Mnogi svetkovatelji subote vjerojatno nikad nisu imali dodira s ovom temom. Međutim, to je lekcija s dramatičnim implikacijama. Ono što ujedinjuje sve adventiste svih vrsta, subota, ovdje se dovodi u pitanje. Ali ne tako što će nedjelja biti pravi dan odmora, kao što to čini većina kršćanskih crkava. Također, ne proglašava se doktrina da u Novom zavjetu više nema biblijskog dana odmora, da je svaki dan isti, kao što propovijedaju Mormoni ili Svjedoci, na primjer. Radije:

Lunarna subota se predstavlja

Mladi mjesec. U ovaj dan je odmor kao u subotu. Nakon toga slijede četiri tjedna, a svi završavaju subotom. Zatim opet slijedi sveti mladi mjesec, tako da su subote uvijek 8./15./22. i 29. u mjesecu počevši s mladim mjesecom kao prvim danom. Međutim, zbog astronomskih okolnosti, prijestupni dan se ponekad mora umetnuti nakon četiri tjedna tako da se dan mladog mjeseca zapravo podudara s mladim mjesecom, prvim pojavljivanjem nježnog polumjeseca.

S ovom vrstom kalendara, subota svakog mjeseca pada na drugi dan u tjednu u našem kalendaru. Sigurno će se većini ljudi, kršćanima i adventistima, činiti vrlo neobičnim, a ipak su ga nedavno prihvatili pojedinačni adventisti i male skupine koje svetkuju lunarni sabat diljem svijeta. Da bismo to ilustrirali, evo grafike:

Ovaj grafikon pokazuje kako lunarni sabat pada na drugi dan u tjednu u svakom lunarnom ciklusu. Tek relativno rijetko je to subotom. Odmor bi bio na sve lunarne subote i dane mladog mjeseca.

Posebna "Božja crkva"

Nekoliko adventista sedmog dana zna da je 1863. godine osnovana ne samo naša crkva, nego i ono što se zove Crkva Božja, sedmoga dana. To je bila koalicija adventista koji su svetkovali subotu i odbacili spise Ellen White. Danas ovaj džemat broji oko 300.000 članova.

Clarence Dodd i pokret za sveto ime

Član te crkve po imenu Clarence Orvil Dodd osnovao je časopis 1937. godine Vjera (Vjera). Taj je časopis, kao nijedan drugi, počeo zagovarati nauk da je nužno izgovarati Božje sveto ime i to, ako je moguće, u ispravnom obliku.

Iz toga je nastao pokret Sveto ime, koji se u kršćanstvu najjasnije suprotstavlja židovskom stajalištu da se Božje ime ne izgovara zbog njegove svetosti, tim više što se više ne zna točan izgovor. Naprotiv, potiče njegov čest, pun poštovanja i vjeran izgovor. Sljedbenicima ovog pokreta važan je i pravilan izgovor imena Isus.

Biblijski blagdani

Isto tako, od 1928. nadalje, Dodd je zagovarao držanje mozaičko-biblijskih blagdana umjesto poganskih kršćanskih blagdana. Herbert Armstrong iz Svjetske Božje crkve posebno je preuzeo ovo učenje i proširio ga kroz časopis jasno i istinito. Međutim, ista doktrina sporadično pronalazi svoje pristaše među adventistima sedmog dana.

Jonathan Brown i lunarna subota

Pokret svetog imena razvio se u denominacijama pa čak iu pentekostnim krugovima. Pobornik ovog pokreta je Jonathan David Brown, član Jesus Music benda Seth, producent kršćanske rock grupe Petra u kojoj je pjevala popularna pjevačica Twila Paris i drugi kršćanski pjevači. Jonathan David Brown bio je prvi koji je u pisanom obliku raširio doktrinu o lunarnoj suboti, koja sada ulazi u sve vrste krugova svetkovanja subote.

Da li se subota temelji na mjesecu?

