Kematian pengorbanan Kristus dalam terang pernyataan alkitabiah: Mengapa Yesus harus mati?

Kematian pengorbanan Kristus dalam terang pernyataan alkitabiah: Mengapa Yesus harus mati?
Pixabay - gauravktwl
Untuk menenangkan dewa yang marah? Atau untuk memuaskan dahaganya akan darah? Oleh Ellet Wagoner

Bahwa seorang Kristen yang aktif dengan serius mengajukan pertanyaan ini adalah alasan yang cukup untuk memahaminya. Itu juga menyentuh inti menjadi seorang Kristen. Pemahaman tentang dasar-dasar Injil tidak seumum yang diyakini pada umumnya. Ini bukan karena mereka terlalu kabur dan rumit untuk akal sehat, tetapi karena kabut tebal yang menyelimuti pertanyaan itu. Manusia telah menemukan istilah-istilah teologis yang tidak ada hubungannya dengan Kitab Suci. Tetapi jika kita puas dengan pernyataan-pernyataan sederhana dari Alkitab, kita akan melihat betapa cepatnya cahaya menghilangkan kabut spekulasi teologis.

“Karena Kristus juga menderita sekali untuk dosa, yang benar untuk yang tidak benar, agar dia dapat membawamu kepada Allah; ia dibunuh dalam daging, tetapi dihidupkan dalam Roh.« (1 Petrus 3,18:17 L1) Jawabannya cukup. Kita tetap membaca: “Apa yang saya katakan adalah benar dan dapat dipercaya: Kristus Yesus datang ke dunia untuk menyelamatkan orang berdosa... Dan Anda tahu bahwa dia muncul untuk menanggung dosa kita; dan di dalam Dia tidak ada dosa... Darah Yesus Kristus Anak-Nya menyucikan kita dari segala dosa.” (1,15 Timotius 1:3,5 NLB; 1,7 Yohanes XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

Mari kita baca lebih lanjut: “Sementara kita masih lemah, Kristus telah mati untuk kita yang fasik. Sekarang hampir tidak ada orang yang mati demi orang yang adil; dia mungkin mempertaruhkan nyawanya demi kebaikan. Tetapi Allah menunjukkan kasih-Nya kepada kita ketika kita masih berdosa, Kristus mati untuk kita. Berapa banyak lagi kita sekarang akan diselamatkan dari murka-Nya, sekarang kita telah dibenarkan oleh darah-Nya. Karena jika kita masih bermusuhan kita telah diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya, berapa banyak lagi kita akan diselamatkan melalui kehidupannya sekarang setelah kita telah diperdamaikan.« (Roma 5,6: 10-17 LXNUMX)

Sekali lagi: “Bahkan kamu, yang pernah diasingkan dan dimusuhi dalam perbuatan jahat, dia sekarang telah berdamai dalam tubuh dagingnya melalui kematian, untuk menghadirkan kamu kudus dan tidak bercela dan tidak bercela di hadapannya... Sebaliknya, jika ada yang menjadi milik bagi Kristus, dia adalah ciptaan baru. Yang lama hilang; sesuatu yang baru telah dimulai! Semua ini adalah karya Tuhan. Dia telah mendamaikan kita dengan dirinya sendiri melalui Kristus dan telah memberi kita pelayanan pendamaian. Ya, di dalam Kristus Allah telah mendamaikan dunia dengan diri-Nya sendiri, sehingga Ia tidak meminta pertanggungjawaban manusia atas pelanggaran mereka; dan kepada kami dia telah mempercayakan tugas untuk memberitakan Injil rekonsiliasi ini.« (Kolose 1,21.22:2; 5,17 Korintus 19:XNUMX-XNUMX NG)

Semua orang telah berbuat dosa (Roma 3,23:5,12; 8,7:5,10). Tetapi dosa adalah permusuhan terhadap Allah. "Karena keinginan diri manusia memusuhi kehendak Allah, karena ia tidak tunduk pada hukum Allah, dan ia juga tidak dapat melakukannya." (Roma XNUMX: XNUMX BARU) Salah satu teks yang dikutip ini berbicara tentang fakta bahwa orang membutuhkan rekonsiliasi karena di dalam Musuh hati terdapat oleh perbuatan jahat mereka. Karena semua manusia telah berdosa, semua manusia pada dasarnya adalah musuh Allah. Hal ini ditegaskan dalam Roma XNUMX:XNUMX (lihat di atas).

