Gazdálkodás, kézműves és egyéb munkaprogramok, mint megoldás oktatási problémánkra: a szabadság útja

Gazdálkodás, kézműves és egyéb munkaprogramok, mint megoldás oktatási problémánkra: a szabadság útja
Adobe Stock - Floydine
Társadalmunkban az iskolai és a szabadidős sport az első számú fizikai egyensúly lett. Az adventista oktatási koncepció sokkal jobbat kínál. Írta: Raymond Moore

Bár a következő szöveget eredetileg iskolai vezetőknek és más oktatási tisztviselőknek szánták, minden olvasó számára biztosan hasznos lesz. Végül is nem vagyunk-e mindannyian tanárok vagy diákok valamilyen módon? Ez a cikk azonban mindenekelőtt azoknak szól, akik számára különösen fontos gyermekeik oktatása.

Ma minden törvényes módszert, eszközt, technológiát vagy találmányt fel kell használnunk, amely segít felkészíteni a fiatalokat az örökkévalóság kihívásaira – egy olyan örökkévalóságra, amelyben az Univerzum Királyát szolgálják a mennyei udvarok hatalmasságában.

Mégis sokan figyelmen kívül hagyhatjuk a rendelkezésünkre álló legfontosabb egyetemes oktatási forrást. Vagy néha tudatosan elhanyagoljuk őket? Ez a kincs gyémántmezőként húzódik a föld alatt saját otthonunk mögött. Annyira értékes, hogy Ádám hozzáfért hozzá, mielőtt bűnbe esett.1 De Sátán azt akarja, hogy elhiggyük, hogy ez a gyémántmező csak egy közönséges mező.

Istennek az emberrel kapcsolatos terve a munka kiváltsága. Kétféleképpen működik: először is megvéd minket a kísértéstől, másodszor pedig méltóságot, karaktert és örök gazdagságot ad nekünk, mint semmi más.2 Ennek kell megkülönböztetővé tenni minket, vezetőket, a fejet, nem pedig a farkcsóválót, hogy mindenki által népszerűek legyünk.

Mindenkinek

Nem számít, melyik órán tanítunk, Isten terve minden tanulót és tanárt magában foglal:3

a) Istennek tetszenek a gyerekek, akik a házban és a kertben dolgoznak.4
b) A legrészletesebb utasítások a 18-19 évesek iskoláira vonatkoznak, amelyek megfelelnek a mai kisiskolásoknak.5
c) Isten tanácsa, hogy „egyforma intenzitással edd a szellemi és fizikai erőket”, minden korosztály és iskolai szinten nélkülözhetetlenné teszi a munkát,6 beleértve az egyetemet is, mert ott van a legnagyobb igény a szellemre. Ezért valószínűleg még több fizikai munka szükséges kompenzációként.7

Azért beszélünk "fizikai munkáról" [friss levegőn], mert azt mondják nekünk, hogy "sokkal előnyösebb" játszani [és benti tevékenységeket].8 A diákok oktatása nem teljes a munka megtanítása nélkül.9

A mennyország csodaszere

A kézműves foglalkozás automatikusan több személyes és intézményi problémát old meg, mint egy tucatnyi szokásos oktatási ötlet. Ha nem alkalmazzuk ezt a csodaszert a kísértés ellenére, akkor "felelősségre vonnak".10 "A rosszat megállíthattuk volna, éppolyan felelősek vagyunk, mintha mi magunk követtük volna el."11 De milyen gonoszságoknak gátat szabhat egy olyan program, amely egyenrangúvá teszi a munkát és a tanulást? Nézzük pozitív szemszögből:

az emberek egyenlősége

Az iskolában a fizikai munka rendkívül hatékony szintezőként működik. Akár gazdagok, akár szegények, tanultak vagy iskolázatlanok, a tanulók így jobban megértik valódi értéküket Isten előtt: minden ember egyenlő.12 Megtanulod a gyakorlati hitet.13 Azt állítják, hogy "a becsületes munka nem gyalázza meg sem a férfit, sem a nőt".14

