Biblían skýrir sig sjálf. eftir Gordon Anderson

Lestrartími: 20 mínútur

Segðu mér, Jesús, hefur þú útnefnt sérstakan hvíldardag fyrir fylgjendur þína?
Ég var gripinn af andanum á degi Drottins. (Opinberun 1,10L)

Hvaða dagur er þá dagur Drottins?
Ef þú forðast að ganga á hvíldardegi og stundar ekki viðskipti þín á mínum helga degi, kallar hvíldardaginn ánægjulegan og heilagan dag Drottins "Heiðraður" ... þá munt þú hafa yndi af Drottni og ég mun taka þig upp yfir hæðirnar Láttu jörðina fara... (Jesaja 58,13:14-XNUMX)

Og hvert er samband þitt til þessa dags?
Því að Mannssonurinn er Drottinn jafnvel hvíldardagsins. (Matteus 12,8:XNUMX)

Nú hefur vikan sjö daga. Hver af þessum er hvíldardagurinn?
Sjöundi dagurinn er hvíldardagur fyrir Drottni Guði þínum. (2. Mósebók 20,10:XNUMX E)

Og hvaða dagur vikunnar er það, laugardagur eða sunnudagur?
En þeir sneru aftur og bjuggu til ilmandi olíur og smyrsl. Og þeir hvíldu á hvíldardegi samkvæmt lögmálinu. En mjög snemma á fyrsta degi vikunnar komu þeir að gröfinni og báru með sér ilmandi olíurnar, sem þeir höfðu búið til. En þeir fundu steininn veltinn frá gröfinni og fóru inn og fundu ekki líkama Drottins Jesú. (Lúkas 23,56 – 24,3 L)

Sumir segja að þú hafir afnumið lögin þegar þú lést á Golgata?
Ætlið ekki að ég sé kominn til að afnema lögmálið eða spámennina. Ég er ekki kominn til að leysa upp, heldur til að uppfylla. (Matteus 5,17:XNUMX L)

Þýðir „uppfylla“ það sama og „afnema“?
Berið hver annars byrðar og þér munuð uppfylla lögmál Krists. (Galatabréfið 6,2L)
Ef þú uppfyllir konunglega lögmálið samkvæmt ritningunni [3. Fyrsta Mósebók 19,18:2,8]: „Elskaðu náunga þinn eins og sjálfan þig,“ og þú gerir rétt. (James XNUMXL)

Drottinn Jesús, hefur þú kannski breytt einu af boðorðunum tíu þannig að fylgjendur þínir í dag verði að halda sunnudaginn í stað sjöunda dags?
Því að sannlega segi ég yður: Þangað til himinn og jörð líða undir lok, mun hvorki einn bókstafur né einn nafnstafur lögmálsins líða undir lok, uns allt er orðið að veruleika. (Matteus 5,18:XNUMX L)

En hvíldardagurinn er dagur gyðinga, ekki satt?
Hvíldardagurinn var skapaður mannsins vegna. (Markús 2,27:XNUMX E)

Að minnsta kosti hef ég heyrt að hvíldardagurinn hafi ekki lengur verið haldinn af lærisveinum þínum eftir krossfestinguna. Er það rétt?
Og þeir hvíldu á hvíldardegi samkvæmt lögmálinu. (Lúkas 23,56:XNUMX L)

En síðan þá, til minningar um upprisuna, hafa lærisveinarnir haldið sunnudaginn í stað hvíldardagsins, er það ekki?
En Páll og þeir, sem með honum voru, fóru frá Pafos og komu til Perge í Pamfýlíu. En Jóhannes skildi við þá og sneri aftur til Jerúsalem. Og þeir fóru frá Perge og komu til Antíokkíu í Pisidíu, og á hvíldardegi gengu þeir inn í samkunduhúsið og settust niður. (Postulasagan 13,13:14-XNUMX L)

Var þetta ekki kannski einstakur viðburður?
Eins og Páll var vanur að gera, gekk hann inn til þeirra og talaði við þá um Ritninguna á þremur hvíldardögum. (Postulasagan 17,2:XNUMX L)

Það mætti ​​líka hugsa sér að Páll kæmi saman með Gyðingum á hvíldardegi og með heiðingjum á sunnudag...
En er þeir gengu út úr samkundunni, bað fólkið að tala um þetta aftur næsta hvíldardag. En næsta hvíldardag kom næstum öll borgin saman til að heyra orð Guðs. (Postulasagan 13,42.44:XNUMX L)

