Az őszinte kísérlet során, hogy segítsenek vagy segítséget találjanak, sok ember rossz útra esett. Szerző: Colin Standish († 2018)

[Jegyzet d. Szerkesztő: Ennek a cikknek az a célja, hogy felhívja a figyelmet arra, hogy jobb pásztorokká válhassunk. Az a tény, hogy itt a veszélyeken van a hangsúly, természetesen nem homályosíthatja el, mennyire rendkívül fontos és hasznos az interperszonális lelkigondozás, amikor azt a segítséget kérők tisztességének tisztelete jellemzi. Több tanácsadóra van szükségünk, hogy Jézushoz hasonlóan találkozzunk a csüggedtekkel.]

Az elmúlt 20 évben a tanácsadás és az életvezetési tanácsadás egy óriási, több millió dolláros iparággá nőtte ki magát. Egyre több férfi és nő vállalja életvezetési tanácsadó, terapeuta vagy lelkipásztor szerepét számtalan olyan ember számára, akik sokféle mentális és egyéb problémával küzdenek.

A keresztény egyház gyorsan reagált, amikor észrevette, hogy egyre többen kérnek tanácsot pszichológusoktól és pszichiáterektől, és elfordulnak a papságtól, akik a múltban hagyományosan a lelkipásztor szerepét töltötték be. Hamarosan sok lelkész keresett továbbképzést életvezetési tanácsadásban. Természetes vágyuk volt a hatékony lelkigondozási technikák kidolgozására.

Az életvezetési tanácsadás nem új művészet. Mind az Ószövetségben, mind az Újszövetségben sok olyan eset van, amikor az egyik ember tanácsot adott a másiknak. Jézus szolgálatának évei alatt olyan férfiak, mint Nikodémus és a gazdag ifjú, tanácsot kértek tőle saját személyes életükkel kapcsolatban. Kétségtelenül jó, ha férfiak és nők tanácsot adnak egymásnak, hogy egymást erősítsék, és az igazlelkűség útjára tereljék egymást. A lelkipásztorkodás azonban veszélyes is lehet, különösen akkor, ha a lelkészek ezt a fajta szolgálatot helyezik munkájuk középpontjába. Ezért hasznos tudni a munkával kapcsolatos néhány veszélyt.

Ügyeljen a bekötés veszélyére!

Minden Isten által elhívott lelkipásztor legfontosabb feladata, hogy a tanácsot keresőket Istentől – és nem az emberektől – való teljes függésbe vezesse. »A közösség minden tagjának fel kell ismernie, hogy Isten az egyetlen, akitől saját feladataival kapcsolatban tisztázni kell. Jó, hogy a testvérek egyeztetnek egymással. Amint azonban valaki meg akarja mondani neked, hogy pontosan mit kell tenned, válaszolj neki, hogy az ÚR vezérelve akar lenni." (Tanúságtételek 9, 280; lát. ajánlások 9, 263)

Ellen White rámutat az emberektől való függés veszélyére. "Az emberek azt kockáztatják, hogy elfogadják az emberi tanácsokat, és ezáltal figyelmen kívül hagyják Isten tanácsát." (Tanúságtételek 8, 146; lát. ajánlások 8, 150) Ez az első veszély a lelkigondozásban. Ezért a pásztor jól tenné, ha gondoskodna arról, hogy a tanácsot kérő személyt véletlenül se vezesse arra, hogy Isten helyett rá hagyatkozzon. Mert még a legistenfélőbb tanácsadó sem veheti át Isten helyét. Soha nem volt nagyobb tendencia, mint manapság, hogy Isten helyett embereket nézzünk. Sok esetben az ilyen függőség a tanácsadó lelki és érzelmi stabilitásának meggyengüléséhez vezethet. Sokan annyira támaszkodtak a lelkész tanácsaira, hogy amikor a lelkész távozott, veszteséget, ürességet és félelmet éreztek, ami csak egy adott személytől való egészségtelen függőségből fakadt.