Tetapi dosa berarti kematian. "Karena keinginan daging adalah maut." (Roma 8,6:17 L5,12) "Dosa masuk ke dalam dunia melalui satu orang, dan maut melalui dosa." (Roma 1:15,56 NG) Kematian datang melalui dosa, karena dia terserah kematian. “Tetapi sengat maut adalah dosa.” (1,15 Korintus XNUMX:XNUMX) Begitu dosa terungkap sepenuhnya, ia melahirkan maut (Yakobus XNUMX:XNUMX).

Dosa berarti kematian karena merupakan permusuhan terhadap Allah. Allah adalah "Allah yang hidup". Bersamanya ada "mata air kehidupan" (Mazmur 36,9:3,15). Sekarang Yesus disebut "penulis kehidupan" (Kisah Para Rasul 17,25.28:XNUMX NLB). Hidup adalah sifat agung Tuhan. "Dialah yang memberi kita semua kehidupan dan udara untuk bernafas, dan memberi kita semua kebutuhan hidup kita ... Di dalam Dia kita hidup, menenun, dan memiliki keberadaan kita ... karena kita juga berasal dari benihnya." ( Kis XNUMX, XNUMX NG/Schlachter) Kehidupan Allah adalah sumber dari semua ciptaan; selain dia tidak ada kehidupan.

Tapi bukan hanya hidup, tapi juga keadilan adalah sifat agung Tuhan. "Tidak ada yang salah padanya... Jalan Tuhan itu sempurna." (Mazmur 92,15:18,31; 17:8,6 L17) Karena kehidupan Tuhan adalah sumber dari semua kehidupan dan segala sesuatu bergantung padanya, kebenarannya juga menjadi standar untuk semua makhluk rasional. Kehidupan Allah adalah kebenaran yang murni. Oleh karena itu, hidup dan keadilan tidak dapat dipisahkan. »Berpikiran rohani adalah hidup.« (Roma XNUMX:XNUMX LXNUMX)

Karena hidup Tuhan adalah ukuran kebenaran, apapun yang berbeda dari hidup Tuhan pastilah ketidakadilan; tetapi "setiap ketidakbenaran adalah dosa" (1 Yohanes 5,17:XNUMX). Jika kehidupan suatu makhluk menyimpang dari kehidupan Tuhan, itu pasti karena kehidupan Tuhan tidak boleh mengalir bebas melalui makhluk itu. Namun, di mana kehidupan Tuhan tidak ada, kematian datang. Kematian bekerja pada setiap orang yang tidak selaras dengan Tuhan - yang melihatnya sebagai musuh. Itu tidak bisa dihindari baginya. Jadi bukanlah penilaian yang sewenang-wenang bahwa upah dosa adalah maut. Ini hanyalah sifat dari segala sesuatu. Dosa adalah kebalikan dari Tuhan, itu adalah pemberontakan terhadapnya dan benar-benar asing bagi sifatnya. Itu terpisah dari Tuhan, dan terpisah dari Tuhan berarti kematian karena tanpanya tidak ada kehidupan. Semua yang membencinya menyukai kematian (Amsal 8,36:XNUMX).

