Vječna muka, konačno uništenje ili oganj koji čisti? Koje je učenje biblijsko? Edward Fudge
Čisto vrijeme čitanja: 14 minuta
Biblija upozorava na Božji sud i protjerivanje u pakao. Jeste li znali da se mnoga popularna vjerovanja o paklu temelje na poganskom mitu, a ne na Božjoj Riječi? Riješite sljedeći kviz kako biste saznali možete li razlikovati biblijsku istinu od ljudske tradicije. Nakon kviza pronaći ćete informacije o stihovima o relevantnim biblijskim odlomcima, gdje možete provjeriti izjave.
1. Što Biblija kaže o čovjeku?
a) To je smrtno tijelo u kojem prebiva besmrtna duša.
b) On je bajka koju je ispričala budala, puna je riječi i ne znači ništa.
c) On je propadljivo stvorenje, njegovo postojanje potpuno ovisi o Bogu.
2. Pisci Biblije prvenstveno koriste dva povijesna događaja kako bi ilustrirali Božji konačni sud:
a) izgon iz Raja i rušenje Babilonske kule;
b) razorenje Jeruzalema i poraz španjolske armade;
c) potop i uništenje Sodome i Gomore.
3. Na temelju stvarnog događaja, Biblija koristi izraz "vječna vatra" u sljedećem smislu:
a) vatra koja uništava zauvijek (Sodoma i Gomora);
b) Vatra koja ne može uništiti (Šadrah, Mešak i Abednego);
c) Vatra koja beskrajno gori (Mojsijev gorući grm).
4. »Sumpor« u »vatri i sumporu« je
a) simbol strašnih muka;
b) gorući sumpor koji guši i uništava;
c) konzervans koji ga održava zauvijek na životu.
5. U cijeloj Bibliji, “škripanje zubima” (neki prijevodi kažu “cvokotanje zubima”) znači:
a) nesnosna bol i agonija;
b) upala zubnog mesa;
c) Ljutnja i neprijateljstvo.
6. Kada Biblija govori o "dimu koji se diže" kao upozorenje na osudu, misli se na sljedeću sliku:
a) ljudi koji trpe nesnosne bolove;
b) potpuna devastacija ili uništenje;
c) industrijsko postrojenje.
7. Kada Sveto pismo govori o dimu koji se diže "zauvijek", to znači:
a) nepovratno uništenje;
b) beskrajne muke pri potpunoj svijesti;
c) zec na baterije s kratkim spojem.
8. "Crv" u izrazu "Tvoj crv ne umire" je:
a) crv koji se hrani lešinom;
b) simbol izmučene savjesti;
c) metafora za vječne muke.
9. U cijeloj Bibliji izraz "neugasivi oganj" uvijek znači:
a) Vatra koja vječno gori, ali ništa ne sagorijeva;
b) Vatra izlazi iz vulkana;
c) Vatra koja je nezaustavljiva i zato sve proždire.
10. Stari zavjet ovako opisuje kraj grešnika u svojoj posljednjoj knjizi:
a) Bog će poslati vatru i crve u njihovo tijelo i oni će zauvijek trpjeti bol;
b) bit će pepeo pod tabanima pravednika;
c) niti niti.
11. Ivan Krstitelj je upozorio na "vatru neugasivu" kroz koju Isus:
a) spalit će "pljevu";
b) zauvijek će mučiti izgubljene i nikada im ne dopustiti da umru;
c) čisti grešnike od svakoga zla i potom ih uznosi u nebo.
12. Isus je usporedio kraj zlih s:
a) tko spaljuje pljevu, suvo drveće ili korov;
b) kuću srušenu od orkana, ili čovjeka razbijenog o stijenu;
c) oboje.
13. Sam Isus je opisao Gehenu (pakao) kao mjesto gdje:
a) Bog je u stanju uništiti i dušu i tijelo;
b) Bog čuva dušu na životu u neprestanim mukama;
c) Sotona vlada nad svojim zlim podanicima i muči prokleti narod.
14. Izraz "vječna kazna" znači:
a) kazna koja će se izvršiti u budućem vijeku, a ne u ovom životu;
b) vječni život u strašnim mukama i boli;
c) kazna s vječnim učincima.
d) a i c ali ne i b.
