2018-ի նոյեմբերին երկու EL-AL մեքենաների թռիչքը վերնագրեր է դարձել։ Ուշացումների պատճառով նրանք չեն կարողացել Թել Ավիվ հասնել շաբաթօրյակի մեկնարկից առաջ։ Նավում գտնվող ծայրահեղ ուղղափառ հրեաները կանգ են առել Հռոմում և Աթենքում: Այսպիսով, հավատացյալները կարող էին այնտեղ անցկացնել շաբաթ օրը, մինչդեռ ավիաընկերությունը միացնող թռիչքներ էր կազմակերպում մյուս ուղևորների համար:

EL AL-ը Իսրայելի ազգային ավիաընկերությունն է 1948 թվականից։ 1982 թ.-ին կառավարությունը հրամայեց ավիաընկերությանը չվերթեր չանցկացնել շաբաթ օրը: Բայց 2006 թվականի նոյեմբերին նա ցանկացավ փոխհատուցել համընդհանուր գործադուլի պատճառով ուշացումները և բացառություններ արեց: Արդյունքում շատ հավատարիմ ուղևորներ վերամրագրեցին իրենց թռիչքները։ Բոյկոտն այնքան մեծացավ, որ EL AL-ը ներողություն խնդրեց և պայմանագիր ստորագրեց Շաբաթ պահելու խորհրդի ներկայացուցիչների հետ։

Բայց նույնիսկ դրանից հետո դեռևս եղել են միջադեպեր, երբ մեքենաները ժամանակին չեն հասել իրենց նշանակման օդանավակայան մինչև շաբաթօրյա արձակուրդը մայրամուտին ուշացումների պատճառով: Այդպիսին էր 2007թ.-ին, երբ երկու ինքնաթիռներ կանգ առան Լոնդոնում և Ցյուրիխում, իսկ վերջին վայրէջքները Հռոմում և Աթենքում: Ավիաընկերությունը մեծ ներողություն է խնդրել և տուժածներին տվել է անվճար թռիչքներ և այլ արտոնություններ։

Հրեական ասացվածքն ասում է. «Ավելի, քան Իսրայելն է պահում շաբաթ օրը, շաբաթն է պահում Իսրայելը»: Ավիաընկերությունը կրկին վերադարձել է դրան:

Բարեպաշտ հրեաները նույնպես շաբաթ օրը մեքենա չեն վարում, և եթե ինչ-որ տեղ պետք է քայլեն, նրանք փորձում են սահմանափակել զբոսանքը ողջամիտ չափով:

Աստվածաշնչի հիմքը շաբաթօրյա ճանապարհորդության սահմանափակումների համար:

Աստվածաշնչյան ժամանակներում մարդիկ նույնիսկ խոսում էին շաբաթ օրվա ճանապարհի մասին, որը նշանակում է մոտ մեկ կիլոմետր: Բայց որտեղի՞ց է այս դժկամությունը կամ շաբաթ օրը ճամփորդելու այս սահմանափակումը:

Որպես կանոն, պատճառաբանվում է Աստծո պատվիրանը, որը նա տվել է մանանայի հետ կապված. Այնտեղ ասվում է.

«Ահա Եհովան ձեզ շաբաթ օր է տվել. ուստի վեցերորդ օրը ձեզ երկու օր հաց է տալիս. այնպես որ ամեն մարդ պետք է մնա իր տեղում, և ոչ ոք չպետք է լքի իր տեղը յոթերորդ օրը: Այսպիսով, ժողովուրդը հանգստացավ յոթերորդ օրը» (Ելք 2:16,29.30):

Այն փաստը, որ մեկին թույլատրվում էր քայլել ընդամենը մոտ մեկ կիլոմետր, հավանաբար ենթադրվում էր աստվածաշնչյան երկու համարներից. Ղևտական ​​քաղաքի արոտավայրերը պետք է լինեն այս շառավղով (Ելք 2:35,5), և սա նաև այն հեռավորությունն էր, որով իսրայելացիներն անցան Հորդանանը։ պետք է պահեն Ուխտի տապանակը (Հեսու 3,4):

Մեծ խոստում «Foot Monitoring»-ում.

Երբ Աստված խոսում է Եսայիայի հետ, նա վերանայում է ճանապարհորդության թեման.