Singkatnya, hubungan antara manusia duniawi dan Tuhan adalah sebagai berikut:
(1) Semua telah berdosa.
(2) Dosa adalah permusuhan dan pemberontakan terhadap Allah.
(3) Dosa adalah keterasingan dari Allah; orang menjadi terasing dan bermusuhan melalui perbuatan jahat (Kolose 1,21:XNUMX).
(4) Orang berdosa terasing dari kehidupan Allah (Efesus 4,18:1). Tetapi Allah di dalam Kristus adalah satu-satunya sumber kehidupan bagi alam semesta. Oleh karena itu, semua orang yang telah menyimpang dari kehidupannya yang benar secara otomatis akan mati. »Dia yang memiliki anak laki-laki memiliki hidup; barangsiapa tidak memiliki Anak Allah tidak memiliki hidup.« (5,12 Yohanes XNUMX:XNUMX)

Siapa yang membutuhkan rekonsiliasi? Tuhan, manusia atau keduanya?

Sampai saat ini satu hal menjadi sangat jelas: Yesus hanya datang ke bumi dan mati bagi manusia untuk mendamaikan mereka dengan Allah sehingga mereka dapat memiliki hidup. "Aku datang agar mereka memiliki hidup ... Tuhan ada di dalam Kristus, mendamaikan dunia dengan dirinya sendiri ... Bahkan kamu, yang pernah terasing dan permusuhan dalam perbuatan jahat, dia sekarang telah berdamai dalam tubuh dagingnya melalui kematian , untuk mempersembahkan kamu yang kudus dan tidak bercela dan tidak bercela di hadapan-Nya... [Yesus menderita] karena dosa, yang benar untuk yang tidak benar, agar dia dapat membawa kita kepada Allah... Karena jika kita telah diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Anak-Nya, daripada kita masih menjadi musuh, berapa banyak lagi kita akan diselamatkan melalui hidup-Nya, didamaikan!” (Yohanes 10,10:2; 5,19 Korintus 84:1,21 L22; Kolose 1:3,18-5,10; XNUMX Petrus XNUMX:XNUMX; Roma XNUMX:XNUMX)

"Tapi," beberapa orang berkata sekarang, "denganmu, rekonsiliasi hanya terjadi dengan orang-orang; Saya selalu diajari bahwa kematian Yesus mendamaikan Allah dengan manusia; bahwa Yesus mati untuk memuaskan kebenaran Allah dan untuk menenangkan Dia.” Nah, kita telah menggambarkan pendamaian persis seperti yang dikatakan Kitab Suci. Dikatakan banyak tentang perlunya manusia untuk didamaikan dengan Allah, tetapi tidak pernah menyinggung tentang perlunya Allah untuk didamaikan dengan manusia. Itu akan menjadi celaan serius terhadap karakter Allah. Ide ini masuk ke Gereja Kristen melalui kepausan, yang pada gilirannya mengadopsinya dari paganisme. Itu semua tentang menenangkan murka Tuhan melalui pengorbanan.

Apa sebenarnya arti rekonsiliasi? Hanya di mana ada permusuhan rekonsiliasi diperlukan. Di mana tidak ada permusuhan, rekonsiliasi menjadi berlebihan. Manusia pada dasarnya terasing dari Tuhan; dia pemberontak, penuh permusuhan. Karena itu, jika dia ingin dibebaskan dari permusuhan ini, dia harus didamaikan. Tetapi Tuhan tidak memiliki permusuhan dalam sifat-Nya. "Tuhan adalah cinta." Akibatnya, dia juga tidak membutuhkan rekonsiliasi. Ya, itu sama sekali tidak mungkin, karena tidak ada yang bisa didamaikan dengannya.

