1. Ha a hetedik parancsolatot megszegték, és a bûnös nem mutat megbánást, a sebesült szabadon engedhetõ, ha el tud válni anélkül, hogy saját és gyermekei helyzetét súlyosbítaná.

2. Ha a válás rosszabb helyzetbe hozza Önt és gyermekeit, nincs tudomásunk egyetlen olyan szentírásról sem, amely az ártatlan személyt hibáztatná a házasságban maradásért.

3. Az idő, az erőfeszítés, az ima, a türelem, a hit és az istenfélő élet megfordíthatja a bűnöst. De olyannal együtt élni, aki megszegte házassági fogadalmát, akit a bűnös szerelem szégyene és gyalázata borít, de ezt nem veszi észre, olyan, mint egy maró rák a lélekben. Ennek ellenére: A válás életre szóló, mély sebet tép! Isten irgalmazzon az ártatlan embernek. A házassági kötelékbe csak óvatosan szabad belépni.

4. Miért csak azok a férfiak és nők adják el magukat ilyen olcsón az ördögnek, akik hírnevet, jóságot és végül a mennyországot elérhetnék? Miért sértik meg legjobb barátaikat, miért szégyenlik meg a családjukat és miért szégyenlik meg Isten ügyét, hogy a pokolba kerüljenek? Isten irgalmazz! Miért nem mutatnak bűntudattal arányos lelkiismeret-furdalást azok, akiket a bűnözés legyőzött? Miért nem futnak Jézushoz, hogy irgalmat találjanak, és amennyire csak lehetséges, gyógyulást szerezzenek az általuk ejtett sebekre?

5. Ha azonban nem teszik meg, és az ártatlan személy elvesztette a váláshoz való jogát azzal, hogy bűnösségének megismerése után továbbra is a vétkes személlyel marad, akkor nem látjuk, hogy az ártatlan személy a házasságban marad. Igen, a különváláshoz való erkölcsi joguk még kérdésesnek is tűnik számunkra. Kivéve, ha az egészsége és az élete kerül komolyan veszélybe, ha házastársával marad.

6. Akárcsak Noé napjaiban, ezen a napon is az ésszerűtlen és elhamarkodott házasságok iránti szenvedély az egyik jele. Ez nagyon aggasztja a Sátánt. Ha Pál egyedülálló maradhat, és azt ajánlja másoknak, hogy ezt tegyék, hogy ő és ő is teljes egészében az Úr tulajdonát képezhesse, akkor miért ne lennének azok, akik teljesen az Övéi ​​akarnak lenni, és akik igyekeznek elkerülni a gondokat, bajokat és keserű kínokat. hogy azok oly gyakran tapasztalják, hogy a házas élet mellett döntenek? Sőt, ha 18 évszázaddal ezelőtt úgy döntött, hogy egyedül marad, és még másoknak is ajánlotta, akkor ez nem ajánlott azoknak, akik az Emberfia eljövetelét várják, hacsak nem minden egyértelműen arra mutat, hogy a házasság javítja a helyzetüket, biztonságosabbá tenni számukra a mennyországot? Mivel ennyi a tét, miért ne játszana minden alkalommal biztonságosan?

Aus: Review és Herald, Március 24, 1868