... वह स्वास्थ्य, स्वतंत्रता, सुरक्षा और सुखद उपस्थिति से चिंतित थी। काई मेस्टर द्वारा
1865 में, एलेन व्हाइट ने अपने साथी एडवेंटिस्टों के बीच ड्रेस सुधार का आह्वान किया।
अपने समय की महिलाओं के लिए, अजीब, भारी घेरा स्कर्ट दिन का क्रम था1, फर्श की लंबाई वाली ट्रेन के कपड़े2 और कसना, असहज कोर्सेट3 मोड।
महिला अधिकार कार्यकर्ताओं की पोशाक में सुधार
1851 से इस फैशन के खिलाफ एक छोटा आंदोलन शुरू हुआ, जो तुर्की महिलाओं के फैशन पर आधारित था, जिसमें थोड़ी छोटी पोशाक के नीचे लंबी पतलून पहनी जाती थी।4. यह कपड़े बस अधिक आरामदायक, स्वस्थ और अधिक व्यावहारिक थे।
इन वर्षों में, ये पोशाकें (जिसे ब्लूमर्स या अमेरिकी पोशाक भी कहा जाता है) छोटी और छोटी हो गई थीं, यदि बिल्कुल भी घुटने तक पहुंचती थीं।5
इसलिए, उनके साथ जाने वाले लंबे पतलून के बावजूद, सामान्य आबादी उन्हें या तो अशोभनीय या उपहास का पात्र मानती थी। स्वास्थ्य के प्रति जागरूक, लेकिन नारीवादियों और अध्यात्मवादियों सहित केवल कुछ अल्पसंख्यक महिलाओं ने इस शैली को पहना था।6
एक विभेदित दृष्टिकोण
एलेन व्हाइट ने पोशाक सुधार के अच्छे कारण को पहचाना। तो वह भी उस छोटे कोरस में शामिल हो गई जिसने अस्वास्थ्यकर मुख्यधारा के फैशन को खारिज कर दिया: यह बहुत भारी था7, बहुत तंग8, बहुत लंबा9, अधिक महंगा10, बहुत कपटी11, दुर्घटनाओं के उच्च जोखिम से जुड़ा हुआ है12 और - सुनो और चकित हो जाओ: उसकी लंबी पतलून गायब थी13, जो अच्छे परिधीय रक्त प्रवाह के लिए आवश्यक हैं - और इसलिए सामान्य स्वास्थ्य के लिए14.
इसलिए एलेन व्हाइट ने दृढ़ता से अनुशंसा की कि महिलाएं पैंट पहनें, और सौंदर्य संबंधी कारणों से, उन्हें उसी रंग और कपड़े का होना चाहिए जो उनके साथ जाता है15. मानक एडवेंटिस्ट पैटर्न की लंबाई के रूप में, उसने फर्श से 23 से 26 इंच का सुझाव दिया, जो कि सामान्य पोशाक की लंबाई से 10 से 15 इंच कम है।16.
हालांकि, उसी समय, उन्होंने वस्त्र सुधार की बाधाओं और खतरों को भी पहचाना। वस्त्र सुधारक अपने फैशन से मुख्यधारा से इतने दूर भटक गए थे कि कई लोगों ने उन्हें विदेशी और चरमपंथी के रूप में उपहास किया17 तिरस्कृत थे। वे लगभग पुरुषों की तरह ही कपड़े पहनती थीं। उस समय ज्यादातर अमेरिकी महिलाओं के लिए यह अस्थिर था। एलेन व्हाइट ने समझाया कि कपड़ों की यह शैली इसलिए सफलता का मॉडल नहीं हो सकती है। इसके बजाय, इसका परिणाम एडवेंटिस्टों का समाज में अच्छे प्रभाव से कम होना होगा। अधिक अस्वीकृति उन्हें मिलेगी।18
उसने इस खतरे को भी पहचाना कि एक वस्त्र सुधार, अगर यह व्यवस्थाविवरण 5:22,5 की आज्ञा का उल्लंघन करता है, तो अपराध को बढ़ावा मिल सकता है19. वहां इसे अपराध कहा जाता है जब महिलाएं पुरुषों के कपड़े पहनती हैं या इसके विपरीत20.
और आज?