Sekali lagi: "Karena Tuhan begitu mencintai dunia sehingga dia memberikan Anak-Nya yang tunggal, sehingga siapa pun yang percaya kepadanya tidak binasa tetapi memiliki hidup yang kekal." (Yohanes 3,16:8,32) Siapa pun yang mengklaim bahwa kematian Yesus adalah menebus Tuhan dengan manusia , telah melupakan ayat yang indah ini. Dia memisahkan ayah dari anak laki-laki, menjadikan ayah sebagai musuh dan anak laki-laki sebagai sahabat manusia. Tapi hati Tuhan dipenuhi dengan cinta untuk manusia yang jatuh sehingga dia "tidak menyayangkan anaknya sendiri, tetapi menyerahkannya untuk kita semua" (Roma 17:2 L5,19). Dengan melakukan itu, dia memberikan dirinya sendiri. Karena »Allah ada di dalam Kristus dan mendamaikan dunia dengan dirinya sendiri.« (84 Korintus 20,28:XNUMX LXNUMX) Rasul Paulus berbicara tentang »gereja Allah … yang diperolehnya melalui darahnya sendiri!« (Kisah Para Rasul XNUMX:XNUMX) Ini tidak pergi sekali dan untuk selamanya dengan gagasan bahwa Tuhan memendam bahkan sedikit pun permusuhan terhadap manusia yang akan membutuhkan rekonsiliasi-Nya dengan-Nya. Kematian Yesus adalah ungkapan kasih Allah yang luar biasa bagi orang-orang berdosa.

Apa lagi arti rekonsiliasi? Artinya perubahan yang direkonsiliasi. Ketika seseorang memendam permusuhan dalam hatinya terhadap seseorang, perubahan radikal diperlukan sebelum rekonsiliasi dapat terjadi. Dan itulah yang terjadi pada manusia. “Siapa yang menjadi milik Kristus, ia adalah ciptaan baru. Yang lama hilang; sesuatu yang baru telah dimulai! Semua ini adalah karya Tuhan. Dia telah mendamaikan kita dengan dirinya sendiri melalui Kristus dan telah memberi kita pelayanan pendamaian.« (2 Korintus 5,17:18-13,5 NG) Mengatakan bahwa Allah harus didamaikan dengan manusia bukan hanya menuduhnya bermusuhan , tetapi juga mengatakan bahwa Tuhan juga salah, makanya dia harus berubah juga, bukan hanya manusia. Jika bukan ketidaktahuan yang tidak bersalah yang menyebabkan orang mengatakan bahwa Tuhan harus didamaikan dengan manusia, maka itu adalah penghujatan. Ini adalah salah satu "perkataan besar dan hujatan" yang diucapkan melawan Allah oleh kepausan (Wahyu XNUMX:XNUMX). Kami tidak ingin memberikan ruang itu.

Tuhan adalah Jika tidak, dia tidak akan menjadi dewa. Dia adalah kesempurnaan mutlak dan tidak berubah. Dia tidak bisa berubah. Dengarkan dia sendiri: 'Karena Aku, TUHAN, tidak berubah; Karena itu kamu, anak-anak Yakub, tidak binasa.“ (Maleakhi 3,6:XNUMX)

Alih-alih harus berubah dan berdamai dengan manusia berdosa agar dia diselamatkan, satu-satunya harapan keselamatan mereka adalah bahwa dia tidak pernah berubah tetapi adalah cinta abadi. Dia adalah sumber kehidupan dan ukuran kehidupan. Jika makhluk-makhluk tidak menyerupainya, mereka telah menyebabkan penyimpangan ini sendiri. Dia tidak bisa disalahkan. Dia adalah standar tetap yang dengannya setiap orang menyesuaikan diri jika mereka ingin hidup. Tuhan tidak dapat berubah untuk memuaskan keinginan manusia berdosa. Perubahan seperti itu tidak hanya akan merendahkan dia dan mengguncang pemerintahannya, tetapi juga akan keluar dari karakter: "Dia yang datang kepada Allah harus percaya bahwa dia ada" (Ibrani 11,6:XNUMX).

