Հայացք դեպի Լաոդիկիայի իրականությունը։ Գրեգ Քոքսի կողմից
Ծանոթագրություն դ. Կարմիր. 2019 թվականի օգոստոսի այս հոդվածը կենտրոնանում է ադվենտիստական եկեղեցու մի իրականության վրա, որը բոլորովին անհայտ է շատերի համար: Քույրերն ու եղբայրները, ովքեր իրենց կապված են զգում հարազատության հետ, նույնքան կարևոր են մեզ համար, որքան հեղինակը, որի ազնիվ, գրավիչ և հուզիչ վկայությամբ մենք ցանկանում էինք կիսվել մեր ընթերցողների հետ: Փոխադարձ մեղադրանքներն անշուշտ մեզ ոչ մի տեղ չեն հասցնի։ Մենք պետք է լցվենք Աստծո ողորմության և անմեղության ոգով: Դրանում է հույսը. Այդպես մենք ցանկանում ենք, որ այս հոդվածը ընկալվի։
SDA Kinship LGBT կազմակերպությունը բացահայտորեն քարոզում է, որ ադվենտիստական եկեղեցին ընդունի և տոնի անհատական «սեռական կողմնորոշումները»: Այդ իսկ պատճառով նա նաև խրախուսեց ելույթների արգելքը և բողոքի ցույցերը ընդդեմ Coming Out նախարարությունների (COM) Գլխավոր կոնֆերանսի կողմից աջակցվող: Kinship-ը պարտավորվում է սահմանափակել COM-ը և խոչընդոտներ դնել իր աշխատանքի ճանապարհին: Քանի որ COM-ը ծառայում է այն մարդկանց, ովքեր ցանկանում են երես թեքել ԼԳԲՏ տեսարանից և նորից միանալ Քրիստոսի մարմնին: COM-ը հայտարարում է ազատում կործանարար ԼԳԲՏ մշակույթից: Նամակների, խնդրագրերի, հեռախոսազանգերի և ադվենտիստական եկեղեցու ազդեցիկ գործիչների հետ հարաբերությունների միջոցով, ովքեր պաշտպանում են գեյերը, բիսեքսուալները և տրանսգենդերները, Քինշիփը բազմաթիվ փորձեր է արել կանխելու COM-ին այս նախարարությունից:
Որպես SDA Kinship-ի խորհրդի նախկին անդամ, ես հիացած եմ այն ամենից, ինչ անում է «Kinship»-ը: Ահա թե ինչու ես այս բաց նամակը գրեցի իմ միաբանությանը և նրա առաջնորդներին՝ ուղիղ զրույց սկսելու համար։ Իմ նպատակն է ազնիվ և բաց երկխոսություն՝ տեսանելի դարձնելու SDA Kinship-ի գործողությունները, մի կազմակերպություն, որը ես ժամանակին աջակցել եմ:
բաց նամակ
«Իմ սիրելի Advent ընտանիք,
Վերջերս ինձ ցույց տվեցին SDA Kinship-ի փոխնախագահ Ֆլոյդ Պոենիցի նամակը: Նամակը հասցեագրված էր Հարավային Աֆրիկայի ադվենտիստական եկեղեցու եկեղեցու ղեկավարությանը, որին հրավեր էր ստացել Coming Out Ministries (COM)-ը։ Այն պարունակում էր հստակ խնդրանք՝ չլիազորել նրա ծառայությունն այնտեղ։
Ֆլոյդ Պոենիցի նամակը կարդալն ինձ շատ տխրեցրեց: Տեքստը պարունակում էր բազմաթիվ մեղադրանքներ և ամբողջական կեղծ հայտարարություններ COM-ի վերաբերյալ: Հատկանշական է, որ պնդում են, որ COM-ն առաջարկում է փոխակերպման թերապիա: Ֆլոյդ Պոյենիցը ոչ միայն դրդել է դադարեցնել COM-ին ելույթը: Նա նաև պնդել է, որ դրանք անուղղելի մտավոր, հոգևոր և ֆիզիկական վնաս են հասցնում գեյերին, բիսեքսուալներին և տրանսգենդերներին։ Այնուամենայնիվ, Ֆլոյդ Պոենիցի էլ.
