Í þessari grein munum við takast á við viðbjóðslega óvart (maranatha, 161). „Og dýrið lætur öllum, smáum sem stórum, ríkum og fátækum, frjálsum og þrælum, gefið merki á hægri hönd sér eða enni, og enginn getur keypt eða selt nema sá sem hefur merkið eða nafn dýrsins eða tölu nafns þess.“ (Opinberunarbókin 13,16.17:XNUMX) Hér er skýrt sagt fyrir um að merkinu verði framfylgt með valdi. Það er tákn fráhvarfsins, hinn falska hvíldardag, flutning hvíldardagsins frá laugardegi, sjöunda degi, til sunnudags, fyrsta dags vikunnar. Þetta verður ríkjandi þemað í lok tímans.

„Á hvíldardegi mun trúfesti okkar reynast...því að enginn trúarstaður er jafn umdeildur og þessi...Meðan sumir manna beygja sig fyrir valdi jarðnesku valdsins með því að játa þetta merki og meðtaka þar með merki dýrsins, aðrir fá aðskilja innsigli Guðs með því að velja tákn hollustu við Guð.« (Deilan mikla, 605; sjáðu. Stóra baráttan, 606)

Allir fá annað hvort innsiglið eða merkið. Báðir eru dagar sem fela í sér reynslu: annað hvort upplifun af algjörri trúfesti við Guð eða upplifun af algjörri undirgefni við mannlegt vald. Aðeins þeir sem leggja það í vana sinn að líta til Jesú í stað þess að treysta á fólk verða tilbúnir fyrir þessa yfirþyrmandi undrun.

Efnahagslegar refsiaðgerðir fyrir einstaklinga?

Hvað verður um þá sem hafa gert sig háða öðru fólki? »Að enginn getur keypt eða selt nema sá sem merkið hefur.« (sjá hér að ofan) Sá sem er háður fólki verður neyddur til undirgefni í orðsins fyllstu merkingu. Þetta vers er mjög áhugavert vegna þess að það endurspeglar núverandi viðhorf. Það væri mjög óvinsælt í Bandaríkjunum í dag að gefa út dauðadóm á hendur fólki sem heldur hvíldardaginn. Vegna þess að á því augnabliki sem andi samkirkjunnar ríkir, komum við saman í þágu kæra friðar. Hins vegar er litið á efnahagslegar refsiaðgerðir, eins og lýst er í þessu biblíuversi, sem lögmætt vopn. SÞ hefur nokkrum sinnum verið beðið um að beita refsiaðgerðum. Þeir eru sannfærðir um þá hugmynd að best sé að taka brauð og smjör frá þeim sem vilja ekki passa inn.

Tvennt er mælt með því að undirbúa börn Guðs: Í fyrsta lagi viljinn til að láta Guð sjá fyrir sjálfum sér, hversu fátækt eða rausnarlegt sem þetta úrræði kann að vera. Í öðru lagi, vilji til að gera okkar besta til að vinna með Guði í undirbúningi fyrir þann dag.

Verðmæti eigin ræktunar

„Mótmælendaheimurinn hefur sett upp skurðgoðadýrkandi hvíldardag þar sem hvíldardagur Guðs ætti að vera. Hún fetar í fótspor páfadómsins. Þannig að ég sé nauðsyn þess að börn Guðs flytji út úr borgunum í róleg sveitasvæði þar sem þau geta ræktað jarðveginn og uppskera sína eigin afurð. Þannig munu börnin þeirra læra einfaldar, heilbrigðar venjur. Ég held að það sé nauðsynlegt að við undirbúum okkur fyrir kreppuna miklu án tafar.« (Valin skilaboð 2, 359; sjáðu. Skrifað fyrir samfélagið 2, 368) Skýrara verður það varla orðað. Hvíldardags-sunnudagsspurningin mun hrinda af stað síðustu miklu kreppunni. Það er einmitt af þessari ástæðu sem boðberi Guðs varar okkur við. Þessi orð voru skráð árið 1897. Þau eru meðal fyrstu ákallanna um að kirkjumeðlimir okkar flytjist úr borgum til afskekktra staða í sveitinni.