Satu pemikiran lagi tentang gagasan bahwa kematian Yesus diperlukan untuk memuaskan keadilan yang mengamuk: kematian Yesus diperlukan untuk memuaskan kasih Allah. »Tetapi Allah membuktikan kasih-Nya kepada kita ketika kita masih berdosa, Kristus telah mati untuk kita.« (Roma 5,8:3,16) »Karena Allah begitu mengasihi dunia, sehingga Ia memberikan Anak-Nya yang tunggal.« (Yohanes 3,21:26 ) Keadilan akan ditegakkan jika seluruh generasi yang berdosa mengalami kematian. Tapi kasih Tuhan tidak bisa membiarkan itu. Karena itu kita dibenarkan oleh kasih karunia-Nya tanpa pamrih melalui penebusan yang ada di dalam Kristus Yesus. Dengan percaya pada darahnya, kebenaran Jahweh - yaitu hidupNya - diperlihatkan kepada kita. Karena itu, Ia benar dan sekaligus membenarkan orang yang percaya kepada Yesus (Roma XNUMX:XNUMX-XNUMX)...

Mengapa kita memikirkan fakta bahwa manusia harus didamaikan dengan Tuhan, bukan Tuhan dengan manusia? Karena hanya itu yang menjadi dasar pengharapan kita. Jika Tuhan pernah memusuhi kita, pikiran yang mengganggu selalu bisa muncul, “Mungkin dia belum cukup puas untuk menerimaku. Tentunya dia tidak bisa mencintai seseorang yang bersalah seperti saya.” Semakin seseorang menyadari kesalahannya sendiri, semakin kuat keraguannya. Tetapi mengetahui bahwa Tuhan tidak pernah memusuhi kita, tetapi mencintai kita dengan cinta abadi, bahkan sedemikian rupa sehingga dia memberikan dirinya untuk kita agar kita dapat diperdamaikan dengannya, kita dapat dengan gembira berseru, "Tuhan di pihak kita yang dapat melawan. kita?" (Roma 8,28:XNUMX)

Apa itu pengampunan? Dan mengapa itu dilakukan hanya melalui pertumpahan darah?

Sejak kejatuhan manusia, orang mencari pembebasan dari dosa atau setidaknya dari konsekuensinya. Sayangnya, sebagian besar melakukannya dengan cara yang salah. Setan menyebabkan dosa pertama dengan berbohong tentang karakter Allah. Sejak itu, dia berdedikasi untuk membuat orang terus mempercayai kebohongan ini. Dia begitu sukses sehingga sebagian besar orang melihat Tuhan sebagai makhluk yang tegas dan tidak simpatik yang mengamati orang dengan mata kritis dan lebih suka menghancurkan daripada menyelamatkan mereka. Singkatnya, sebagian besar Setan telah berhasil menempatkan dirinya pada posisi Allah dalam pikiran manusia.

Oleh karena itu, banyak penyembahan berhala selalu merupakan penyembahan setan. “Orang kafir mengorbankan apa yang mereka korbankan untuk setan dan bukan untuk Tuhan! Tapi aku tidak ingin kamu ditemani setan.« (1 Korintus 10,20:XNUMX) Jadi, seluruh kultus kafir didasarkan pada gagasan bahwa pengorbanan menenangkan para dewa. Terkadang pengorbanan ini dilakukan dalam bentuk harta benda, tetapi seringkali dalam bentuk manusia. Oleh karena itu datanglah banyak sekali biarawan dan pertapa di antara orang-orang kafir dan kemudian di antara orang-orang yang mengaku Kristen, yang mengambil ide-ide mereka tentang Tuhan dari orang-orang kafir. Karena mereka berpikir bahwa mereka dapat memperoleh perkenanan Tuhan dengan mencambuk dan menyiksa diri mereka sendiri.

Para nabi Baal memotong diri mereka sendiri dengan pisau "sampai darah mengalir ke atas mereka" (1 Raja-raja 18,28:XNUMX) dengan harapan membuat diri mereka didengar oleh Tuhan mereka. Dengan ide yang sama, ribuan orang yang mengaku Kristen mengenakan jubah rambut. Mereka berlari tanpa alas kaki di atas pecahan kaca, berziarah dengan berlutut, tidur di lantai yang keras atau tanah dan mencambuk diri dengan duri, membuat diri mereka kelaparan sampai hampir mati dan melakukan tugas yang paling sulit dipercaya. Tetapi tidak seorang pun menemukan kedamaian dengan cara ini, karena tidak seorang pun dapat keluar dari diri mereka sendiri apa yang tidak mereka miliki. Karena kebenaran dan kedamaian tidak dapat ditemukan dalam diri manusia.