A lelkipásztor azonban elkerülheti ezt a veszélyt, ha folyamatosan emlékezteti a tanácsot kérőket, hogy ő maga nem tudja megoldani a felmerült problémákat, de szeretné elvezetni őket az igaz pásztorhoz és az írott szavához. A lelkipásztor legfőbb célja tehát az kell legyen, hogy a tanácsot kérők tekintetét elfordítsa az emberekről és Isten felé. A legcsekélyebb jele is annak, hogy valaki a lelkésztől függ, gyorsan és szeretettel megszólítható, így a tanácsot kérő egyértelműen Istent ismeri fel biztonságos erejének és menedékének.

Óvakodj a büszkeségtől!

A második veszély, ami a pásztort fenyegeti, a saját egoizmusa. Ahogy egyre többen fordulnak Önhöz tanácsért és útmutatásért az életükben, elkezdheti túl komolyan venni magát. Ez komoly veszélyt jelent a lelkipásztor lelki üdvösségére, az ilyen önzés, amely a meg nem tért énből fakad, természetesen veszélyezteti saját lelki fejlődését. Ha olyan szerepet vállalsz, amelyet Isten nem osztott ki neked, az katasztrofális következményekkel járhat. »Istent nagyon megszégyeníti, ha az emberek a helyébe helyezik magukat. Egyedül ő tud tévedhetetlen tanácsot adni." (Tanúságtételek a minisztereknek, 326)

Az önzés is hozzájárulhat a kötelék kialakulásához a tanácsot kérő és a lelkipásztor között. Minél jobban dicséri a segítségét, annál nagyobb a kockázata annak, hogy hízelgéssel fogja érezni magát – ami rossz következményekkel jár.

[Jézus példát adott nekünk arra, hogyan néz ki az önzetlen lelkigondozás, és hogy az embertársak szívből jövő szolgálata nem kell, hogy az embert arrogánssá tegye.]

Figyelemelterelés a küldetésről

Egy másik dilemma, amellyel a prédikátor különösen szembesül: minél több időt tölt ezzel a munkával, annál kevesebb ideje marad az aktív misszionáriusi munkára. A prédikátorok mindenekelőtt Jézus közvetlen parancsát kapják: "Menjetek el az egész világra... és hirdessétek az evangéliumot!"

[…] Fontos, hogy visszatérjünk a Nagy megbízatás magjához. Sok prédikátor azonban annyira elmerül az adminisztratív feladatokban és a lelkipásztori tanácsadásban, hogy egyre kevesebb időt tud fordítani az evangélium közvetlen hirdetésére és az igazság új távlataira való törekvésre.

Fontos, hogy mindenki, akit elhívtak a szolgálatra, megértse küldetését, amely az, hogy férfiaknak és nőknek meséljen Jézusról és közeli visszatéréséről. Túl gyakran a prédikátor minden idejét a lelkipásztorkodás veszi el. Ez lehetetlenné teszi számára annak a feladatnak a végrehajtását, amelyre eleve elrendelték.

Sajnos jó néhány prédikátor arra a következtetésre jutott, hogy a lelkipásztorkodás az ő elsődleges feladata. Ezért néhányan feladták prédikátori hivatásukat, hogy teljes munkaidőben életvezetési tanácsadóként dolgozzanak.

Itt nem az a lényeg, hogy ítélkezzünk, mert egy ilyen változásnak is lehetnek alapos okai. De rendkívül fontos, hogy a lelkész megvizsgálja saját indítékait, amelyek ilyen változáshoz vezetnek vagy vezettek.

[Ha minden hívő egyenlő szinten szolgálja embertársait lelkipásztori „papként”, a lelkészek jobban koncentrálhatnak az Ige hirdetésére. Ekkor a lelkigondozás minden tekintetben erőszakmentes és tiszteletteljes maradhat.]

Figyelem, fertőzésveszély!