Lunarna subota se često opravdava Postankom 1:1,14. Ondje je suncu i mjesecu dodijeljena funkcija u određivanju vremena svetkovina (hebrejski מועדים mo'adim), dana i godina. Budući da je sunce dovoljno za određivanje dana i godina, mjesec je morao biti namijenjen za određivanje svetkovina. Čini se da Levitski zakonik 3 ovim lunarnim svetkovinama dodaje subotu. Ovo je važan argument u doktrini lunarne subote. Međutim, brojni drugi tekstovi izričito razlikuju subote od blagdana (מועדים mo'adim): 23. Ljetopisa 1:23,31; 2. Ljetopisa 2,4:8,13; 31,3:10,34; 2,6; Nehemija 44,24:45,17; Tužaljke 2,13; Ezekiel XNUMX:XNUMX; XNUMX; Hošea XNUMX:XNUMX. I nigdje se subota posebno ne spominje kao blagdan (מועד mo'ed).

Subota je također svetkovina, ali posebna. Upravo zato što se ne temelji na mjesecu i uzima svoj ritam isključivo iz činjenice šestodnevnog stvaranja, postaje dan obilježavanja što i jest. Subota i s njom sedmodnevni tjedan toliko su posebni jer nemaju nikakvu astronomsku osnovu. Podjela na sedam dana je proizvoljna i ne temelji se na Mjesečevim mijenama. Time skreće pozornost s nebeskih tijela kao Božje kreacije i u potpunosti se koncentrira na Stvoritelja. Da je drugačije, tjedan bi se mogao objasniti čisto evolucijskim pojmovima.

Iz Postanka 1:1,14 doista se može zaključiti važnost Mjeseca za kalendar i cijeniti židovski lunisolarni kalendar, prema kojem se temelje židovski blagdani. Ali ovaj stih ne govori ništa o lunarnim subotama, koje su umetnute s nekoliko prijestupnih dana između sedmica od sedam dana.

Poštujemo li Saturna?

Sljedbenici lunarnog sabata kritiziraju naše razumijevanje subote ističući da je subota Saturnov dan. Dakle, svetkovanjem subote obožavali bismo okrutnog boga Saturna, koji je pojeo sve svoje sinove osim Jupitera. Time se previđa činjenica da je tjedni sabat mnogo stariji od njegove veze s bogom Saturnom po imenu. Povjesničari vjeruju da su Rimljani preuzeli sedmodnevni tjedan od Židova i danima u tjednu dali imena svojih bogova. Također znamo da su stari Rimljani, među svojim bogovima, uspoređivali Saturn s bogom Židova i stoga subotu posvetili Saturnu. Ali to nema nikakve veze sa stvarnim određivanjem tjedne subote.

U hebrejskom ne postoji veza između dana u tjednu i određenih božanstava, kao što imamo u većini europskih jezika. Ovdje se dani nazivaju: prvi dan, drugi dan, treći dan, četvrti dan, peti dan, šesti dan, subota. Svaki dan u tjednu već je usmjeren prema nadolazećoj suboti i time potvrđuje valjanost tjedne subote.

Gdje su povijesni dokazi?

Ni Karaiti, koji slijede Mjesec strože od tradicionalnog judaizma, niti druge židovske sekte u povijesti nikada nisu svetkovale lunarnu subotu. Čak su i apostoli slijedili židovski kalendar svetkovina svoga vremena. Nema dokaza da su tražili reformu kalendara. Odakle onda sigurnost da je lunarna subota zapravo biblijska subota?

Židovski povjesničar Flavije Josip (37.-100. po Kr.) izvještava: "Nema niti jednog grada Grka ili Barbara ili bilo kojeg drugog naroda u koji nije prodro naš običaj odmaranja sedmoga dana!" (Mark Finley, Skoro zaboravljeni dan, Arkansas: Concerned Group, 1988., str. 60)

Rimski pisac Sextus Iulius Frontinus (40-103 AD) napisao je da su "napali Židove na Saturnov dan, kada im je zabranjeno činiti bilo što ozbiljno." (Samuele Bacchiocchi, Novi napad na subotu - 3. dio, 12. prosinca 2001.) Nije poznato da je Saturnov dan usklađen s mladim Mjesecom.