որոշումը Կարմելում
Ինչու՞ եմ ես մտահոգված ազգակցական և արտագնա նախարարություններով: Անկեղծ ասած, երկու կազմակերպություններն էլ ներկայացնում են ադվենտիզմի ներկայիս խաչմերուկը: Դա համեմատելի է Կարմել լեռան վերաբերյալ Իսրայելի որոշման հետ։ Մի կողմից COM-ը քարոզում է ավետարանական պատգամը. Սուրբ Հոգին կարող է փրկել քեզ մեղքից, այո, ամեն մեղքից և նորացնել քո սիրտը: Նա կարող է ձեզ հանել միասեռական ապրելակերպից։ Մյուս կողմից, Հարազատությունը հանդես է գալիս որպես անհատական սեռական ցանկությունների, բնական մարմնական հակումների ջատագով և այս ապրելակերպը նկարագրում է որպես Աստծո կողմից տրված «սեր»: Ըստ էության, հարազատությունը խնդրում է ադվենտիստական եկեղեցուն. Եկեք փոխենք Սուրբ Գրքի իմաստը և գրենք մեր պատմությունը այնպես, ինչպես ուզում ենք և ինչպես զգում ենք: Հարգելի եկեղեցի, համաձա՞յն եք դրա հետ:
SDA Kinship-ի սկզբնական մտահոգությունը
Ես ինքս եղել եմ SDA Kinship-ի տնօրենների խորհրդի անդամ, ինչն ինձ հիմա անհարմար է զգում: Վաղուց անցել են այն ժամանակները, երբ ԼԳԲՏ համայնքը բացահայտ և լայնորեն հալածվում էր աշխատանքից ազատվելու, վտարման, վտարման և սեփական համայնքից և ընտանիքից օտարվելու միջոցով: Այս իրադարձությունները լարել են մեր Ազատ Եկեղեցու և նրա ԼԳԲՏ անդամների հարաբերությունները: Ես դա կարող եմ անձամբ հաստատել։ Եկեղեցու անդամները, ովքեր գրավում էին նույն սեռը, ովքեր պայքարում էին իրենց զգացմունքների դեմ, աղոթում էին, հասկացողություն և օգնություն: Որպես հարազատության խորհրդի նախկին անդամ, ես հիշում եմ կեսգիշերին բազմաթիվ հեռախոսազանգեր աշխատանքից ազատված ուսանողների, ընկերակցությունից զրկված եկեղեցու անդամների և լացող ծնողների կողմից, ովքեր օգնություն և խորհուրդ էին խնդրում: Նրանք ոչ ոքի չունեին դիմելու։ Այն ժամանակ ինձ պարզ էր թվում SDA Kinship-ի խնդիրը,- համենայն դեպս ես այդպես էի զգում:
Խնդիրների ճնշում, թե՞ ընդհանուր ապաշխարություն:
Գալուստի պատմության մեջ միասեռական գրավչությունն ընդունվել է զարմանքով և սարսափով: Քչերը գիտեին, թե որքան խորն է դա: Այսպիսով, «Քո մեղքն ավելի վատն է, քան իմը» վարակիչ հիվանդությունը տարածված էր, և մեր ժողովը պարզապես հույս ուներ, որ ԼԳԲՏ-ի խնդիրը ի վերջո անհաջողությամբ կավարտվի: Այսօր բարոյական ձախողման և մեղքերի դասակարգման այս հիվանդությունը պահանջում է ապաշխարություն անունով բժշկություն: Եվ այս ապաշխարության մեջ ես կոչ եմ անում բոլորին նախ ճանաչել իրենց մեղքերը: Այս մեղքերը լուռ կրելու փոխարեն, եկեք միասին հավաքվենք և վստահությամբ քայլենք առաջ, և ամենից առաջ սիրենք միմյանց (Կողոսացիս 3,13:15-XNUMX):
Այս պահին ոմանք կարող են մտածել, որ ես լիովին աջակցում եմ մեր ԼԳԲՏ համայնքին: Ես անմիջապես կցրեմ այդ միտքը։ Մյուսները կարող են ինձ մեղադրել սառնասիրտ լինելու մեջ, ինչպես իմ սեփական սեռական ցանկությունը նսեմացնելու համար: ՍԽԱԼ Սուրբ Գիրքը խոսում է այն հուսահատության մասին, որը մենք ապրում ենք, երբ այդ «բնական» զգացմունքներն ու ցանկությունները համակում են մեզ: Դավթին սպանեցին հավատարիմ ընկերոջը, որպեսզի նա կարողանար խլել իր կնոջը, և Մարիամ Մագդաղենացին բազմիցս վերադարձավ իր «բնական» կյանքին՝ ընդհանուր յոթ անգամ դառնալով դիվահար։ Այո, այնքան ուժեղ է մարմնի գրավչությունը: Բայց եթե միասին ապաշխարենք, մեզ ելք ցույց կտան։ Մենք նոր դարաշրջանում ենք
Վերջին 20+ տարիների ընթացքում ադվենտիստական եկեղեցու վերաբերմունքը ԼԳԲՏ մարդկանց նկատմամբ փոխվել է։ Միևնույն ժամանակ, մեր եկեղեցին հեշտացրել է սիրային հարաբերություններ ադվենտիստների հետ, ովքեր տառապում են միասեռական գրավչությունից: Այս ջանքերից մի քանիսը լավն են, մյուսները՝ ոչ այնքան, բայց դեռ անելիքներ կան։ Մյուս կողմից, հին զոհերը, որում իրենց տեսնում էին մեր ԼԳԲՏ անդամները, վերածվել է օլիմպիական իրադարձության: Հին վերքերը և սպիներն այժմ հպարտորեն ծածանվում են որպես առաքինի ծիածանի դրոշներ, երբ իրականում Աստված զզվում է հպարտությունից (Առակաց 8,13:16,5; XNUMX:XNUMX):
Մեր համայնքն այժմ ակնկալում է համասեռամոլների, բիսեքսուալների և տրանսգենդերների ազատ սեքսի, պոլիամորիայի (շատ սեռական գործընկերների) ցանկության անսահմանափակ ընդունում և կարգախոս.
