Atlet terkenal Arrhichion dari Phigaleia di selatan Yunani meninggal pada 564 SM. Chr. di Pertandingan Olimpiade dalam cengkeraman lawannya. Namun demikian, dia memenangkan pertandingan gulat. Dia berhasil membuat pergelangan kakinya terkilir pada saat-saat terakhir. Saat lawannya melonggarkan cengkeramannya karena kesakitan dan menyerah, sudah terlambat bagi nyawa Arrhichion.

Hantu Olympus: Siap Mati Demi Kemenangan Anda?

Sebuah survei yang diterbitkan pada tahun 1980 bertanya kepada lebih dari seratus pelari, "Apakah Anda akan meminum pil jika itu bisa membuat Anda menjadi juara Olimpiade tetapi meninggal karenanya setahun kemudian?" Lebih dari separuh atlet menjawab ya. Sebuah survei serupa tahun 1993 terhadap atlet top di berbagai disiplin ilmu menemukan hal yang sama (Goldman dan Klatz, Kematian di Ruang Locker II. Chicago, Publikasi Kedokteran Olahraga Elit, 1992, hlm. 1-6, 23-24, 29-39).

Skandal doping membuktikan bahwa jawaban ini tidak dapat sepenuhnya diabaikan. Dalam olahraga kompetitif, banyak atlet yang rela mempertaruhkan kesehatan dan nyawanya untuk menang. Lalu, mengapa Olimpiade menikmati reputasi sebagai kekuatan moral yang positif di dunia ini?

Baron Pierre de Coubertin (1863-1937), bapak Pertandingan Olimpiade modern, mengatakan: "Pertandingan Olimpiade di zaman kuno dan modern memiliki satu ciri umum yang penting: mereka adalah agama. Ketika atlet membentuk tubuhnya melalui latihan atletik seperti pematung membentuk patung, dia menghormati para dewa. Atlet modern menghormati negara asalnya, rakyatnya, dan benderanya. Jadi saya pikir saya benar mengasosiasikan reintroduksi Olimpiade dengan sentimen agama sejak awal. Mereka dimodifikasi dan bahkan dimuliakan oleh internasionalisme dan demokrasi yang menjadi ciri zaman modern kita, tetapi agama yang sama yang mendorong pemuda Yunani untuk berjuang dengan sekuat tenaga demi kemenangan tertinggi di kaki patung Zeus... Agama dalam olahraga, Religio Athletae, sekarang secara bertahap menembus kesadaran para atlet, tetapi banyak dari mereka secara tidak sadar dipandu olehnya.« (Krüger, A.: »Asal Usul Atlet Agama Pierre de Coubertin«, Olympians: Jurnal Internasional Studi Olimpiade, Vol.2, 1993, hlm.91)

Bagi Pierre de Coubertin, olahraga adalah "agama dengan gereja, dogma, dan ritual ... tetapi terutama dengan perasaan religius." (ibid.)

Upacara pembukaan dan penutupan Olimpiade membuktikan fakta ini tanpa keraguan. Warna, arak-arakan, musik, Himne Olimpiade, Sumpah Olimpiade, Api Olimpiade membangkitkan perasaan ekstasi religius yang membutakan mata kritis.

Pertandingan Olimpiade 1936 yang mewah di Berlin, yang disalahgunakan Adolf Hitler untuk propagandanya, menjadi inspirasi pertunjukan giga Olimpiade selanjutnya.

Apa yang Alkitab katakan?

Semangat Olympia adalah kebalikan dari nasihat Paulus kepada semua orang Kristen: "Jangan melakukan apa pun karena keegoisan atau ambisi yang sia-sia, tetapi dalam kerendahan hati, anggaplah satu sama lain lebih tinggi dari dirimu sendiri." (Filipi 2,3: 5-12,10) "Dalam kasih persaudaraan berbaik hati satu sama lain; dalam menghormati satu sama lain datang sebelum satu sama lain”(Roma XNUMX:XNUMX).