Testi és lelki egészség

A kiegyensúlyozott életmód és a munkarend jobb egészséghez vezet:
a) serkenti a vérkeringést,15
b) védekezik a betegségek ellen,16
c) minden szervet fitten tart17 és
d) hozzájárul a szellemi és erkölcsi tisztasághoz.18

A gazdagoknak és a szegényeknek egyaránt munkára van szükségük egészségük érdekében.19 Munka nélkül nem lehet egészséges20 sem tiszta, élénk elmét, egészséges felfogást vagy kiegyensúlyozott idegeket.21 A tanulóknak e program eredményeként egészségesebben kell elhagyniuk iskoláinkat, mint amikor beléptek, mozgékonyabb, lendületesebb elmével és élesebb szemmel az igazságra.22

A jellem ereje és a tudás mélysége

Minden nemes jellemvonást és szokást megerősít egy ilyen program.23 Munkaprogram nélkül az erkölcsi tisztaság lehetetlen.24 A szorgalom és a határozottság jobban megtanulható így, mint a könyvekből.25 Fejlesztik az olyan elveket, mint a takarékosság, a gazdaságosság és az önmegtagadás, de a pénz értékének érzetét is.26 A fizikai munka önbizalmat ad27 és a gyakorlati üzleti tapasztalatok révén határozottságot, vezetői képességet és megbízhatóságot épít ki.28

Az eszközök és a munkahely karbantartása révén a tanuló megtanulja a tisztaságot, az esztétikát, a rendet, az intézmények vagy más személyek tulajdonának tiszteletét.29 Tapintatot, vidámságot, bátorságot, erőt és feddhetetlenséget tanul.30

A józan ész és az önuralom

Egy ilyen kiegyensúlyozott program megfontoltsághoz is vezet, mert kiűzi az önzést, és előmozdítja az aranyszabály tulajdonságait. A józan ész, a kiegyensúlyozottság, az éles szem és a manapság ritka önálló gondolkodás gyorsan fejlődik egy munkaprogramban.31 Az önuralom, "a nemes jellem legfőbb bizonyítéka" jobban elsajátítható egy kiegyensúlyozott, isteni munkaprogramon keresztül, mint az emberi tankönyveken keresztül.32 Amikor a tanárok és a diákok fizikailag együtt dolgoznak, „megtanulják, hogyan uralkodjanak önmagukon, hogyan működjenek együtt szeretetben és harmóniában, és hogyan győzzék le a nehézségeket”.33

Diák és tanár kiválóság

A jó munkaprogramban a tanuló megtanulja a szisztematikus, helyes és alapos időzítést, értelmet adva minden egyes mozdulatnak.34 Nemes jelleme megmutatkozik lelkiismeretességében. – Nem kell szégyellnie magát.35

Ennek a programnak a csúcsa azonban kezdetben mindenki számára rejtélyesnek tűnik, mert Isten áldását aratja.36 A fegyelmi problémák ritkasággá válnak, és a tudományosság fokozódik. A kritika szelleme eltűnik; Az egység és a magasabb szellemi szint hamarosan nyilvánvalóvá válik. Az élvezet és a nemek közötti liberálisabb kapcsolatok iránti igény csökkenni fog. Az igazi misszionáriusi szellem tölti be a vákuumot, élesebb, tisztább gondolkodással és élénk, egészséges fizikai tevékenységgel.

Isten rendelte ezt a programot, a világ oktatási szaktekintélyei bebizonyították, sőt a szkeptikusok számára a tudomány is bebizonyította! Miért tétováznánk?

A tanárok sokkal kevesebb időt töltenek az adminisztratív bizottságokban, hogy megoldják azokat a problémákat, amelyeket Isten saját terápiája akadályozott meg. „Megélénkíti” a szellemeket, és „fentről jövő bölcsességgel” tölti meg.37 Nem lehet alábecsülni a hatékonyságnak ezt a csodáját, hogy Isten az odaadó emberekben munkálkodik. A kiegyensúlyozott képzésben részt vevő hallgatók és oktatók adott idő alatt sokkal több szellemi munkát végeznek, mint azok, akiknek csak elméleti tanulmányai vannak.38

evangelizáció

A kiegyensúlyozott munkaprogram kulcsfontosságú a misszionáriusi munkához. Ha a diákok napi rendszerességgel dolgoznak együtt tanáraikkal, csökken a sportolási, szórakozási vágyuk. A Szentlélek működési lehetősége miatt lesznek misszionáriusok.39