Բայց ինչպե՞ս կարող ենք տոնել հոմոսեքսուալ սեքսը` ի դեմս սրբության և աստվածաշնչյան ուսմունքի: Այսօր նրանք, ովքեր կասկածի տակ են դնում ԼԳԲՏ «առաքինության» դրոշները Սուրբ Գրքի ոսպնյակի միջոցով, արագորեն դիտվում են որպես «ատողներ» և ֆանատիկոսներ: Իրականում, իմ հովիվն ինձ ասաց, որ «Coming Out Ministries»-ի ապաշխարության կոչի քննարկումը լրջորեն կվնասի ցանկացած ԼԳԲՏ երիտասարդի:
Ազգակցական հարաբերությունների վերադասավորում
2018-ի նոյեմբերին SDA-ի հարազատության ամբիոնի ղեկավարն ինձ հարցրեց, թե ինչու եմ դեմ նրա սոցիալական հաղորդագրություններին և սոցիալական ցանցերում COM-ի հետ վարվելուն: Ես ասացի նրան, որ իմ սիրտը կոտրվում է՝ տեսնելով, թե ինչպես են իմ ազգակցական եղբայրներն ու եղբայրները խելագարվում. հարազատության նախկին նպատակը, որին ես ժամանակին բարի կամքով էի նայում, վաղուց փոխարինվել է հպարտության, ոչ աստվածաշնչյան սեքսուալության արտահայտման և ինքնագովեստի թեմաներով: Այժմ նրանց առաքելությունն է փոխանցել սեռական կողմնորոշումը որպես ինքնարժեք, նշել «երկիսեքսուալության ամիսը» և այլ տարօրինակություններ և պսակել սեփական ինքնությունը՝ ապրելով սեփական սեքսուալությունը:
SDA-ի հարազատության այս շատ ակնհայտ վերադասավորումը, որը ժամանակին ձգտում էր համայնքային կլոր սեղանի շուրջ երկխոսության, այժմ վերածվել է COM-ի բացահայտ դիմադրության և նպատակաուղղված ոտնձգության, ինչպես ցույց է տալիս Ֆլոյդ Պոենիցի նամակը: «ճնշվածը» դարձել է ճնշող. Եվ սա առաջին անգամը չէ (օրինակները ներառում են Kinship-ի փորձերը կանխելու COM իրադարձությունները Կանադայում, Մեծ Բրիտանիայում, Ավստրալիայում և այլն):
Օրինակ Փասադենա
Ես անձամբ ականատես եղա Քինշիի կողմից այս նպատակաուղղված ոտնձգություններին, երբ COM-ը շաբաթ օրվա քարոզն ունեցավ Փասադենայում, Կալիֆորնիա երկու տարի առաջ:
Հարազատությունը բազմաթիվ փորձեր է արել արգելափակել այս իրադարձությունը։ Նրանք նույնիսկ խնդրել են Հարավային Կալիֆորնիայի Համադաշնության աշխատակիցներին ճնշում գործադրել Փասադենայի եկեղեցու ավագ հովվի վրա՝ դա դադարեցնելու համար: Փառք Աստծո, այս փոքրիկ եկեղեցին ուներ ամուր հոգևոր ողնաշար: Այս կերպ COM-ը խրախուսեց մեր համայնքին բժշկություն փնտրել հին, անցյալի վերքերից, կանգնել նրանց կողքին, ովքեր ցանկանում են լքել ԼԳԲՏ մշակույթը և սիրել նրանց, ովքեր պայքարում են միասեռական գրավչության դեմ: Միևնույն ժամանակ, դրսում գտնվող ԼԳԲՏ խումբը ծածանեց իրենց Pride դրոշները և բողոքեց COM-ի և համայնքային իրադարձությունների դեմ՝ որպես «ատելության իրադարձություն»: Քինշիփը պահպանել է իր դիրքորոշումը՝ սոցիալական ցանցերում բերելով օրինակներ, երբ ԼԳԲՏ մարդկանց նկատմամբ դեռևս վատ վերաբերմունքի են արժանանում և նույնիսկ սպանվում: Նրանց ուղերձն այն է, որ յուրաքանչյուրը, ով լսում է COM-ը, խրախուսում է շարունակական ատելությունը: Մինչ օրս այս օրինակներն օգտագործվում են որպես փաստարկ Քինշիփի ծիածանի ուղերձի համար՝ հետևելու մեր անձնական զգացմունքներին և մերժելու COM-ի քարոզը: Սա, մասնավորապես, կոչ է անում ուրանալ սեփական զգացմունքները և գալ դեպի խաչը: Սա այն պայքարն է, որում մենք գտնվում ենք.