15. Objasnite kontekst i srž priče o bogatašu i siromašnom Lazaru:
a) što se događa s bezbožnicima nakon uskrsnuća i suda;
b) da je bolje prihvatiti Božju ponudu dok je još moguće;
c) detaljno opisuje stanje između smrti i uskrsnuća.
16. U svim svojim spisima Pavao kaže da izgubljeni
a) otići u pakao i tamo zauvijek gorjeti;
b) umrijeti, propasti i biti kažnjen vječnom propašću;
c) otići u raj, ali će mrziti svaku minutu kao kugu.
17. Novi zavjet koristi pridjev "besmrtan" da bi opisao:
a) duša svakog čovjeka, bila ona dobra ili loša;
b) uskrslo tijelo otkupljenih, ali ne i izgubljenih;
c) nema čovjeka koji će živjeti danas ili u vječnosti.
18. Judeo-kršćanske knjige Hebrejima i Jakovljeva suprotstavljaju spasenje:
a) na beskonačnu bol pri potpunoj svijesti;
b) do neizbježnog uništenja;
c) “opušteno otići na laku noć”.
19. Petrova pisma govore da su izgubljeni
a) biti kremiran kao Sodoma i Gomora;
b) kako će nerazumne životinje stradati;
c) oboje.
20. Ivan tumači svoju viziju u Otkrivenju o "ognjenom jezeru" kao:
a) slika neopisive, vječne muke;
b) mjesto koje bi Eskimi željeli posjetiti;
c) druga smrt.
Provjerite svoje odgovore s Biblijom!
1. Nadam se da ste označili c. Prema Bibliji, čovjek je propadljivo stvorenje čije postojanje u potpunosti ovisi o Bogu. Ideja da naše smrtno tijelo krije besmrtnu dušu došla je od poganskih Grka, a popularizirali su je filozofi Sokrat i Platon. Stih, "To je priča koju je ispričala budala, puna riječi i besmislena," je iz Shakespeareove drame Macbeth, a ne iz Božje riječi.
Postanak 1:2,7; Psalam 103,14-16; Rimljanima 6,23:1; 6,16. Timoteju XNUMX:XNUMX.
2. Ponovno je točan odgovor c. Biblijski pisci citiraju potop i uništenje Sodome i Gomore kako bi ilustrirali sudbinu izgubljenih. Adam i Eva su još uvijek bili živi nakon što su protjerani iz Raja. Ovo se neće odnositi na one bačene u pakao. Također, Biblija ne kaže da je Babilonska kula pala. Osvajanje Jeruzalema i poraz španjolske armade ovdje ne dolaze u obzir.
O potopu: Postanak 1-6 i 9. Petrova 2:3,5-7 O Sodomi i Gomori: Postanak 1:19,24-29 i 2. Petrova 2,6:7 i Judina XNUMX.
3. Biblija koristi izraz "vječna vatra" u značenju: vatra koja zauvijek uništava kao u Sodomi i Gomori. U narodnom jeziku, pakao je kao Mojsijev gorući grm, koji se nikada nije ugasio, ili kao užarena peć u koju su Šadraka, Mešaka i Abednega bacili njihovi neprijatelji, ali koja ih nije progutala. Međutim, Biblija upozorava da pakao proždire
4. Vatra je ta koja kvari i tijelo i dušu.
Juda 7; Matej 25,41:10,28; Matej XNUMX:XNUMX.
5. Ovaj put b je biblijski. “Sumpor” u izrazu “vatra i sumpor” je gorući sumpor koji guši i uništava. Slika dolazi iz razaranja Sodome, koja je bila potpuno spaljena do temelja. Bog je ljubav, a ne vječni mučitelj. Biblija zapravo kaže da je plaća grijeha smrt!
Postanak 1:19,24-25.29; Ponovljeni zakon 5-29,22; Psalam 23; Ezekiel 11,6:38,22; Otkrivenje 14,10:6,23; Rimljanima XNUMX:XNUMX.
6. Iznenađenje! U cijeloj Bibliji, "škripanje zubima" znači c: gnjev i neprijateljstvo. Slika ljudi koji škrguću zubima u beskrajnoj agoniji dolazi iz Danteove epske pjesme Pakao, a ne iz Biblije. Mnogi ljudi prvo saznaju što je gingivitis iz reklama za pastu za zube.
