Siapa pun yang berbicara tentang mengatasi di sini dengan cepat dianggap tidak seimbang. Penulis telah meninggalkan kehidupan homoseksualnya selama hampir seperempat abad. Tapi seharusnya tidak ada yang seperti itu! Oleh Ron Woolsey
Waktu membaca: 15 menit
Penerbit yang tidak bisa mendapatkan apa yang diinginkannya
Itu terjadi pada tahun 1999. Seorang karyawan dari sebuah perusahaan penerbitan Advent mendengar kisah pertobatan saya dari homoseksualitas. Dia kemudian bertanya apakah saya bisa menuliskannya dan mengirimkan naskahnya ke penerbit. Publikasi seperti itu akan menjadi alat yang berharga dalam palet buku gereja kita. Naskah harus diserahkan dalam waktu empat minggu jika saya ingin ada kesempatan untuk diterbitkan.
Saya banyak berdoa dan menulis empat belas jam sehari. Ini memungkinkan saya untuk mengirimkan naskah tepat waktu. Kemudian datang penantian - hari demi hari berlalu, minggu demi minggu, berganti menjadi bulan. Akhirnya saya sangat bingung sehingga saya menelepon untuk menanyakan.
"Oh! Apakah Anda belum menerima naskah Anda? Ini harus dikirim kembali kepada Anda."
"Kenapa dikembalikan?" tanyaku.
'Itu ditolak. Komite Buku telah memutuskan bahwa sudut pandang yang lebih berimbang harus diterbitkan,' saya belajar.
“Sudut pandang apa yang lebih seimbang?” tanyaku. "Saya ditanya saya mengirimkan cerita. Apa maksudmu itu tidak seimbang?” Aku terkejut.
"Tidak, hanya berpikir lebih baik memasukkan beberapa cerita dalam satu buku untuk memberikan sudut pandang yang seimbang," jawabnya.
Saya bertanya pada diri sendiri, "Apakah Anda harus menyeimbangkan kisah kemenangan dan kesuksesan dengan kisah kegagalan? Dan jika demikian, mengapa?'
Sejak saat itu, saya berulang kali menemukan sudut pandang seimbang yang penuh teka-teki ini. Lima belas tahun telah berlalu sejak itu. Berkali-kali karya saya, proyek saya atau seminar saya ditolak karena subjek homoseksualitas dan komunitas dianggap membutuhkan sudut pandang yang lebih berimbang. Pada akhirnya, satu-satunya pilihan saya adalah menerbitkan buku saya dengan penerbit eksternal. Mereka kemudian menjualnya kembali ke penerbit Advent untuk didistribusikan di semua pusat buku Advent berbahasa Inggris di seluruh dunia.
Hanya sebuah wawancara, namun berdampak besar
Beberapa tahun yang lalu saya diundang untuk membagikan kesaksian saya di sebuah konferensi tentang pernikahan, homoseksualitas, dan gereja. Tetapi satu orang yang percaya pada teologi sekali-gay-selalu-gay, yang tidak saya bagikan, berhasil mendiskreditkan saya cukup untuk mengurangi pembicaraan saya menjadi sebuah wawancara. Orang itu kemudian mengambil tempat saya di panel di depan badan siswa sehingga "sudut pandang yang seimbang" dapat tersampaikan.
(Sejak itu, kritikus dan orang yang ragu telah berulang kali menganggap saya perfeksionis karena, dari pengalaman pribadi saya mengalahkan homoseksualitas, saya percaya dan berkhotbah bahwa kita dari dan tidak in dosa diselamatkan.)
Sekarang setelah waktu saya dipotong, saya berdoa agar Tuhan memanfaatkannya sebaik-baiknya. Jadi dia melakukannya. Bahkan, dalam sambutan penutup, pembicara kemudian berkata, “Ketika Ron Woolsey berdiri di sini pada malam pembukaan, mengangkat Alkitab dan mengatakan bahwa dia telah menemukan di dalam Firman Tuhan semua yang dia butuhkan untuk meninggalkan dan memisahkan diri dari homoseksualitas. , itu ringkasan yang bagus untuk seluruh konferensi.«
Sebuah universitas berjuang melalui
Ketika saya diundang ke salah satu universitas Advent kami, saya bertemu lagi dengan "sudut pandang seimbang yang penuh teka-teki." Berbulan-bulan sebelum tanggal, undangan dihentikan di panitia karena cerita saya sangat kontroversial.