Terkadang gagasan untuk meredakan murka Tuhan mengambil bentuk yang lebih ringan, yaitu lebih mudah bagi orang beriman. Alih-alih mengorbankan diri mereka sendiri, mereka mengorbankan orang lain. Pengorbanan manusia selalu lebih banyak, terkadang lebih sedikit, bagian dari penyembahan berhala. Pikiran tentang pengorbanan manusia dari penduduk kuno Meksiko dan Peru atau para druid membuat kita bergidik. Tetapi kekristenan yang seharusnya (tidak nyata) memiliki daftar kengeriannya sendiri. Bahkan apa yang disebut Inggris Kristen menawarkan ratusan korban bakaran manusia untuk menjauhkan murka Tuhan dari tanah itu. Di mana pun ada penganiayaan agama, betapapun halusnya, itu muncul dari anggapan keliru bahwa Tuhan menuntut pengorbanan. Yesus menunjukkan hal ini kepada murid-muridnya: "Bahkan akan tiba waktunya ketika siapa pun yang membunuh kamu akan berpikir bahwa dia melakukan pelayanan kepada Tuhan." (Yohanes 16,12:XNUMX) Jenis penyembahan ini adalah penyembahan setan dan bukan penyembahan kepada Allah yang benar.

Namun, Ibrani 9,22:XNUMX mengatakan: »Tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan.« Inilah sebabnya banyak orang percaya bahwa Tuhan membutuhkan pengorbanan sebelum dia dapat mengampuni orang. Sulit bagi kita untuk melepaskan diri dari gagasan kepausan bahwa Tuhan sangat marah kepada manusia karena dosa sehingga dia hanya bisa ditenangkan dengan menumpahkan darah. Tidak masalah baginya dari siapa darah itu berasal. Hal utama adalah seseorang terbunuh! Tetapi karena nyawa Yesus lebih berharga daripada seluruh nyawa manusia jika digabungkan, dia menerima pengorbanannya untuk mereka. Meskipun itu cara yang cukup brutal untuk menyebut sekop sekop, itu satu-satunya cara untuk langsung ke intinya. Gagasan pagan tentang Tuhan itu brutal. Itu tidak menghormati Tuhan dan mematahkan semangat manusia. Gagasan kafir ini telah menyalahartikan terlalu banyak ayat Alkitab. Sayangnya, bahkan orang-orang hebat yang benar-benar mengasihi Tuhan memberi kesempatan kepada musuh mereka untuk menghujat Tuhan.

“Tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan.” (Ibrani 9,22:3,25) Apa artinya pengampunan? Kata afesis (αφεσις) yang digunakan di sini dalam bahasa Yunani berasal dari kata kerja to send away, to let go. Apa yang harus dikirim? Dosa-dosa kita, karena kita membaca: “Dengan percaya kepada darah-Nya, Ia membuktikan kebenaran-Nya, menghapuskan dosa-dosa yang dilakukan sebelumnya dengan kesabaran-Nya” (Roma XNUMX:XNUMX mengutip menurut King James). Jadi kita belajar bahwa tanpa penumpahan darah tidak ada dosa yang dapat disingkirkan.

