"Vjerujem samo u ono što vidim i razumijem", kažu neki... Autor Ellet Wagoner (1855.-1916.)

Kršćanin vjeruje u nevidljivo. To čini da se nevjernik čudi i smije mu se, čak ga i prezire. Ateist kršćaninu jednostavnu vjeru smatra znakom mentalne slabosti. Sa samozadovoljnim osmijehom, on misli da je njegov vlastiti intelekt superiorniji, jer on nikada ništa ne vjeruje bez dokaza; nikad ne donosi prebrze zaključke i ne vjeruje ničemu što ne može vidjeti i razumjeti.

Izreka da čovjek koji vjeruje samo u ono što može razumjeti ima vrlo kratku vjeru istinita je koliko i banalna. Nema živućeg filozofa (ili znanstvenika) koji u potpunosti razumije čak i stoti dio jednostavnih pojava koje viđa svaki dan... Zapravo, među svim pojavama o kojima filozofi tako eruditski razmišljaju, ne postoji nijedna čiji su krajnji uzrok može objasniti.

Vjera je nešto sasvim normalno. Svaki ateist vjeruje; a u mnogim je slučajevima čak i lakovjeran. Vjera je dio svih poslovnih odnosa i svih životnih pitanja. Dvoje se ljudi dogovori da će obaviti određeni posao u određeno vrijeme i na određenom mjestu; svaki vjeruje na riječ drugome. Poslovni čovjek vjeruje svojim zaposlenicima i kupcima. Štoviše, on se uzda, možda nesvjesno, iu Boga; jer on šalje svoje brodove preko oceana, vjerujući da će se vratiti natovareni robom. Zna da njihov siguran povratak ovisi o vjetru i valovima, koji su izvan ljudske kontrole. Iako nikad ne razmišlja o moći koja upravlja elementima, svoje povjerenje polaže u kapetane i mornare. Čak se i sam ukrcava na brod čijeg kapetana i posadu nikada nije vidio, te s povjerenjem čeka da ga sigurno odvezu do željene luke.

Smatrajući da je glupo pouzdati se u Boga "koga nitko nije vidio niti ga može vidjeti" (1. Timoteju 6,16), ateist odlazi do malog prozora, stavlja u njega dvadeset dolara i dobiva zauzvrat od osobe koju nikada nije vidio i čije ime ne zna, mali papirić na kojem piše da se može odvesti u daleki grad. Možda nikada nije vidio ovaj grad, zna za njegovo postojanje samo iz izvještaja drugih; usprkos tome, ulazi u auto, predaje poruku drugom potpunom strancu i smjesti se na udobno sjedalo. Nikada nije vidio strojovođu i ne zna je li nesposoban ili ima loše namjere; u svakom slučaju, potpuno je nezabrinut i s povjerenjem očekuje da će sigurno stići na svoje odredište za čije postojanje zna samo po glasini. Štoviše, u ruci drži papirić koji su mu izdali ljudi koje nikada nije vidio, a na kojem stoji da će ga ti stranci kojima se povjerio na brigu ostaviti u određeni sat na odredištu. Ateist toliko vjeruje ovoj izjavi da obavještava osobu koju nikada nije vidio da se pripremi za susret s njim u određeno vrijeme.

Njegova vjera također dolazi u obzir u prenošenju poruke koja najavljuje njegov dolazak. Uđe u malu sobu, napiše nekoliko riječi na papir, da ga strancu na mali telefon i plati mu pola dolara. Zatim odlazi, vjerujući da će za manje od pola sata njegov nepoznati prijatelj, tisuću milja daleko, čitati poruku koju je upravo ostavio na postaji.

Kad stigne u grad, njegova vjera postaje još jasnija. Tijekom putovanja napisao je pismo svojoj obitelji koja je ostala kod kuće. Kad stigne u grad, ugleda malu kutiju koja visi s uličnog stupića. Odmah odlazi tamo, ubacuje svoje pismo i više se ne zamara time. Vjeruje da će pismo koje je ubacio u sandučić, a da ni s kim nije razgovarao, stići njegovoj supruzi za dva dana. Unatoč tome, ovaj čovjek misli da je krajnje glupo razgovarati s Bogom i vjerovati da će molitva biti uslišana.