Drottinn Jesús, eru einhverjar aðrar sannanir fyrir því að Páll hafi í raun haldið hvíldardaginn?
Á hvíldardegi fórum við út fyrir borgina að ánni, þar sem við héldum að þeir væru vanir að biðja, og við settumst niður og töluðum við konur sem þar voru. (Postulasagan 16,13:XNUMX L)

Svo segir Biblían okkur virkilega að Páll hafi talað við bæði gyðinga og heiðingja á hvíldardegi?
Og hann kenndi í samkunduhúsinu alla hvíldardaga og sannfærði bæði Gyðinga og Grikki. (Postulasagan 18,4:XNUMX L)

Prédikaði Páll um hvíldardaginn?
Svo það er enn hvíldardags hvíld eftir fyrir fólk Guðs. Því að sá sem er genginn til hvíldar hans, hefur einnig fundið hvíld frá verkum sínum, eins og Guð frá sínum eigin. (Hebreabréfið 4,9:10-XNUMX E)

Þegar Páll skrifar um hvíld eins og Guð gerði, meinar Páll þá virkilega laugardaginn?
Því að þetta sagði hann á öðrum stað um sjöunda daginn [1. Móse 2,2:4,4]: "Og á sjöunda degi hvíldist Guð frá öllum verkum sínum." (Hebreabréfið XNUMX:XNUMX L)

Hvernig komu sunnudagshátíðir inn í kristni? Ef þú breyttir ekki lögum Guðs, hver gerði það?
Hann mun lastmæla Hinum hæsta... og mun þora að breyta árstíðum og lögmáli. (Daníel 7,25 L)

Ertu að segja mér að það sé vald sem telur sig hafa rétt til að breyta lögum Guðs?
Spyrðu prestana um lögin. (Haggai 2,11L)

Stephen Keenan, þú ert rómversk-kaþólskur prestur. Trúir kirkjan þín að hún hafi rétt til að breyta lögum Guðs?
„Ef hún hefði ekki haft þetta vald hefði hún ekki getað gert það sem allir nútíma trúarleiðtogar eru sammála henni: hún hefði ekki getað skipt út laugardegi, sjöunda degi, fyrir hátíð sunnudags, fyrsta dag vikunnar - breyting fyrir að það er engin biblíuleg heimild." (Fræðileg trúfræði [Kennsla, bls. 174)

Hvenær gerðir þú þessa breytingu?
„Við höldum sunnudag í stað laugardags vegna þess að kaþólska kirkjan við kirkjuþingið í Laódíkeu [336 e.Kr.] flutti helgi laugardagsins yfir á sunnudaginn.“ (Catechism um kaþólska kenningu umbreyta [Triðfræði kaþólskrar kenningar fyrir breytendurna], bls. 50)

Segja prestar annarra kirkna líka að sunnudagshátíðir séu ekki að finna í Biblíunni?
»Og hvar í heilagri ritningu er okkur sagt að halda fyrsta daginn yfirleitt? Okkur er boðið að halda sjöunda daginn; en hvergi er okkur boðið að halda fyrsta daginn. Við höldum fyrsta dag vikunnar heilagan af sömu ástæðu og við höldum margt annað: ekki vegna Biblíunnar, heldur vegna þess að kirkjan bauð henni." (Isaac Williams, Englandskirkja)

»Satt er það, að það er ekkert beinlínis boðorð um ungbarnaskírn; né heldur til að halda fyrsta dag vikunnar heilagan. Margir trúa því að Messías hafi breytt hvíldardegi. En af hans eigin orðum sjáum við að hann kom ekki í slíkum tilgangi. Sá sem trúir því að Jesús hafi breytt hvíldardegi er bara að giska." (Amos Binney, Methodist Church)

„Það var og er boðorð um að halda hvíldardaginn heilagan; en sá hvíldardagur var ekki sunnudagur. Hins vegar er fljótt sagt og með vissum fögnuði að hvíldardagurinn hafi verið færður frá sjöunda til fyrsta dag vikunnar með öllum skyldum sínum, réttindum og bönnum. Þar sem ég safna ákaft upplýsingum um þetta efni, sem ég hef verið að kynna mér í mörg ár, spyr ég: Hvar er hægt að finna grundvöll fyrir slíkum flutningi? Ekki í Nýja testamentinu - alls ekki. Það eru engar biblíulegar sannanir fyrir því að breyta stofnun hvíldardagsins frá sjöunda til fyrsta degi vikunnar." (ET Hiscox, höfundur bókarinnar The Baptist Manual [Baptist Handbook])