Gildi sjálfstæðis

Börn Guðs, börn ljóssins, munu ekki koma óvænt á óvart, heldur hafa þau undirbúið sig. Nói gerði slíkt hið sama fyrir flóðið. Fólk á þessum tíma var jafn hissa og það hefði aldrei verið varað við. Þeir átu og drukku, giftu sig og voru giftir, allt til þess dags sem Nói gekk inn í örkina. Þeir áttuðu sig ekki á því „fyrr en flóðið tók þá alla á brott. Svo mun verða við komu Mannssonarins“ (Matteus 24,39:XNUMX NIV). Heimurinn í dag verður ekki síður hissa. Samt heldur Guð áfram í kærleika sínum að vara þá þar til sérhver maður hefur fengið viðvörunina eins og á dögum Nóa. Fólkið sem gefur gaum að viðvöruninni, leifar Guðs, mun halda hvíldardaginn og brjóta sáttmála. Þeir munu losa sig úr aðstæðum sem gera þeim ómögulegt að hlýða lögum Guðs. Í sveitinni munu þeir setjast að í "kyrrlátum löndum", "undir jarðvegi" og "fræða börn sín í einföldum, heilbrigðum venjum" (sjá hér að ofan).

Hvers vegna landið?

Tvær meginástæður þess að flytja út á landsbyggðina eru í fyrsta lagi þrýstingur sunnudagalaganna og í öðru lagi sú andlega aðstoð að vera í nánum tengslum við náttúruna, fjarri borgarglæpum og freistingum. Guði sé lof að hann varaði okkur við.

„Ekki setjast að þar sem þú ert neyddur til að mynda náin tengsl við þá sem ekki heiðra Guð... Brátt kemur kreppa yfir [nauðsynleg] sunnudagshelgi... Komið ykkur að þar sem þið getið haldið hvíldardagsboðorðið að fullu... Takið varið ykkur, setjið ykkur ekki að þar sem hvíldardagurinn er erfiður fyrir ykkur og börn ykkar.« (Valin skilaboð 2, 359; sjáðu. Skrifað fyrir samfélagið 2, 368) Þannig að viðvörunin kom aftur og aftur, þó með öðrum orðum.

Barátta hagsmunasamtaka

Hagsmunasamtökin [td stéttarfélög, frjáls félagasamtök] krefjast efnahagslegra refsiaðgerða fyrir sunnudagsbrjóta. Undanfarin ár höfum við séð kaþólsku og mótmælendakirkjuna í Bandaríkjunum vinna með verkalýðsfélögunum að því að knýja á um sunnudagalög. „Stéttarfélögin verða meðal þeirra afla sem munu steypa jörðinni inn í erfiðleikatíma eins og hún hefur aldrei séð í heiminum.“ (Valin skilaboð 2, 142; sjáðu. Skrifað fyrir samfélagið 2, 141; maranatha, 182 eða. Kristur kemur bráðum, 84)

Þetta passar beint inn í spádóm Opinberunarbókarinnar 13. Þetta snýst um efnahagslegan þrýsting. Dauðaúrskurðurinn í 15. versi kemur síðar. Í fyrstu mun heimurinn halda að hægt sé að sannfæra sjöunda dags aðventista til að gefa eftir þegar þeir geta hvorki keypt né selt.

„Fólk Guðs hefur það verkefni að búa sig undir atburði framtíðarinnar, sem munu brátt koma yfir okkur með ótrúlegum krafti.“ (Sams.; sbr. sams.) Svo það er bitur undrun. „Mikill einokun mun spretta upp í heiminum. Fólkið mun sameinast í félögum, verkalýðsfélögum og öðrum samtökum sem munu hrekja það í faðm óvinarins. Nokkrir menn munu sameinast um að ná öllum efnahagslegum völdum í ákveðnum atvinnugreinum. Stéttarfélög munu myndast og þeir sem neita að ganga verða stimplaðir. Stéttarfélög og samtök heimsins eru gildra. Við ættum hvorki að taka þátt í þeim né nálgast þá, bræður. Það er betra að við höfum alls ekkert með þau að gera.« (Svo; sbr. sams.) »Þeir sem kalla sig Guðs börn ættu ekki undir neinum kringumstæðum að bindast þeim verkalýðsfélögum sem nú eru að stofnast eða verða stofnuð. í framtíðinni. Þetta er bann frá Drottni! Sjá nemendur spádómanna ekki hvað er í vændum?“ (Ibid. 144; sbr. ibid. 143) …

