26 թվականի ապրիլի 1521-ին Լյութերը հեռացավ Վորմսից։ Չարագուշակ ամպերը փակեցին նրա ճանապարհը։ Բայց երբ նա դուրս եկավ քաղաքի դարպասից, նրա սիրտը լցվեց ուրախությամբ և գովասանքով: ― Սատանան ինքը, ― ասաց նա, ― պաշտպանեց Պապի ամրոցը. բայց Քրիստոսը լայն ճեղքվածք արեց։ Սատանան ստիպված էր ընդունել, որ Մեսիան ավելի հզոր է»:

«Վորմսի հակամարտությունը», - գրում է բարեփոխիչի ընկերը, «մարդկանց մոտ և հեռու տեղափոխեց: Երբ դրա մասին հաղորդագրությունը տարածվեց Եվրոպայում՝ դեպի Սկանդինավիա, Շվեյցարական Ալպեր, Անգլիայի, Ֆրանսիայի և Իտալիայի քաղաքներ, շատերն անհամբերությամբ վերցրին Աստծո Խոսքի հզոր զենքերը»:

Մեկնում Վորմսից. Հավատարիմ մեկ նախազգուշացումով

Ժամը տասին Լյութերը հեռացավ քաղաքից ընկերների հետ, ովքեր նրան ուղեկցել էին Վորմս։ Քսան հեծյալ տղամարդիկ և մեծ բազմություն ուղեկցեցին կառքը մինչև պատերը։

Վորմսից վերադարձի ճանապարհին նա որոշեց նորից գրել Կայզերին, քանի որ չէր ուզում հայտնվել որպես մեղավոր ապստամբ։ «Աստված իմ վկան է. նա գիտի մտքերը»,- ասաց նա։ «Ես ամբողջ սրտով պատրաստ եմ հնազանդվել Ձերդ մեծությանը, պատվով կամ ամոթով, կյանքում կամ մահով, մեկ նախազգուշացումով, երբ դա հակասում է Աստծո կենդանացնող Խոսքին: Կյանքի բոլոր գործնական հարցերում դուք ունեք իմ անկոտրում հավատարմությունը. որովհետեւ այստեղ կորուստը կամ շահը կապ չունի փրկության հետ: Բայց Աստծո կամքին հակառակ է հնազանդվել մարդկանց հավիտենական կյանքի հարցերում: Հոգևոր հնազանդությունը իսկական երկրպագություն է և պետք է վերապահվի Արարչին»։

Գրեթե նույն բովանդակությամբ նամակ է ուղարկել նաև կայսերական նահանգներին, որտեղ ամփոփել է այն, ինչ կատարվում է Վորմսում։ Այս նամակը խորը տպավորություն թողեց գերմանացիների վրա։ Նրանք տեսան, որ Լյութերը շատ անարդարացի էր վարվել կայսրի և բարձրագույն հոգևորականների կողմից, և նրանք խիստ վրդովված էին պապականության ամբարտավան հավակնություններից։

Եթե ​​Չարլզ V-ն ճանաչեր իր թագավորության իրական արժեքը, ինչպիսին է Լյութերը, մի մարդ, ում հնարավոր չէր գնել կամ վաճառել, ով չէր զոհաբերի իր սկզբունքները հանուն ընկերոջ կամ թշնամու, նա կգնահատեր և կպատվեր նրան, քան կդատապարտեր նրան և խուսափել.

Ռեյդը որպես փրկարարական գործողություն

Լյութերը ճանապարհորդեց տուն՝ ճանապարհին հարգանքի տուրք մատուցելով կյանքի բոլոր խավերից: Եկեղեցու բարձրաստիճան պաշտոնյաները վանականին դիմավորեցին պապական անեծքի ներքո, իսկ աշխարհիկ պաշտոնյաները պատվեցին նրան կայսերական արգելքի տակ: Նա որոշել է շեղվել ուղիղ ճանապարհից՝ հոր ծննդավայր Մորա այցելելու համար։ Նրան ուղեկցում էին ընկերը՝ Ամսդորֆը և մի կառք։ Խմբի մնացած անդամները շարունակեցին Վիտենբերգ։ Հարազատների հետ խաղաղ օր հանգստանալուց հետո, ինչ հակադրվում էր Վորմսի իրարանցմանը և վեճին, նա վերսկսեց իր ճանապարհորդությունը:

Երբ կառքն անցնում էր ձորով, ճանապարհորդները հանդիպեցին հինգ լավ զինված, դիմակավորված ձիավորների։ Երկուսը բռնեցին Ամսդորֆին և կառտերին, մյուս երեքը՝ Լյութերին։ Լուռ ստիպեցին նրան իջնել ձիուց, ասպետի թիկնոց գցեցին նրա ուսերին և նստեցրին լրացուցիչ ձիու վրա։ Հետո նրանք բաց թողեցին Ամսդորֆին և մեքենավարին։ Հինգն էլ ցատկեցին թամբերի մեջ և բանտարկյալի հետ անհետացան մութ անտառում։

Նրանք ճանապարհ ընկան ոլորապտույտ արահետներով, երբեմն առաջ, երբեմն ետ՝ ցանկացած հետապնդողից խուսափելու համար։ Գիշերը նրանք գնացին նոր ճանապարհ և արագ ու անաղմուկ առաջ շարժվեցին մութ, համարյա չտրորված անտառների միջով դեպի Թյուրինգիայի լեռները։ Այստեղ Վարտբուրգը գահակալվեց մի գագաթի վրա, որին կարելի էր հասնել միայն զառիթափ և դժվարին վերելքով: Լյութերին գրավողները բերեցին այս հեռավոր ամրոցի պատերի մեջ: Ծանր դարպասները փակվեցին նրա հետևից՝ թաքցնելով նրան արտաքին աշխարհի տեսադաշտից և իմացությունից։

Բարեփոխիչը թշնամու ձեռքը չէր ընկել։ Մի պահակ հետևում էր նրա շարժումներին, և երբ փոթորիկը սպառնում էր կոտրել նրա անպաշտպան գլխին, իսկական և ազնիվ սիրտը շտապեց նրան փրկել: Պարզ էր, որ Հռոմը կբավարարվեր միայն նրա մահով. միայն թաքստոցը կարող էր փրկել նրան առյուծի ճանկերից։

Լյութերի՝ Վորմսից հեռանալուց հետո պապական լեգատը նրա դեմ հրամանագիր էր ստացել կայսեր ստորագրությամբ և կայսերական կնիքով։ Այս կայսերական հրամանագրում Լյութերը դատապարտվել է որպես «Ինքը Սատանան՝ վանականի սովորությամբ ծպտված մարդու կերպարանքով»։ Հրամայվել է համապատասխան միջոցներով դադարեցնել նրա աշխատանքը։ Նրան ապաստան տալը, ուտել կամ խմել, օգնել կամ աջակցել նրան խոսքով կամ գործով, հրապարակայնորեն կամ մասնավոր կերպով, խստիվ արգելված էր: Նրան ցանկացած տեղից պետք է բռնեն և հանձնեն իշխանություններին, նույնը վերաբերում էր իր հետևորդներին։ գույքը պետք է բռնագրավվեր։ Նրա գրածները պետք է ոչնչացվեն։ Ի վերջո, յուրաքանչյուր ոք, ով կհամարձակվեր խախտել այս հրամանագիրը, պետք է արգելվեր Ռայխում:

Կայզերը խոսել էր, Ռայխստագը հաստատել էր հրամանագիրը։ Հռոմի հետևորդների ողջ ժողովը ուրախացավ։ Այժմ Ռեֆորմացիայի ճակատագիրը կնքվեց: Սնահավատ ամբոխը դողում էր կայսեր կողմից Լյութերի նկարագրությունից՝ որպես վանականի հագուստով մարմնավորված Սատանայի:

Այս վտանգի ժամին Աստված ելք ստեղծեց Իր ծառայի համար: Սուրբ Հոգին շարժեց Սաքսոնիայի ընտրիչի սիրտը և իմաստություն տվեց նրան Լյութերին փրկելու ծրագրի համար: Ֆրեդերիկը բարեփոխիչին հայտնել էր դեռ Վորմսում գտնվելու ժամանակ, որ իր ազատությունը կարող է որոշ ժամանակ զոհաբերվել իր և Ռեֆորմացիայի անվտանգության համար. բայց ոչ մի ցուցում չի տրվել, թե ինչպես: Ընտրողի ծրագիրն իրականացավ իրական ընկերների համագործակցությամբ, այնքան նրբանկատությամբ ու հմտությամբ, որ Լյութերը մնաց բոլորովին թաքնված ընկերներից ու թշնամիներից։ Ե՛վ նրա գրավումը, և՛ նրա թաքստոցն այնքան խորհրդավոր էին, որ երկար ժամանակ նույնիսկ Ֆրեդերիկը չգիտեր, թե ուր են նրան տարել։ Սա առանց դիտավորության չէր. քանի դեռ ընտրողը ոչինչ չգիտեր Լյութերի գտնվելու վայրի մասին, նա ոչինչ չէր կարող բացահայտել։ Նա համոզվել էր, որ բարեփոխիչը ապահով է, և դա բավական էր նրան։

Նահանջի ժամանակը և դրա առավելությունները

Անցավ գարունը, ամառը և աշունը, և եկավ ձմեռը: Լյութերը դեռ թակարդում էր։ Ալեանդերը և նրա կուսակից ընկերները ուրախացան ավետարանի լույսը մարելով: Փոխարենը, Լյութերը լցրեց իր ճրագը ճշմարտության անսպառ պաշարից, որպեսզի ժամանակին փայլի ավելի պայծառ փայլով:

Ոչ միայն իր անվտանգության համար էր, որ Լյութերին Աստծո նախախնամությամբ հանեցին հասարակական կյանքի բեմից: Ավելի շուտ, անսահման իմաստությունը հաղթեց բոլոր հանգամանքներին և իրադարձություններին՝ ավելի խորը ծրագրերի շնորհիվ: Աստծո կամքը չէ, որ Նրա գործը կրի մեկ մարդու դրոշմը: Մյուս աշխատողները Լյութերի բացակայության ժամանակ կկանչվեն առաջնագիծ՝ օգնելու հավասարակշռել Ռեֆորմացիան:

Բացի այդ, յուրաքանչյուր բարեփոխիչ շարժման հետ վտանգ կա, որ այն ավելի շատ մարդկայնորեն կձևավորվի, քան աստվածային: Որովհետև երբ մարդ ուրախանում է ճշմարտությունից բխող ազատությամբ, շուտով փառավորում է նրանց, ում Աստված նշանակել է կոտրելու մոլորության և սնահավատության շղթաները: Նրանք գովում են, գովում ու մեծարվում որպես առաջնորդներ: Եթե ​​նրանք իսկապես խոնարհ, նվիրված, անշահախնդիր և անապական չեն, նրանք սկսում են զգալ ավելի քիչ կախված Աստծուց և սկսում են վստահել իրենց: Նրանք շուտով ձգտում են մանիպուլյացիայի ենթարկել մտքերը և սահմանափակել խիղճը և սկսում են իրենց տեսնել որպես գրեթե միակ ալիքը, որի միջոցով Աստված լույս է սփռում իր եկեղեցու վրա: Բարեփոխումների աշխատանքը հաճախ հետաձգվում է երկրպագուների այս ոգու պատճառով:

Վարտբուրգի ապահովության մեջ Լյութերը որոշ ժամանակ հանգստացավ և ուրախացավ ճակատամարտի եռուզեռից հեռու լինելու համար։ Ամրոցի պարիսպներից նա նայեց բոլոր կողմերից մութ անտառներին, ապա հայացքը դարձրեց դեպի երկինք և բացականչեց. «Տարօրինակ գերություն: Գերության մեջ ինքնակամ, բայց իմ կամքին հակառակ։— Աղոթի՛ր ինձ համար,— գրում է նա Սպալատինին։ «Ես ոչինչ չեմ ուզում, բացի ձեր աղոթքներից: Ինձ մի՛ անհանգստացրու աշխարհում իմ մասին ասածով կամ մտքով: Վերջապես ես կարող եմ հանգստանալ»:

Այս լեռնային նահանջի մենությունն ու մեկուսացումը բարեփոխիչի համար մեկ այլ և ավելի թանկ օրհնություն ունեցավ։ Այսպիսով, հաջողությունը նրա գլխին չանցավ: Մարդկային աջակցությունը հեռու էր, նրան ոչ կարեկցանքով, ոչ գովասանքով հեղեղված չէր, ինչը հաճախ հանգեցնում է սարսափելի արդյունքների: Թեև Աստված պետք է ստանա ողջ գովասանքն ու փառքը, Սատանան մտքերն ու զգացմունքներն ուղղում է մարդկանց, ովքեր զուտ Աստծո գործիքներն են: Նա դնում է նրան կենտրոնում և շեղում նախախնամությունից, որը վերահսկում է բոլոր իրադարձությունները:

Այստեղ վտանգ է սպառնում բոլոր քրիստոնյաներին: Որքան էլ նրանք հիանան Աստծո հավատարիմ ծառաների ազնիվ, անձնազոհ գործերով, միայն Աստծուն պետք է փառավորել: Ամբողջ իմաստությունը, կարողությունը և շնորհը, որ ունի մարդը, նա ստանում է Աստծուց: Բոլոր գովասանքները պետք է հասնեն նրան:

Արտադրողականության բարձրացում

Լյութերը երկար ժամանակ չէր բավարարվում խաղաղությամբ և հանգստությամբ։ Նա սովոր էր ակտիվ կյանքին և վեճին: Անգործությունը նրա համար անտանելի էր։ Այդ միայնակ օրերին նա պատկերում էր Եկեղեցու վիճակը: Նա զգաց, որ ոչ ոք չկանգնեց պատերի վրա և չկառուցեց Սիոնը: Նա նորից մտածեց իր մասին։ Նա վախենում էր, որ աշխատանքից թոշակի անցնելու դեպքում իրեն վախկոտության մեջ կմեղադրեն, և իրեն մեղադրում էր ծույլ ու ծույլ լինելու մեջ։ Միաժամանակ նա ամեն օր կատարում էր գերմարդկային թվացող բաներ։ Նա գրում է. «Ես կարդում եմ Աստվածաշունչը եբրայերեն և հունարեն: Կցանկանայի գրել գերմանական տրակտատ ականջալուր խոստովանության մասին, կշարունակեմ նաև թարգմանել Սաղմոսները և քարոզների ժողովածու կազմել, հենց որ Վիտենբերգից ստանամ իմ ուզածը։ Իմ գրիչը երբեք կանգ չի առնում»:

Մինչ նրա թշնամիներն իրենք իրենց շոյում էին, որ նրան լռեցրել են, նրանք հիանում էին նրա շարունակական գործունեության շոշափելի ապացույցներով: Նրա գրչից մեծ թվով տրակտատներ շրջանառվեցին ողջ Գերմանիայում։ Գրեթե մեկ տարի, պաշտպանված բոլոր հակառակորդների զայրույթից, նա հորդորում և դատապարտում էր իր օրերի տարածված մեղքերը:

Նա նաև կարևորագույն ծառայություն մատուցեց իր հայրենակիցներին՝ Նոր Կտակարանի բնօրինակը գերմաներեն թարգմանելով։ Այսպես Աստծո խոսքը կարող էր հասկանալի լինել նաև հասարակ ժողովրդի համար։ Այժմ դուք կարող եք կարդալ կյանքի և ճշմարտության բոլոր խոսքերը ինքներդ ձեզ համար: Նա հատկապես հաջողակ էր՝ բոլոր հայացքները Հռոմի Պապից դեպի Հիսուս Քրիստոս՝ Արդարության Արեգակը դարձնելու հարցում:

aus Ժամանակի նշաններ, 11 հոկտեմբերի 1883 թ