Ավելի վատ, SDA Kinship-ը նաև պնդում է, որ COM-ը և, իրոք, յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է երես թեքել ԼԳԲՏ համայնքից, գործում է խորը զգացմունքային ցավից ելնելով և, հետևաբար, լուրջ մտավոր հաշմանդամ է: Kinship-ը պարբերաբար բերում է Քոլին Կուկի աղետալի ծառայության օրինակը, որը նպաստում էր դարձի թերապիային տարօրինակ, ոչ աստվածաշնչային վարժությունների միջոցով: Այս փոխակերպման թերապիաները դրանք ուղղակիորեն կապում են COM-ի հետ: Ֆլոյդ Պոենիցի էլեկտրոնային փոստը նույնպես պարունակում էր այս կեղծ հայտարարությունը:
Իմ անձնական պատմությունը
Ես ուզում եմ կիսվել իմ սիրելի եկեղեցու հետ, որ ոչ բոլոր նրանք, ովքեր լքում են ԼԳԲՏ ասպարեզը, դա արել են վնասվածքից և ցավից: Ես իսկապես ապրել եմ լիարժեք կյանք ԼԳԲՏ չափանիշներով: Հարմարավետ և գեղեցիկ, ես վարում էի Մերսեդես, տուն ունեի Հոլիվուդ Հիլզում և գրասենյակ Բևերլի Հիլզում: Ես ունեի մի գեղեցիկ հանգստյան տուն Փալմ Սփրինգսում և ունեի բազմաթիվ վարձակալած գույք: Փողը երբեք սուղ չէր: Ամեն գիշեր ես տուն էի գալիս իմ սիրող ամուսնու մոտ, ով պաշտում էր ինձ: Իմ բիզնես գործընկերը, գործընկերները, հիվանդները, ընկերները, հայրը և քույրերն ու եղբայրները նույնպես սիրող և աջակցող էին: Ես առաջին կարգի գեյ էի, որն ապրում էր ծիածանի երազանքով: Բայց այս կյանքն ինձ երբեք ավելի խորը հարաբերությունների մեջ չի դրել Հիսուսի հետ: Բայց ընդհակառակը։ Երբ վերջապես պատասխանեցի Սուրբ Հոգու կանչին, այդ ամենը կարծես կորցրեց իր իմաստը: Իմ սեռական ինքնությունն այլևս այդքան կարևոր չէր ինձ համար: Ես երբեք չեմ մտածել փոխակերպման թերապիայի մասին, ոչ էլ երբևէ հարցրել եմ դրա մասին: Երբ Սուրբ Հոգին ինձ դուրս բերեց ԼԳԲՏ աշխարհից, ես հասկացա, որ սա ՆՈՒՅՆ ԳՈՐԾԸՆԹԱՑ է, որով անցնում է յուրաքանչյուր մարդ, անկախ նրանից, թե ինչի հետ է պայքարում: Իմ «դարձը» կատարվեց Սուրբ Հոգով, և Նա փոխեց նաև ուրիշներին: Սկզբում մտածեցի, որ մենակ եմ, միակը: Բայց երբ աչքերս բացվեցին, ես հայտնաբերեցի, որ ինձ նման շատերը կան։ «Մեր նման մարդկանց» թիվն աճում է, և COM-ը ցույց է տալիս, որ իրենք մենակ չեն:
Հարազատության փաստարկները
Հարազատության թեմաները հուզիչ և գայթակղիչ են: Մեկուսացման, ոտնձգությունների և երիտասարդների ինքնասպանության մասին բողոքում են սեփական կայքում և սոցիալական լրատվամիջոցների հարթակներում: Kinship-ը եզրակացնում է, որ եթե մենք ամբողջությամբ չընդունենք ծիածանի սեռական ապրելակերպը, մեր երեխաները պարզապես կսպանեն իրենց:
Սրանք ահռելի հզոր հաղորդագրություններ են ապատեղեկացվածներին: Ես կարող էի շարունակել կետ առ կետ բաժանել Ֆլոյդ Պոենիցի նամակը և ազգակցական մանտրաները աստվածաշնչյան, կենսաբանական, վիճակագրական և հոգեբանական փաստերի միջոցով, բայց դա արդեն արվել է (Տե՛ս comeoutministries.org, knowhislove.org):
Արդյո՞ք դրանով ավարտվում է բանավեճը:
Ո՛չ։ Մենք ակնհայտորեն այլևս չենք ապրում փաստացի մշակույթում, որը հիմնված է Սուրբ Գրքի վրա: Փաստերը փոխարինվել են զգացմունքներով.