«Եթե ոտքդ հետ պահես շաբաթ օրը, որ չանես այն, ինչ քեզ հաճելի է իմ սուրբ օրը. եթէ Շաբաթը ձեր ուրախութիւնն է, եւ Տիրոջ սուրբ օրը՝ պատուական. եթե դու պատվում ես նրան, այնպես որ չգնաս քո գործին [բառացի՝ քո ճանապարհներով զբաղվես] և չզբաղվես քո գործով [բառացի՝ գտիր քո բարեհաճությունը] և չասես [զուր] խոսքեր. ապա դու կուրախանաս Տիրոջով. և ես քեզ կառաջնորդեմ երկրի բարձունքների վրա և կկերակրեմ քեզ քո հայր Հակոբի ժառանգությամբ։ Այո, Տիրոջ բերանը խոստացել է դա» (Եսայիա 58,13:14-XNUMX):

Շաբաթը, ուրեմն, հատուկ օրհնությունների օր է, որը խոստացված է «ոտքը ետ դարձնելով»: Իհարկե, սա նաև նշանակում է զսպվածություն ամեն չարիքից, բայց դա վերաբերում է նաև շաբաթվա մյուս օրերին: Ահա թե ինչու դա առաջին հերթին ետ պահելու խնդիր է, որը միանգամայն լավ կլիներ մյուս օրերին, նույնիսկ Աստծո կողմից պատվիրված:

^{Adobe Stock – nfsphoto}

Շաբաթի պայծառությունը

Շաբաթօրյա հանգիստը պարզապես հանգստություն չէ մեղքից և սեփական անհնազանդության անաստված գործերից: Եբրայեցիս 4,1-11-ն ընդգծում է այս կողմը, և շաբաթ օրվա հետ մենք նաև հռչակում ենք մեր փրկագնումը և մեղքերից ազատումը: Բացի այդ, շաբաթ օրը ծառայում է Աստծո հետ հատուկ հաղորդակցությանը, որն էլ ավելի է մաքրում և սրբացնում մեզ:

Բայց Շաբաթի հանգիստը նաև հռչակում է այս փրկությունը հենց այն պատճառով, որ մենք հստակորեն առանձնացնում ենք շաբաթը շաբաթվա մնացած օրերից մեր ճանապարհներով, գործերով և խոսքերով՝ դրանով իսկ ուշադրություն հրավիրելով դրա վրա:

Հետևաբար, ուղղափառ հրեաները որոշ առումներով օրինակ են նաև յոթերորդ օրվա ադվենտիստների և այլ շաբաթապահների համար: Նրանք աշխարհին ցույց են տալիս շաբաթ օրվա հանգստի արժեքը և պլանավորում են իրենց ողջ կյանքը շաբաթ օրվա շուրջ: Բայց կարևոր է, որ դա տեղի ունենա Հիսուսի ոգով, այսինքն՝ առանց խռովության, ինչպես EL AL-ի թռիչքները և առանց եսասիրական, կրոնական ինքնանպատակի:

«Ուրեմն թող ձեր լույսը փայլի մարդկանց առաջ, որպեսզի նրանք տեսնեն ձեր բարի գործերը և գովաբանեն ձեր Հորը, որ երկնքում է» (Մատթեոս 5,16:XNUMX):

Երբ ես ծրագրում եմ ճանապարհորդություն և ցանկանում եմ ստանալ խոստացված օրհնությունը, ես կանեմ ամեն ինչ, որպեսզի հասնեմ իմ նպատակակետին մինչև մայրամուտը: Ցանկալի է նաև ուրբաթ կեսօրից շուտ տուն վերադառնալ բոլոր գործերից և ճամփորդություններից, որպեսզի կարողանաք պատրաստվել շաբաթ օրվան:

Հուսով եմ, որ այս հոդվածը խթան կհանդիսանա մեր սերը խորացնելու և ավելի մեծ օրհնություններ ստանալու Շաբաթ օրվա և նրա Տիրոջ հանդեպ: Որովհետև այն ժամանակ դուք կուրախանաք Տիրոջով. և ես քեզ կբերեմ երկրի բարձունքների վրա և կկերակրեմ քեզ քո հայր Հակոբի ժառանգությամբ» (Եսայիա 58,14:XNUMX):

Վերջապես, թեմայի վերաբերյալ որոշ հայտարարություններ Յոթերորդ օրվա ադվենտիստների հիմնադիր մորից.

Էլեն Ուայթը և Ճամփորդությունները շաբաթ օրը

Քանի որ յոթերորդ օրվա վաղ ադվենտիստները հաճախ ցրված էին, Էլեն Ուայթը գրում էր նաև շաբաթ օրը ճանապարհորդելու մասին: Մի քանի բացառություններով, նա կտրականապես խորհուրդ է տալիս հրաժարվել.

