… jedini put do božanske pravde. Od Ellen White

Vrijeme čitanja: 9 minuta

Ponekad je u starom Izraelu Bog slao proroke i glasnike u svoj vinograd da prime svoj dio od svojih vinogradara. Nažalost, ovi su glasnici otkrili da se sve koristi u pogrešnu svrhu. Stoga ih je Božji Duh nadahnuo da upozore narod na njihovu nevjernost. Ali iako su ljudi bili svjesni svoje nepravde, oni su ustrajali i samo postajali još tvrdoglaviji. Molbe i argumenti nisu pomogli. Gnušali su se prijekora.

što Bog podnosi

“Kad je došlo vrijeme plodova”, rekao je Mesija u prispodobi o vinogradu, “poslao je svoje sluge vinogradarima da prime njegov rod. Tako su vinogradari uhvatili njegove sluge: jednog su pretukli, drugog ubili, trećeg kamenovali. Opet posla druge sluge, više od prvih; i njima učiniše isto.” (Matej 21,34:36-XNUMX)

Pavao izvještava kako se postupalo s Božjim glasnicima. “Žene su vratile svoje mrtve uskrsnućem”, objasnio je, “ali druge koje su se također pouzdavale u Boga mučile su do smrti. Nadali su se boljem uskrsnuću od pukog ponovnog stjecanja slobode. Drugi su pak izdržali ismijavanje i bičevanje, lance i zatvor. Kamenovali su ih, pilili i mačem ubijali. Beskućnici, lutali su okolo, umotani u ovčje i kozje kože, patili, maltretirani, maltretirani. Svijet nije bio vrijedan podnošenja takvih ljudi koji su morali lutati po pustinjama i gorama, po špiljama i gudurama.« (Hebrejima 11,35-38)

Stoljećima je Bog strpljivo i snošljivo promatrao ovo okrutno postupanje prema svojim glasnicima. Vidio je kako je Njegov sveti zakon prekršen, prezren i pogažen. Stanovnike svijeta u Noino vrijeme odnijela je poplava. Ali kad je zemlja ponovno naseljena, ljudi su se još jednom udaljili od Boga i susreli ga s velikim neprijateljstvom, hrabro mu prkoseći. Oni koje je Bog oslobodio iz egipatskog ropstva krenuli su istim stopama. Nakon uzroka, međutim, slijedila je posljedica; zemlja se pokvarila.

Božja vlada u krizi

Božja je vlada zapala u krizu. Zločin na zemlji uzeo je maha. Glasovi onih koji su postali žrtve ljudske zavisti i mržnje vapili su ispod oltara za osvetom. Cijelo je nebo bilo spremno, na Božju riječ, priskočiti u pomoć svojim odabranicima. Jedna njegova riječ i munje bi nebeske pale na zemlju i ispunile je vatrom i plamenom. Bog bi samo trebao progovoriti, grmjelo bi i sijevalo, zemlja bi se tresla i sve bi bilo uništeno.

Neočekivano se događa

Nebeske inteligencije su se pripremile za užasnu manifestaciju božanske svemoći. Svaki se pokret promatrao s velikom zabrinutošću. Očekivalo se da će pravda biti zadovoljena, da će Bog kazniti stanovnike zemlje. Ali »Bog je tako ljubio svijet da je dao svoga Sina Jedinorođenca da nijedan koji u njega vjeruje ne propadne, nego da ima život vječni.« (Ivan 3,16) »Poslat ću svoga Sina ljubljenoga. Imat će poštovanje prema njemu.« (Luka 20,13:1 NL) Kako nevjerojatno milosrdno! Mesija nije došao osuditi svijet nego ga spasiti. “U ovome je ljubav što mi nismo ljubili Boga, nego je on ljubio nas i poslao Sina svoga kao žrtvu pomirnicu za grijehe naše.” (4,10. Ivanova XNUMX)

Nebeski se svemir silno zadivio Božjoj strpljivosti i ljubavi. Da bi spasio palo čovječanstvo, Božji Sin je postao čovjekom i skinuo svoju kraljevsku krunu i kraljevske haljine. On je postao siromašan da bismo mi njegovim siromaštvom postali bogati. Budući da je bio jedno s Bogom, samo je on mogao ostvariti spasenje. S tim ciljem on je zapravo pristao na sjedinjenje s čovjekom. Svojom bezgrešnošću on bi na sebe uzeo svaki prijestup.