"Ya, tapi tunggu dulu! Kami berada di tengah-tengah kontroversi besar…' jawab saya.
»Ada dua sisi dari segalanya…«
"Dengan baik! Lalu mengapa kita tidak membawa sisi kedua, sisi Tuhan...?
Saya menekankan bahwa saya pernah belajar di universitas yang sama dan menerima gelar saya di bidang teologi dengan pujian. Saya juga melayani sebagai pendeta di sebuah asosiasi. Jika persekutuan lurus/gay diperbolehkan di kampus, mengapa saya tidak bisa menampilkan sudut pandang Tuhan di kampus?
Akhirnya saya mendapat izin dan diizinkan untuk membawa pesan saya ke badan siswa, yang diterima dengan hangat dengan minat yang besar dan penghargaan yang tulus.
Pluralisme di Konferensi Pengkhotbah
Pada konferensi tingkat menteri Divisi Amerika Utara terakhir dan sesi breakout di Austin, Texas tepat sebelum konferensi umum, dua isu secara khusus menarik perhatian saya: penahbisan wanita dan homoseksualitas. Meskipun masalah pentahbisan telah dipelajari secara intensif dalam beberapa tahun terakhir atas desakan pimpinan gereja, “pihak yang pro” secara resmi dimajukan, “pihak yang kontra” diabaikan, dirahasiakan, bahkan ditindas.
Tiga seminar berbeda ditawarkan dengan topik LGBT. Coming Out Ministries awalnya seharusnya memiliki dua jendela waktu, tetapi salah satunya ditarik karena sifat eksplosif dari subjeknya. Sekali lagi kami berdoa kepada Tuhan untuk memanfaatkan waktu yang kami miliki sebaik-baiknya. Saya percaya dia melakukannya.
Namun, seminar lain dengan pesan yang sangat berbeda diberikan waktu dua kali lebih banyak dari kami. Para pengunjung yang (seperti saya) menghadiri kedua seminar tersebut mengungkapkan kebingungannya kepada kami. Saya kemudian menjawab dengan sederhana bahwa kedua seminar itu membawa pesan yang persis sama, tetapi hanya sampai pada satu titik. Seminar lainnya membawa pesan cinta dan penerimaan. Penerimaan dengan Tuhan, bagaimanapun, bergantung pada pemberian kehendak kita sepenuhnya kepada-Nya, dan dalam hal ini kedua seminar tersebut memiliki pendekatan yang berbeda. Pesan dari Coming Out Ministries juga membawa kasih dan penerimaan, tetapi juga berbicara tentang perlunya pertobatan, dedikasi, pemuridan, perubahan karakter, dan mengatasi dosa homoseksual seperti yang lainnya. Dengan kata lain: dari Injil.
Seminar lainnya menghadirkan kesaksian dari seorang "Advent Lesbian", "Penatua Gereja Gay", orang tua dari seorang pria gay yang menikah dengan seorang pria, dan menampilkan seorang "Gay Advent" yang memberikan presentasi power point di mana setiap orang berusaha dengan layanan. untuk membantu kaum gay menang dan perubahan telah dikecam. Tidak satu pun kesaksian yang dikalahkan diberikan. Seorang psikolog bahkan bersaksi bahwa dia tidak mengenal siapa pun yang telah mengatasi homoseksualitas. Beberapa pendengar yang mengenal saya menoleh dan menunjuk ke arah saya. Karena saya diselamatkan 24 tahun yang lalu dan telah menikah 23 tahun sekarang. Saya juga ayah dari lima anak.
Salah satu penyelenggara mengatakan kepada kami bahwa ada lebih dari satu ideologi tentang homoseksualitas. Oleh karena itu, "sudut pandang yang seimbang" harus dihadirkan. Tetapi sudut pandang yang seimbang ini meresahkan banyak orang.
Jawaban yang diilhami untuk pertanyaan tentang keseimbangan
Ketika menyampaikan Firman Tuhan, apakah perlu menyeimbangkan dengan memberikan waktu yang sama untuk kebenaran politik, pemikiran modern, ilmu sosial, psikologi, dan psikiatri? Bukankah posisi Tuhan seimbang?
