jaki bai taɓa barin gefen mutum ba. A matsayin mai hidima na kasawar ’yan Adam (Fitowa 2:4,20; 2 Samu’ila 19,27:2; 28,15 Labarbaru XNUMX:XNUMX), Ya sanar da mu cewa ba mu kaɗai ba ne a cikin nawayar rayuwa. Kunnuwan dogayen kunnuwa masu mannewa suna bayyana soyayya ta ban mamaki.

Cikakken dabba ga Almasihu

To, ta wurin halayensa masu ban al’ajabi, jaki ya haskaka mana dalilin da ya sa Allah ya zaɓe shi ya ɗauki Almasihu zuwa wurin da, jim kaɗan bayan haka, zai nuna ƙauna marar iyaka ta Uba? Ee! Wanda ya taba zama alamar 'yanci - mai mulkin steppe - ya zama bawan mutum. Maimakon ya zauna shi kaɗai, ya nisanta kansa da ɗan adam ya yi dariya ga abin da mutane suke yi, sai ya zama bawa, aboki, komai halin da ake ciki. Wannan shine aminci. wannan ita ce soyayya

Ta wannan hanyar, jaki yana tunawa da ƙaunar Allah - ƙa’idodinsa na sarauta, waɗanda suka kwatanta sha’aninsa da mu mutane har wa yau: “Gama kun san alherin Ubangijinmu Yesu Kristi: ko da yake yana da wadata, ya zama mai arziki. matalauci sabili da ku, domin ku ta wurin talaucinsa ku zama mawadata.” (2 Korinthiyawa 8,9:2,6.7) “Ya daidaita da Allah a cikin abu duka, amma bai manne wa ya zama kamar Allah ba. Ya bar dukan gatansa, ya zama kamar bawa. Ya zama mutum cikin wannan duniya, ya raba rayuwar mutane.” (Filibbiyawa XNUMX:XNUMX).

Jaki da rago

Hakika, kada mu manta cewa jakin ba yana nufin wakiltar Ɗan Rago na Allah ba ne. Ba jaki ne ya kamata ya ja hankali ba. Ba aikinsa ba ne, ba kuma salonsa ba ne, Ɗan Rago na Allah ne babban abin jan hankali. Duk da haka, ita ce zaɓaɓɓen abin hawa don ɗaukar Ɗan Rago na Allah zuwa wurin da za a bayyana ƙauna mai girma na Allah ga 'yan adam: Birni Mai Tsarki.

Ɗan Rago na Allah, wanda ya ɗauke zunubin duniya, ya hau kan jaki zuwa wurin hadaya mai girma. Wannan kuma ba ya tuna mana da Ibrahim ya yi wa jakinsa shimfiɗa ya ɗauki ɗansa Ishaku ya miƙa hadaya da aka umarta (Farawa 1:22,3)? Ee!

Jarumi har zuwa karshe

A wannan lokaci, wani kebantaccen jakin ya fito a gaba: jakin - sabanin doki - ba dabbar tashi ba. Sa’ad da ɗan jakin ya ɗauke Yesu zuwa cikin Birni Mai Tsarki, bai firgita ba, duk da yanayin da ke gabansa. Babu tawaye, babu tawaye. Da gaba gaɗi ya ci gaba ƙarƙashin ja-gorar Ɗan Allah.

Hakika, jaki ya tabbatar da cewa shi ne cikakken aboki. Ko da Yesu ma bai so ya gudu domin fuskantar hatsarin da ke gabatowa ba: Ya mai da fuskarsa gaba gaɗi zuwa Urushalima domin ya yi tafiya a can – da sanin cewa za ta kashe shi da ransa – amma ba kome ba kuma babu wanda ya isa ya hana shi. (Luka 9,51:XNUMX). Sa'ad da tumakin garkensa suka warwatse, jakin da aminci ya ɗauke shi zuwa Urushalima, inda aka kashe shi.

Jaki da alkali

Hakika, duk wanda ya san Littafi Mai Tsarki ba zai yi kasala ba ya lura cewa a zamanin dā, ’ya’yan alƙalai sun hau jakuna.

Alal misali, Jair (Ibran. ‘ya haskaka’), alƙali na Isra’ila, ‘yana da ’ya’ya 30 a kan jakuna 30, kuma suna da birane 30, waɗanda ake ce da su ‘ ƙauyen Yayir’ har wa yau’ (Alƙalawa 10,4). : XNUMX).

Alƙali Abdon kuma yana da 'ya'ya maza arba'in da jikoki 40 waɗanda suke hawan jakuna saba'in. Ya yi wa Isra’ila shari’a shekara takwas.” (Alƙalawa 30:70).

Wannan ma yana da ma'ana mai zurfi. Alƙalai na Isra'ila suna da aikin shelar zuwan Allah a matsayin alƙali. Babu cikakkun bayanai da ba su da mahimmanci. A ranar da Yesu Kiristi ya shiga Birni Mai Tsarki, babban lokacin ya zo a ƙarshe. A matsayin Ɗan Allah, Yesu ba shakka kuma “alƙali ne wanda Allah na rayayyu da na matattu ya naɗa” (Ayyukan Manzanni 10,42:XNUMX). Wace dabba ce Yesu ya hau? Daidai! A kan jaki!

Yaki na musamman

Yesu bai shiga Birni Mai Tsarki a kan doki ba, bai shirya don yaƙi ko yaƙi ba. A'a! Jaki bai taba zama dabbar yaki ba. Amma halinsa tawali’u, mai ƙauna ya dace da aikin Yesu na Almasihu. Ya zo ba don ya ci nasara da takobi ba, amma ta wurin ƙauna mai tawali'u, ta sadaukarwa. A ciki akwai alamar ikonsa na allahntaka.

Lokacin da Yesu ya shiga Urushalima a wannan ranar, ya zo ne a matsayin alƙali, amma ba don ya yi nasara a yaƙi ba. Haka kuma bai zo ya gudu ba. Ya zo ya ajiye. Ya yi hanyarsa zuwa kurkukun farko. A kan kansa - a jikinsa - za a zartar da hukuncin da ya kamata ya yi wa dukan masu keta dokar Allah. Wannan ya kasance domin dukan waɗanda suka gaskata da shi su sami rai madawwami. Alƙali ya ƙyale a gicciye kansa a matsayin “Ɗan Rago na Allah, wanda yake ɗauke da zunubin duniya” domin mu sami ‘yanci (Yohanna 1,29:XNUMX).

A tausasan sakon alheri

A cikin wannan aiki na farko na babbar ranar shari’a, jakin da aminci ya tsaya a gefen alkali da Allah ya naɗa. Da wannan, amintattun kunnuwa masu dogayen kunne sun taimaki Ɗan Rago na Allah da abubuwan ban mamaki nasa don ya ci gaba da tunawa da alherin Allah na musamman da rai har wa yau.

Abin mamaki halitta!