Dalam Roma 10,4:XNUMX kita membaca, "Sebab Kristus adalah akhir dari hukum kebenaran bagi setiap orang yang percaya."

Sebelum menjelaskan teks ini, mungkin baik untuk menunjukkan secara singkat apa yang tidak dimaksud. Ayat Alkitab ini tidak berarti bahwa Yesus mengakhiri hukum.

Pertama-tama, Yesus sendiri berkata tentang hukum: "Aku datang bukan untuk membinasakan." (Matius 5,17:XNUMX)

Kedua, nabi mengatakan bahwa alih-alih menghapusnya, Tuhan akan "menjadikan hukum itu besar dan mulia" (Yesaya 42,21:XNUMX).

Ketiga, hukum ada di dalam hati Yesus: “Lalu aku berkata, Lihatlah, aku datang, di dalam gulungan itu ada tertulis tentang aku; Aku mau melakukan kehendak-Mu, ya Allahku, dan hukum-Mu ada dalam hatiku.” (Mazmur 40,8.9:XNUMX-XNUMX)

Keempat, hukum tidak dapat dihapuskan karena itu adalah kebenaran Allah, dasar pemerintahan-Nya (Lukas 16,17:XNUMX).

Kata Yunani untuk “akhir” (telos) tidak selalu berarti “akhir”. Ini sering digunakan dalam arti "tujuan", "tujuan" atau "tujuan". "Itu tujuan akhir [telos] dari perintah itu adalah kasih dari hati yang murni, dan hati nurani yang bersih, dan iman yang tulus.” (1 Timotius 1,5:1) “Inilah kasih kepada Allah, yaitu bahwa kita menuruti perintah-perintah-Nya” (5,3 Yohanes 13,10: XNUMX); »Jadi cinta adalah pemenuhan hukum.« (Roma XNUMX:XNUMX) Kata yang sama digunakan untuk cinta dalam ketiga teks: agape.

Kami percaya masukan kami mengatakan bahwa tujuan dari perintah (atau hukum) adalah untuk menjaganya. Sebenarnya, itu tidak perlu dikatakan lagi. Tapi itu bukan tujuan akhir dari hukum. Dalam ayat berikutnya, Paulus mengutip perkataan Musa tentang hukum: "Orang yang melakukan hal-hal ini akan hidup karenanya." (Roma 10,5:19,17) Yesus berkata kepada penguasa muda yang kaya itu, "Tetapi jika kamu mau masuk ke dalam hidup, patuhi perintah!« (Matius XNUMX:XNUMX)

Tujuan hukum adalah untuk dipelihara, atau dengan kata lain, untuk menghasilkan karakter yang benar. Pada saat yang sama, janji dibuat bahwa semua yang taat akan hidup. Jadi, tujuan akhir dari hukum itu adalah untuk memberikan kehidupan. Kata-kata Paulus cocok dengan ini, ketika dia mengatakan bahwa hukum itu "diberikan kepadaku untuk hidup" (Roma 7,10:XNUMX).

Tetapi "semua orang telah berbuat dosa dan telah kehilangan kemuliaan Allah" dan "upah dosa adalah maut" (Roma 3,23:6,23; XNUMX:XNUMX). Oleh karena itu, hukum tidak dapat memenuhi tujuannya. Itu tidak dapat membuat karakter menjadi sempurna dan karena itu tidak dapat memberikan kehidupan.

Begitu seseorang melanggar hukum, tidak ada ketaatan selanjutnya yang dapat membuat karakternya sempurna. Oleh karena itu hukum membawa maut, meskipun menghidupkan (Roma 7,10:XNUMX). Jika kita harus berhenti pada hukum, yang tidak dapat memenuhi tujuannya, seluruh dunia akan dikutuk dan dijatuhi hukuman mati.

Tetapi sekarang kita akan melihat bahwa Yesuslah yang menawarkan kebenaran dan kehidupan kepada manusia. Kita membaca bahwa kita semua “dibenarkan tanpa pamrih oleh kasih karunia-Nya melalui penebusan dalam Kristus Yesus.” (Roma 3,24:84, Luther 5,1) “Karena kita telah dibenarkan karena iman, kita berdamai dengan Allah melalui Tuhan kita Yesus Kristus.« (Roma 84:2 Luther 5,21) Terlebih lagi: Dia memampukan kita untuk mematuhi hukum. »Sebab Ia (Allah) menjadikan Dia (Kristus), yang tidak mengenal dosa, menjadi dosa karena kita, supaya di dalam Dia kita menjadi kebenaran Allah.« (XNUMX Korintus XNUMX:XNUMX)

Oleh karena itu, di dalam Yesus, kita dapat menjadi sempurna dan menggenapi kebenaran Jahweh seolah-olah kita telah terus-menerus menaati hukum. “Jadi sekarang tidak ada lagi penghukuman bagi mereka yang ada di dalam Kristus Yesus, yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh... Karena apa yang tidak dapat dilakukan oleh hukum, karena tidak berdaya melalui daging, Allah telah melakukannya dengan mengutus Anak-Nya dalam rupa daging dosa dan demi dosa, dan mengutuk dosa dalam daging, agar kebenaran hukum dapat digenapi di dalam kita, yang tidak berjalan menurut daging, tetapi menurut Roh." ( Roma 8,1:4-XNUMX)

Apa yang tidak mungkin bagi hukum? Itu tidak bisa membebaskan satu jiwa pun yang bersalah dari kutukan. Kenapa tidak? Karena itu "tidak berdaya oleh daging." Bukan hukum yang tidak berdaya, tetapi daging. Bukan salah alat yang bagus jika tidak bisa mengubah batang kayu busuk menjadi penopang yang bisa digunakan.

Hukum tidak bisa membersihkan masa lalu manusia. Itu tidak bisa membuatnya tidak berdosa. Bahkan manusia yang jatuh miskin tidak memiliki kekuatan dalam dagingnya untuk memelihara hukum. Karena itu Allah memperhitungkan kebenaran Yesus kepada orang percaya. Karena dia dibuat serupa dengan daging yang berdosa agar "kebenaran hukum" dapat digenapi dalam hidup kita. Dengan cara ini, Yesus adalah akhir [tujuan, pemenuhan] hukum.

Jadi, sebagai kesimpulan, kita dapat mengatakan bahwa tujuan hukum adalah untuk memberikan hidup karena ketaatan. Tetapi semua orang telah berdosa dan ditakdirkan untuk mati. Sekarang Yesus mengambil sifat manusia dan akan memberikan kebenarannya sendiri kepada mereka yang menerima pengorbanannya. Ketika mereka telah menjadi pelaku hukum melalui dia, dia memenuhi tujuan tertingginya di dalam diri mereka: dia memahkotai mereka dengan hidup yang kekal. Dengan kata lain, yang tidak bisa dilebih-lebihkan, Yesus "dijadikan bagi kita dari Allah... hikmat, kebenaran, pengudusan, dan penebusan" (1 Korintus 1,30:XNUMX).

Australia: Gema Alkitab dan Tanda-tanda Zaman Australasia, "Kristus Akhir dari Hukum," 7,4:15; 1892 Februari XNUMX

Pertama kali muncul di Fondasi kami yang kokoh, 1-1998
www.hoffe-weltweit.de/UfF1998