Povjesničar Cassius Dio (AD 163-229) kaže: "Tako je Jeruzalem bio uništen na sam Saturnov dan, dan koji Židovi do danas najviše štuju." (Ibid.)

Tacit (58–120. po Kr.) piše o Židovima: “Kaže se da su posvetili sedmi dan odmoru jer je taj dan okončao njihove nevolje. Kasnije, budući da im se besposlica činila primamljivom, svaku su sedmu godinu posvetili lijenosti. Drugi tvrde da to rade u čast Saturna.« (Povijesti, Knjiga V, citirano u: Robert Odom, Subota i nedjelja u ranom kršćanstvu, Washington DC: Review and Herald, 1977., stranica 301)

Filon iz Aleksandrije (15. pr. Kr.-40. po Kr.) piše: "Četvrta zapovijed odnosi se na sveti sedmi dan... Židovi redovito drže sedmi dan u intervalima od šest dana." (Dekalog, Knjiga XX citirana prema: ibid. str. 526) Ovaj osobito rani izvor ne zna ništa o umetnutom mladom mjesecu ili prijestupnim danima.

Ne navode li vas ovi citati na razmišljanje, s obzirom da danas sve židovske skupine diljem svijeta svetkuju subotu subotu? Židovi se nikad nisu svađali kada subotu treba držati, najviše kako treba se održati i u koje vrijeme počinje u petak.

Reforma židovskog kalendara

Reforma židovskog kalendara iz 359. godine nije napustila ritam lunarnog tjedna koji se sada pretpostavlja, već prirodno promatranje mjeseca i ječma kao tragova za mlade mjesece i početak godine. Umjesto toga, mladi mjeseci i prijestupni mjeseci od tada su se izračunavali astronomski i matematički. Međutim, ništa se nije promijenilo u tjednom ciklusu.

Svjedočanstvo Talmuda

Talmud vrlo detaljno piše o kalendaru, svetkovinama, mladom mjesecu, tjednoj suboti. Zašto se nigdje ne spominje lunarna subota?

Kako mladi mjesec može biti izvan tjednog ciklusa kada čitate sljedeće citate iz Talmuda?

"Mladi mjesec se razlikuje od festivala... Kada mladi mjesec padne na sabat, kuća Shammai je odlučila da treba recitirati osam blagoslova u svojoj dodatnoj molitvi. Hilelova kuća odlučila je: sedam.« (Talmud, Eiruvin 40b) Međutim, prema doktrini lunarne subote, mladi mjesec nije mogao pasti na subotu.

“Ako šesnaesti [Pashe] padne u subotu, oni (dijelovi pashalnog janjeta) trebaju biti spaljeni sedamnaestog, da se ne prekrši ni subota ni blagdan.” (Talmud, Pesahim 83a) Prema učenja o lunarnoj suboti, 16. dan bi bio .ali uvijek dan nakon lunarne subote.

Citati jasno pokazuju da subota nije bila na fiksne dane mjesečevog ciklusa, već se neovisno pomicala kroz godinu.

Što znače babilonski korijeni lunarne subote?

Za Babilonce se kaže da su imali tjedni ritam sličan onome koji su zagovarali sljedbenici lunarnog sabata. Također je počinjao s mladim mjesecom, a posljednji tjedan u mjesecu tada je imao više od sedam dana, kao u današnjem lunarnom subotnjem učenju. Ali otkad nam Babilon može poslužiti kao uzor?

Babilonci su slavili a shapatu spomenuti mjesečev festival svakog 7./14./21./28 u mjesecu, tj. jedan dan ranije od navodnih lunarnih subota. Neki znanstvenici sumnjaju da su Izraelci preuzeli slavlje subote od kulta Mjeseca u Mezopotamiji i odvojili ga od mjesečevog ciklusa kada su se nastanili u Kanaanu. Pritom, međutim, niječu postojanje Boga i židovsku religiju objašnjavaju evolucijskim terminima ili ne vjeruju u nadahnutost Svetoga pisma, koje poznaje subotu od stvaranja.

Kako je osmodnevni tjedan povezan s četvrtom zapovijedi?