तथ्य यह है कि सुधार पोशाक तुर्की महिलाओं के फैशन पर आधारित थी, यह स्पष्ट करती है कि पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों को अलग-अलग संस्कृतियों या युगों में अलग-अलग परिभाषित किया जा सकता है। खासकर मूसा के समय में। यही कारण है कि कोई अन्य संस्कृति या युग के मापदंडों को सीमित सीमा तक ही अपनी स्थिति में स्थानांतरित कर सकता है। हालांकि, कपड़ों के समग्र स्वरूप के माध्यम से पुरुष और महिला के बीच एक स्पष्ट बाहरी अंतर महत्वपूर्ण बना हुआ है।21
कपड़े आदमी बनाते हैं, वे कहते हैं। इसलिए लोग इसे बहुत व्यक्तिगत रूप से लेते हैं। मानक एडवेंटिस्ट पैटर्न प्रबल नहीं हुआ। एक ने खुद को सबसे ऊपर पैंट में परेशान किया22. ऐसा लगता है कि आज तक एडवेंटिस्ट चर्च में, लोग घुटने की लंबाई या नंगे पैरों के साथ छोटी स्कर्ट पहनना पसंद करते हैं23 और इस तरह पोशाक सुधार के लिए उनके दो मुख्य औचित्यों को पहचानने में विफल रहता है: स्वास्थ्य और नैतिक सुरक्षा24.
किसी भी मामले में, उस समय के फैशन की तुलना में, एलेन व्हाइट ने छोटे कपड़े पहनने की वकालत की, जिसे स्वास्थ्य और नैतिक कारणों से महिलाओं की पतलून के साथ जोड़ा जाना चाहिए। यही क्रांतिकारी था। सिवाय इसके कि वह एक जिम्मेदार क्रांतिकारी थीं।
आज के अधिक रंगीन समाज में उनकी अनुशंसाओं को कैसे लागू किया जा सकता है? महिलाएं व्यावहारिक और आकर्षक रूप से स्वस्थ और रुचिकर कैसे कपड़े पहन सकती हैं? एक महिला शालीनता से कैसे कपड़े पहन सकती है और पवित्र हो सकती है, यानी अपनी सुरक्षा के बारे में चिंतित हो, लेकिन अपने लिंग के प्रति स्पष्ट प्रतिबद्धता के साथ? इन सबके साथ, एक महिला अपने कपड़ों से ध्यान आकर्षित करने या अपनी तरफ हंसने से कैसे बच सकती है?
इन सबके बावजूद, एक स्त्री अब भी पौलुस की निम्नलिखित सलाह पर कैसे विचार कर सकती है?
"मैं चाहता हूं कि महिलाएं अपने रूप-रंग में संयम बरतें, शालीनता से कपड़े पहनें और अपने केशों से, या सोने, मोतियों या कीमती कपड़ों से खुद पर ध्यान न आकर्षित करें। जो स्त्रियां परमेश्वर का आदर करना चाहती हैं, उन्हें भले काम करने से आकर्षक होना चाहिए।'' (1 तीमुथियुस 2,9:XNUMX नया जीवन)
हमारे व्यक्तिवादी समाज में हर महिला को इन सभी सवालों का जवाब खुद ही तलाशना होगा। जो महिला इन सवालों से अभिभूत महसूस करती है, वह जेम्स के होनहार, उत्साहजनक शब्दों को मजबूती से पकड़ सकती है:
“परन्तु यदि तुम में से किसी को बुद्धि की घटी हो, तो परमेश्वर से मांगे, जो बिना उलाहना दिए सब को सेंतमेंत देता है; तो उसे दिया जाएगा। परन्तु वह विश्वास से मांगता है, और सन्देह नहीं करता।” (याकूब 1,5.6:XNUMX)
पुरुषों के लिए एक और शब्द
एक यौन युग में, जिसमें समलैंगिकता को भी दृढ़ता से प्रोत्साहित किया जाता है और यौन पहचान की एक विस्तृत श्रृंखला से कई कामुक रूप पुरुष लिंग का पालन करते हैं, पुरुषों को भी अपने कपड़ों के बारे में फिर से सोचना चाहिए। आज के पुरूष परिधानों में कितना मांस है? क्या विश्वास करने वाले पुरुष भी कामुक कपड़े पहनते हैं, शायद यह जाने बिना भी? कपड़ों के अन्य सभी सिद्धांत वैसे भी पुरुष के लिंग पर लागू होते हैं।
किसी भी मामले में, अपने आप को अच्छी तरह से देखना महत्वपूर्ण है। जब इस पूरे मामले की बात आती है तो यह हमारे लिए आसान समय नहीं है। अपने साथी मनुष्यों के साथ धैर्य और दया नितांत आवश्यक है।
एंडनोट्स:
1 "घेरा स्कर्ट ने स्कर्ट को फैलाया ताकि वे स्वाभाविक रूप से आकृति को गले न लगाएं और शरीर को गर्म रखें। पैर ठंडे पड़ गए। हजारों निर्दोष पीड़ित क्रिनोलिन फैशन के शिकार हुए। « (स्वास्थ्य सुधारक, 1 जनवरी, 1877)
2 "लंबे कपड़े जो व्यावहारिक रूप से फुटपाथों और सड़कों पर झाडू लगाने के लिए उपयोग किए जाते थे।" (गवाही 1:458, पैरा.2)
3 "कोर्सेट, जो फिर से कमर को आकार देने के लिए लोकप्रिय हैं, महिलाओं के फैशन में कपड़ों के सबसे गंभीर लेखों में से हैं।" (स्वास्थ्य सुधारक, 1 नवंबर, 1871, पैरा। 19)
4 एन रॉबिन्सन, सेवेंथ-डे एडवेंटिस्ट एंड द रिफॉर्म ड्रेस, www.whiteestate.org/issues/Dressref.html
