Brottförin frá borginni og kallið til landsins mæta okkur nokkrum sinnum í fyrstu tveimur bókum Biblíunnar (Mósebók og XNUMX. Mósebók). Í hvert skipti snýst þetta um aðskilnað frá borgarmenningu.

Örkin hans Nóa

Enn þann dag í dag eru örkar notaðar til að tilgreina hús, friðland eða verkefni sem ætlað er að verjast ógnum eða þjóna endurheimt og björgun. Deildirnar geta til dæmis verið börn, sjúklingar en einnig dýr og plöntur í útrýmingarhættu. Oft veita slíkar örkar vernd gegn miskunnarlausum, sjálfhverfum anda borgarmenningarinnar. Samkvæmt frásögn Biblíunnar ríkti þessi andi líka fyrir flóðið. Borgarmenning afkomenda Kains hafði sigrað allt mannkynið og leitt til falls heimsins á þeim tíma. En örkin veitti vernd fyrir alla sem lögðu af stað á flótta frá þessum fordíluvíska heimi. (1. Mósebók 4-9)

Turninn í Babel

Brottflutningurinn frá stórborginni Babýlon á Sínearsléttunni var ósjálfráður. Byggingarverkamennirnir sem voru að byggja fyrsta skýjakljúf sögunnar áttu skyndilega í miklum vandræðum með samskipti. Babýlonska tungumálaruglið leiddi til fólksflótta af áður óþekktum hlutföllum. Fjölskylduhópar yfirgáfu þessa borg í allar áttir til að kanna ný víðerni sem hirðingja. En eftir smá stund fóru borgir að spretta upp aftur þar líka og þéttbýlismyndun heldur áfram til þessa dags. (1. Mósebók 11,1:9-XNUMX)

Abraham yfirgefur Úr og Haran

Líkt og Nói nokkrum öldum áður er Abraham kallaður út úr borgarmenningu sinni. Hann skilur eftir sig borgirnar Ur og Haran í Mesópótamíu og ferðast sem hirðingi til strjálbýla Kanaan, sem liggur hálfa leið til háþróaðrar siðmenningar á Níl. Hann reikaði með hjarðir sínar ekki langt frá tveimur aðalleiðunum sem tengja Egyptaland við Mesópótamíu, Via Maris við Miðjarðarhafið og King's Road í Jórdaníu nútímans. Á milli þessara tveggja býr hann á fjöllum. Líf hans er fallegt dæmi um frjálsan fólksflótta. Traust hans á Guð varð orðtakandi og mótandi fyrir þrjú Abrahams heimstrúarbrögð, gyðingdóm, kristni og íslam. (1. Mósebók 11,31:25-XNUMX)

Flótti Lots frá Sódómu

Lot bróðursonur Abrahams og hjarðir hans leita aftur frjósemi sléttunnar og setjast að nálægt borgunum Sódómu og Gómorru. Brátt flytur hann alla leið til Sódómu. Skömmu fyrir fall þessarar borgar er Lot og hluti af fjölskyldu hans bókstaflega dreginn út úr borginni af hendi guðlegra sendiboða: „Bjargaðu þér til fjalla, svo að þú verðir ekki tekinn!“, er honum ráðlagt (1. Mósebók). 19,17:1). Brottflutningur Lots var tregur. Þjóðirnar, sem af honum voru komnar, bjuggu í raun í fjöllunum austan sléttunnar. (13. Mósebók 19-XNUMX)

Láttu fólkið mitt fara!

Frægasti fólksflóttinn sem þetta hugtak er notað frá um aðra fólksflutninga er flóttinn frá Egyptalandi. Hér flutti heilt fólk frá hinu frjóa Nílardelta inn í óbyggðir Arabíu. Hungursneyð hafði fært Jakob barnabarn Abrahams og fjölskyldu hans í faðm egypskrar hámenningar. En þessi leið endaði með þrælavinnu, sem í einni eða annarri mynd hefur verið einkenni borgarmenningar fram á þennan dag.

Baráttan við Faraó fyrir frelsun Ísraelsmanna hvetur enn allt fólk sem er kúgað. Láttu fólkið mitt fara! Gefðu honum frelsi! Það var áskorunin til herforingjans. Enginn Ísraelsmaður greip til vopna gegn Egyptum. Þessari aðferð hafði verið rækilega útskúfað frá Móse fjörutíu árum áður - og samt gat fólkið loksins gengið til frelsis. Eftir fjörutíu ára ráf um eyðimörkina með tímabundnum tjaldbæjum, þar sem íbúafjöldi var ekki síðri en milljónaborgar, settust Ísraelsmenn að dreifðir þar sem bændur voru dreifðir í Kanaanlandi, þar sem „mjólk og hunang flæða“ ( 5. Mósebók 26,15:XNUMX).

Ekki velja allir, eins og Ísraelskir þrælar, leið ofbeldisleysis. En það eru margir sem, í stað ofbeldisfullrar byltingar, hafa flutt þögul flótta til landa sem bjóða meira frelsi. Flutningur úr borginni til landsins býður upp á svipaða möguleika í dag. Dæmin sem nefnd eru fimm úr hinni virðulegu bók Biblíunnar eru uppspretta innblásturs.

Halda áfram að lesa! Öll sérútgáfan sem PDF

Eins og prentútgáfa röð.