Littafi Mai Tsarki ya bayyana kansa. By Gordon Anderson

Lokacin karatu: Minti 20

Ka gaya mani, Yesu, ka sanya rana ta musamman ta hutu ga mabiyanka?
An kama ni da Ruhu a ranar Ubangiji. (Ru'ya ta Yohanna 1,10L)

Wace rana ce ranar Ubangiji?
Idan ba ku yi tafiya a ranar Asabar ba, ba ku yi aikinku ba a ranar tsattsarka ta, kuna kiran Asabar abin farin ciki kuma ranar Ubangiji mai tsarki ... to, za ku ji daɗin Ubangiji, ni kuwa zan ɗauke ku. Sama da tuddai, Bari duniya ta tafi... (Ishaya 58,13:14-XNUMX).

Kuma menene dangantakar ku har yau?
Domin Ɗan Mutum Ubangijin Asabar ne. (Matta 12,8:XNUMX)

Yanzu mako yana da kwanaki bakwai. A cikin waɗannan wanne ne ranar Asabar?
Rana ta bakwai Asabar ce ga Ubangiji Allahnku. (Fitowa 2:20,10 E)

Kuma wace rana ce ta mako, Asabar ko Lahadi?
Amma suka koma suka shirya mai da man shafawa. Kuma suka huta a ranar Asabar bisa ga doka. Amma da sassafe a ranar farko ta mako suka zo kabarin suna ɗauke da mai da suka shirya. Amma suka tarar an mirgine dutsen daga kabarin, suka shiga, amma ba su sami gawar Ubangiji ba. (Luka 23,56 – 24,3 L.)

Wasu sun ce kun soke doka lokacin da kuka mutu akan akan?
Kada ku zaci na zo ne domin in shafe Shari'a ko annabawa. Ban zo don narke ba, amma don cikawa. (Matta 5,17: XNUMX L.)

Shin "cika" yana nufin iri ɗaya da "kashe"?
Ku ɗauki nauyin junanku, za ku kuwa cika shari'ar Almasihu. (Galatiyawa 6,2L)
Idan kun cika dokar sarki bisa ga Nassosi [3. Farawa 19,18:2,8]: “Ka ƙaunaci maƙwabcinka kamar kanka,” kuma kana yin daidai. (Yakubu XNUMXL)

Ubangiji Yesu, wataƙila ka canza ɗaya daga cikin Dokoki Goma domin mabiyanka a yau su kiyaye Lahadi maimakon rana ta bakwai?
Domin hakika ina gaya muku, sai sama da ƙasa su shuɗe, ba harafi ɗaya ko ko ɗaya na shari'a da za ta shuɗe, sai duk ta cika. (Karanta Matta 5,18:XNUMX.)

Amma Asabar ranar Yahudawa ce, daidai ne?
An halicci Asabar saboda mutum. (Markus 2,27:XNUMX E)

Aƙalla na ji cewa almajiranka ba su ƙara yin Asabar ba bayan gicciye. Shin hakan daidai ne?
Kuma suka huta a ranar Asabar bisa ga doka. (Luka 23,56:XNUMX L.)

Amma tun daga lokacin, don tunawa da tashin matattu, almajiran sun kiyaye Lahadi maimakon Asabar, ko ba haka ba?
Amma Bulus da waɗanda suke tare da shi suka tashi daga Bafos suka zo Barga a Bamfiliya. Amma Yahaya ya rabu da su, ya koma Urushalima. Sai suka tashi daga Berga suka zo Antakiya ta Bisidiya, ran Asabar kuma suka shiga majami'a suka zauna. (Ayyukan Manzanni 13,13: 14-XNUMX L.)

