Kao psiholog, primijetio sam nekoliko čimbenika koji utječu na emocionalni život čak više od najskrivenijih misli. Autor: Colin Standish

Glavna ciljna skupina oglašavanja su mlade generacije. Bombardirana je sa svih strana: radiom, televizijom, novinama, časopisima, jumbo plakatima i digitalnim medijima. U oglašivačkim krugovima poznato je da su mladi ljudi najprihvatljiviji na oglašavanje te da će navike stečene u ranoj dobi vjerojatno ostati dio života. Ova situacija predstavlja značajan izazov za mlade adventiste sedmog dana.

Nije ni čudo što nas Sveto pismo upozorava: "Vaš protivnik, đavao, obilazi kao ričući lav tražeći koga da proždere." U djetinjstvu i mladosti razvijaju se osnovne životne navike: mišljenja, sklonosti, predrasude i uvjerenja.

Niti je iznenađujuće da Ellen White često savjetuje kršćane da budu oprezni u kontroli osjetilnih dojmova koje primaju. »Od ključne je važnosti zatvoriti i zaštititi pristupne putove naše duše od zla – bez oklijevanja i pogovora.« (Svjedočanstva 3, 324) Zatvoriti i zadržati znači djelovati aktivno kao kršćanin; aktivno kontrolirati moj životni stil na takav način da osjetila, koja usmjeravaju vanjske podražaje na svjesno razmišljanje, percipiraju samo ono što promiče rast i razvoj u Isusovom duhu. Ili drugim riječima: kontroliraj svoj životni stil na takav način da osjetila budu jedva izložena utjecajima koji mame svjetovnim zabavama.

“Oni koji ne žele postati žrtvom sotonskih nauma, čuvat će vrata svojih srca sigurnima i čuvati se čitanja, gledanja i slušanja onoga što bi moglo pobuditi nečiste misli. Ne smijemo dopustiti da naš um luta i po volji se bavi svime što nam Sotona šapće. Ako ne pazimo na svoje srce, zlo izvana će izzvati zlo iznutra, a naša će duša pasti u tamu.« (Djela apostolska, 518; vidjeti. Djelo apostola, 517).

Ova pomnost obilježila je Ivana Krstitelja kada je preuzeo odgovornost priprave puta Kristu. Sva vrata kroz koja je Sotona mogao doći do njegova srca zatvorio je što je više moguće. U protivnom ne bi mogao adekvatno ispuniti svoje poslanje (Vidi Desire of Ages, 102; Isusov život, 84.85). Vi mladi današnje generacije imate zadaću, kao suvremeni Ilija, donijeti poruku Isusova povratka u svim njezinim implikacijama. Zaštitite sva svoja osjetila, dakle, kako je opisano, ili pažljivije, od bombardiranja kojim je Sotona uspješno uništio intelektualni kapacitet i snagu karaktera mladih ljudi. Djeluje na svih pet osjetila; jer on može utjecati na naše obrasce mišljenja kroz sve njih.

U konačnici, pitanje našeg spasenja odlučuje naš duh. „Jer biti tjelesan je smrt, a duhovan je život i mir.” (Rimljanima 8,6:XNUMX) Ali ne možemo duhovno rasti dok se naše tijelo hrani. Baš kao što ne možemo očekivati ​​da ćemo se fizički osposobiti jedući bezvrijednu hranu.

Ali pazite: duh se ne razvija u Božjem duhu samo tako da ga štiti od vanjskog zla, nego samo kada se duh aktivno usmjerava na one stvari za koje je iskustvo pokazalo da jačaju duhovne dimenzije kršćanskog života.

David je to razumio kada je rekao: “Riječ tvoju čuvam u srcu svome, da ti ne zgriješim.” (Psalam 119,11:XNUMX) Najbolji način da zaštitimo svoj duh je svakodnevno primanje duhovne hrane iz Božje Riječi. Ako netko želi razviti Isusov um, ovaj put nije samo preporučljiv, već i apsolutni preduvjet za “zaštitu od zla, [jer] bolje je zaokupiti svoje misli dobrim nego podizati bezbrojne prepreke zakonima i kaznama.” (Zdravstveni savjeti, 192; vidjeti. obrazovanje, Ellen White Fellowship, 179)

Kao kanta prljave vode

Kao psiholog, primijetio sam nekoliko čimbenika koji utječu na emocionalni život čak više od najskrivenijih misli. Mnogi ljudi opterećeni krivnjom smatraju da je gotovo nemoguće otresti se misli koje ih udaljuju od Boga. Prije nego što dođemo Isusu, naša je tjelesna priroda već bila preplavljena ogromnom količinom informacija. Ne možemo nužno odagnati ove misli i slike odmah kada dođemo Isusu. Sotona ih može neprestano koristiti kao izvor iskušenja da u nama razvije osjećaje manje vrijednosti, obeshrabrenja i straha od neuspjeha.

