Lestrartími: 3 mínútur

(Sá sem á í vandræðum með orðið sem þýsk saga hefur íþyngt hlýðni hefur, er velkomið að lesa þetta orð Hollusta, traust og tryggð við Guð, fyrirheit hans og lögmál hans hugsa. Guði líkar ekki við prússneska, hernaðarlega, blinda kadaver hlýðni, vegna þess að hann þráir gáfulegt, frjálst og ofbeldislaust ástarsamband á milli sín og mannsins. Njóttu þess að lesa þessa dýrmætu grein. ritstjórn)

Sá sem er hlýðinn er ekki löglegur. Lögfræði er jafnvel form óhlýðni. Það virðist þá eins og maður sé hlýðinn, í raun er maður bara að fela syndina með sýndarhlýðni. Þó að hlýðni aflar ekki hjálpræðis, þá færir hún hlýðni til þeirra sem eru sannarlega hólpnir.

Biblían talar aðeins jákvætt um lögmál Guðs og að hlýða boðorðum hans (Sálmur 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Rómverjabréfið 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Opinberunarbókin XNUMX:XNUMX). Lögfræði hefur meira með hvatir mínar og hjarta að gera en hegðun mína. Á yfirborðinu getur sá lögfræðilegi virst hlýðinn, eins og hann haldi lögmál Guðs (Matt XNUMX:XNUMX-XNUMX). En það er mikill munur á hjarta og viðhorfi til annarra. Jesús sýndi muninn á þessu tvennu:

„Faríseinn stóð og bað þannig við sjálfan sig: Ó Guð, ég þakka þér fyrir að ég er ekki eins og aðrir menn... Og tollheimtumaðurinn stóð álengdar, þorði ekki einu sinni að lyfta augum sínum til himins, heldur greip um sig. brjóst og sagði: Ó Guð, vertu mér syndara líknsamur! Ég segi yður, þessi fór réttlátur heim til sín, ólíkt því. Því að hver sem upphefur sjálfan sig mun auðmýktur verða; en hver sem auðmýkir sjálfan sig mun upp hafinn verða.« (Lúk 18,11:14-XNUMX)

Hinir lögfræðilegu og hlýðnu eru ólíkir í því hvernig þeir hugsa um eðli Guðs. Þeir sjá það í allt öðru ljósi og mæta því líka náunganum á annan hátt. Lögfræðingurinn trúir því að Guð bjargar ekki fyrr en maður er hlýðinn. Hinir hlýðnu vita að Guð býður hjálpræði sem skilyrðislausa gjöf, en að hlýðni er tryggð afleiðing þeirrar ókeypis hjálpræðis. Í fyrsta sjónarhorni ertu áfram í brennidepli athyglinnar. Það er talið að við höfum vald til að ávinna okkur hylli Guðs og binda hann við okkur. Í öðru viðhorfinu er Guð í brennidepli og hjartað endurnýjast undir umbreytandi áhrifum kærleika hans. Fyrsta viðhorfið byggir á ímynd Guðs þar sem verðleikar og skyldur skipta máli. Önnur skoðunin telur að kærleikur Guðs sé frelsandi og þó yfirþyrmandi, jafnvel yfirþyrmandi vegna þess að hann er ekki þvingandi.

Það er algengur misskilningur að "hjálpræði" þýði að eftir dauðann förum við til himna í stað helvítis. Hvað sem því líður, þá skilur Biblían ekki "hjálpræði" á svona þröngan og sjálfmiðaðan hátt. Frekar er hjálpræðið endurlausnarverk Guðs, sem leysir syndarann ​​frá synd sinni hér og nú (Matt 1,21:1). Við eigum að frelsast frá synd. Íhugaðu eftirfarandi skýringu: „Að syndga er að óhlýðnast boðorðum Guðs.“ (3,4. Jóhannesarbréf XNUMX:XNUMX NIH) Þannig að það að frelsast frá synd er að frelsast frá því að brjóta boðorð Guðs. Það er, hjálpræði getur ekki leitt til eða á annan hátt hvatt til óhlýðni. Þvert á móti, hjálpræði breytir hinum trúaða í vörð lögmáls Guðs. Slík hlýðni er ekki lögleg undir neinum kringumstæðum. Fjarri því að reyna að ávinna sér velþóknun Guðs, er hlýðni hans sprottin af glaðværri, einlægri þrá að þóknast Guði í öllu, því hann er ánægður með sína dásamlegu náð.

Afstaða manns sem hlýðir lögmáli Guðs af einlægri trú kemur fallega fram í orðum Davíðs konungs, sem var fordæmi ólögmæts manns: „Þín vilji, Guð minn, mun ég gjarnan gera, og lögmál þitt hafðu það í hjarta mínu.« (Sálmur 40,9:XNUMX).

verkefni uppfærslu, Fréttabréf ljósberaráðuneytisinsmaí 2011, www.lbm.org