Shin wannan ba wata kila ba ne karo na farko ba?
Kamar yadda Bulus ya saba yi, sai ya shiga wurinsu ya yi musu magana a kan Littattafai a ranakun Asabar uku. (Ayyukan Manzanni 17,2:XNUMX)

Zai yiwu kuma Bulus ya taru tare da Yahudawa a ranar Asabar da kuma tare da al'ummai a ranar Lahadi ...
Amma da suke fitowa daga majami'a, sai jama'a suka ce a sāke yin maganar waɗannan abubuwa a ranar Asabar mai zuwa. Amma a ranar Asabar mai zuwa kusan dukan birnin suka taru don su ji maganar Allah. (Ayyukan Manzanni 13,42.44:XNUMX, XNUMX L.)

Ubangiji Yesu, akwai wata shaida da ta nuna cewa Bulus ya kiyaye Asabar da gaske?
Ranar Asabar muka fita bayan gari zuwa kogi, inda muka zaci suna yin addu'a, muka zauna muka yi magana da matan da suke wurin. (Ayyukan Manzanni 16,13:XNUMX L.)

To, da gaske ne Littafi Mai Tsarki ya gaya mana cewa Bulus ya yi magana da Yahudawa da al’ummai a ranar Asabar?
Ya kuma yi koyarwa a cikin majami'a a kowace Asabar, ya kuma rinjayi Yahudawa da al'ummai. (Ayyukan Manzanni 18,4: XNUMX L.)

Bulus ya yi wa’azi game da Asabar?
Don haka akwai sauran ranar hutu ga mutanen Allah. Domin wanda ya shiga hutunsa ya sami hutawa daga ayyukansa, kamar yadda Allah ya yi daga nasa. (Ibraniyawa 4,9:10-XNUMX E)

Sa’ad da Bulus ya rubuta game da hutu kamar yadda Allah ya yi, da gaske Bulus yana nufin Asabar?
Domin wannan shi ne abin da ya faɗa a wani wuri game da rana ta bakwai [1. Musa 2,2:4,4] “A rana ta bakwai kuma Allah ya huta daga dukan ayyukansa.” (Ibraniyawa XNUMX:XNUMX)

Ta yaya aka soma bikin Lahadi cikin Kiristanci? Idan ba ku canza dokar Allah ba, wa ya yi?
Zai saɓi Maɗaukaki… kuma zai kuskura ya canza yanayi da shari'a. (Daniyel 7,25 L.)

Kuna gaya mani cewa akwai wani iko da yake tunanin yana da hakkin ya canza dokar Allah?
Ka tambayi firistoci game da shari'a. (Haggai 2,11)

Stephen Keenan, kai limamin Katolika ne. Shin Ikklisiyarku ta gaskanta cewa tana da hakkin canza dokar Allah?
"Idan ba ta da wannan ikon, ba za ta iya yin abin da duk shugabannin addini na zamani suka yarda da ita ba: ba za ta iya maye gurbin Asabar, rana ta bakwai ba, da bikin Lahadi, ranar farko ta mako - canji ga cewa babu wani iko na Littafi Mai Tsarki."Karatun koyarwa [Koyarwar Catechism], shafi na 174)

Yaushe kuka yi wannan canjin?
"Muna kiyaye Lahadi maimakon Asabar domin Cocin Katolika a Majalisar Laodicea [336 AD] ta mayar da tsarkin Asabar zuwa Lahadi."Maida Catechism na koyarwar Katolika [Catechism of Catholic Doctrine for the Convert], shafi na 50)

Shin fastoci na wasu ikilisiyoyi ma sun ce ba a iya samun bukukuwan Lahadi a cikin Littafi Mai Tsarki?
Kuma a ina a cikin Littafi Mai Tsarki aka gaya mana cewa mu kiyaye ranar farko kwata-kwata? An umurce mu da mu kiyaye rana ta bakwai; amma babu inda aka umarce mu da mu kiyaye ranar farko. Muna kiyaye ranar farko ta mako da tsarki don wannan dalili ne muke kiyaye wasu abubuwa da yawa: ba don Littafi Mai Tsarki ba, amma domin Coci ta umarce shi.” (Ishak Williams, Cocin Ingila)