Forrás: Egy dokumentumból, amelyet eredetileg az 1959-es Észak-Amerikai Oktatási Titkárok, Adminisztrátorok és Elnökök Kongresszusán mutattak be a Potomac (ma Andrews) Egyetemen, a Pszichológiai és Nevelési Tanszéken.

A szerző néhány kiegészítésével 1980-ból. Moore Academy, PO Box 534, Duvur, OR 97021, USA +1 541 467 2444
mhsoffice1@yahoo.com
www.moorefoundation.com

1 1Mózes 2,15:XNUMX.
2 Példabeszédek 10,4:15,19; 24,30:34; 26,13:16-28,19; 273:280-91; 214:219; CT 198-179; AH 3; Ed 336f ​​(Erz XNUMXf/XNUMXf/XNUMXf); XNUMXT XNUMX.
3 MM77,81.
4 AH 288; CT148.
5 CT 203-214.
6 AH 508-509; FE 321-323; 146-147; MM 77-81; CG 341-343 (WfK 211-213).
7 TM 239-245 (ZP 205-210); MM81; 6T 181-192 (Z6 184-195); FE 538; Ed 209 (ore 214/193/175); CT 288, 348; FE 38, 40.
8 CT 274, 354; FE 73, 228; 1T 567; CG 342 (WfK 212f).
9 CT 309, 274, 354; PP 601 (PP 582).
10 CT102.
11 DA 441 (LJ 483); CG 236 (WfK 144f).
12 FE 35-36; 3T 150-151.
13 CT279.
14 Ed 215 (ore 199/220/180).
15 CE9; CG 340 (WfK 211).
16 Ed 215 (ore 199/220/180).
17 CE9; CG 340 (WfK 211).
18 Ed 214 (ore 219/198/179).
19 3T 157.
20 CG 340 (WfK 211).
21 MYP 239 (BJL/RJ 180/150); 6T 180 (Z6 183); Ed 209 (ore 214/193/175).
22 CE9; CG 340 (WfK 211); 3T 159; 6T 179f (Z6 182f).
23 PP 601 (PP 582); DA 72 (LJ 54f); 6T 180 (Z6 183).
24 Ed 209, 214 (érc 214,219/193,198/175,179); CG 342 (WfK 212); CG 465f (WfK 291); DA 72 (LJ 54f); PP 60 (PP 37);6T 180 (Z6 183).
25 PP 601 (PP 582); Ed 214, 221 (ore 219/198/179); Ed 221 (Ore 226/204/185).
26 6T 176, 208 (Z6 178, 210); CT 273; Ed 221 (Ore 219/198/179).
27 PP601 (PP582); Ed 221 (ore 219/198/179); MYP 178 (BJL/RJ 133/112).
28 CT 285-293; 3T 148-159; 6T 180 (Z6 183).
29 6T 169f (Z6 172f); CT211.
30 3T 159; 6T 168-192 (Z6 171-195); FE 315.
31 Ed 220 (ore 225/204/184).
32 DA 301 (LJ 291); Ed 287-292 (ore 287-293/263-268/235-240).
33 5MR, 438.2.
34 Ed 222 (ore 226/205/186).
35 2Timóteus 2,15:315; FE XNUMX.
36 5Móz 28,1:13-60; XNUMX van
37 46. ​​kiadás (Ore 45/40).
38 6T 180 (Z6 183); 3T 159; FE 44.
39 FE 290, 220-225; CT 546-7; 8T 230 (Z8 229).

Németül először megjelent Szilárd alapunk, 7-2004, 17-19. oldal

Leave a Comment

Az Ön e-mail címe nem kerül nyilvánosságra.

Hozzájárulok adataim EU-DSGVO szerinti tárolásához és feldolgozásához, és elfogadom az adatvédelmi feltételeket.