Símtalið frá borgunum

Og annar engill fylgdi honum og sagði: Fallin er Babýlon, þessi mikla borg er fallin, af því að hún lét allar þjóðir drekka af heitu víni saurlifnaðar sinnar“ (Opinberunarbókin 14,8:18,2). "Og hann hrópaði hárri röddu og sagði: Fallin er Babýlon hin mikla, fallin... Og ég heyrði aðra rödd af himni sem sagði: Farið út úr henni, fólk mitt..." (Opinberunarbókin 4:XNUMX- XNUMX) Hvar getur sá sem hringir verið? Hann verður að vera utan við sjálfan sig. Ef við höfum anda þessa heims og tilheyrum sáttmálum og samtökum þessa heims, verður það erfitt. Hvernig getum við sannfært einhvern um að yfirgefa Sódómu þegar hjörtu okkar eru bundin við Sódómu eins og fátæka eiginkonan Lots sjálfs?

Það er rétt að okkur er falið að heimsækja borgirnar til að koma þeim einmitt þessum skilaboðum á framfæri. En aðeins til að segja þeim: „Komið með mér heim.“ Enok gerði það. Og við viljum biðja um þennan kalla anda!

Lot vildi bjarga Sódómu

Hins vegar munum við ekki geta flutt þennan boðskap á réttan hátt fyrr en við höfum komist að því að meta gildi sanns sveitalífs og meta kosti þess fyrir okkur sjálf. Lot skorti það.Hversu margir snerist hann þegar hann prédikaði í Sódómu? Ekki einu sinni einn! Vegna þess að hann vildi alls ekki fara frá Sódómu. Fyrst fór hann aðeins þangað vegna þess að fjölskylda hans hvatti hann til. Hann „tjaldaði allt til Sódómu“ (1. Mósebók 13,12:XNUMX). Hann ætlaði líklega ekki upphaflega að flytja til borgarinnar en með tímanum virtist það þægilegri lausn. Hann hafði þar efnahagslega og félagslega kosti vegna þess að hann var virtur maður í Sódómu. Væntanlega vildi hann beita þessum áhrifum fyrir Guð. En var hann farsæll með íbúum Sódómu? Nei, því miður! Hvers vegna? Vegna þess að hann hugsaði eins og borgarbúi en ekki eins og sveitamaður.

Abraham bjargaði Sódómu

Samband Abrahams við Sódómu var hins vegar allt annað. Í 1. Mósebók 14 lesum við hvernig hann bjargaði lífi íbúanna og konungsins í Sódómu. Hann var virtur og heiðraður þótt hann byggi úti á landi undir eikinni í Mamre, fjarri allri þeirri synd og spillingu sem Sódóma var þá alræmd fyrir. Hversu mikilvægt er að þykja vænt um konungleg sérréttindi landslífsins, frekar en að líta á það sem fórn!

Útför Lots

Þegar Lot var kallaður frá Sódómu urðu englar Guðs bókstaflega að draga hann á eftir sér. Þá sagði Drottinn: »Lot, sérðu þetta fjall? flýðu! Flýið fyrir líf þitt!" "Ó nei!" svaraði hann, "ég get ekki klifrað upp þangað. Hvað ef eitthvað kemur fyrir mig þarna?“ Hann var svo vanur götum borgarinnar og þægindum að hann var hræddur við sveitalífið. Svo hann valdi lítinn bæ og sagði: „Má ég flytja þangað? Gætirðu ekki hlíft þessum bæ?“ Og hinn náðugi herra sagði: „Mjög vel.“ Lot skildi það ekki. Hann sá ekki hversu náðugur Guð var að hjálpa honum að flytja til landsins. Frekar flutti hann til Sóar, en yfirgaf fljótlega þá borg líka til að búa í helli. Að lokum var Sóar eytt eins og Sódóma áður. Þá er sögð hin ömurlega saga af siðlausri hegðun dætra hans. Þeir höfðu lært það niðri í bæ, alveg eins og ungt fólk er að læra í borgunum í dag. Þvílík hræðileg saga. En það var skrifað fyrir okkur vegna þess að Jesús sagði: "Svo var á dögum Lots... Þannig mun það verða á þeim degi þegar Mannssonurinn opinberast" (Lúk 17,28.30:XNUMX).

