सेमिटिक और सिंक्रेटिक जड़ें। काई मेस्टर द्वारा

पढ़ने का समय: 3 मिनट

अगर पहली सदी के ईसाई अभी भी शनिवार को सब्त मनाते थे, तो आज ज़्यादातर ईसाई रविवार क्यों मनाते हैं? बदलाव कब हुआ?

न्यू टेस्टामेंट इस बारे में कोई जानकारी नहीं देता है। पुनरुत्थान सप्ताहांत पर शिष्यों का जमावड़ा (यूहन्ना 20,19:20,7ff) भय से बाहर था और त्रोआस में सभा (प्रेरितों के काम 4,23:9,35ff) एक विदाई पार्टी थी। किसी अन्य रविवार की सभा का उल्लेख नहीं किया गया है, लेकिन कई सब्त सेवाओं का उल्लेख किया गया है, जिसमें शुरुआती ईसाइयों ने भाग लिया था। (मत 12,9:13,54; 1,21.39:3,1; 6,2:4,15.16.31.44; 6,6:13,10; मार्क 23,56:18,20; 9,20:13,14.42.44; 14,1:15,21; लूक 16,3:17,2.10.17; 18,4.26:19,8; XNUMX: XNUMX; XNUMX:XNUMX; यूह XNUMX:XNUMX; प्रेरितों के काम XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

हालाँकि, पहली शताब्दी के अंत में, सब्त की पूजा के लिए एक प्रार्थना पद जोड़कर आराधनालय सेवाओं में भागीदारी को संभवतः उनके लिए और अधिक कठिन बना दिया गया था, जो कि नासरत के यीशु के अनुयायियों के खिलाफ भी निर्देशित था। प्राचीन खोजों के अनुसार, इस पद में यह कथन निहित है: "नाज़रीन और विधर्मी जल्दी से नष्ट हो जाएं और धर्मियों के साथ अंकित न हों।" (काहिरा जेनिसा की पांडुलिपि के अनुसार अठारह प्रार्थना में 12वां आशीर्वाद)

यहूदी विरोधी लक्षण

कई ईसाइयों ने अब यहूदी धर्म से दूरी बनाने और खुद को अलग करने के लिए हर तरह से कोशिश की, जो कभी-कभी पूरी तरह से यहूदी-विरोधी लक्षण ले लेता था। कोई उनके साथ कबूतरबाजी नहीं करना चाहता था, क्योंकि स्वतंत्रता की इच्छा के कारण यहूदियों को भी रोम से सताया गया था।

बरनबास के लिए अतिरिक्त-बाइबिल का पत्र सबसे पहला दस्तावेज है जो सब कुछ यहूदी और इस प्रकार सब्त के पूर्ण त्याग की वकालत करता है। वह सप्ताह के "आठवें दिन" पर रविवार के उत्सव का प्रचार करता है, यीशु मसीह के पुनरुत्थान के माध्यम से नई सृष्टि का पहला दिन। लेकिन रविवार का उत्सव वास्तव में कब सिद्ध हो सकता है?

एक गर्म सीसा

रविवार के उत्सव का पहला विवरण जस्टिन द शहीद (100-165) द्वारा रोम से आता है: »रविवार वह दिन है जिस दिन हम सभी इकट्ठा होते हैं क्योंकि यह पहला दिन है जिस दिन भगवान ने दुनिया को अंधेरा और पदार्थ बदल कर बनाया था। और हमारा छुड़ाने वाला यीशु मसीह उसी दिन मरे हुओं में से जी उठा।”

इस बीच, सूर्य या मिथ्रा के पंथ ने रोम की शाही राजधानी में अपना रास्ता खोज लिया था, जिसमें रविवार (डेस सोलिस) सूर्य देवता के सम्मान में एक साप्ताहिक अवकाश था। अंत में, सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट, जो स्वयं एक उत्साही सूर्य उपासक थे, एक ईसाई बन गए, उन्होंने ईसाई धर्म को अन्य धर्मों के बराबर रखा और 321 ईस्वी में पहला रविवार कानून जारी किया: »सूर्य के आदरणीय दिन पर मजिस्ट्रेट और लोग शहर में आराम व सभी दुकानें बंद रहेंगी। ग्रामीण इलाकों में, हालांकि, किसानों को स्वतंत्र रूप से और कानूनी रूप से काम करने की अनुमति है।

धर्म मिश्रण?

यहूदी धर्म से दूर होने और सूर्य पंथ की ओर मुड़ने के कारण, कुछ ने ईसाई धर्म पर समन्वयवाद (धर्मों का मिश्रण) का आरोप लगाया है। रविवार एकमात्र तत्व नहीं है जिसने चर्च के इतिहास के दौरान सूर्य पंथ से ईसाई धर्म में अपना रास्ता खोज लिया है। बल्कि, सूची इतनी लंबी है कि आज के तथाकथित ईसाई धर्म के बड़े हिस्से को वास्तव में विचार और संस्कार के संदर्भ में ईसाई वेश में मूर्तिपूजक पंथ के रूप में वर्णित किया जाना चाहिए। आपको बस इतना करना है कि सभी "ईसाई" शिक्षाओं और रीति-रिवाजों की जड़ों की खोज करें जिनका बाइबल में कोई आधार नहीं है।

ईजेसिस क्या है?

बाइबल में कही गई बातों के सटीक अर्थ को समझने की कोशिश को व्याख्या कहा जाता है। दूसरी ओर ईजेसिस, बाइबिल के पाठ में अपने या बाद के विचारों का पठन है। एक उदाहरण प्रकाशितवाक्य 1,10:20,1 है: "मैं यहोवा के दिन आत्मा में आ गया, और मैं ने अपने पीछे तुरही का सा बड़ा शब्द सुना।" रविवार मिला। लेकिन पूरी बाइबल में कहीं भी रविवार को प्रभु का दिन नहीं कहा गया है। अन्यत्र, यूहन्ना स्वयं रविवार को "पहला दिन" कहता है (यूहन्ना 2:20,10)। बाइबल में, केवल न्याय का दिन या सब्त यहोवा के दिन के रूप में प्रश्न में आता है (निर्गमन 58,13:2; यशायाह 31,15:2,27; निर्गमन 28:XNUMX; मरकुस XNUMX:XNUMX-XNUMX)।

पढ़ते रहिये!

पूरे विशेष संस्करण के रूप में पीडीएफ!
या जैसा प्रिंट संस्करण आदेश।