Job 16,9; Psalam 35,16; 37,12; 112,10; Tužaljke 2,16; Djela apostolska 7,54:13,42.49; Matej 50:22,13, 14-24,50; 51:25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX; Luka XNUMX:XNUMX.
7. Opet b je biblijski odgovor. Dim koji se diže simbolizira potpunu devastaciju ili uništenje ako dopustimo Svetom pismu da govori za sebe. Ova metafora dolazi od uništenja Sodome i Gomore i pojavljuje se u Starom i Novom zavjetu. Pakao može biti svjestan i bolan, ali će svjesna patnja biti izmjerena Božjom savršenom pravdom i završit će smrću i tijela i duše u paklu.
Postanak 1:19,27-28; Izaija 34,10-15; Otkrivenje 14,11:18,17; 18:3,19-21; Malahija XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. Provjerite sami! Kada Sveto pismo govori o dimu koji se diže "vječno", to znači: nepovratno uništenje. Zec na baterije motiv je iz TV reklame - jednako je nebiblijski kao i beskrajna muka potpuno svjesne osobe.
Izaija 34,10-15; Otkrivenje 14,11:XNUMX.
9. Još jedno veliko iznenađenje za većinu! "Crv" u izrazu "tvoj crv ne umire" je: crv koji se hrani lešinom dok ne ostane ništa za jelo. Ideja o vječnom mučenju došla je od starih Grka, čiji su filozofi smatrali da ljudi imaju "dušu" koja nikada ne umire. Malodušniji tradicionalisti kasnije su riječ "crv" reinterpretirali kao izmučenu savjest. Da su čitali Izaiju 66,24:XNUMX u kontekstu, mogli su izbjeći zabunu.
Izaija 66,24:9,47; Marko 48:XNUMX-XNUMX
10. Ovaj put c je točan. Izraz "neugasivi oganj" u Bibliji uvijek označava oganj koji je nezaustavljiv i stoga sve proždire. Dugo nakon Krista, neki crkveni oci izmislili su nauk o paklu kao vatri koja vječno gori, ali ne spaljuje ništa.
Izaija 1,31:4,4; Jeremija 17,27; 21,3; Ezekiel 4:5,6-3,12; Amos 11,34; Matej XNUMX:XNUMX. Nasuprot tome, ljudska se vatra može ugasiti ili ugasiti: Hebrejima XNUMX:XNUMX.
11. Nije iznenađenje ako odaberete b. Posljednja knjiga u Starom zavjetu opisuje kraj grešnika kao pepeo pod nogama pravednika. Dugo nakon Malahije, Knjiga o Juditi uvela je nebiblijsku ideju da će Bog poslati vatru i crve u tijelo bezbožnika i da će oni trpjeti vječnu bol.
Malahija 3,19:21-XNUMX.
12. Ivan Krstitelj je upozorio na "vatru neugasivu" kojom će Isus spaliti "pljevu" (a je točan odgovor). To ne čudi jer požari koji se ne mogu ugasiti rade upravo ono što bi vatra trebala! Kasniji teolozi, zanemarujući ovu biblijsku istinu, ustvrdili su da su izgubljeni mučeni zauvijek i da nikada ne smiju umrijeti. Drugi su teoretizirali da će Bog očistiti grešnike od svakog zla i na kraju ih odvesti u nebo. Obje teorije važe i danas, ali obje su u suprotnosti s biblijskim učenjem.
Matej 3,12:XNUMX.
13. Isus je usporedio kraj zlih s nekim tko spaljuje pljevu, mrtvo drveće ili korov. Također je rekao da će to biti kao kuća koju je uništio uragan ili kao osoba koju je zdrobio kamen koji pada. Točan odgovor je c.
Matej 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Luka XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14.Ovdje je ispravna opcija. Sam Isus je opisao pakao (gehenu) kao mjesto gdje Bog kvari i dušu i tijelo, odnosno cijelog čovjeka. Pravedni i dragi Bog Biblije, koji je toliko ljubio grešnike da im je otkrio i svoju patnju na Kalvariji, sigurno neće dopustiti da duša gori u vječnim mukama pakla. Svatko tko misli da će Sotona vladati nad svojim zlim podanicima i mučiti proklete, vjerojatno je prečesto kasno noću gledao TV.