“Hati sangat licik dan jahat; siapa yang bisa mengetahuinya? Aku, TUHAN, yang menyelidiki hati dan yang menguji batin, untuk membalas setiap orang setimpal dengan jalannya, setimpal dengan hasil perbuatannya.« (Yeremia 17,9:XNUMX)
“Tidak ada yang menipu dirinya sendiri! Jika ada di antara kamu yang menganggap dirinya bijak di zaman ini, biarlah dia menjadi bodoh agar dia bisa menjadi bijak! Karena hikmat dunia ini adalah kebodohan di hadapan Allah; karena ada tertulis: Dia menangkap orang bijak dalam kelicikan mereka. Dan lagi: TUHAN mengetahui pikiran orang bijak, bahwa mereka tidak berguna.« (1 Korintus 3,18:20-XNUMX)
Alkitab juga berbicara tentang "keseimbangan":
"Timbangan ganda adalah kekejian bagi TUHAN, dan neraca palsu tidak baik." (Amsal 20,23:XNUMX)
"Timbangan palsu adalah kekejian bagi TUHAN, tetapi timbangan yang penuh berkenan kepada-Nya." (Amsal 11,1:XNUMX)
“Tapi ini yang dikatakan kitab suci yang tertulis: Mene, mene, tekel upharsin! Dan inilah arti dari perkataan: Mene artinya: Tuhan telah menghitung hari-hari kerajaanmu dan mengakhirinya! Tekel artinya: Kamu ditimbang dan didapati kurang!" (Daniel 5,25:28-XNUMX)
“Pada hari penghakiman kita akan dibebaskan atau dihukum sesuai dengan perbuatan kita. Hakim seluruh bumi akan mengumumkan keputusannya yang adil. Dia tidak dapat dirusak dan tidak dapat ditipu. Dia yang menciptakan manusia dan yang memiliki dunia dan semua hartanya - dia menimbang karakter dalam timbangan keadilan abadi.« (Tanda-tanda Times, 8.10.1885 Oktober 13, paragraf XNUMX; Ulasan dan Herald 19.1.1886)
“Dan ketika segel ketiga dibuka, saya mendengar makhluk hidup ketiga berkata: Mari dan lihat! Dan aku melihat, dan lihatlah, seekor kuda hitam, dan orang yang duduk di atasnya memegang timbangan di tangannya." (Wahyu 6,5:XNUMX)
Jelas, keseimbangan Tuhan bukanlah salah satu dari mengkhotbahkan dua sudut pandang yang bertentangan, tetapi menerima kebenaran, mematuhi hukum, dan melakukan kehendak Tuhan oleh kita.
“Tidak semua orang yang berkata kepadaku: Tuhan, Tuhan! akan masuk kerajaan surga, tetapi siapa pun yang melakukan kehendak Bapa-Ku yang di surga ah. Banyak yang akan berkata kepadaku pada hari itu, Tuhan, Tuhan, bukankah kami bernubuat demi namamu, mengusir setan demi namamu, dan melakukan banyak keajaiban demi namamu? Dan kemudian saya akan bersaksi kepada mereka: Saya tidak pernah mengenal Anda; Berangkat dari saya, Anda penjahat! Semua orang sekarang yang mendengar kata-kata saya ini dan mereka ahAku akan menyamakan dia dengan orang bijak yang membangun rumahnya di atas batu.« (Matius 7,21:24-XNUMX)
“Kami semua telah menjadi najis, dan semua kesalehan kami seperti pakaian kotor. Kami semua layu seperti daun, dan dosa-dosa kami telah membawa kami pergi seperti angin.« (Yesaya 64,5:XNUMX)
Kita hanya dapat dibenarkan di dalam Dia yang menyandang nama "TUHAN kebenaran kita". (Yeremia 23,6:33,16; XNUMX:XNUMX)
Kami menemukan keseimbangan lengkap dalam pembenaran dan pengudusan, dalam pengampunan/pengampunan dan pemurnian/transformasi.