Bráðum verður það of seint

Stærsta vandamálið í dag er að fólk er svo einhuga um kosti þeirra - félagslega, pólitíska, efnahagslega og menntaða - að það er erfitt fyrir það að skilja við það. „Ekki á löngu þar til það verður svo mikil deilur og ringulreið í borgunum að þeir sem vilja fara munu ekki geta það. Það er mikilvægt að búa sig undir þetta. Þetta er ljósið sem mér var gefið.« (Valin skilaboð 2, 142; sjáðu. Skrifað fyrir samfélagið 2, 141 eða. maranatha, 180) Aftur og aftur lesum við í þessum tilvitnunum: "Búið yður!"

Einn mikilvægasti þátturinn í undirbúningi fyrir þennan þrýsting er að beina hugsunum okkar í guðlega, frekar en hversdagslega, farvegi. Jesús kom til jarðar og tók á sig fátækt okkar svo að við gætum átt hlutdeild í himneskum fjársjóðum. Þeir sem eru fullir af anda þessa boðskapar verða líka tilbúnir í fátækt. Því að bjarga börnum sínum er honum mikilvægara en að njóta auðs heimsins í nokkra daga.

ástin gerir það mögulegt

'Hver vill láta vara sig? Við segjum það aftur: Farðu út úr borgunum! Líttu ekki á það sem mikla fórn að fara til hæða og fjalla. Í staðinn skaltu leita að kyrrðinni þar sem þú getur verið einn með Guði, þar sem þú getur upplifað vilja hans og lært leiðir hans! … Ég skora á alla sjöunda dags aðventista: Gerðu leitina að andlegu tilliti til lífsmarkmiðs þíns. Jesús er við dyrnar. Þess vegna kalla ég til yðar: Lítið ekki á það mikla fórn, er yður er kallaður til að yfirgefa borgirnar og fara til landsins.« (Valin skilaboð 2, 355.356; sjáðu. Skrifað fyrir samfélagið 2, 364 eða. Kristur kemur bráðum, 71)

Ef við lítum á sveitalífið sem mikla fórn, munum við ekki búa lengi í landinu. Fyrr eða síðar komum við aftur í bæinn. Við ætlum að borga af mánuð eftir mánuð svo við getum keypt þetta eða hitt. Við munum festast á hlaupabrettinu og verða elt í gegnum lífið. Eins og þrælar í eldhúsinu, munum við vera bundin, lifa aðeins til að vinna svo börnin okkar geti notið hinna dásamlegu kosta og þæginda nútíma borgarlífs. Og allan tímann bíða okkar miklir gersemar úti á landi: snerting við náttúruna, sólarupprás, hreint loft, fegurð blóma, trjáa, vötna og fjalla og í vinnunni samfélag við Guð í stað véla! Væri ekki betra að telja blessanir okkar? Að gleðjast yfir þessu konunglega forræði? Þá munum við ekki verða einsetumenn, heldur fara eins og Enok út sem guðspjallamenn og segja við hina mörgu þreytu sem eru reiðubúnir að heyra: "Komið út!"

Kæri Drottinn, opinberaðu hjörtum okkar skýrt hvað er framundan. Gerum okkar besta til að safna sauðum þínum á þessari síðustu stundu. Í Jesú nafni. Amen.

Örlítið stytt frá: Willmonte D. Frazee, Önnur örk til að byggja, Harrisville, New Hampshire, Bandaríkjunum: Mountain Missionary Press, 1979, bls. 31-38.