»Gaskiya ne cewa babu wani takamaiman umarni na baftisma na jarirai; kuma ba abin da za a kiyaye ranar farko ta mako. Mutane da yawa sun gaskata cewa Almasihu ya canja Asabar. Amma daga nasa maganar za mu ga cewa bai zo da irin wannan manufa ba. Duk wanda ya gaskanta cewa Yesu ya canza Asabar, hasashe ne kawai.” (Amos Binney, Cocin Methodist)

“Akwai kuma akwai umarni na kiyaye Asabar mai tsarki; Amma wannan ranar Asabar ba Lahadi ba ce. Duk da haka, an ce da sauri, kuma tare da wani farin ciki, cewa an ƙaura Asabar daga ranar bakwai zuwa ranar farko ta mako, tare da dukkan ayyukanta, haƙƙoƙi da hani. Yayin da nake tattara bayanai a kan wannan batu, wanda na shafe shekaru da yawa ina nazari, ina tambaya: A ina mutum zai sami tushen irin wannan canjin? Ba a cikin Sabon Alkawari - kwata-kwata ba. Babu wata shaida ta Littafi Mai Tsarki don canza tsarin Asabar daga ranar bakwai zuwa ranar farko ta mako." (ET Hiscox, marubucin littafin Littafin Baftisma [Littafin Baftisma])

Babu wata kalma, ko guda ɗaya a cikin Sabon Alkawari da ya hana yin aiki a ranar Lahadi. Bikin Ash Laraba da Lent suna daidai da na ranar Lahadi. Babu wata doka ta Allah ta ba da umarnin hutun Lahadi.« ( Canon Eyton, Cocin Anglican)
“A bayyane yake: komi tsanaki ko tsantsan da muka kiyaye ranar Lahadi, ba ma kiyaye Asabar... An kafa Asabar ta wata doka ta musamman ta Allah. Ba za mu iya yin irin wannan umarni don bikin ranar Lahadi ba...Babu layi ɗaya a cikin Sabon Alkawari da ya ce za mu jawo wa wani hukunci don keta alfarmar ranar Lahadi da ake tsammani.” (RW Dale, Congregational Church)

“Idan mutum zai iya nuna wani nassi guda a cikin Nassosi masu tsarki da ke cewa ko dai Ubangiji da kansa ko kuma manzanni sun ba da umarnin a canza ranar Asabar zuwa Lahadi, to za a iya amsa tambayar cikin sauki: Wane ne ya canza Asabar kuma wa ya yi? Shin yana da hakkin yin haka?" (George Sverdrup, Ikilisiyar Lutheran)

Sunan rana ta bakwai Asabar ce. Ba za a iya jayayya da wannan gaskiyar ba (Fitowa 2:20,10)...An gane sarai koyarwar Littafi Mai-Tsarki a kan wannan batu a dukan zamanai...Ba sau ɗaya ba ne almajirai suka yi amfani da dokar Asabar zuwa ranar farko ta mako-wannan. wauta ta kasance na wani lokaci An ajiye. Kuma ba su yi da'awar cewa ranar farko ta maye gurbin na bakwai ba." (Judson Taylor, Southern Baptist [babbar cocin Furotesta ta Amurka])

Ubangiji Yesu, shin da gaske ne wannan ranar da zan kiyaye? Ashe, wata rana ta mako ba ta kai kowace rana ba?
Ashe, ba ku sani ba, cewa wanda kuka mai da kanku bayi gare shi, ku bayinsa ne, kuma dole ne ku yi masa biyayya, ko ta wurin zunubin da ya kai ga mutuwa, ko ta wurin biyayyar da ke kai ga adalci? (Romawa 6,16: XNUMX L.)

Amma zan iya bauta wa Allah kowace rana!
Kwana shida za ku yi aiki, ku yi dukan ayyukanku. Amma rana ta bakwai ita ce ranar Asabar ta Ubangiji Allahnku. Bai kamata ku yi wani aiki a can ba. (Fitowa 2:20,9-10 L.)