5 Ibid.
6 Ibid.
7 »भारी महिलाओं की स्कर्ट कूल्हों पर इतनी दब रही है कि वे पहले से ही विभिन्न बीमारियों का कारण बन चुकी हैं जिनका इलाज करना आसान नहीं है क्योंकि पीड़ित कारण से अनजान हैं और कमर और भारी स्कर्ट को संकुचित करके जीव के नियमों का उल्लंघन करती हैं (समीक्षा और हेराल्ड, फरवरी 6, 1900)
8 Ibid.
9 »भीड़भाड़ वाली सड़कों पर चलते समय लंबी पोशाक एक बाधा है। लंबी स्कर्ट किक मारती है ... हर तरह की गंदगी। इस मामले में फैशन ने महिलाओं को सफाई के लत्ता के रूप में काम करने के लिए कपड़े से जोड़ दिया है। ”(स्वास्थ्य सुधारक, 1 अप्रैल, 1872)
10 "हमने लोगों को बताया कि हमने सुधार की पोशाक में बेतुका, अस्वास्थ्यकर, और भव्य समकालीन फैशन के बाद जाने के प्रलोभन से खुद को बचाने का एक तरीका देखा।" (बैटल क्रीक में चर्च के लिए गवाही, PH123 58,2)
11 "दिखावटी, भव्य कपड़े अक्सर अपने दिल में वासना और देखने वाले के दिल में जुनून जगाते हैं।" (गवाही 4, 645)
12 'घर के काम के साथ, जब वह सीढ़ियों से ऊपर और नीचे जा रही होती है और उसके हाथ भरे होते हैं, तो उसे लंबी स्कर्ट को पकड़ने के लिए तीसरे हाथ की जरूरत होती है। या वह महिला जो अपनी गोद में बच्चे के साथ बेडरूम में जाना चाहती है और उसके हाथ खाली नहीं हैं: वह अपनी लंबी स्कर्ट पर कदम रखती है और लड़खड़ा जाती है। कपड़ों की मौजूदा शैली बहुत तकलीफदेह है। लेकिन क्योंकि यह फैशनेबल है, आपको इसके साथ चलना होगा। « (स्वास्थ्य सुधारक, 1 अगस्त, 1868)
13 "पोशाक की लंबाई जो भी हो, महिलाओं को अपने पैरों को पुरुषों की तरह सावधानी से पहनना चाहिए - या तो लिनन पतलून में जो टखनों के चारों ओर एक टाई के साथ नीचे की ओर जकड़े हुए हों, या बैगी पतलून जो नीचे की तरफ संकीर्ण हो, लेकिन किसी भी मामले में नीचे की ओर आते हैं। जूता पर्याप्त है।« (गवाही 1, 460, पैरा। 3)
14 "जब पैर और पैर कपड़ों के माध्यम से गर्म और आरामदायक होते हैं, तो उन्हें समान रूप से रक्त की आपूर्ति की जाती है, और रक्त शुद्ध और स्वस्थ रहता है क्योंकि यह सिस्टम के माध्यम से अपने प्राकृतिक पथ पर ठंडा या बाधित नहीं होता है।" (इबिड।)
15 "सुनिश्चित करें कि आपके पतलून और पोशाक एक ही रंग और कपड़े के हैं, या आप एक अजीब छाप छोड़ेंगे।" (गवाही 1:522, पैरा। 2)
16 'हम अपनी बहनों को एक सुधार पोशाक की सलाह देते हैं जो स्वास्थ्य के नियमों के अनुरूप हो और शोभायमान हो। इसकी लंबाई जमीन पर 23-26 सेंटीमीटर मुक्त होती है। यदि साफ-सुथरे और आकर्षक रूप से सिलवाया गया हो, तो यह सभ्य और लाभप्रद दिखता है। मर्यादा का त्याग किए बिना थोड़ा छोटा भी हो सकता है।
17 "हमें बेहद छोटे कपड़े की बुराई और बदनामी से बचना चाहिए ... घुटने तक पहुंचने और कुछ सामाजिक समूहों द्वारा पहना जाता है।" (गवाही 1:464)
