Hogy egy prófécia figyelemreméltóan mutat rá a történelem és a keresztény hit eseményeire. Megfejtjük a 70 hét titkát és a 2300 év jelentését. Írta: Kai Mester
Olvasási idő: 5 perc
A Jeruzsálem létrehozásáról szóló rendeletet Artaxerxész perzsa király adta ki ie 457-ben. adott (Ezsdrás 7,7:7,25). Bár a Templom építése már befejeződött, csak most adták ki a parancsot, hogy Jeruzsálemet a tartomány fővárosává tegyék (Ezsdrás 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
A Messiás
Ettől kezdve 69 hét telt el a Messiás eljöveteléig. Rövid nyelvtanfolyam: Messiás (משיח mashiach) héberül, jelentése felkent. Ez a kifejezés a Dániel 9,26:XNUMX-ban található. Görögül a felkentet krisztosznak (χριστος) hívják.
Az ókori Izraelben a papokat (2Mózes 29,7:1) és a királyokat (16,13Sámuel 61,1:4,2) olajjal kenték fel. Az olaj a Szentlélek jelképe volt (Ézsaiás 3.6.11:14; Zakariás 4,18:10,38-3,16-XNUMX; Lukács XNUMX:XNUMX; ApCsel XNUMX:XNUMX). Jézus ezt a lelket kapta a keresztségben (Máté XNUMX:XNUMX).
Ismét világossá válik, hogy a Dánielben írt időket nem szó szerint kell értelmezni. Mert ie 457-től. Ellenkező esetben 483 nappal (69 hét) csak egy kicsit jutna tovább egy évnél. Az év-nap elvvel viszont pontosan a Krisztus utáni 27. év őszébe érkezünk, amikor Jézus megkeresztelkedett, hiszen Ezsdrás csak az „ötödik hónapban” (augusztus/) jeruzsálemi érkezése után tudta kihirdetni a rendeletet. szeptember.) (Ezsdrás 7,8:XNUMX).
Pontosan három és fél évvel Jézus megkeresztelkedése után, Krisztus után 31 tavaszán keresztre feszítették. A függöny a templomban elszakadt (Lk 23,46:10). Az áldozatoknak és húsáldozatoknak már nem volt értelme, Jézus áldozati halálában teljesedtek ki. Így látták ezt az első keresztények (Zsid 9,27), és Dániel is így jövendölte meg ebben a próféciában: „A hét közepén leállítja az áldozatot és az ételáldozatot.” (Dániel XNUMX:XNUMX)
Az amputáció
A 70 „évhét” teljes időlánca Isten népének volt „szánva”. Itt a chatakh (חתך) szó héberül „levágott”-ot jelent. Csak egyszer szerepel a Bibliában, de nem bibliai forrásokból jól ismert. Az ókori zsidó tanítók (a rabbik) a szót "amputálni" vagy "levágni" értelemben használták az áldozati állatok előkészítésekor. Itt, Dániel 9. fejezetében, a 70 hetet hosszabb időről "le kellett vágni" vagy "amputálni". Ezen túlmenően ez a 70 hét különleges módon a zsidók jólétét hivatott szolgálni, és magában foglalja Jézus Krisztus Messiás herceg földi életét és halálát.
Ha a 490 hét 70 napja szimbolikus éves hetek, akkor a 2300 nap is szimbolikusan értendő, és 2300 évet jelent, amelyből a 490 nap „le van vágva”. Hiszen hosszabbról csak rövidebbet lehet amputálni: ujjat a kezedből, lábat a testedből, nem fordítva.
Hol vágjuk le a 490 évet a 2300 évből? Elöl vagy hátul? Ha hátul levágjuk őket, akkor a 2300 év a 34-ben ér véget, és Kr.e. 2267-ben kezdődik. Kr.e. XNUMX, ez a dátum távol áll minden Dániel könyvében tárgyalt eseménytől.
Ha elölről levágjuk őket, 1844-hez jutunk. Ennek van értelme, mert a középkor és az inkvizíció 1260 éve csak 1798-ban érne véget. A birodalom átadása, az ítélethozatal, a szentély megtisztítása aligha történhetett meg addig.
Mi történt 1844-ben?
A harmadik látomásból csak azt tudjuk meg, hogy a szentélyt 1844-ben ismét megtisztítják (Dániel 8,14:70). A földi templom azonban i.sz. 19 óta elpusztult. Ezt nem lehet érteni. A 11,19. század elején a protestánsok többsége úgy gondolta, hogy a föld a szentély. Tűzzel kell megtisztítania. De ebben tévedtek. A lerombolt jeruzsálemi templom mellett az Újszövetség csak három szentélyt ismer: a mennyei szentélyt (Jel 2,21:1), Isten egyházát (Efézus 3,16:17) és testünket, mint a Szentlélek templomát (6,19Korinthus 20:2). -XNUMX; XNUMX, XNUMX-XNUMX). Olvassa el a Speciális XNUMX-t is a címmel paradicsom után vágyakozva.
Felesleges a találgatás. A párhuzamos látomás világossá teszi, hogy a megtisztulás az ítélet által a mennyben történik (Dániel 7,9:9,3kk). Mint egész Izrael az engesztelés napján, Dániel is imádkozik a megtisztulásért és a bűnök bocsánatáért népe számára a 19:1,8-16 fejezetben. Az XNUMX:XNUMX-XNUMX fejezetben az is világos, hogy Dániel testét is a Szentlélek templomának tekinti.
Olvass tovább! Az egész különkiadás as PDF!
Vagy rendelje meg a nyomtatott kiadást:
Leave a Comment