Hátíðir Guðs opna mikla víðsýni yfir tímann: Guð skapar sögu í Jesú. Þeir boða sögu frelsis í fortíð, nútíð og framtíð og opinbera Jesú sem Messías - hina miklu von Ísraels og mannkyns. eftir Alberto Rosenthal

Lestrartími: 3½ mínúta

vinur spurning: Biblían vísar ekki til OT-hátíðanna sem gyðinga, heldur hátíða Guðs. Þegar við segjum að allt hafi verið uppfyllt með fyrstu birtingu Jesú - þó að hausthátíðir séu enn í uppfyllingu - erum við sem aðventistar ekki að rífast á sama hátt og evangelistarnir, sem halda því fram að dauði Jesú á krossinum hafi gefið rísa upp til boðorðanna 10 - og þar með einnig hvíldardagsins - uppfyllt?

hjálpræðisdagatal Guðs

Hátíðirnar sem Ísraelsmenn fengu voru sannarlega „hátíðir Guðs“ (3. Mósebók 23,2:XNUMX). Þau voru ekki bara ætluð Ísrael gyðinga heldur Ísrael Guðs – öllum jarðarbúum sem myndu játa sannleikann. Sáttmálafólk Gamla testamentisins átti að gera heiminum kunnugt um hjálpræðisdagatal Guðs. Þegar Jesús kom fyrst fram fóru allir messíasar spádómar að rætast.

Páskar og fórn uppfyllt

Í tengslum við þetta hjálpræðisdagatal uppfyllti fyrsta framkoma Jesú vorhátíðirnar – páskana 14. nísan 31. nísan, hátíð ósýrðu brauðanna 15. nísan og frumgróðahátíð 16. nísan. Fimmtíu dögum síðar uppfyllti Drottinn Jesús hvítasunnuna, 6. Sívan, þegar hann settist í hásæti sem æðsti prestur konungur í himneska helgidóminum. Á krossinum sjálfum var því aðeins fórnarþáttur allra hátíða uppfylltur, vorhátíðanna jafnt sem hausthátíðanna. Af vorhátíðum fyllti krossinn aðeins páskana. Það var ekki aðeins uppfyllt í fórnarhliðinni, heldur í rauninni á þeim degi.

Uppfylling hinna hátíðanna

Dauði Jesú gerði nú nauðsynlega uppfyllingu allra frekari hátíða mögulega. Hátíð ósýrðra brauða var efnislega uppfyllt 15. nísan, frumgróðahátíð efnislega 16. nísan og hvítasunnuhátíð efnislega 6. Sívan. Lúðrahátíðin í meginatriðum frá október 1834 (þegar Miller byrjaði að prédika í fullu starfi) til 22. október 1844, friðþægingardagsins í meginatriðum frá 22. október 1844 til síðari komu Jesú. Laufskálahátíðin mun finna nauðsynlega uppfyllingu frá því augnabliki sem við göngum inn í tjaldbúðir himins til þess augnabliks þegar við stofnum ný heimili okkar, eftir að jörðin hefur verið hreinsuð með eldi. Þá er hjálpræðisdagatalið lokið. Eilífðin í dýpstu merkingu hefst á þessum tímapunkti (því að allt sem syndin leiddi til hefur verið tekið í burtu að eilífu).

Skuggakarakter hátíðanna

Þannig voru allar vígðar hátíðir Guðs „en skuggi hins koma, sem Kristur hefur kjarnann í“ (Kólossubréfið 2,17:XNUMX). Páskarnir voru skuggi á Golgata, kjarni páskanna uppfylltist í Kristi þar. Hátíð ósýrðra brauða var skuggi syndlausrar hvíldar Jesú í gröfinni, en kjarni hennar var síðan uppfylltur af Kristi. Frumgróðahátíðin var skuggi upprisu Jesú, en kjarni hennar var síðan fylltur af Kristi. Hvítasunnan var skuggi af völdum völdum Jesú og úthellingu heilags anda með uppskeru sálna í kjölfarið, en kjarni hennar var síðan uppfylltur af Kristi. Lúðrahátíðin var skuggi af boðun boðskapar fyrsta engilsins, en kjarni hans var síðan uppfylltur af Kristi með spámannlegu ljósi sem sent var frá hásæti hans. Friðþægingardagurinn var skuggi rannsóknardómsins, en kjarni hans er að rætast frá komu hinnar spáðu tíma Krists í Hinu heilaga. Laufskálahátíðin var skuggi hinnar miklu niðurstöðu, endurreisnar allra hluta, sem brátt mun rætast af Kristi sjálfum.