18 "कुछ ... सोच सकते हैं कि बहनों के लिए अमेरिकी पोशाक पहनना स्वस्थ होगा, लेकिन अगर पोशाक की वह शैली काफिरों के साथ हमारे प्रभाव को नष्ट कर रही है और हमें उनके लिए दुर्गम बना रही है, तो हमें इसे किसी भी तरह से नहीं अपनाना चाहिए, यहां तक कि अगर हम ऐसा करते हैं तो।" बहुत कुछ सहना पड़ा। Seventh-day Adventists जो आध्यात्मिक उपहारों की बहाली में विश्वास करते हैं उन्हें अक्सर अध्यात्मवादी कहा जाता है। वे वेष धारण कर लें तो हमारा प्रभाव समाप्त हो जाता है। लोग हमें अध्यात्मवादियों के समान स्तर पर रखेंगे और हमारी बात सुनना बंद कर देंगे ... दुनिया में हमारे पास बहुत अच्छा काम है। परमेश्वर नहीं चाहता कि हम ऐसा मार्ग अपनाएँ जो संसार में हमारे प्रभाव को कम या समाप्त कर दे।" (गवाही 1, 421, 1)
19 »भगवान चाहते थे कि पुरुषों और महिलाओं के कपड़ों के बीच स्पष्ट अंतर हो। उन्हें यह विषय इतना महत्वपूर्ण लगता है कि वे इस पर स्पष्ट निर्देश देते हैं; क्योंकि यदि स्त्री और पुरुष दोनों ने एक ही कपड़े पहने हों, तो भ्रम और अपराध का प्रसार होगा।
20 'कोई स्त्री पुरुष का पहिरावा न पहिने, और न कोई पुरूष स्त्री का पहिरावा पहिने। क्योंकि जो कोई भी ऐसा करता है वह तुम्हारे परमेश्वर यहोवा के लिए घृणित है। कपड़े। लेकिन भगवान इसे घृणित कहते हैं। « (गवाही 5, 22,5)
21 »तथाकथित ड्रेस सुधारकों की कपड़ों की शैली है। वे यथासंभव विपरीत लिंग की नकल करते हैं, टोपी, पतलून, वास्कट, जैकेट और जूते पहनते हैं, बाद वाला उनके सूट का सबसे समझदार हिस्सा होता है। जो कोई भी कपड़ों की इस शैली को अपनाता है और उसका प्रचार करता है, वह निश्चित रूप से तथाकथित कपड़ों के सुधार को बहुत दूर ले जा रहा है। इससे भ्रम पैदा होता है।« (गवाही 1, 459)
22 "बहुत से लोग कहते हैं कि उन्हें पोशाक की लंबाई की परवाह नहीं है, लेकिन वे पतलून नहीं पहन सकते। इसलिए यदि वे अपने लगभग नंगे पैर नंगे रहते हैं, तो उन्हें कोई आपत्ति नहीं है; लेकिन पैर जो गर्म जांघिया में अच्छी तरह से पहने हुए हैं, उनकी विनम्रता को ठेस पहुँचाते हैं!' (स्वास्थ्य सुधारक, 1 मई, 1872)
23 "हम अनुशंसा करते हैं कि महिलाओं के पैरों को उजागर न किया जाए, लेकिन बुद्धिमानी से, ठीक से और आराम से कपड़े पहने।" (स्वास्थ्य सुधारक, 1 मई, 1872) "उन लड़कियों को देखकर फैशन और शालीनता कांप जाती है जिनके पैर आराम से, शालीनता से और स्वस्थ कपड़े पहने हुए हैं। लेकिन वे उन सभी में आनन्दित होते हैं जिनके कपड़े इतने छोटे होते हैं कि उनके पैर असुविधाजनक, अशोभनीय और अस्वास्थ्यकर रूप से उजागर होते हैं। ”(स्वास्थ्य सुधारक, 1 सितंबर, 1868)
24 'वहाँ एक महिला है जो कीचड़ भरी सड़क पर चल रही है, अपनी स्कर्ट को जमीन से दुगुनी ऊँचाई पर पकड़े हुए है, न केवल अपने पैरों को बल्कि अपने लगभग नंगे पैरों को भी। इसी तरह के रहस्योद्घाटन नियमित रूप से होते हैं जब वह सीढ़ियों से ऊपर और नीचे चलती है, जब उसे गाड़ी में या गाड़ी से बाहर निकालने में मदद की जाती है। शर्मनाक नहीं तो ये खुलासे असुविधाजनक हैं; पोशाक की एक शैली जिसमें ऐसी स्थितियाँ अपरिहार्य हैं, हमारे द्वारा केवल औचित्य और सद्गुणों की एक खराब सुरक्षा के रूप में मानी जा सकती हैं।
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