Kuma yaya kuke ji game da na kiyaye Lahadi maimakon Asabar?
Suna bauta mini a banza, domin suna koyar da irin waɗannan koyarwar amma dokokin mutane. (Matta 15,9: XNUMX L.)

Yaya kuke ji game da bikin Lahadi gabaɗaya?
Don haka kun mai da kalmar Allah ta zama bata aiki saboda al'adarku. (Matta 15,6:XNUMX)

Amma sai miliyoyin Kiristoci da suka kiyaye ranar Lahadi za su kasance a kan hanyar da ba ta dace ba.
Ƙofa mai faɗi da faɗi, hanyar da take kaiwa ga tsinewa, kuma akwai masu shiga ta wurin da yawa. (Matta 7,13: XNUMX L.)

Idan da gaske rana ta bakwai Asabar ce, me ya sa shahararrun masu shelar bishara, masu wa’azi, da shugabannin coci suka kasa kiyaye ta?
Ba da yawa masu hikima bisa ga mutuntaka ba, ba masu iko da yawa ba, ba manyan mutane da yawa ba ne ake kiransu. Amma Allah ya zaɓi abin da yake wauta a idon duniya don ya kunyata masu hikima; kuma abin da yake da rauni a gaban duniya, shi ne abin da Allah ya zaɓa don ya ruɗe mai ƙarfi. (1 Korinthiyawa 1,26:27-XNUMX L.)

Ubangiji Yesu, na karba ka a matsayin mai cetona. Na san cewa kun yarda da ni kuma koyaushe kuna kiyaye Lahadi. Zan rasa idan na ci gaba da kiyaye Lahadi?
Gaskiya ne Allah ya gafala da lokacin jahiliyya; amma yanzu ya umurci mutane cewa kowa ta kowace hanya su tuba. (Ayyukan Manzanni 17,30:XNUMX L.)

Don haka za ku ƙi ni don kawai na kiyaye Lahadi?
Duk wanda ya ce, na san shi, amma bai kiyaye dokokinsa ba, maƙaryaci ne, gaskiya kuwa ba ta cikinsa. (1 Yohanna 2,4:XNUMX L.)

Amma idan ina ƙaunar Allah da maƙwabta fa?
Gama ƙaunar Allah ke nan, mu kiyaye dokokinsa; dokokinsa kuwa ba su da wahala. (1 Yohanna 5,3:XNUMX L.)

To wannan yana nufin sai in rike duka goman?
Domin duk wanda ya kiyaye dukan shari'a, ya kuma yi zunubi ga doka guda, yana da laifin dukan shari'a. Domin ya ce [2. Farawa 20,13.14:2,10]: “Kada ka yi zina,” ya kuma ce, “Kada ka yi kisankai.” Yanzu idan ba ka yi zina ba, amma ka kashe, kai mai ƙetare doka ne. (Yakubu 11: XNUMX-XNUMX L.)

Ashe, ka kiyaye Asabar da kanka, Ubangiji Yesu?
Sai ya zo Nazarat inda ya girma, ya shiga majami'a ran Asabar bisa ga al'adarsa, ya miƙe ya ​​yi karatu. (Luka 4,16: XNUMX L.)

Amma kusan shekaru 2000 kenan da suka wuce. Idan kuna zaune a cikinmu yau, ba za ku je coci ranar Lahadi ba?
Yesu Kiristi a jiya da yau kuma har abada abadin. (Ibraniyawa 13,8:3,6 L) Gama ni Ubangiji, ban canja ba. (Malachi XNUMX:XNUMX E)

Don haka kuma: Wannan yana nufin ba zan tafi sama ba idan ban kiyaye Asabar ba?
Amma idan kuna so ku shiga rai, ku kiyaye umarnai. (Matta 19,17:XNUMX L.)