Kako se treba ponašati u prijestupne dane koji se ponekad pojavljuju na kraju mjesečevog ciklusa? Ne bi bili dani odmora, niti bi bili radni dani. Ali četvrta zapovijed kaže: Šest dana radi, a sedmi se odmaraj! Zašto Biblija to ne usmjerava?

Zašto Izlazak 2 nije ukazao da se barem jednom mjesečno na Dan priprave tri ili četiri puta mora sakupiti mana ako je doista postojao dugi vikend od dva ili tri dana?

Kada je točno dan mladog mjeseca?

Postoji nekoliko načina za određivanje mladog mjeseca: astronomski, na oko, u Izraelu ili tamo gdje živite, itd. Koji standard trebate koristiti? U praktičnom životu, sljedbenici lunarne subote tako mogu imati svoje proslave subote razdvojene barem jednim danom.

Ellen White i lunarna subota

Što misle svetkovatelji lunarne subote o sljedećim izjavama Ellen White? "Tjedni ciklus od sedam doslovnih dana, šest za rad i sedmi za odmor, potječe iz velike stvarnosti prvih sedam dana." (duhovni darovi 3, 90)

“Onda sam bio vraćen u stvaranje i vidio sam da je prvi tjedan, kada je Bog dovršio djelo stvaranja u šest dana i odmarao sedmog dana, bio kao i svaki drugi tjedan. Veliki Bog je u svojim danima stvaranja i odmora izmjerio prvi ciklus tjedna, koji je trebao poslužiti kao model za sve tjedne koji su uslijedili do kraja vremena.« (Duh proroštva 1, 85)

Zašto dopuštam da me odvedu na led?

Povijesno podrijetlo doktrine lunarne subote i brojna pitanja koja postavlja pokazuju da nemamo posla s biblijskom doktrinom. Lunarna subota stoga pripada neprijateljevoj vreći trikova. Međutim, one koji drže ovu doktrinu ne bismo trebali gledati kao neprijatelje, već kao ljude kojima su posebno potrebne naše molitve i ljubav. Nismo li u sebi otkrili osobine koje navode ljude da prihvate ova i druga krivovjerja? Za to mogu postojati vrlo plemeniti motivi: Želja da se čini samo ono što se vlastitoj savjesti čini istinom, čak i protiv plime. Ili: Vatra pobožnosti koja želi pokazati Bogu kakve je žrtve spremna podnijeti. Ali i dobra vjera, čežnja za ekscentričnim i nažalost prečesto ponos. Koliko su zdravi odnosi moje obitelji i zajednice? Je li moguće da već imam rubno mjesto u svom društvenom tkivu koje me otvorilo doktrini koja će vjerojatno unijeti veliku pomutnju u moj rad, zajednicu i život zajednice? Nije uzalud đavla nazvan diabolos, tj. tvorac nereda. Jer želi temeljito osujetiti poslanje Božje crkve.

Iskušaj me, Gospodine!

Nažalost, među vjernicima je osobito raširena lakovjernost: vjeruje se bez provjere. Vjerujete istraživanju drugih, ne zato što su njihovi argumenti uvjerljivi, već zato što pogađaju žicu u nama. Adventisti su »vjerujući« ljudi, nažalost često i »lakovjerni«. Što je nešto teže implementirati, to se više osjećate motiviranim. Jer moram pobijediti svoj ego! Možda je mučeništvo dio slike o sebi? Neki autsajderi su stvorili vrlinu iz nužde i dobrovoljno traže utočište u neobičnom, također u svojoj vjeri. Što je najgore, ako nam nedostaje poniznosti, zalutat ćemo unatoč visokoj inteligenciji i istinoljubivosti.

Dobre vijesti

Dobra vijest: Bog zna kako nas spasiti od svega ovoga ako iskreno čeznemo za spasenjem i spremni smo vršiti njegovu volju protiv naše volje. On će nam dati razlučivanje, spoznaju Njegove volje, uravnoteženost i poniznost u našem životu vjere. On će također ispuniti usamljenost svojom prisutnošću i utješiti nas. Ako iskreno tražimo njegovo lice, on će nas dovesti do cilja – ako treba i zaobilaznim putovima.