Նրանց կախարդանքից ազատվելու պատճառ: Կայ Մեստերի կողմից

Ընթերցանության ժամանակը` 5 րոպե

Աստվածաշնչի որոշ ապոկալիպտիկ հայտարարություններ աննախադեպ արդիականություն են ձեռք բերել նոր հազարամյակում. որ գալիքները պիտի ըլլան ամբողջ երկրի վրայ» (Ղուկաս 21,25.26։2004)։ 2011թ. ցունամին արդեն սարսափեցրել է ժողովուրդներին։ Սակայն Արևելյան Ճապոնիայում տեղի ունեցած ցունամին և դրա հետևանքով Ֆուկուսիմայի միջուկային աղետը XNUMX թվականին տեքստին ավելի խորը իմաստ տվեցին:

Օրինակ Փարիզ

Աստվածաշնչի վերջին գիրքը՝ Հայտնությունը, նախազգուշացնում է հատկապես քաղաքներին վերջին ժամանակների պայմանների մասին։ Հայտնություն 11,8-ում ներկայացված է մի մեծ քաղաք, որը կրում է «Սոդոմ-Եգիպտոս-Երուսաղեմ» խորհրդավոր անունը: Ասում են, որ այս քաղաքն այն է, որտեղ Աստծո երկու վկաները (Հին և Նոր Կտակարանը, Թորան և Ավետարանը) հաղթահարվեցին և սպանվեցին: Նրանց մարմինները երեքուկես օր պառկած էին իրենց փողոցներում։ Երկրաշարժը կկործաներ քաղաքի մեկ տասներորդը, 7000 մարդ կմահանա։ Այս գլխում Աստվածաշնչի բազմաթիվ բողոքական թարգմանիչներ ճանաչեցին Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ Փարիզում Աստվածաշնչի երեք ու կես տարվա արգելքը։ Այստեղ բավականաչափ տեղ չկա դա բացատրելու համար։

Սակայն տեքստն ինքնին մատնանշում է մի քանի վտանգներ քաղաքներում. նրանք ունեն կրոնական անհանդուրժողականության մեծ ներուժ և հանդիսանում են անկարգությունների և հանցագործությունների կենտրոն: Իրականում պատահում է, որ մահացած մարդիկ պառկած են փողոցում։ Բացի այդ, քաղաքները միշտ հատկապես ծանր հարվածներ են ստանում երկրաշարժի կամ այլ աղետների դեպքում, հատկապես, երբ դրանից հետո առաջանում են մատակարարման խցանումներ:

Ֆրանսիական հեղափոխության ժամանակ Փարիզի պայմանները նույնպես քաղաքի քաոսի ու արյունահեղության պատմական օրինակ են:

Մեծ քաղաքի անկումը

Հայտնություն 18-ն ավելին է պատմում բոլոր քաղաքների մոր անկման մասին: Քաղաքները բանտեր են։ Բոլոր անմաքուր ոգիները, բոլոր չարությունն ու հանցագործությունը, բոլոր արատներն ու մեղքերը, ալկոհոլը և մարմնավաճառությունը հավաքվում են քաղաքում և հաստատվում այնտեղ: Մարդը քեֆ է անում հարստություններով և հաճույքներով՝ անտեղյակ լինելով, որ աղետը սողում է (հատվածներ 2-3):

Քաղաքին արդեն սպասում են մահ, սուգ, սով, կրակ։ Հանկարծ հարվածը գալիս է, և ամբողջ համաշխարհային տնտեսությունը, որը կախված էր այդ քաղաքից, փլուզվում է կամ առնվազն դողում է (հատվածներ 4-11):

Քաղաքներում կուտակվել են բոլոր տեսակի գանձեր՝ պատմական, մշակութային կամ նաև զուտ նյութական բանկերում, թանգարաններում, պատկերասրահներում, ճարտարապետական ​​շենքերում։ Առևտրի շուկաներում առաջարկվում է ապրանքների բազմազանություն, որոնք առավելագույնը գերազանցում են այլ քաղաքներում, բայց երբեք հնարավոր չէ գյուղերում (հատվածներ 12-16):

«Վագոնները» (մեքենաներ, ավտոբուսներ, գնացքներ) բնութագրում են քաղաքների պատկերն այսօր, ինչպես երբեք պատմության մեջ, «ճորտեր» կամ «ստրուկներ» դեռ կան քաղաքներում. հարկադիր մարմնավաճառությունը, հարկադիր աշխատանքը և մանկական աշխատանքը դեռևս կան այսօր, նաև արևմտյան երկրներում։ քաղաքներում, այսպես կոչված շատ «աշխատողներ» աշխատում են անմարդկային պայմաններում, և շատերն, ի վերջո, նման են բանտում իրենց աշխատանքի պատճառով, նույնիսկ եթե նրանք չեն պատկանում նախկին կատեգորիաներին (հատված 13):

կրակ և ծուխ

Քաղաքը շատ վառելիք է առաջարկում։ Բնական աղետների դեպքում գազը և էլեկտրահաղորդման գծերը ծառայում են որպես բոցավառություն, պատերազմի կամ ահաբեկչության դեպքում զենքը ծառայում է նույն նպատակին. և կա դժոխք: Խոշոր քաղաքները հաճախ գտնվում են ծովի ափին, այդ իսկ պատճառով այն լավագույնս դիտվում է նավերից հեռվից (հատվածներ 17-19):

«Մի հզոր հրեշտակ վերցրեց մի մեծ ջրաղացաքարի նման մի քար և նետեց այն ծովը, ասելով. «Այսպիսով, Բաբելոնը, այդ մեծ քաղաքը, ուժով տապալվելու է և երբեք չի գտնվի» (հատված 20):

Ջրի շատրվանի պատկերը, որը ձևավորվում է, երբ ջրաղացաքար եք նետում ջուրը, հիշեցնում է ատոմային ռումբի ծուխը, բայց միայն Նյու Յորքի փլուզվող երկվորյակ աշտարակները կտեղավորվեն նկարում՝ որպես քաղաքի կործանման մոդել: Այնուհետև լռություն է. հոսանքը խափանվել է, ջուկբոքսերը լռում են, մարդիկ, ովքեր դեռ ողջ են, շատ են տուժել երաժշտություն նվագելու համար (հատված 22): Ճրագները հանգել են, հարսանիքներ չեն լինի այնտեղ, դա չափազանց մակաբր կլինի (հատված 23):

Քաղաքի հմայքի տակ.

Վերջին համարներում քաղաքը կրկին դատապարտվում է որպես կախարդության վայր (հատված 23), կրոնական հալածանքների և այլախոհների մահապատժի և լինչի վայր (հատված 24):

Քաղաքը մեզ էլ է հմայո՞ւմ։ Արդյո՞ք մենք գերչափ էկրանների, լույսերի, երաժշտության, եռուզեռի, տպավորիչ տեխնոլոգիայի և ճարտարապետության, բուռն կյանքի հմայքի տակ ենք: Աստվածաշունչն ասում է.

«Իմ ժողովուրդ, հեռացե՛ք Բաբելոնից։ Հեռացե՛ք քաղաքից, որ չգտնվեք նրա մեղքերի թակարդում, և նրա վրա եկող պատուհասները ձեզ նույնպես չպատահեն» (Հայտնություն 18,4:XNUMX Նոր Ժնևանցիներ):

Շարունակեք կարդալ: Ամբողջ հատուկ թողարկումը որպես PDF