Ateist će odgovoriti da drugima ne vjeruje slijepo, ali ima razloga vjerovati da će on, njegova teleporuka i njegovo pismo biti sigurno prenijeti. Njegovo vjerovanje u te stvari temelji se na sljedećim razlozima:

1. Drugi su također bili sigurno prevezeni, a tisuće pisama i telegrama već su ispravno poslani i isporučeni na vrijeme. Ako je pismo izgubljeno, to je gotovo uvijek greška pošiljatelja.
2. Ljudi kojima je povjerio sebe i svoje poruke obavili su svoj posao; ako ne rade svoj posao, nitko im ne bi vjerovao i njihov bi posao ubrzo bio uništen.
3. Također ima uvjeravanja vlade Sjedinjenih Država. Željezničke i telegrafske tvrtke dobivaju poslove od vlade, koja jamči njihovu pouzdanost. Ako se ne pridržavaju ugovora, država im može oduzeti koncesiju. Njegovo povjerenje u sandučić temelji se na slovima USM na njemu. On zna što oni znače: jamstvo vlade da će svako pismo ubačeno u sandučić biti sigurno isporučeno ako je ispravno adresirano i ovjereno. On vjeruje da vlada drži svoja obećanja; inače bi uskoro bila izglasana. Dakle, u interesu je vlade da ispuni svoja obećanja, baš kao što je u interesu željezničkih i telegrafskih kompanija. Sve to zajedno čini čvrst temelj njegove vjere.

Pa, kršćanin ima tisuću razloga da vjeruje u Božja obećanja. Vjera nije slijepa lakovjernost. Apostol kaže: “Vjera je temelj svega čemu se nadamo, dokaz stvari nevidljivih.” (Hebrejima 11,1:XNUMX EG) Ovo je nadahnuta definicija. Iz ovoga se može zaključiti da Gospodin ne očekuje da vjerujemo bez dokaza. Sada je lako pokazati da kršćanin ima mnogo više razloga vjerovati u Boga nego ateist iz željezničkih i telegrafskih kompanija ili vlade.

1. Drugi su vjerovali Božjim obećanjima i vjerovali im. Jedanaesto poglavlje Poslanice Hebrejima sadrži dugačak popis onih koji su potvrdili Božja obećanja: “Ovi su vjerom osvojili kraljevstva, činili pravednost, ostvarili obećanja, zatvorili usta lavovima, ugasili silu ognja, umakli oštrici mača, ojačao u slabosti, ojačao u borbi i natjerao strane vojske u bijeg. Žene su svoje mrtve vratile uskrsnućem” (Hebrejima 11,33-35), i to ne samo u drevnim vremenima. Svatko tko hoće može pronaći mnoštvo svjedoka da je Bog "priznati pomoćnik u nevolji" (Psalam 46,2). Tisuće mogu prijaviti odgovore na molitve tako jasne da više nema sumnje da Bog odgovara na molitve barem jednako pouzdano kao što vlada Sjedinjenih Država šalje poštu koja joj je povjerena.
2. Bog u kojeg vjerujemo smatra svojom misijom odgovoriti na molitve te zaštititi i brinuti se za svoje podanike. »Milosrđu Jahvinu nema kraja! Njegovo milosrđe nikad ne prestaje.« (Tužaljke 3,22) »Jer dobro znam što mislim za tebe, riječ je Jahvina, mislim na mir, a ne na patnju, da ti dam budućnost i nadu.« (Jeremija 29,11) :79,9.10). Kad bi prekršio svoja obećanja, ljudi bi mu prestali vjerovati. Zato mu je David vjerovao. Rekao je: 'Pomozi nam, Bože naš pomoćniče, za slavu imena svojega! Spasi nas i oprosti nam grijehe naše radi imena svoga! Zašto tjeraš pogane da govore: Gdje je sad njihov Bog?” (Psalam XNUMX-XNUMX)
3. Božja vladavina ovisi o ispunjenju njegovih obećanja. Kršćanin ima jamstvo kozmičke vlade da će svaki njegov legitimni zahtjev biti odobren. Ova vlast je prvenstveno tu da štiti slabije. Pretpostavimo da bi Bog prekršio jedno od svojih obećanja najslabijoj i najbeznačajnijoj osobi na zemlji; tako da bi taj jedan propust srušio cijelu Božju vladu. Cijeli bi svemir odmah skliznuo u kaos. Kad bi Bog prekršio bilo koje od svojih obećanja, nitko mu u svemiru ne bi mogao vjerovati, njegova bi vladavina bila pri kraju; jer povjerenje u vladajuću moć jedini je siguran temelj za vjernost i odanost. Nihilisti u Rusiji nisu slijedili careve ukaze jer mu nisu vjerovali. Svaka vlast koja neispunjavanjem mandata izgubi poštovanje svojih građana postaje nestabilna. Zato se ponizni kršćanin oslanja na Božju riječ. On zna da je na kocki više za Boga nego za njega. Da je moguće da Bog prekrši svoju riječ, kršćanin bi izgubio samo svoj život, ali Bog bi izgubio svoj karakter, stabilnost svoje vlade i kontrolu nad svemirom.

Nadalje, oni koji vjeruju ljudskim vladama ili institucijama sigurno će biti razočarani.

nastavak slijedi

Iz: "Puna sigurnost spasenja" u Knjižnica Istraživača Biblije, 64, 16. lipnja 1890