Kršćansko nije ono što ima kršćansko ime, nego ono što diše ozračjem koje je okruživalo Isusov život i smrt. Autor ovog članka je računao s pobožnim istupima. Čak i ako je pisala prije više od 100 godina, tjera nas na razmišljanje. Od Ellen White

Netko je odmah skeptičan u pogledu entuzijazma i bujnosti u službi Božjoj, ali u drugom području entuzijazam se čini savršeno prihvatljivim. Mislim na vesele događaje koji se održavaju u našoj zajednici. Ove su prilike privukle mnogo vremena i pozornosti onih koji sebe nazivaju Isusovim službenicima.

Ali jesu li ta okupljanja opravdala njegovo ime? Je li Isus bio pozvan kao zaštitnik?

Društvena okupljanja onih koji ljube Boga gorljivim srcem mogu biti izuzetno korisna i poučna jer razmjenjuju misli o Božjoj Riječi ili razmatraju kako unaprijediti Njegovo djelo i činiti dobro drugima.

Ako se ne kaže ništa što bi ražalostilo Duha Božjega Svetoga i ako je rado viđen gost, Bog će biti cijenjen, a okupljeni okrijepljeni i okrijepljeni.

„Tada oni koji su se bojali Jahve raspravljali su to među sobom, a Jahve je slušao i čuo, i pred njim je bila zapisana spomen knjiga za one koji se Jahve boje i časte ime njegovo. I ja ću ih tretirati, govori Jahve nad Vojskama, kao svoje odabrano vlasništvo u dan koji pripravim.” (Malahija 3,16.17:XNUMX)

Ali postojao je oblik druženja u Battle Creeku koji je bio vrlo drugačiji. Ovi sati druženja sve su samo ne čast za naše objekte i zajednicu. Potiču ponos u odijevanju i izgledu, kao i samouživanje, bujnost i banalnost. Sotona je dobrodošao kao počasni gost i preuzima pokroviteljstvo nad ovim događajima.

raspoloženja

Pokazana mi je skupina vjernika koji su ispovijedali vjeru u istinu. Jedan je sjedio za glazbenim instrumentom i pjevale su se pjesme koje su rasplakale anđele čuvare. Raspoloženje je bilo veselo i bogato grubim smijehom, punim razigranosti i neke duševnosti. Ali radost je bila onakva kakvu samo Sotona može stvoriti.

Svi koji ljube Boga stidjet će se ovog zanosa i zanosa. Jer ovo ozračje priprema sudionike za nesvete misli i djela. Imam razloga vjerovati da su neki od prisutnih nakon toga iskreno požalili zbog svog neugodnog ponašanja.

pokazivanje i udvaranje

Mnogi od tih događaja su prošli kroz moje oko. Vidjela sam sreću, prekrasne haljine, osobni nakit. Svi su željeli da im se dive. Svi su bili razdragani, zbijali glupe šale, davali jedni drugima jeftine i lascivne komplimente i grohotom se smijali. Oči su zaiskrile, obrazi pocrvenjeli, a savjest je zaspala. Jelo, piće i veselje bili su užurbano uključeni u potpuno zaboravljanje Boga. Sudionicima se ovaj užitak činio poput raja. Ali nebo sve gleda i vidi i čuje.

Biciklistička utrka

Pokazana mi je još jedna slika. Ljudi su se okupili na ulicama grada zbog biciklističke utrke. Među ljudima ima i onih koji kažu da su prepoznali Boga i Isusa Krista kojega je on poslao. Ali tko bi od onih koji promatraju uzbudljivu utrku posumnjao da su oni koji se ovako ponašaju Isusovi sljedbenici? Tko sumnja da u svom vremenu i fizičkoj snazi ​​vide Božje darove rezervirane za Njegovu službu?

Tko razmišlja o riziku nesreće ili smrti koji nosi njihov divlji lov? Tko se molio za Isusovu prisutnost i zaštitu anđela slugu? Slavi li se Bog ovim natjecateljskim sportom? Sotona igra igru ​​života s tim dušama i sviđa mu se ono što vidi i čuje.

Silazak u maglu

Nekoć ozbiljan kršćanin koji ulazi u polje ovog sporta je na putu prema dolje. Napustio je zonu žive nebeske atmosfere i uronio u maglicu. Mnoga ponizna Božja djeca također započinju ovaj sport. Ali ako zadrži svoj odnos s Isusom, ne može se iznutra uključiti u uzbudljivu atmosferu utrke... Ove zabave i uzbudljivi sportski događaji, koje također provode takozvani kršćani, oskvrnjuju vjeru i štete Božjem ugledu.

Čarobno tržište

Tenor razgovora pokazuje što je skriveno u srcu. Jeftin, običan razgovor, laskave riječi, glupe šale osmišljene da vas nasmiju, proizvodi su sotone. Svatko tko sudjeluje trguje ovim proizvodima. Čuvši ove riječi, čovjek pada pod čaroliju sličnu Herodovoj kad je Herodijadina kći plesala pred njim.

Svi ovi događaji bit će zabilježeni u nebeskim knjigama i pojavit će se u svom pravom svjetlu pred krivcima posljednjeg velikog dana. Tada će u njima vidjeti đavolske zamame i prijevare, kojima su odvedeni na široki put i kroz široka vrata u propast.

Mamac i gozba

Sotona...varalica koristi kao mamac tobožnje kršćane plitkog karaktera i plitke vjere. Ova vrsta je uvijek za zabavu ili sport, a njen utjecaj privlači i druge. Oni nagovaraju mladiće i djevojke koji žele živjeti kao biblijski kršćani da prisustvuju događaju i uvlače ih u krug...
Oni ne shvaćaju da je ovaj oblik zabave Sotonina gozba kako bi spriječio duše da prihvate poziv za Janjetov svadbeni stol. Stoga se želi pobrinuti da ne prime bijelu haljinu karaktera, Isusovu pravednost...

Sjaj i vatra umjesto unutarnjeg zlata?

U tim uzbudljivim događajima mladi su poneseni sjajem i vatrom ljudske kreativne snage. Iako su savjesno odgojeni da poštuju Božji zakon, sada razvijaju bliske veze s onima čiji je odgoj bio neuspješan i čiji je život vjere samo paravan. Prodaju se u doživotno ropstvo. Sve dok su živi, ​​moraju tvrditi da je njihov bračni drug jeftin, plitak karakter, da živi za vanjski izgled i da mu nedostaje dragocjeni unutarnji ukras, ukras krotkog i tihog duha tako dragocjenog u Božjim očima...

Svijetom se širi uvjerenje da adventisti prigušuju trubu i da su uzeli put svjetovnjaka. Obitelji u Battle Creeku odvajaju se od Boga jer planiraju bračne ugovore s ljudima koji ne vole Boga i žive lakim životom, koji se nikada nisu odrekli i ne znaju iz iskustva što znači raditi s Bogom.

Čudne se stvari događaju. Naučavaju se i uče lažni oblici kršćanstva koji okovaju duše lažima i prijevarama. Hoda se u svjetlu samozapaljenih iskri. Svi koji ljube i boje se Boga neće se spustiti na razinu svijeta i tražiti društvo susretljivih i zauzetih. Neće se zaljubiti u neobraćene muškarce ili žene. Umjesto toga, oni ustaju za Isusa. Tada će se i Isus zauzeti za njih.

Aus: Materijali Ellen G. White iz 1888, 1327-1332