― Մենք որոշեցինք, որ շատ ավելի լավ է այս վաղ նավը նստել, քան շաբաթ օրը ճամփորդել։ Ցավոք, դատելով այն լույսից, որը Տերը տվել է մեզ Շաբաթի հանգստի մասին, մենք անհոգ ենք դարձել և հաճախ ենք ճանապարհորդում շաբաթ օրը, թեև կարող էինք խուսափել դրանից… ճանապարհորդում է այնպես, որ պլանավորի, որ մենք շաբաթ օրը չհասնենք մեր նպատակակետին: Շատերն անփույթ են շաբաթ օրվա նկատմամբ: Բայց օրհնությունը միայն հնազանդներինն է։ Եթե ​​մենք ուզում ենք ստանալ այն, անհրաժեշտ է, որ մենք ավելի ուշադիր պահենք Շաբաթը: Մենք նաև պետք է ճիշտ օրինակ լինենք մեր երեխաների համար, երբ խոսքը գնում է ձիաքարշ կամ շոգենավով ճանապարհորդելու մասին: Հնարավոր է, որ անհրաժեշտ լինի ճանապարհորդել շաբաթ օրը՝ հասնելու այն եկեղեցիներին, որոնք մեր օգնության կարիքն ունեն և նրանց հասցնելու այն պատգամը, որը Աստված հանձնարարել է մեզ քարոզել: Բայց հետո մենք պետք է գնեինք մեր տոմսերը և այլ օր կատարեինք ճանապարհորդության այլ պայմանավորվածություններ, և դա անեինք միայն այն դեպքում, եթե դա անխուսափելի է, և մենք ստիպված լինենք ճանապարհորդել կառքով և շոգենավով: Երբ շաբաթ օրը ճանապարհորդում ենք, ավելի լավ է, որ հեռանանք անցանկալի ընկերակցությունից և ընկերություն ունենանք Աստծո հետ: Բայց եթե մենք հնարավորություն ունենք մեր ճանապարհորդների հետ ճշմարտության մասին խոսք ասելու, լավ է օգտվել դրանից։ Բայց մենք ընդհանրապես բիզնեսի մասին խոսելու կարիք չունենք» (Հատուկ վկայություններ նախարարներին և աշխատողներին 3, 1895, 42)

Նույնիսկ այն բժիշկներին, որոնց թույլատրվում է անտեսել շաբաթ օրվա բոլոր սահմանափակումները, երբ խոսքը վերաբերում է կյանք փրկող և ցավազրկող միջոցներին, և դա ինչպես հուդայականության մեջ, այնպես էլ շաբաթ օրը պահողների շարքում, վտանգի տակ են, գրում է նա, սրանից քարտ-բլանշ բերելու վտանգի տակ.

«Բժիշկները չպետք է մտածեն, որ իրավունք ունեն շաբաթ օրը նշանակել հանդիպումներ կամ ճանապարհորդել: Նրանք պետք է հարգեն ճշմարիտ Շաբաթը ոչ միայն իրենց շուրթերով, այլև իրենց օրինակով... Բժիշկը շաբաթ օրը պետք է ճանապարհորդի միայն այն ժամանակ, երբ անհրաժեշտ է տառապանքը թեթևացնելու համար»:Կրեսի հավաքածու, 1900, 42.60) »Շաբաթ օրը տեղի է ունենում անհարկի ճանապարհորդություն, ինչպես նաև շատ այլ բաներ, որոնք կարող են չավարտվել… «Վեց օր դուք պետք է աշխատեք և կատարեք ձեր բոլոր գործերը»: Շաբաթի նախապատրաստման համար անհրաժեշտ բոլոր առաջադրանքները պատկանում են այս ժամանակին: .» (Բժշկության նախարարություն, 50)

Որպես Աստծո առաքյալի իր սեփական փորձը ցույց է տալիս, որ շաբաթ օրը ճամփորդելը չափազանց դժվար էր նրա համար, նույնիսկ բացառիկ իրավիճակներում.

«Աստծո աշխատանքի հանգամանքները պահանջում էին մեր ներկայությունը գերագույն համաժողովին: Մենք չէինք կարող ուշանալ: Եթե ​​դա լիներ մեր իսկ պատճառով, շաբաթ օրը այս ճանապարհորդությունը չորրորդ պատվիրանի խախտում կլիներ մեզ համար: Մենք խուսափում էինք սովորական խոսակցություններից և փորձում էինք մնալ նվիրվածության ոգու մեջ՝ վայելելով որոշակի ուրախություն Աստծո ներկայության մեջ, բայց դեռևս վշտացանք շաբաթ օրը ճամփորդելու անհրաժեշտությունից» (Ձեռագիր 13, 1873, Ձեռագիր թողարկում 6, 294) «Ժամը 14։00-ին մենք բարձրացանք շոգենավ՝ սկսելու այն ճանապարհը, որից վաղուց վախենում էինք։ Ուրբաթ օրը մեր ողջ ուղեբեռը դրված էր։ Մենք մեծապես չենք սիրում շաբաթ օրը ճամփորդել, բայց գործը պետք է կատարվի, աշխարհին տրված ուղերձը: Մենք կարող ենք բարձրացնել մեր սրտերն ու մտքերը դեպի Աստված և ապաստան գտնել Հիսուսի մոտ: Եթե ​​մենք չենք կարող վերահսկել այս հանգամանքները, մենք այլ ելք չունենք, քան ամեն ինչ դնել մեր երկնային Հոր ձեռքում» (Ձեռագիր 44, 1890, Ձեռագիր թողարկում 4, 305)