Har yanzu ban fahimci ainihin dalilin da ya sa wannan rana ta kasance mai mahimmanci ba!
Kuma Allah ya albarkaci rana ta bakwai, ya tsarkake ta. (Farawa 1:2,3 L) Ya yi albarka, kuma ba zan iya mayar da ita ba. (Litafin Lissafi 4:23,20 L) Gama duk abin da ka sa albarka, ya Ubangiji, albarka ne har abada. (1 Labarbaru 17,27:XNUMX L.)

Ji na har yanzu yana gaya mani: babban abu shine cewa kuna da ranar hutu na mako-mako.
Ga wasu mutane hanya ɗaya tana da alama; Amma a ƙarshe ya kashe shi. (Karin Magana 16,25:XNUMX L.)

Yallabai! Yana da wuya a kiyaye Asabar. Na karɓe ka a matsayin mai cetona. Shin hakan ba zai kai ni sama ba?
Ba duk mai ce mini, Ubangiji, Ubangiji, ne zai shiga Mulkin Sama ba, sai dai masu aikata nufin Ubana wanda ke cikin Sama. (Matta 7,21:XNUMX L.)

Amma ina yin addu'a.
Duk wanda ya kau da kai daga jin umarnin, sallarsa abin kyama ce. (Karin Magana 28,9:XNUMX L.)

Ina halartar cocin Lahadi. A wurin na sami waraka ta mu’ujiza da kuma wasu kyaututtuka na ruhaniya. Tabbas wadannan muminai ba za su iya kasancewa a kan bata ba?
A wannan rana mutane da yawa za su ce mini, Ubangiji, Ubangiji, ba mu yi annabci da sunanka ba? Ba mu fitar da mugayen ruhohi da sunanka ba? Ba mu yi mu'ujizai da yawa da sunanka ba? Sa'an nan zan shaida musu: Ban taba sanin ku ba; Ku rabu da ni, ku azzalumai! (Matta 7,22: 23-XNUMX L.)

To, yanzu na gane cewa rana ta bakwai ita ce Asabar. Amma idan na rasa aiki don ba na aiki a ranar Asabar fa?
Menene amfanin mutum idan ya sami duniya duka ya rasa ransa? (Markus 8,36:XNUMX L.)

Dole ne in biya wa iyalina. Me zai faru da ita idan na rasa aikina?
Don haka kada ku damu, kuna cewa, Me za mu ci? Me za mu sha? Me za mu yi ado da shi? …Gama Ubanku na sama ya sani kuna bukatar waɗannan abubuwa duka. Ku fara neman mulkin Allah da adalcinsa, duk waɗannan abubuwa kuwa za su zama naku. (Matta 6,31: 33-XNUMX L.)

Idan na kiyaye Asabar, abokaina za su ɗauka cewa ni mahaukaci ne.
Albarka tā tabbata a gare ku sa'ad da mutane suka zage ku sabili da ni... Suna faɗa muku kowace irin mugunta sa'ad da suka yi ƙarya. Ku yi farin ciki da fara'a; Za a sami lada mai yawa a sama. (Matta 5,11: 12-XNUMX L.)

Kuma me zan yi idan iyalina ba sa son tafiya tare da ni? A mafi munin yanayin, hakan zai iya lalata aurena.
Duk wanda ya ƙaunaci uba ko uwa fiye da ni, bai isa ba. Kuma wanda ya fi son ɗa ko 'ya fiye da ni, bai cancanci ni ba. Kuma duk wanda bai ɗauki gicciyensa ya bi ni ba, bai cancanci ni ba. (Matta 10,37: 38-XNUMX L.)

Ubangiji Yesu, ban tsammanin zan iya magance dukan matsalolin da za su zo mini ba idan na fara kiyaye Asabar.
Bari alherina ya ishe ku; Gama ƙarfina yana da girma a cikin raunana. (2 Korinthiyawa 12,9:XNUMX L.)