Ուստի ես կցանկանայի ուղղակիորեն հարցնել իմ եկեղեցուն և նրա ղեկավարությանը. Կցանկանայի՞ք անկեղծ զրույց ունենալ «ինձ նման մարդկանց» հետ, այն մարդկանց հետ, ովքեր երես են թեքել իրենց զգացմունքներից՝ հետևելու Սուրբ Հոգուն: Ինձ նման մարդկանց հետ, ովքեր անձամբ են զգացել ծիածանի ու ազատ սեքսուալության խոստացված երկրի ստերը:
Ինչն է անհանգստացնում SDA Kinship-ին
Այսպիսով, ինչու է SDA Kinship-ին այդքան անհանգստացնում Coming Out նախարարությունները: Որովհետև ինձ նման շատ նախկին ԼԳԲՏ մարդիկ հեռանում են գեյ, բի և տրանս ասպարեզից:
ԼԳԲՏՔ մշակույթը լի է անառակությամբ և բազմաթիվ ձախողված հարաբերություններով: ԼԳԲՏՔ մշակույթը զարգանում է բացառապես ոչ աստվածաշնչյան և արգելված սեռական ուղիներով «զգացմունքները» բավարարելու վրա: Քանի որ COM-ը չի խթանում փոխակերպման թերապիաները, Kinship-ը վախենում է: Հարազատությունը վարդագույն պատկեր է տալիս՝ ենթադրելով, որ ընդունելության և հիացմունքի ճիշտ խառնուրդի դեպքում ԼԳԲՏ անդամները կզարգանան ադվենտիզմի շրջանակներում: Բայց դրան հավատալու համար անհրաժեշտ է կույր, մահացու հավատք: ԼԳԲՏ տեսարանը ունի իր կանոնները. Մինչ այժմ ԼԳԲՏ հաստատող յուրաքանչյուր եկեղեցի գտել է, որ այս կանոնները չեն փոխվում:
Մեկ հարց. Դուք գիտե՞ք, թե ինչպես են գեյ տղամարդիկ ժամադրվում: Դուք թույլ կտա՞ք ձեր դուստրերին արտահայտել իրենց սեքսուալությունը նույնքան ազատ և բաց, ինչպես տղամարդիկ անում են ԼԳԲՏ համայնքում: ԼԳԲՏ տեսարանը չի հարմարվում իր հաղորդավարներին, այլ փոխում է նրանց։ Ես խոսում եմ անձնական փորձից.
Ի՞նչ է ասում Սուրբ Գիրքը.
Սեռական կողմնորոշման վերաբերյալ աստվածաբանական և աստվածաշնչյան բանավեճերը կշարունակվեն։ Որովհետև այնտեղ, որտեղ թույլ է տրվում խավարը մտնել, քաոս է տիրում: Հետերոսեքսուալ ամուսնությունից դուրս սեքսը հաստատ ՉԻ թույլատրվում Աստվածաշնչում: ԼԳԲՏ պաշտպանների փաստարկն այն է. «Ես չեմ կարող հավատալ, որ սիրո Աստվածը կհրաժարվի մեզ մեր բնական սեռական ցանկությունների կատարումից»: Այնուամենայնիվ, այս մտածողությունը միշտ անհանգստացրել է ինձ, և այն պետք է անհանգստացնի բոլորին: Ես կարդացել եմ բազմաթիվ աստվածաբանների, ովքեր փորձում են հերքել և բացատրել այդ թեմայով Աստվածաշնչի յուրաքանչյուր համար:
Չնայած նրա հավաստիացումներին, որ «սերը սեր է» և որ իմ «բնական» սեքսուալությունը գենետիկ է և Աստծո կողմից տրված, որը պետք է ընդունվի և հաստատվի, ես երբեք իրականում չընդունեցի այդ ռացիոնալացումները: Այն, ինչ «բնական» է, ոչ կատարյալ է, ոչ իդեալական, ոչ էլ ցանկալի. Կենդանիները ուտում են միմյանց, տորնադոները ոչնչացնում են, իսկ բույսից ստացվում է ստրիխինին։ Այս ամենը «բնական» է. բնությունը իրականում հառաչում է մեղքի ծանրության տակ: (Հռովմայեցիս 8,22։XNUMX)։
Կռիվը վերջ չունի