Dan Yesus sendiri berkata: »Jika ada yang ingin menjadi yang pertama, biarlah dia menjadi yang terakhir dari semuanya dan pelayan dari semua!« (Markus 9,35:9,48) »Siapa pun yang terkecil di antara kamu semua akan menjadi besar!« (Lukas XNUMX, XNUMX)

“Masuk melalui gerbang sempit! Karena lebarnya pintu gerbang dan lebarnya jalan menuju kebinasaan; dan ada banyak yang masuk ke sana. Sebab sempitlah pintu gerbang dan sempitlah jalan menuju kehidupan; dan hanya sedikit yang menemukannya.« (Matius 7,13:14-XNUMX)

Jalan lebar adalah jalan egoisme, jalan sempit jalan penyangkalan diri: 'Dia yang menemukan hidupnya akan kehilangannya; dan siapa pun yang kehilangan nyawanya demi aku akan menemukannya.« (Matius 10,39:XNUMX)

Dalam Khotbah di Bukit, Yesus bahkan lebih spesifik: "Jika seseorang menampar pipi kananmu, berikan juga pipi kananmu yang lain." (Matius 5,39:XNUMX)

Kontras yang mencolok antara roh Olympian dan Kristen ini menimbulkan pertanyaan:

Mengapa banyak orang Kristen mendukung Olimpiade?

Pada tahun 1976 Fellowship of Christian Athletes di Amerika Serikat memiliki lebih dari 55 anggota. Organisasi Athletes in Action, sebuah pelayanan Campus für Christus, memiliki 000 karyawan saja. Ide-ide mereka berasal dari Kekristenan Berotot di Inggris pada akhir abad ke-500 dan sebelumnya dianggap tidak terpikirkan oleh kebanyakan orang Kristen. Thomas Arnold (19–1795), kepala Sekolah Rugby di Warwickshire, Inggris, percaya bahwa olahraga performa tinggi dan kompetitif memiliki nilai spiritual yang tinggi. Dia adalah ayah spiritual dari Pierre de Coubertins yang disebutkan di atas, pendiri Olimpiade modern. Pertandingan Olimpiade modern pertama berlangsung di Athena pada tahun 1842.

Mari kita lihat argumen yang sering dibuat orang Kristen yang mendukung olahraga kompetitif:

»Olahraga kompetitif itu bersahabat dan menyenangkan.« Sayangnya, kebalikannya yang benar: pada intinya adalah agresif dan seringkali sangat serius, bahkan jika itu diperjuangkan dalam semangat persahabatan. Tujuan akhir dalam olahraga adalah mengungguli orang lain.

»Olahraga kompetitif mempromosikan keadilan.« Telah ditemukan bahwa semakin tinggi seorang atlet memanjat, semakin mereka berorientasi pada kinerja, semakin penting untuk menang dan semakin sedikit nilai yang mereka berikan pada keadilan. Sepotong bukti lain yang menentang teori keadilan: Bahkan di sekolah, di mana olahraga kompetitif adalah wajib bagi semua siswa, anak-anak yang tidak sportif dengan cepat akhirnya memainkan peran sebagai orang luar di kelas secara keseluruhan.

Tapi bagaimana dengan contoh bagus dari perilaku adil yang dilihat berulang kali di antara para atlet? Hanya ada satu penjelasan untuk ini: Olahraga kompetitif tidak membentuk karakter, tetapi mengungkapkannya. Persaingan tidak menawarkan insentif untuk perilaku moral. Terlepas dari panasnya pertarungan, beberapa atlet secara naluriah tetap setia pada nilai-nilai yang sudah mereka miliki. Namun, ini tidak berbicara tentang olahraga kompetitif, tetapi hanya menjelaskan mengapa olahraga belum sepenuhnya menghancurkan dirinya sendiri. Tapi kita semakin dekat ke titik itu. Karena nilai-nilai tradisional sedang merosot di Barat.

Rencana Allah bagi manusia adalah kerja sama, bukan persaingan. Karena persaingan selalu menghasilkan pemenang dan pecundang.

»Olahraga tim meningkatkan kerja sama.« Juga merampok bank bersama. Jika motif dasarnya adalah anti-Tuhan, semua kerja sama tidak akan membantu.

»Kita membutuhkan kompetisi agar kita bisa belajar menjadi pecundang yang baik.« Tuhan menciptakan kita masing-masing dengan kemampuan yang berbeda-beda. Jadi sama sekali tidak masuk akal bagi kita untuk membandingkan diri kita sendiri. Kita harus meningkatkan keterampilan kita sehingga kita dapat melayani Tuhan dengan lebih baik, bukan untuk unggul.