Don haka kuna gaya mani sarai cewa zan iya zuwa sama kawai idan na kiyaye Asabar?
Masu albarka ne masu kiyaye umarnansa, domin su sami ikon zuwa itacen rai, su shiga birnin ta ƙofofin. (Wahayin Yahaya 22,14:XNUMX)

Za mu kiyaye Asabar a can kuma?
Gama kamar yadda sababbin sammai da sabuwar duniya da nake yi za su dawwama a gabana, in ji Ubangiji, haka nan iyalinka da sunanka za su dawwama. Dukan 'yan adam za su zo su yi sujada a gabana, wata bayan wata, Asabar kuma kowace Asabar, in ji Ubangiji. (Ishaya 66,22:23-XNUMX L.)

Sa’an nan za a yi nufin Allah a duniya da kuma a sama. Da taimakon Allah zan kiyaye Asabar.
Haka ne ya kai bawa nagari mai aminci! (Matta 25,21:XNUMX L.)

Ubangiji Yesu, zan roƙi Allah don hikimarka, rashin son kai da yanayin ƙauna domin iyalina, abokaina da maƙiyana suma su sami abubuwa masu kyau ta wurin kiyaye Asabarta da albarkar da ke fitowa daga gare ta.

Lahadi a Sabon Alkawari

Littafi Mai Tsarki bai yi amfani da kalmar Lahadi ba kwata-kwata, kamar yadda marubutan Littafi Mai Tsarki ba su yi amfani da ko ɗaya cikin sunayen da muke amfani da su a yau don kwanakin mako ba. Kwanakin mako an ba su lamba kawai. Lahadi = rana daya, litinin = kwana biyu, da dai sauransu, banda Juma’a da Asabar, ana kiran Juma’a ranar shiri (Luka 23,54:XNUMX) kuma ana kiran rana ta bakwai ranar Asabar. Ko da a yau muna samun ƙidayar wannan rana ta mako a wasu harsuna, misali. B. cikin Ibrananci, Larabci, Fotigal, Girkanci da Farisa.

An ambaci ranar farko ta mako sau tara kawai a cikin dukan Littafi Mai Tsarki.