A lelkipásztor negyedik veszélye a saját lélek szükségleteihez kapcsolódik. Talán néha figyelmen kívül hagyjuk, hogy nemcsak a tanácsot kérő, hanem a lelkipásztor is fogékony a mentális hatásokra. A ma sokféle lelkigondozási módszerrel a tanácsadó intenzíven foglalkozik a szemléletesen leírtakkal. Részletek a tanácsot kérő ember erkölcstelensége és bűnös és szétzúzott élete. De káros a lelkipásztor lelki fejlődésére, ha nap mint nap olyan információkat hall, amelyek lelkileg maró hatásúak. Az ember saját örökkévaló sorsa kerülhet veszélybe, ha ilyen dolgokra összpontosít. Milyen könnyű sok ember gyóntatójává válni. De Isten ezt a felelősséget soha nem hárította pásztorra. Kerüljük tehát, hogy a bűnös részleteken rágódjunk! Inkább mutassuk meg a tanácsot kérőknek a megbocsátás igazi forrását!

[Nagy érzékenység kell egyrészt ahhoz, hogy jó hallgatóság legyünk, másrészt a segítséget kérő személy magánéletének tiszteletben tartása miatt bátorítsuk őket, hogy bűneik részleteit rakják rá Mennyei Atyánkra. Csak a Szentlélek segíthet abban, hogy egyénileg helyesen reagáljunk.]

Térj vissza a tiszta szóhoz

Isten népének erős vágya az emberi életre vonatkozó tanácsok iránt, korunk hitszegénységének a jele. Az élet követelményei által megterhelt férfiak és nők nélkülözik Jézus békéjét, amely egyedül képes megelégedést hozni. Az emberektől várnak segítséget és útmutatást az életükhöz. A Biblia tartalmazza a legjobb orvosságot a csüggedés, a kétségbeesés és a bizalomhiány ellen. Sajnos ez a gyógymód sok keresztény életében egyre kisebb szerepet játszik. „A hit tehát hallásból van, a prédikáció pedig Krisztus igéje által.” (Róma 10,17:XNUMX)

A prédikátorokat arra kérik, hogy a lehető legnagyobb erőfeszítést adják a gyülekezetek vezetésével Isten Igéjének folyamatos tanulmányozásában. Csak így lehet lerakni a keresztény élet és fejlődés alapjait. Ha valamire szükségünk van, az az Istenbe vetett bizalom. Ez a legjobb orvosság a lelki hanyatlásra, a kiábrándultságra és a Jézustól való függetlenség életmódjára.

[...]

Az igazi válasz

A társadalmi, érzelmi és lelki problémákra az igazi válasz nem az emberben és nem is embertársában, hanem Jézusban található. A life coachok nagyon gyakran magukon belül próbálják megtalálni a választ. Sokan Carl Rogers beszédterápiájának módosított formáját használják. Ebben a terápiás formában a terapeuta egyfajta visszhangfallá válik, hogy segítsen a bajba jutott személynek megoldást találni arra a problémára, amely a terapeutához juttatta. Ez a megközelítés a pogány görög filozófiából származik, mert azon a feltevésen alapul, hogy minden egyén elméjében van igazság, és az emberek megtalálhatják saját válaszaikat szükségleteikre.

Mások a viselkedésmódosítás dinamikusabb programját használják. Ez azonban nagyban függ a lelkipásztor értékrendjétől. A lelkipásztor magára vállalja annak meghatározását, hogy milyen magatartás a kívánatos. Ezért fennáll a veszélye annak, hogy Isten helyébe helyezi magát a tanácsot kérő személy előtt, és elvezeti őt a segítség valódi forrásától, amelyre oly égetően szüksége van.

Sürgősen újra kell értékelni a prédikátor lelkipásztori szerepét; hatékonyságát és korlátait, hogy Isten munkája ne térjen el valódi és alapvető céljától – nevezetesen a Nagy Megbízás befejezésétől, az Ige világnak való hirdetésétől, és annak üzenetétől, hogy Jézus hamarosan visszatér.

[Ha tisztában vagyunk az említett veszélyekkel, a tanácsadás az egyik leghatékonyabb eszköz lehet az emberek láncaikból való kiszabadítására, hogy teljes mértékben élvezhessék az életet, nem csak ebben a sötét világban, hanem az örökkévalóságban is.]