ԼԳԲՏ ասպարեզը ետևում թողնելը չէր նշանակում այդ պայքարների ավարտը միայն այն պատճառով, որ ես իմ կյանքը տվեցի Տիրոջը: Սկզբում ես վստահ չէի, թե արդյոք կարող եմ իսկապես թողնել այս կյանքը՝ հետևելով Հիսուսին: Բայց երբ իմ հարաբերությունները Հիսուսի հետ սերտացան, ԼԳԲՏ աշխարհը և իմ նախորդ կյանքը դարձան ինձ համար ավելի քիչ գրավիչ և ավելի խորթ: Մի՞թե Հիսուսն ասաց, որ եթե մարմնի մի մասը մեզ փչացնի, ավելի լավ է [փոխաբերական իմաստով] բաժանվենք դրանից (Մատթեոս 5,29): Այո, մեր սիրո Աստվածը մեզ ասում է, որ ուրանանք մեր բնական հակումները, այլ ոչ թե թույլ տանք, որ դրանք կործանեն մեզ և կարոտեն հավերժությունը:
Երբ շաբաթ օրվա կեսօրին իմ սեփական ադվենտիստական եկեղեցին միասեռականների հպարտության երեկույթ կազմակերպեց, ես քիչ մնաց ուշաթափվել: Ինձ նման մարդիկ, իհարկե, հրավիրված չէին, որովհետև ոչ թե տոնում էին ուրացումն ու Հիսուսին հետևելը, այլ հպարտությունը անձնական զգացմունքներով և սեռական պրակտիկայով: Այնուամենայնիվ, սա մեր հանդեպ սիրո և կամքի Աստծո հակառակն է:
Coming Out նախարարություններ
Երբ ես առաջին անգամ լսեցի Coming Out նախարարությունների մասին, ես հետաքրքրվեցի, բայց զգույշ: Ես շատ լավ գիտեի Քոլին Կուկի անհաջող դարձի թերապիայի ծառայության պատմությունը: Ես սխալմամբ կարծում էի, որ COM-ը նույնպես նման ծառայություն է: Բայց Սուրբ Հոգին շարունակեց սիրաշահել ինձ, մինչև ես որոշեցի պարզել, թե իրականում ինչի մասին է COM-ը: Coming Out Ministries-ի երկու հիմնադիրների հետ մի քանի երկար հեռախոսազանգերից հետո դիտեցի ֆիլմը Ճանապարհորդությունը ընդհատվեց ժամը. (Դա Փասադենայի իրադարձությունից առաջ էր):
Ավելի քան 700 հոգով հանդիսատեսի մեջ նստած՝ դահլիճից լսեցի խեղդվող հեկեկոց և հանդարտ հավանություն, երբ ֆիլմի COM անդամները պատմում էին ազատագրման իրենց պատմությունները: Այդ գիշեր ես գնացի տուն՝ գիտակցելով, որ այլևս կարիք չունեմ կրելու ծիածանի պիտակը, չնայած անհնազանդ ԼԳԲՏ համայնքի պնդումներին, որ դա անհնար է: Ես հասկացել էի, որ բանն այն չէ, որ «բնականաբար» գեյ տղամարդը դարձի է գալիս գեյ լինելուց և այժմ պնդում է, որ «սթրեյթ» է: Խոսքը փրկվելու մասին է: Դա միակ պիտակն է, որը կարևոր է: Կարծես կշեռքներ ընկան աչքերիցս։ Բոլոր այն դոկտրինացիաներն ու պայքարները, որոնք ես ստիպված էի դիմանալ, որպեսզի հպարտորեն կրեմ «գեյ» պիտակը, այլևս ոչ մի իշխանություն չունեին ինձ վրա:
Ազատություն հավատքից՝ առանց թերապիայի մեթոդների
Այսօր ես չեմ կարող պնդել, որ լիովին զերծ եմ միասեռական գրավչությունից, բայց հենց այդ գրավչությունը կորցրել է իր ուժը դրանից հետո: Իսկական ազատության զգացումը լցվեց իմ սիրտը, և ես գիտեի, որ ես Աստծո որդին եմ՝ Նրա ընտրյալ ստեղծագործությունը: Ես այժմ իսկապես ազատ էի հետևել իմ փրկչին և հեռանալ ԼԳԲՏ աշխարհից: Հիսուսի խոսքերը՝ «ուրացեք ինքներդ ձեզ և հետևեք ինձ», որոտացած ծափահարություններով պայթեցին իմ սրտում: Այո, դա աշխատում է. ես կարող եմ ուրանալ ինձ և հետևել Հիսուսին (Մատթեոս 16,24:25-XNUMX) առանց դարձի թերապիայի:
«Ինձ նման մարդիկ» դառնում են «ուղիղ»: Անկեղծ ասած, ինձ չի հետաքրքրում: Խոսքն իրոք սեռական ճանապարհով շեղվելու մասին չէ, այլ փրկվելու մասին է: Խոսքը անբարոյական և հոգեպես սնանկ ծիածանի կյանքից հեռանալու մասին է: Դուք չեք կարող պարզապես աղոթել, որ գեյ չլինեք: Բայց նրանք, ովքեր պայքարում են միասեռական գրավչության դեմ, կարող են փրկություն գտնել գայթակղության ժամին:
Համայնքի առաքելությունը
Մեր եկեղեցին ՊԵՏՔ է ապաստան լինի տուժածների համար՝ քաջալերանք գտնելու համար: Մեզանից ոմանք կկարողանան հետերոսեքսուալ ամուսնությունների մեջ մտնել, շատերը՝ ոչ: Բայց դա նշանակություն չունի: Կարևորն այն է, որ բոլորին ցույց տրվի ճշմարիտ և կենդանի Աստծո ճանապարհը, սրբության և վերականգնման ճանապարհը: Եթե ես ապրեմ իմ կյանքի մնացած մասը որպես ամուրի ամուրի, ով երես է թեքել իր նախկին ԼԳԲՏ կյանքից, կընդունե՞ք ինձ և կկանգնե՞ք իմ կողքին: Ինձ տեղ կտա՞ք ձեր սեղանի մոտ: Կարո՞ղ եմ կիսվել իմ փորձառությամբ Աստծո հետ: Թե՞ ինձ էլ են արգելելու խոսել։
Ինչպե՞ս է արտահայտվում իսկական ջերմությունը:
Ես կարող եմ բազմաթիվ տվյալների տրամադրել՝ ապացուցելու համար, որ Քինշիփի ջանքերի հիմքում կեղծ փաստարկներն են: Նրանք պնդում են, որ երեխաների մեծ մասը ինքնասպանության փորձ է անում, երբ եկեղեցին մերժում է նրանց բացահայտ գեյ-անառակ կյանքը: Նրանք պնդում են, որ Աստված միասեռականությանը և անհատական սեքսուալություն արտահայտելու հոգևոր իրավունք է տվել:
Ինչպե՞ս է նշվում բիսեքսուալության ամիսը: Ես կարող եմ փաստացի ապացույցներ ներկայացնել, որ ինքնասպանությունն իրականում միջին տարիքի սպիտակամորթ տղամարդկանց հիվանդություն է, և որ միջին և բարձր եկամուտ ունեցող գեյ տղամարդիկ, ովքեր շարժվում են հոմոֆիլների շրջանակում, ոչ միայն ունեն ինքնասպանության ամենաբարձր ցուցանիշներից մեկը, այլև ունեն նաև նրանցից մեկը: թմրամիջոցների օգտագործման և ալկոհոլային կախվածության ամենաբարձր ցուցանիշները: Նրանք գլխավորում են խզված հարաբերությունների և դժգոհության վիճակագրությունը (չնայած միասեռականների ամուսնությունների ներդրմանը): Հոգեբանները սա անվանում են «հոլանդական պարադոքս»:
Հազարամյակները, ովքեր մեծացել են թույլատրելի սեռական էթիկայով և համոզմունքով, որ կարելի է ընտրել սեփական սեռը, նույնպես ինքնասպանությունների ավելի բարձր ցուցանիշներ ունեն: Ինչքան ԼԳԲՏ համայնքի պահանջները բավարարվում են հասարակության կողմից, այնքան այն վատանում է և ավելի բացահայտ են դառնում նրանց պահանջները։ ԼԳԲՏ և ազգակցական շատ ընկերներ, անկասկած, կփորձեն կասկածի տակ դնել այս հաղորդագրությունը, բայց ես անհամբեր սպասում եմ արդյունքում ստացվող երկխոսությանը: Ես հավատում եմ բաց դիսկուրսի.
Ինձ հավանաբար կմեղադրեն այն բանում, որ չեմ հարգում այն, ինչ ԼԳԲՏ համայնքը կրել է անցյալում սառնասիրտ եկեղեցու ձեռքով: Բայց հակառակն է.