1. Na farko ambaton yana a kan halitta. (Farawa 1:1,5)
2. An ambaci ranar Lahadi na biyu a cikin Matta 28,1:XNUMX, wanda ya rubuta yadda matan suka zo kabarin Yesu bayan Asabar, da sanyin safiyar Lahadi.
3. Markus 16,1:2-28,1 ya kwatanta ainihin yanayin da Matta XNUMX:XNUMX ya yi.
4. Markus 16,9:XNUMX ta faɗi yadda Yesu ya bayyana ga Maryamu Magadaliya a rana ta farko ta mako bayan tashinsa daga matattu.
5. Kamar ayoyin Matta da Markus, Luka 24,1:XNUMX kuma ya rubuta cewa da sassafe na ranar farko ta mako mata suka zo kabarin Kristi.
6. Yohanna 20,1:XNUMX ta kwatanta yadda Maryamu Magadaliya ta ziyarci kabarin Yesu a ranar farko ta mako.
7. Yohanna 20,19:24,33 ya rubuta a wannan maraice sa’ad da almajiran suka taru a ɗakin bene. Wasu sun bayyana wannan taron a matsayin hidimar Lahadi ta farko don tunawa da tashin kiyama. Dalilai masu karfi da yawa sun nuna cewa ba haka lamarin yake ba. Yohanna ya ce almajiran sun taru “saboda tsoron Yahudawa.” To shi ne dalilin kasancewarsu tare. Luka 48:24,37-XNUMX ya ba da labarin wannan taron. A bayyane yake daga labarin Luka cewa almajiran ba su tabbata cewa an ta da Yesu daga matattu ba. Sa'ad da ya bayyana gare su, sai suka tsorata ƙwarai, don sun zaci fatalwa ce. (Luka XNUMX:XNUMX)
8. Ana samun ambaton ranar farko ta mako na takwas a cikin Ayyukan Manzanni 20,7:12-23,54. Wannan ne kaɗai lokacin da aka kwatanta hidimar Lahadi a cikin dukan Littafi Mai Tsarki. A zamanin Littafi Mai-Tsarki, rana ta fara kuma ta ƙare da maraice da faɗuwar rana (Luka 11:30). Don haka a zahiri ranar farko ta mako ta fara a abin da za mu kira yau Asabar da yamma. Bulus yana so ya yi tafiya zuwa Assos da safe - za mu kira shi da safiyar Lahadi. Sai jama'ar Taruwasa suka yanke shawarar maraicen da za su yi taron bankwana. Bulus ya yi wa’azi dukan dare (aya 50). Bayan karin kumallo a safiyar Lahadi, rukunin masu wa’azi a ƙasashen waje suka tashi. Yawancin ƙungiyar sun tafi Assos, amma Bulus ya yi ranar Lahadi yana tafiya kilomita XNUMX-XNUMX daga wannan gari zuwa wancan. Babu wata alama a nan cewa Bulus ya kiyaye Lahadi mai tsarki. Hakazalika, Luka, wanda ya ba da rahoton wannan taron, kawai ya kira Lahadi ranar farko ta mako.
9. Lokaci na ƙarshe da aka ambata Lahadi yana cikin 1 Korinthiyawa 16,1:4-XNUMX. Wasu masu karatu na yau da kullun sun yi kuskuren waɗannan ayoyin don bayanin hidimar Lahadi da aka tattara hadayu. Amma bari mu karanta ainihin abin da Bulus ya rubuta: “Game da taron tsarkaka, kamar yadda na umarci ikilisiyoyin Galatiya, haka kuma ku yi; A ranar farko ta mako kowane ɗayanku ya ajiye wani abu a gefe ya tattara gwargwadon abin da zai iya, don kada tarin ya faru idan na zo kawai, idan na ajiye kuɗi a gefe, tabbas ba zan jefar ba. tafi lokaci guda cikin kwandon tarin. Lokacin da na ajiye wani abu a gefe, har yanzu ina gida don a nan ne zan adana kuɗi. Abin da Bulus ya gaya wa Korintiyawa abu ne mai sauƙi: ’yan’uwanku da ’yan’uwanku da ke Urushalima matalauta ne. Ya kamata mabiyan Yesu su taimaki juna. A farkon mako, kafin ku yi wani abu, sai ku ware kuɗi kaɗan don 'yan'uwa matalauta da ke Urushalima. Sa'an nan idan na zo, ba za ku nemi kuɗi da za ku saka a cikin kwandon ba, domin za ku sami wani abu da za ku keɓe kowane mako don wannan manufa. Anan ma, Bulus baya amfani da suna na musamman don Lahadi. Yana amfani da sunan al'ada na wannan ranar. Lahadi rana ce ta yau da kullun ga Bulus da Kiristoci na farko.

Ba a kiran ranar farko ta mako mai tsarki a kowane wuri tara. Babu kuma wata alama da ke nuna cewa Allah ya keɓe ta a matsayin ranar ibada ta musamman ga Kiristoci.

Karin ayoyi biyu suna da ban sha'awa:

A cikin Ru’ya ta Yohanna 1,10:XNUMX, Yohanna ya rubuta: “Ruhu ya kama ni a ranar Ubangiji.”

Tun da yawancin masu kiyaye ranar Lahadi ake kiran ranar Lahadi a matsayin ranar Ubangiji, an yi imanin cewa Yahaya kuma yana nufin ta kusan shekaru 1900 da suka wuce. An kwatanta rashin dacewar wannan gardama da misalin irin wannan: A cikin majami'un Presbyterian al'ada ce a kira Lahadi ranar Asabar. Yin amfani da wannan ƙa’ida yana nufin cewa a duk lokacin da kalmar Asabar ta bayyana a cikin Littafi Mai Tsarki, ya kamata mu fahimci cewa ranar Lahadi ce. Babu wanda zai yarda a nan.