Kebenaran Yesus diperhitungkan atau diperhitungkan kepada kita ketika kita mengaku dan bertobat. Kebenaran Yesus juga dianugerahkan kepada kita atau diciptakan di dalam kita oleh anugerah dan kuasa transformasi-Nya saat kita menyerahkan diri kita kepada-Nya dan pekerjaan-Nya di dalam kita.
»Tetapi jika kita mengaku dosa kita, dia setia dan adil untuk mengampuni dosa kita dan menyucikan kita dari segala kejahatan.« (1 Yohanes 1,9:XNUMX) Apakah kita melihat keseimbangan di sini?
“Dia akan mengasihani kita lagi, menundukkan kesalahan kita. Ya, kamu akan membuang segala dosa mereka ke kedalaman laut!" (Mikha 7,19:XNUMX)
“Setan adalah pemimpin dari semua penuduh saudara-saudara; tetapi apa jawaban TUHAN ketika dia mengungkit-ungkit dosa umat Allah? 'TUHAN menegur [bukan Yosua, wakil dari umat Allah yang diuji dan dipilih, tetapi] kamu, Setan; ya, TUHAN menegurmu, dia yang memilih Yerusalem! Bukankah ini batang kayu yang terbakar yang diambil dari api? Tetapi Yeshua mengenakan pakaian yang najis dan tetap berdiri di hadapan malaikat itu.' (Zakharia 3,2:3-3,4) Setan telah menggambarkan umat pilihan dan setia Allah sebagai sarat dengan kotoran dan dosa. Dia bisa menyebutkan dosa individu yang bersalah. Bukankah dia menggunakan seluruh aliansi kejahatannya untuk menjeratnya dalam dosa-dosa ini melalui seni rayuannya? Tetapi mereka telah bertobat, mereka telah menerima kebenaran Yesus. Karena itu mereka berdiri di hadapan Jahweh mengenakan jubah kebenaran Yesus. 'Dan dia mulai dan berkata kepada orang-orang yang berdiri di hadapannya, Lepaskan pakaian najis darinya. Dan dia berkata kepadanya, Lihatlah, aku telah menghapus dosamu darimu, dan aku telah mengenakan pakaianmu.' (Zakharia XNUMX:XNUMX) Setiap dosa yang telah mereka lakukan diampuni, dan mereka berdiri di hadapan Allah yang dipilih dan setia , begitu polos dan sempurna seolah-olah mereka tidak pernah berbuat dosa.« (Ulasan dan Herald, 29 Agustus 1893 paragraf 3)
“John melihat bahwa belas kasihan, kebaikan dan kasih Tuhan bertepatan dengan kekudusan, keadilan dan kekuatannya. Dia melihat bagaimana orang-orang berdosa menemukan di dalam dirinya seorang ayah yang membuat mereka takut akan dosa-dosa mereka. Kemudian, setelah klimaks dari konflik besar di Sion, dia melihat bagaimana 'mereka yang tampil sebagai pemenang... berdiri di tepi lautan kaca, memegang kecapi Allah. Dan mereka menyanyikan nyanyian Musa, hamba Allah, dan nyanyian Anak Domba.' (Wahyu 15,2:3-XNUMX)" (Kisah Para Rasul, 489)
»Saat kita mempelajari karakter ilahi dalam terang Salib, gabungkan Belas kasihan, kebaikan dan pengampunan dengan keadilan dan keadilan. Di tengah-tengah tahta kita melihat Dia yang memakai tangan dan kaki dan di sisinya tanda-tanda penderitaan yang dia alami untuk mendamaikan manusia dengan Tuhan. Kita melihat Bapa yang tak terbatas, berdiam dalam terang yang tak seorang pun dapat datangi, namun menerima kita melalui jasa Putra-Nya. Awan pembalasan, yang hanya mengancam kesengsaraan dan keputusasaan, mengungkapkan tulisan tangan Allah dalam terang salib: 'Hidup, pendosa, hidup! Anda yang bertobat, jiwa-jiwa yang percaya, hiduplah! Saya membayar uang tebusan.« (Kisah Para Rasul, 333)
Menurut pendapat saya, itulah sudut pandang yang seimbang!
Sumber: Kementerian Jalan Sempit Buletin 31 Agustus 2015
Tinggalkan Komentar