Suočavanje s tim grijesima, koji nisu vidljivi drugima, dokaz je da se vodi bitka s tjelesnom prirodom. Obično se nastavlja dugo nakon što smo pobijedili grijeh riječju i djelom snagom Duha Svetoga i Krista koji u nama boravi. Pobjeda nam se i ovdje može dati po Riječi Božjoj ako neprestano hranimo svoj duh nebeskom hranom.

Kad dođemo Isusu, naš je duh poput kante prljave vode zagađene godinama duhovnog iskušenja. Ako u njega polako kapate čistu vodu, malo će se toga promijeniti. Voda je još uvijek prljava. S druge strane, ako kantu stavite ispod slavine i otvorite je do kraja, prljava voda će ubrzo preći preko ruba kante. Voda počinje biti čišća dok konačno u kanti ne ostane samo čista voda. To je u osnovi ono što nam je potrebno da pročistimo svoj um.

Najučinkovitije je proučavanje i pamćenje Božje riječi kao sredstva "popravljanja mana karaktera i čišćenja hrama duše od svake ljage." (Svjedočanstva 5, 214; vidjeti. riznica 2, 58 ili Krist dolazi uskoro, 137)

potpuna predanost

To zahtijeva potpuno predanje našeg života Isusu, izbjegavanje svega što je štetno i razvijanje načina života u kojem nam Božja Riječ može stalno govoriti. Isusova čista priroda bila je rezultat bliskog zajedništva s njegovim Ocem i dubokog, neprestanog proučavanja Biblije. Mi to možemo i možemo postići; jer se od nas traži: "Svatko neka misli kao Isus Krist." (Filipljanima 2,5)

Sotona koristi mnogo načina da potkopa formiranje karaktera onih koji bi inače bili veliki blagoslov za Božje djelo. On želi uništiti Božji trud ili ga barem usporiti kako nam ne bi omogućio da završimo njegovo djelo.

Sotona nikada nije bio u stanju tako snažno djelovati na osjetila Božjeg naroda kao u našem modernom dobu sofisticiranosti. Putem radija, televizije, CD playera i svih vrsta novina i časopisa [Internet, pametni telefoni, itd.], đavao je mnoge mlade ljude učinio ovisnima o zabavi. Zato je teško privući mlade bez neke razine zabave. To se nalazi u školskim razredima, u subotnjoj školi iu službi. Publikacije za mlade uglavnom su površne i zabavne. Nedostaje mu dubina koja je očito bila tu prije nekoliko desetljeća.

Često osjetila otupe za stvari koje bi bile vrijedne i zahtijevaju dublje proučavanje. Tome se pridodaje problem psihičke nestabilnosti i duhovnog pada. Često se podučavanje djece i mladih sastoji od puke teorije u koju moraju vjerovati; prisiljeni su živjeti u izmišljenom svijetu i imaju malo vremena da se posvete vrijednim poslovima praktičnog života koji su toliko bitni za rast i razvoj kršćanina. Um se ne gasi samo nakon čitanja zabavnog romana, slušanja CD-a ili gledanja igranog filma. Um je dinamičan entitet koji povezuje nova iskustva s onima iz prošlosti i priprema poticaj za daljnja, nova iskustva.

“Čitatelji neozbiljnih, napetih priča [uključujući priče o dobrom moralu i vjerskim uvjerenjima] postaju beskorisni za zadatke koji su im dodijeljeni. Žive u svijetu snova..." (Svjedočanstva 7, 165; vidjeti. Riznica svjedočanstava 3, 142)

Možemo dodati i one koji gledaju plitke i uzbudljive filmove. Pa je li iznenađujuće da mladi ljudi često nemaju ukusa ili volje za stvari koje Bog smatra važnima u njihovim životima?

Bog čeka generaciju mladih ljudi čiji je duh očišćen od razornog i izopačenog utjecaja današnjih masovnih medija. Traži skupinu mladih koji razumiju što znači raditi i živjeti za Isusa; za ljude koji su se usredotočili na praktične životne zadatke i znaju da sve što čine treba slaviti Boga. Ovo je generacija koju Bog poziva da završi Njegovo djelo.