"Anda tidak bisa menghindari persaingan." Tapi: kompetisi atletik dalam hal apapun. Persaingan dalam kehidupan ekonomi, sebaliknya, tidak harus berupa persaingan. Menjalankan bisnis saya secara etis, tanpa keinginan untuk mengalahkan orang lain, bukanlah kompetisi. Kemakmuran bukanlah medali yang hanya bisa dimenangkan oleh satu atlet atau tim. Persaingan hanya terjadi ketika dua atau lebih individu atau tim berusaha menjadi pemenang tunggal.

»Persaingan adalah sesuatu yang sangat alami.« Ini terbukti dengan sendirinya, tetapi hanya untuk orang yang belum bertobat.

"Permainan kompetitif seringkali bersifat sukarela, untuk kesenangan permainan dan pergerakan." Bagi sebagian orang, perusak olahraga lebih buruk daripada pecundang yang buruk. Oleh karena itu, keputusan untuk bermain seringkali tidak sesuka yang kita pikirkan. Permainan antar teman seperti itu sering kali diperjuangkan dengan lebih gigih daripada kompetisi terorganisir.

Tentu saja olahraga membuat Anda bugar. Tapi ini juga bisa dicapai tanpa persaingan. Risiko cedera tubuh, kerusakan mental dan psikologis menjadi berkali-kali lipat lebih rendah.

persaingan terbagi. Yang menang bangga, yang kalah sedih. Persaingan sangat ketat, seru dan menghasilkan banyak adrenalin. Tapi itu tidak boleh disamakan dengan kegembiraan. Setiap orang dapat berbagi dalam sukacita sejati.

"Rasul Paulus menggunakan persaingan sebagai simbol menjadi seorang Kristen." Dalam 1 Korintus 9,27:2; 2,5 Timotius 4,7:8; 12,1:6,2-3 dan Ibrani XNUMX:XNUMX Paulus berbicara tentang persaingan orang Kristen. Dia membandingkannya dengan seorang pelari yang menunggu karangan bunga laurel. Namun, perbandingan tersebut hanya mengacu pada komitmen dan daya tahan yang dibawa atlet untuk mencapai suatu tujuan. Namun, dalam pertempuran iman Kristen, tidak ada yang menang dengan mengorbankan orang lain. Setiap orang bisa menang jika mereka memilih untuk melakukannya dan tetap dengan pilihan mereka. Dan di sini para pelari sebenarnya saling membantu sesuai dengan prinsip: "Saling memikul beban." (Galatia XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Semangat Olimpiade dalam sejarah

Sementara permainan dan olahraga religius memainkan peran besar dalam agama orang Yunani, kami tidak menemukan hal semacam itu di antara orang Ibrani atau Yahudi. Pendidikan agama dan moral lebih banyak terjadi dalam keluarga.

Pekerjaan sehari-hari adalah sesuatu yang memuliakan, tetapi bagi orang Yunani itu adalah sesuatu yang merendahkan. Tidak ada olahraga atau permainan terorganisir dalam budaya Ibrani. Dalam dirinya, latihan fisik selalu dikaitkan dengan kehidupan praktis. Bagi orang Yunani, kecantikan itu sakral, itulah sebabnya para atlet berkompetisi di Olimpiade dengan telanjang. Sebaliknya, bagi orang Ibrani, kekudusan itu indah dan dilindungi oleh pakaian. Dua pandangan dunia yang sangat berbeda.

Secara manusia, sistem pendidikan Yunani menghasilkan peradaban yang berkembang pesat. Namun, semangat juang Yunani yang menguat sendiri akhirnya menjatuhkan Yunani. Bangsa Romawi sudah ada di abad ke-2 SM. mulai ambil bagian dalam Pertandingan Olimpiade dan sekarang, terinspirasi oleh semangat ini, melanjutkan permainan pertarungan publik. Kita semua tahu tentang pertarungan gladiator dan perburuan hewan di arena Romawi. Bentuk-bentuk terburuk hanya dilarang di bawah pengaruh agama Kristen.