Don tabbatar da cewa Yohanna yana nufin Lahadi da “ranar Ubangiji,” mutum zai buƙaci a sami takardar da aka rubuta kafin Wahayin Yahaya ko kuma daidai lokacin da ake kira Lahadi Ranar Ubangiji. Babu irin wannan takaddar. An fara kiran Lahadi ranar Ubangiji a cikin wata takarda ta jabu da aka rubuta bayan shekaru 75 da ake kira Bisharar Bitrus. An rubuta shi sama da ƙarni guda bayan mutuwar Bitrus da nufin yaudarar mutane su gaskata cewa mawallafin littafin Bitrus ne Manzo. A lokacin, mutane da yawa sun ƙirƙira takardu don su tabbatar da cewa manzannin sun gaskata kuma sun koyar da koyarwarsu ta ƙarya.

Matta 12,8:2,28, Markus 6,5:XNUMX da Luka XNUMX:XNUMX sun nuna ranar da Yesu da kansa ya kira ranar Ubangiji.

“Ɗan Mutum Ubangijin Asabar ne.” (E)

Wasu sun ambata Kolosiyawa 2,16:17 don su nuna cewa an kawar da Asabar. Amma sun yi sakaci da kawo aya ta XNUMX, wadda ta cika jimla.

“Kada kowa ya shar’anta ku game da abinci, ko abin sha, ko kuwa game da idi, ko sabon wata, ko Asabar, waɗanda su ne inuwar al’amura masu zuwa.” (Kolosiyawa 2,16.17:XNUMX, XNUMX E).

A nan Bulus ya maimaita babban ƙa’ida da Yesu ya faɗa a cikin Matta 7,1:2-14,1. A cikin coci na farko, mabiyan Yesu da yawa sun ci gaba da kiyaye idodin haikali ko da yake koyarwar da suke son koyarwa ta cika kuma an bayyana su sarai a hidimar Yesu. Wasu sun gane cewa waɗannan dokokin ba su dawwama kuma sun soki waɗanda suka ci gaba da bauta kamar yadda kakanninsu suka yi. Bulus ya yi tir da wannan zargi kuma ya ba da shawarar cewa a bar kowa ya yanke shawarar kansa. A cikin Romawa 8:XNUMX-XNUMX, Bulus yayi magana ɗaya tambaya kuma ya faɗi ƙa’ida ɗaya.

Amma ka tuna cewa Bulus bai yi magana game da Asabar ta mako-mako a Kolosiyawa ba. Ya yi maganar ranakun Asabar, “waɗanda su ne inuwar al’amura masu zuwa.” Asabar ta mako abin tunawa ne ga ayyukan halitta na Allah. Kamar kowane bikin tunawa, yana nuna baya ga halitta, ba gaba ga Almasihu ba.

Duk da haka, a cikin shekara ta Yahudawa akwai ranakun Asabar da yawa waɗanda “inuwar al’amura masu zuwa ne” (wanda aka jera a cikin Leviticus 3:23,4-44). Waɗannan ranakun Asabar na biki suna da alaƙa da Idin Ƙetarewa da wasu bukukuwa da ke nuni ga hidimar Yesu a nan gaba (1 Korinthiyawa 5,7:1). Mabiyan Yesu ba su ƙara kiyaye waɗannan ranakun Asabar ta musamman ba; Maimakon haka, don tunawa da mutuwar Yesu, ya kamata mu ci jibin Ubangijinmu “har ya zo” (11,26 Korinthiyawa XNUMX:XNUMX).

Asali na asali: Tattaunawa da Ubangiji game da Asabar, wanda ya fara bugawa: Gaskiya don Yau, Narborough, UK, fassarar: Michael Göbel, editan harshe: Edward Rosenthal, tace: Kai Mester