Darah apa yang menghapus dosa? Hanya Darah Yesus »Karena tidak ada nama lain di bawah langit yang diberikan di antara manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan! … Dan Anda tahu bahwa dia muncul untuk menanggung dosa kita; dan di dalam dia tidak ada dosa... Anda tahu bahwa Anda dibebaskan dari kehidupan yang tidak berarti, bukan dengan barang-barang yang dapat musnah seperti perak atau emas, seperti yang Anda warisi dari nenek moyang Anda, tetapi dengan darah yang berharga dari domba kurban yang murni dan tak bercacat, Darah Kristus... Tetapi jika kita hidup dalam terang, sama seperti Dia dalam terang, kita memiliki persekutuan satu sama lain, dan darah Yesus Kristus, Anak-Nya, menyucikan kita dari segala dosa” (Kis. 4,12:1; 3,5 Yohanes 1, 1,18.19; 1 Petrus 1,7:XNUMX NE; XNUMX Yohanes XNUMX:XNUMX)

Tetapi bagaimanakah penumpahan darah, dan darah Yesus pada saat itu, dapat menghapus dosa? Hanya karena darah adalah kehidupan. “Karena di dalam darah ada kehidupan, dan aku sendiri memerintahkan agar itu dipersembahkan di atas altar untuk membuat pendamaian bagi jiwamu. Karena itu kamu akan diperdamaikan dengan aku, TUHAN, melalui darah.« (Imamat 3:17,11 NIV/penyembelih) Jadi ketika kita membaca bahwa tidak ada pengampunan tanpa penumpahan darah, kita tahu apa artinya: Yaitu hanya dosa yang dapat diambil oleh nyawa Yesus. Tidak ada dosa dalam dirinya. Ketika dia memberikan nyawanya kepada jiwa, jiwa itu segera dibersihkan dari dosa.

Yesus adalah Allah. "Firman itu adalah Allah," "dan Firman itu menjadi manusia dan diam di antara kita" (Yohanes 1,1.14:2). “Allah ada di dalam Kristus dan mendamaikan dunia dengan diri-Nya.” (5,19 Korintus 84:20,28 L20,28) Allah memberikan diri-Nya kepada manusia di dalam Kristus. Karena kita telah membaca tentang "jemaat Allah... yang telah dibelinya dengan darahnya sendiri!" (Kisah Para Rasul XNUMX:XNUMX) Anak Manusia, yang di dalam Dia adalah hidup Allah, datang untuk melayani "dan memberikan nyawa-Nya. tebusan bagi banyak orang." (Matius XNUMX:XNUMX)

Jadi keadaannya begini: semua orang telah berdosa. Dosa adalah permusuhan terhadap Allah karena mengasingkan manusia dari kehidupan Allah. Karena itu dosa berarti kematian. Jadi manusia sangat membutuhkan kehidupan. Untuk memberikan itu, Yesus datang. Di dalam Dia ada hidup yang tidak dapat disentuh oleh dosa, hidup yang menang atas maut. Hidupnya adalah terang umat. Satu sumber cahaya dapat menyalakan puluhan ribu lampu lainnya tanpa menyusut. Tidak peduli berapa banyak sinar matahari yang diterima satu orang, semua orang menerimanya tidak kurang; bahkan jika ada seratus kali lebih banyak orang di bumi, mereka semua akan memiliki sinar matahari yang sama banyaknya. Begitu pula dengan Matahari Kebenaran. Dia bisa memberikan hidupnya untuk semua orang dan masih memiliki banyak kehidupan.

Yesus datang untuk membawa kehidupan Allah kepada manusia. Karena itulah kekurangan mereka. Nyawa semua malaikat di surga tidak dapat memenuhi permintaan itu. Bukan karena Tuhan tidak berbelas kasih, tapi karena mereka tidak bisa menularkannya kepada manusia. Mereka tidak memiliki kehidupan mereka sendiri, hanya kehidupan yang Yesus berikan kepada mereka. Tetapi Tuhan ada di dalam Kristus dan dengan demikian kehidupan kekal Tuhan di dalam Dia dapat diberikan kepada siapa saja yang menginginkannya. Dalam memberikan Putra-Nya, Tuhan memberikan diri-Nya sendiri, jadi tidak perlu ada pengorbanan untuk menenangkan perasaan marah Tuhan. Sebaliknya, kasih Tuhan yang tak terkatakan menyebabkan dia mengorbankan dirinya untuk mematahkan permusuhan manusia dan mendamaikan manusia dengan dirinya sendiri.