Matej 10,28:XNUMX.
15. Ako ste odabrali d, pogodili ste čavao na glavicu. Kada Biblija kaznu pakla opisuje kao "vječnu", ona kaže da će se ona dogoditi u Dobu koje dolazi, a ne u ovom životu. Također, njihov rezultat će biti vječan. Ne postoji ništa u Svetom pismu o vječnom životu u užasnoj muci i boli. Isus upozorava na vječnu kaznu – koju Pavao objašnjava kao vječnu propast.
Matej 25,46:2; 1,9. Solunjanima XNUMX.
16. Kontekst i kvintesencija priče o bogatašu i siromašnom Lazaru govore o b: da je bolje prihvatiti Božju ponudu dok je još moguće. Većina ljudi se iznenadi kada pročita ovaj odjeljak. Zato što kontekst ove prispodobe koju Isus priča nema nikakve veze s onim što se događa zlima nakon uskrsnuća i suda. Niti ima bilo kakve veze s pojedinostima stanja između smrti i uskrsnuća (koje ne mora nužno biti usporedivo s onim što se događa nakon uskrsnuća i posljednjeg suda).
Luka 16,9:16-16,31 kontekst, Luka XNUMX:XNUMX kvintesencija.
17. Ovdje također vrijedi b: U svim svojim spisima Pavao kaže da izgubljeni umiru, nestaju i bivaju kažnjeni vječnim uništenjem. Oni koji su odabrali "idi u pakao i tamo gorjeti zauvijek" bit će jako zadivljeni kada to pogledaju u Pavlovim spisima. Opcija c je pogrešna jer će svi koji na kraju budu primljeni u Božje vječno kraljevstvo uživati u svakoj minuti beskrajne vječnosti!
Rimljanima 6,23:2,12; 1; 5,2. Solunjanima 3-2; 1,9. Solunjanima 1; 3,17. Korinćanima 1,28; Filipljanima 3,19; XNUMX:XNUMX.
18. Novi zavjet koristi pridjev "besmrtan" da bi opisao b: uskrsnuće tijela pravednih, ali ne i izgubljenih. Neki filozofi Pavlova vremena naučavali su da svako ljudsko biće ima besmrtnu dušu. Ova je doktrina kasnije prodrla u kršćanstvo, ali se sada sve više prepoznaje kao nebiblijska. Drugi tvrde da nitko nikada neće biti "besmrtan" ili vječan. Sveto pismo odbacuje obje pogreške. Ona izjavljuje da samo u Isusu ima života, ali obećava onima koji mu istinski vjeruju da će živjeti vječno! Biblija govori o besmrtnosti samo za otkupljene, nikada za izgubljene; i to tek pri uskrsnuću, nikada danas; i to samo u proslavljenom tijelu, nikada kao bestjelesna "duša" ili kao "duh".
1. Korinćanima 15,54-57; 2. Timoteju 1,10; 1. Ivanova 5,11-13.
19. Jeste li odabrali b? Sva pažnja! Judeo-kršćanske knjige Hebrejima i Jakovljeva vide spasenje nasuprot neizbježnom uništenju. Možete pročitati svaku riječ u ovim knjigama, a opet ne pronaći nagovještaj beskrajne muke dok ste potpuno svjesni. "Going into the good night serenely" rečenica je velškog pjesnika Dylana Thomasa i ne dolazi iz Biblije.
Hebrejima 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; Jakovljeva XNUMX; XNUMX.
20. Točna je opcija c. Petrova pisma govore da će izgubljeni biti kremirani poput Sodome i Gomore i nestati poput neukih zvijeri.
2. Petrova 2,6.12; 3,6:9-XNUMX.
21. Ivan jasno definira "ognjeno jezero" kao c: druga smrt. Od Postanka do Otkrivenja nema slike neopisivih, vječnih muka. Čudi li vas to?
Otkrivenje 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Ljubaznošću Edwarda Williama Fudgea, Dovraga, posljednja riječ, iznenađujuće istine koje sam pronašao u Bibliji, Abilene, Texas: Leafwood Publishers (2012.), pos. 1863–1985
Igrani film o obraćenju Edwarda Fudgea u anihilacionista
http://www.hellandmrfudge.org
Schreibe einen Kommentar