Ljubav koja daje sve

Ljubav koju je objavio Mesija smrtni čovjek ne razumije. To je nedokučiva misterija ljudskom umu. Pomazanik je uistinu ujedinio čovjekovu grešnu prirodu sa svojom vlastitom bezgrešnom prirodom, jer mu je ovim činom snishodljivosti omogućeno izliti svoje blagoslove na pali rod. Time nam je omogućio da budemo dionici njegova bića. Žrtvujući se za grijeh, otvorio je put ljudima da postanu jedno s njim. Stavio se u ljudsku situaciju i postao sposoban trpjeti. Cijeli njegov zemaljski život bio je priprema za oltar.

Pomazanik nam ukazuje na ključ svih njegovih patnji i poniženja: ljubav Božju. U prispodobi čitamo: "Ali naposljetku im posla svoga sina, govoreći u sebi: Bojat će se moga sina.'" (Matej 21,37) Stalno je iznova stari Izrael otpao od vjere. Mesija je došao vidjeti može li još nešto učiniti za svoj vinograd. U svom božanskom i ljudskom obliku stao je pred ljude i pokazao im svoje pravo stanje.

Oni koji vole smrt puštaju se u nju u suzama

Kad su ga vinogradari ugledali, rekoše sami sebi: 'Ovo je nasljednik; hajde da ga ubijemo i da mu uzmemo baštinu! I uhvatiše ga, izguraše ga iz vinograda i ubiše ga.” (stihovi 38.39, 23,37.38) Mesija je došao svojima, ali ga njegovi nisu primili. Vraćali su mu dobro za zlo, ljubav za mržnju. Njegovo je srce bilo duboko ožalošćeno dok je gledao kako Izrael klizi sve dalje i dalje. Dok je gledao sveti grad i razmišljao o presudi koja će ga stići, jecao je: 'Jeruzaleme, Jeruzaleme, ti koji ubijaš proroke i kamenuješ one koji su tebi poslani! Koliko sam puta želio okupiti djecu tvoju kao što kvočka skuplja svoje piliće pod krila; a nisi htio! Evo, tvoja će ti kuća ostati pusta.” (Matej XNUMX:XNUMX)

Pomazanik je bio “prezren i odbačen od ljudi, čovjek boli i vičan boli” (Izaija 53,3:18,5). Zle su ga ruke uhvatile i razapele. Psalmist je o njegovoj smrti napisao: “Okovi me smrti okovaše, bujice uništenja prestrašiše me. Okovi me smrti okovaše, i konopi smrti nadjačaše me. Kad sam se uplašio, zazvao sam Jahvu i zavapio Bogu svome. Tada je čuo moj glas iz svoje sljepoočnice, i moj vapaj došao je pred njega do njegovih ušiju. Zemlja se tresla i tresla, i temelji planina su se micali i tresli, jer je bio ljut. iz nosa mu se dizao dim, a iz usta mu oganj koji je spaljivao; Iz njega je suknuo plamen. Prignuo je nebo i spustio se, a tama mu je bila pod nogama. I uzjaše na kerubina i poleti, na krilu vjetra poleti.” (Psalam 11-XNUMX)

Nakon što je ispričao prispodobu o vinogradu, Isus je upitao svoje slušatelje: “Kad dođe gospodar vinograda, što će učiniti zlim vinogradarima?” Među onima koji su slušali Mesiju bili su upravo ljudi koji su tada planirali njegovu smrt. Ali oni su bili toliko zaokupljeni pričom da su odgovorili: “On će zlima dokrajčiti zlo i dat će svoj vinograd u zakup drugim vinogradarima koji će mu davati plodove u svoje vrijeme.” (Matej 21,41) Nisu shvatili da su upravo donijeli vlastitu prosudbu.

nastavak slijedi

Pregled i Glasnik, 17. srpnja 1900