“Tetapi mengapa dia tidak dapat memberikan hidup-Nya kepada kita tanpa mengalami kematian?” Kemudian orang mungkin juga bertanya, “mengapa dia tidak dapat memberikan hidup-Nya kepada kita tanpa memberikannya kepada kita?” Kita membutuhkan hidup, dan hanya Yesus yang memiliki hidup. Tetapi memberi hidup berarti mati. Kematian-Nya mendamaikan kita dengan Allah ketika kita menjadikannya milik kita dengan iman. Kita diperdamaikan dengan Allah melalui kematian Yesus, karena dengan mati Ia menyerahkan nyawa-Nya dan memberikannya kepada kita. Ketika kita berbagi dalam kehidupan Allah melalui iman akan kematian Yesus, kita berdamai dengan Dia karena kehidupan yang sama mengalir dalam diri kita berdua. Kemudian kita "diselamatkan melalui hidupnya" (Roma 5,10:XNUMX). Yesus mati namun dia hidup dan kehidupannya di dalam kita menjaga kesatuan kita dengan Tuhan. Saat kita menerima nyawanya bebaskan kami ini dari dosa. Jika kita terus mempertahankan hidup-Nya di dalam kita, menjaga kita ini sebelum dosa.

»Dalam Dia ada hidup, dan hidup itu adalah terang manusia.« (Yohanes 1,4:8,12) Yesus berkata: »Akulah terang dunia. Siapa pun yang mengikuti saya tidak akan berjalan dalam kegelapan, tetapi akan memiliki terang kehidupan.« (Yohanes 1:1,7) Sekarang kita dapat memahaminya: »Tetapi jika kita berjalan dalam terang, sama seperti dia dalam terang, maka kita memiliki persekutuan satu sama lain, dan darah Yesus Kristus Putranya menyucikan kita dari segala dosa.« (2 Yohanes 9,15:XNUMX) Terangnya adalah hidupnya; berjalan dalam terangnya berarti menjalani hidup; jika kita hidup seperti ini, maka hidupnya mengalir melalui kita sebagai aliran hidup, membersihkan kita dari segala dosa. “Tetapi syukur kepada Allah atas karunia-Nya yang tak terkatakan itu.” (XNUMX Korintus XNUMX:XNUMX)

'Apa yang akan kita katakan tentang ini? Jika Tuhan di pihak kita, siapakah yang akan melawan kita? Dia yang bahkan tidak menyayangkan putranya sendiri tetapi menyerahkannya untuk kita semua, bagaimana mungkin dia tidak juga memberikan kita segalanya bersamanya?” (Roma 8,31.32:XNUMX) Jadi orang berdosa yang lemah dan takut dapat mengambil hati dan percaya pada Tuhan. Kami tidak memiliki Tuhan yang menuntut pengorbanan dari manusia, tetapi Tuhan yang dalam cintanya mempersembahkan dirinya sebagai pengorbanan. Kita berutang kepada Allah kehidupan yang selaras sempurna dengan hukum-Nya; tetapi karena hidup kita justru sebaliknya, Allah di dalam Yesus menggantikan hidup kita dengan hidup-Nya sendiri, sehingga kita “mempersembahkan korban rohani yang berkenan kepada Allah melalui Yesus Kristus” (1 Petrus 2,5:130,7.8). TUAN! Karena dengan TUHAN adalah kasih karunia, dan dengan dia ada penebusan sepenuhnya. Ya, dia akan menebus Israel dari segala dosa mereka.« (Mazmur XNUMX:XNUMX-XNUMX)

Awalnya diterbitkan dengan judul: »Mengapa Kristus Mati?« di: Kebenaran Saat Ini, 21 September 1893

Tinggalkan Komentar

Alamat e-mail Anda tidak akan dipublikasikan.

Saya menyetujui penyimpanan dan pemrosesan data saya sesuai dengan EU-DSGVO dan menerima ketentuan perlindungan data.