կարեկցանք
Ես կարդացի Սաղմոսներից մահվան անկողնում մի մարդու համար, որը ոտքից մինչև գլուխ պատված էր Կապոսիի սարկոմայով, երբ նրա մահացու զրնգոցը լցվեց սենյակը: Ես գրկեցի ընկերոջս, երբ նա դառնորեն լաց էր լինում իր ՄԻԱՎ-ի ախտորոշման պատճառով: Ամեն օր այցելում էի մահապարտների բաժանմունքում գտնվող ընկերոջս, ով դժգոհում էր, որ իր ընտանիքն այլևս չի ցանկանում տեսնել իրեն: Ես էլ ունեմ իմ ցավոտ անցյալը։ ես գիտեմ այս ցավը Մենք տարիներ շարունակ բավականին լավ ընկերներ ենք եղել:
Բայց զգացմունքները մի կողմ; Ահա մի քանի զարմանալի փաստ իմ սեփական եկեղեցական ընտանիքից: Իմ անմիջական շրջապատում կան առնվազն վեց նախկին ԼԳԲՏ մարդիկ, ովքեր հասկացել են, որ ԼԳԲՏ մշակույթը բոլորը ծիածանի չեն: Դուք մեջք եք դարձրել նրանից։ Ինքներդ, առանց «դարձի թերապիայի» առաջնորդության, միայն Սուրբ Հոգու հուշումով: Երբ այցելում եմ այլ համայնքներ, ավելի ու ավելի շատ մարդկանց եմ հանդիպում, ովքեր հեռու են մնացել այս կյանքից: Ակնհայտ է, որ դա տեղի է ունենում ամբողջ արևմտյան մշակույթում հենց հիմա: Եկեղեցի առ եկեղեցու գնում եմ, ամենուր հանդիպում եմ նրանց, և նրանք բոլորն ասում են նույն բանը. «Ես կարծում էի, որ ես միակն եմ»:
Հարցեր ադվենտիստներին
Հարգելի քույրեր և քույրեր, կարո՞ղ են COM-ը և իմ նման մարդիկ խոսելու ֆորում ունենան: Կարո՞ղ են «մեզ նման մարդիկ», ովքեր փորձ ունեն գեյ-տեսարանում, պատմեն մեր «ելքի» պատմությունը: Կարո՞ղ ենք մենք բերել մեր վկայություններն այն մասին, թե ինչպես Սուրբ Հոգին մեզ ազատեց մեղքի ճիրաններից և ներողամիտ, սիրող և փոխակերպող Մեսիայի գիրկը: Կարո՞ղ եմ պատմել մի տարեց միասեռական զույգի պատմությունը, ովքեր թողել են իրենց նախկին կյանքը, մկրտվել և այլևս իրենց գեյ չեն համարում: Կամ գեյ համայնքի ակտիվիստը, նախկին «կաշվե հայրիկը», որն այժմ ամուսնացած է սիրող կնոջ հետ, ունի երկու երեխա և ղեկավարում է տղամարդկանց խումբը նրանց համար, ովքեր ելք են փնտրում:
Կարո՞ղ եմ ձեզ ներկայացնել գեյ դեղագործին, ով գտավ Տիրոջը և իր կյանքն ամբողջությամբ նվիրեց Հիսուսին: Հանդիպեք բեռնատարի նախկին լեսբի վարորդի, ով եկել էր խաչի ստորոտին իր կարիքի պահին և այժմ ցանկանում է աշխարհին ասել, որ ավելի լավ ճանապարհ կա: Կարո՞ղ եմ պատմել ձեզ այն նախկին ազգակցական անդամի մասին, ով հավատում էր աշխարհի կողմից իրեն ասված ամեն ստին, միայն թե երազ տեսնի, որ նրան ապաշխարություն և խաչի ոտք տանի: Ես կցանկանայի անել այդ ամենը: Որովհետև ես վերջինն եմ։
Բայց յուրաքանչյուր թանկագին, փրկված հոգի կարող է - և ցանկանում է - պատմել իր պատմությունը: Մեզ նման մարդկանց ընդհանրությունն այն է, որ նրանց այլևս չի հետաքրքրում՝ մենք այդպիսին ենք ծնվել, թե ոչ: Փաստն այն է, որ բոլորը «այդպես» են ծնվել։ Ահա թե ինչու Հիսուսը եկավ մեզ մեզնից փրկելու:
Հարգելի համայնք, խնդրում եմ ձեզ խախտել այն լռությունը, որը պատել է Իսրայելին, երբ նրանց հարցրել են, թե որ կողմը պետք է կողմ լինեք: Ազատվեք ոչ աստվածաշնչյան պատմությունների և զգացմունքների կաթվածից: Հակասեք նրանց, ովքեր մատնանշում են աստվածաշնչյան տեսակետները, ինչպիսիք են COM-ը, որպես Իսրայելի խնդիրների աղբյուր: Իսրայելին արթնանալու համար գերբնական նշան էր պետք: Ես անձամբ եմ տեսել, որ Սուրբ Հոգու կրակը երկնքից փոխակերպում է իմ քարե սիրտը մարմնական տախտակների, որոնք այժմ ձևավորվել են Խոսքով: Կցանկանայի՞ք դա նույնպես զգալ: Կարո՞ղ են ինձ նման մարդիկ և Coming Out նախարարությունները խոսել այս մասին: Մենք խոսում ենք փորձից.
Լսեք փրկագնման և վերականգնման մեր պատմությունները, բայց նաև, թե ինչպես մենք սայթաքեցինք և ընկանք: Կկանգնե՞ք մեր կողքին, կաղոթե՞ք մեզ հետ և կօգնե՞ք մեզ վերադառնալ նեղ ճանապարհով: Մեր ուղերձն այն է, որ Հիսուսը գալիս է և ամեն ինչ կուղղի:
Սա այն հույսն է, որ վառվում է մեր սրտերում»։
խոնարհ խաչի ստորոտում,
Գրեգ Քոքս
email:
Բջջային՝ +1 323 401 1408
Հարգանքներով՝ Fulcrum7-ի հեղինակի և խմբագիրների
Ավելացնել գրառումը մեջբերման պահոցում