Ի՞նչ է անում Հիսուսը հենց հիմա: Եվ ինչպե՞ս կարող եմ թույլ տալ, որ նա օգտագործի ինձ: Էլեն Ուայթի կողմից

Դատաստանի նշանակված ամսաթվին՝ 2300 թվականի 1844 օրվա վերջում, սկսվեց մեղքերի հետաքննությունը և վերացումը: Յուրաքանչյուր ոք, ով երբևէ վերցրել է Հիսուսի անունը, ենթարկվելու է քննության: Ե՛վ ողջերը, և՛ մեռելները կդատվեն «իրենց գործերի համաձայն, ըստ գրքերի գրվածների» (Հայտնություն 20,12):

Չապաշխարված և չլքված մեղքերը չեն կարող ներվել և ջնջվել գրանցամատյաններից, բայց Աստծո օրը վկայություն կտան մեղավորի դեմ: Անկախ նրանից, թե նա արեց իր չար գործերը օրը ցերեկով, թե գիշերվա մթության մեջ. Մինչև այն, ում հետ գործ ունենք, ամեն ինչ ամբողջովին բաց էր։ Աստծո հրեշտակները ականատես եղան յուրաքանչյուր մեղքի և այն գրանցեցին անսխալական արձանագրություններում: Մեղքը կարող է թաքցվել, հերքվել կամ ծածկվել հորից, մորից, կնոջից, երեխաներից և ընկերներից. Բացի մեղավոր հանցագործից, ոչ ոք չի կարող նույնիսկ որևէ բան կասկածել անարդարության մեջ. բայց ամեն ինչ բացահայտվում է երկնային հետախուզության ծառայությանը: Ամենամութ գիշերը, խաբեության ամենագաղտնի արվեստը բավարար չէ Հավերժից ոչ մի միտք թաքցնելու համար:

Աստված ճշգրիտ արձանագրություն ունի յուրաքանչյուր կեղծ հաշվի և անարդար վերաբերմունքի վերաբերյալ: Բարեպաշտ տեսքը չի կարող կուրացնել նրան: Նա չի սխալվում բնավորությունը գնահատելիս: Մարդկանց խաբում են կոռումպացված սրտերը, բայց Աստված տեսնում է բոլոր դիմակները և բաց գրքի պես կարդում մեր ամենաներքին կյանքը: Ի՜նչ հզոր միտք։

Մեկը մյուսի հետևից անցնում է, և նրա ապացուցման բեռը հայտնվում է դրախտի հավերժական գրառումների գրքերում: Մի անգամ ասված բառերը, մեկ անգամ կատարված գործերը երբեք չեն կարող հետարկվել: Հրեշտակները արձանագրել են բարին և չարը: Երկրի ամենահզոր նվաճողները չեն կարողանում մեկ օր ջնջել գրառումներից: Մեր գործողությունները, խոսքերը, նույնիսկ մեր ամենագաղտնի մտադրությունները իրենց ծանրությամբ որոշում են մեր ճակատագիրը, մեր բարեկեցությունը կամ վայը: Նույնիսկ եթե մենք արդեն մոռացել ենք նրանց, նրանց վկայությունը նպաստում է մեր արդարացմանը կամ դատապարտմանը: Ինչպես դեմքի դիմագծերն են արտացոլվում հայելու մեջ անսխալ ճշգրտությամբ, այնպես էլ բնավորությունը հավատարմորեն գրանցված է երկնային գրքերում։ Բայց որքան քիչ ուշադրություն է դարձվում այս զեկույցին, որի մասին երկնային էակները խորաթափանցություն են ձեռք բերում:

Կարո՞ղ է արդյոք վարագույրը, որը բաժանում է տեսանելի աշխարհը անտեսանելի աշխարհից, ետ քաշվի, և կարո՞ղ են արդյոք մարդկանց զավակները տեսնել հրեշտակներին, որոնք արձանագրում են յուրաքանչյուր խոսք և գործ, որին նրանք կբախվեն դատաստանի ժամանակ, քանի խոսք կմնան չասված, քանի գործեր՝ չկատարված:

Դատարանը քննում է, թե որքանով է օգտագործվել յուրաքանչյուր տաղանդ։ Ինչպե՞ս ենք մենք օգտագործել այն կապիտալը, որը դրախտը տվել է մեզ: Երբ Տերը գա, տոկոսով հետ կստանա՞ իր ունեցվածքը։ Արդյո՞ք մենք կատարելագործել ենք մեզ ծանոթ հմտությունները մեր ձեռքերում, սրտերում և ուղեղներում և օգտագործել դրանք ի փառս Աստծո և ի օրհնություն աշխարհի: Ինչպե՞ս ենք մենք օգտագործել մեր ժամանակը, մեր գրիչը, մեր ձայնը, մեր փողը, մեր ազդեցությունը: Ի՞նչ արեցինք Հիսուսի համար, երբ նա հանդիպեց մեզ աղքատի և տառապյալի, որբի և այրու կերպարանքով: Աստված մեզ պահապան է դարձրել իր սուրբ խոսքին. Ի՞նչ ենք մենք արել այն գիտելիքի և ճշմարտության հետ, որը տրվել է մեզ, որպեսզի կարողանանք ուրիշներին ցույց տալ փրկության ճանապարհը:

Հիսուսի սոսկ խոստովանությունն անարժեք է. իրական է համարվում միայն սերը, որը դրսևորվում է ստեղծագործությունների միջոցով: Այնուամենայնիվ, երկնքի աչքում միայն սերը մի գործողություն արժեքավոր է դարձնում: Այն ամենը, ինչ տեղի է ունենում սիրուց դրդված, որքան էլ այն փոքր լինի մարդու աչքին, կընդունվի և կպարգևատրվի Աստծո կողմից: Նույնիսկ մարդկանց թաքնված եսասիրությունը բացահայտվում է երկնային գրքերի միջոցով: Այնտեղ արձանագրված են նաև մեր մերձավորների հանդեպ բացթողման բոլոր մեղքերը և Փրկչի ակնկալիքների հանդեպ մեր անտարբերությունը: Այնտեղ դուք կարող եք տեսնել, թե որքան հաճախ ժամանակ, միտք և էներգիա է հատկացվել Սատանային, որը պետք է պատկաներ Հիսուսին:

Տխուր է այն հաղորդումը, որ հրեշտակները բերում են դրախտ: Խելացի էակները, որոնք դավանում են Հիսուսի հետևորդներ, լիովին կլանված են աշխարհիկ ունեցվածքի ձեռքբերմամբ և երկրային հաճույքներից օգտվելով: Փողը, ժամանակը և ուժը զոհաբերվում են արտաքին տեսքի և հաճույքների համար. ընդամենը մի քանի ակնթարթ է նվիրվում աղոթքին, Աստվածաշնչի ուսումնասիրությանը, ինքնամփոփմանը և մեղքերի խոստովանությանը: Սատանան անթիվ հնարքներ է հորինում մեր միտքը զբաղեցնելու համար, որպեսզի մենք չմտածենք հենց այն աշխատանքի մասին, որին պետք է առավել ծանոթ լինենք: Խաբեբաը ատում է մեծ ճշմարտությունները, որոնք խոսում են քավիչ զոհաբերության և ամենակարող միջնորդի մասին: Նա գիտի, որ ամեն ինչ կախված է մտքերը Հիսուսից և նրա ճշմարտությունից շեղելու իր արվեստից:

Ամեն ոք, ով պետք է օգուտ քաղի Փրկչի միջնորդությունից, չպետք է թույլ տա, որ որևէ բան շեղի իրեն իրենց առաջադրանքից՝ «կատարել սրբություն Աստծո երկյուղով» (Բ Կորնթացիս 2): Փոխանակ թանկարժեք ժամերը վատնելու հաճույքի, ցուցադրության կամ շահույթ փնտրելու վրա, նա աղոթքով նվիրում է Ճշմարտության Խոսքի լուրջ ուսումնասիրությանը: Անհրաժեշտ է, որ Աստծո ժողովուրդը հստակ հասկանա սրբավայրի և հետաքննական դատաստանի թեման, որ բոլորն անձամբ հասկանան իրենց մեծ Քահանայապետի պաշտոնն ու ծառայությունը: Հակառակ դեպքում նրանք չեն կարողանա ունենալ այն վստահությունը, որն այս պահին կարևոր է կամ ստանձնել այն դիրքը, որը Աստված նախատեսել է իրենց համար: Անձամբ յուրաքանչյուր ոք ունի փրկելու կամ կորցնելու հոգի: Յուրաքանչյուր գործ սպասվում է Աստծո դատարանում: Ամեն մեկն իր համար պետք է պատասխան տա մեծ դատավորի առաջ։ Որքա՜ն կարևոր է, որ մենք հաճախ հիշում ենք այն հանդիսավոր տեսարանը, երբ դատարանը նստում է և գրքերը բացվում, երբ բոլորը Դանիելի հետ օրերի վերջում պետք է կանգնեն իրենց տեղում։

Էլեն Ուայթ, մեծ հակասություն, 486 488 -