Namun, pada Abad Pertengahan Kegelapan, kita menemukan semangat juang dalam asketisme para biarawan dan ksatria. Orang-orang Kristen yang teraniaya tidak lagi mati di arena permainan Romawi, tetapi di tangan para ksatria. Bersama para ksatria, game pertarungan dalam bentuk turnamen muncul kembali.

Dalam Reformasi kita menemukan front yang luas melawan asketisme, monastisisme, dan olahraga kompetitif. Sekarang martabat kerja telah ditekankan kembali. Namun Luther menganjurkan gulat, anggar, dan senam sebagai perlindungan terhadap kemalasan, pesta pora, dan perjudian. Bahkan Melanchthon menganjurkan olahraga dan permainan, meski di luar institusi pendidikan.

Ordo Jesuit yang didirikan oleh Ignatius Loyola pada tahun 1540 mempromosikan semangat juang dengan berbagai kompetisi publik. Urutan, nilai, hadiah, dan penghargaan telah memainkan peran utama di sekolah-sekolah Katolik sejak saat itu. Obor semangat juang Helenistik telah berpindah dari ksatria ke Jesuit.

Cepat bangun

Tidak sampai kebangunan rohani besar di Amerika Utara, mulai tahun 1790, sekolah-sekolah muncul yang tidak lagi mendapat tempat dalam kurikulum mereka untuk olahraga dan permainan. Berkebun, hiking, menunggang kuda, berenang, dan berbagai kerajinan tangan ditawarkan sebagai keseimbangan fisik pada mata pelajaran teoretis. Tetapi kebangkitan itu berumur pendek.

Spiral ke bawah

Pada tahun 1844 Universitas Oberlin yang patut dicontoh juga meninggalkan filosofi pendidikan ini dan memperkenalkan kembali senam, olahraga, dan permainan sebagai gantinya. Kekristenan berotot yang disebutkan di atas sekarang mulai berlaku di semua sekolah Protestan. Di bawah pengaruh Darwinisme sosial - »survival of the fittest (yang terkuat bertahan)« - olahraga seperti sepak bola Amerika muncul, di mana bahkan ada beberapa kematian di awal abad ke-20. Terakhir, egenetika bertujuan untuk menyempurnakan materi genetik manusia melalui seleksi. Kecantikan dan kekuatan kembali menjadi agama, dalam semangat Olimpiade. Reich Ketiga melihat ke mana arahnya. Pria Arya adalah inkarnasi dari roh ini. Orang yang lemah, orang cacat dan orang Yahudi harus disingkirkan secara bertahap melalui kamp pemusnahan dan eutanasia.

Kebetulan, latihan fisik para atlet dan anak sekolah selalu dikaitkan dengan motif militer yang tersembunyi.

Semangat ini terus hidup dan mudah dikenali di Olimpiade, sepak bola, ring tinju, Formula 1, kontes kecantikan, kontes musik, adu banteng, Tour de France, dan kompetisi lainnya.

Semangat Olimpia terus memikat banyak orang Kristen ke dalam air yang berbahaya dengan nyanyian sirenenya sehingga iman mereka bisa kandas. Karena dalam kompetisi mereka mempraktikkan kebalikan dari apa yang harus dilakukan oleh seorang Kristen: "Siapa pun yang ingin mengikuti saya harus menyerahkan dirinya dan keinginannya, memikul salibnya dan mengikuti saya di jalan saya" (Matius 16,24:XNUMX Kabar Baik ) Yesus menempuh jalan penyangkalan diri, pengorbanan diri, kelembutan dan kerendahan hati, tanpa kekerasan dan pelayanan. Semangat ini selalu terasa dalam perkataan, tindakan dan kharismanya tanpa terkecuali. Hanya dengan cara ini dia dapat membuat cinta Tuhan dapat dipercaya bagi kita. Kita dipanggil untuk berhenti pincang di kedua sisi, tidak panas atau dingin, tetapi dipenuhi Roh Allah.

Artikel ini merangkum pemikiran penting dari bukunya, milik penulis Barry R. Harker Api Aneh, Kekristenan, dan Kebangkitan Olimpiade Modern bersama-sama dan dilengkapi oleh editor dengan pemikiran lebih lanjut. Buku setebal 209 halaman ini diterbitkan pada tahun 1996 dan tersedia di toko-toko buku.

Pertama kali diterbitkan dalam bahasa Jerman di Fondasi untuk hidup bebas, 2-2009