»Það er ekki eitt orð, ekki ein einasta tilvísun í Nýja testamentinu sem bannar að vinna á sunnudögum. Öskudagsfagnaðurinn og föstudagurinn eru á nákvæmlega sama stigi og sunnudagsfagnaðurinn. Sunnudagshvíldin er ekki fyrirskipuð af neinu guðlegu lögmáli.« (Canon Eyton, Anglican Church)
„Það er algjörlega ljóst: sama hversu strangt eða dyggilega við höldum sunnudaginn, höldum við ekki hvíldardaginn... Hvíldardagurinn var settur með sérstöku boðorði Guðs. Við getum ekki gefið neitt slíkt boðorð fyrir helgihald sunnudagsins... Það er ekki ein einasta lína í Nýja testamentinu sem segir að við munum sæta refsingu fyrir brot á meintum helgi sunnudagsins.“ (RW Dale, Congregational Church)

„Ef hægt væri að benda á einn kafla í heilagri ritningu sem segir að annað hvort Drottinn sjálfur eða postularnir hafi fyrirskipað slíka breytingu á hvíldardegi í sunnudag, þá væri spurningunni auðvelt að svara: Hver breytti hvíldardegi og hver gerði það? hefur rétt til að gera þetta?" (George Sverdrup, lúterska kirkjan)

»Hið helga nafn sjöunda dags er hvíldardagur. Ekki er hægt að deila um þessa staðreynd (2. Mósebók 20,10:XNUMX)...Skýr kenning Biblíunnar um þetta atriði hefur verið viðurkennd á öllum öldum...Ekki einu sinni beittu lærisveinarnir hvíldardagslögmálið á fyrsta degi vikunnar - þetta heimska hélst til síðari tíma Áskilinn. Þeir fullyrtu heldur ekki að fyrsti dagurinn leysti þann sjöunda af hólmi." (Judson Taylor, Southern Baptist [stærsta mótmælendakirkja Bandaríkjanna])

Drottinn Jesús, er það virkilega svo mikilvægt hvaða dag ég fylgist með? Er ekki einn dagur vikunnar jafn góður og hver annar?
Vitið þér ekki að þeim sem þér gerið sjálfa yður að þjónum til að hlýða, eruð þér þjónar hans og skuluð hlýða honum, hvort sem það er með synd sem leiðir til dauða eða með hlýðni sem leiðir til réttlætis? (Rómverjabréfið 6,16:XNUMX L)

En ég get tilbiðja Guð á hverjum degi!
Sex daga skalt þú erfiða og vinna öll þín verk. En sjöundi dagurinn er hvíldardagur Drottins Guðs þíns. Þú ættir ekki að vinna þar. (2. Mósebók 20,9:10-XNUMX L)

Og hvað finnst þér um að ég haldi sunnudaginn í stað hvíldardagsins?
Þeir þjóna mér til einskis, vegna þess að þeir kenna slíkar kenningar sem eru nema boðorð manna. (Matteus 15,9:XNUMX L)

Hvað finnst þér almennt um sunnudagshátíð?
Þú hefur þannig gert orð Guðs ógilt vegna hefðar þinnar. (Matteus 15,6:XNUMX E)

En þá væru milljónir kristinna manna sem halda sunnudag á rangri braut.
Hliðið er vítt og vítt er vegurinn sem liggur til fordæmingar og þeir eru margir sem ganga inn um hann. (Matteus 7,13:XNUMX L)

Ef sjöundi dagurinn er sannarlega hvíldardagurinn, hvers vegna er það þá sem frægir guðspjallamenn, prédikarar og kirkjuleiðtogar halda ekki allir?
Ekki margir vitir að holdinu, ekki margir voldugir, ekki margir öndvegiskallaðir. En Guð hefir útvalið það, sem heimskulegt er í augum heimsins, til þess að gera vitra menn til skammar; og það sem er veikt fyrir heiminum, það er það sem Guð hefur útvalið til að rugla hinu sterka. (1. Korintubréf 1,26:27-XNUMX L)

Drottinn Jesús, ég hef tekið á móti þér sem persónulegum frelsara mínum. Ég veit að þú hefur tekið mér og alltaf haldið sunnudaginn. Mun ég glatast ef ég held áfram að halda sunnudaginn?
Það er satt að Guð hafi litið fram hjá tíma fáfræðinnar; en nú býðr hann mönnum, at allir í allar áttir skulu iðrast. (Postulasagan 17,30:XNUMX L)

Svo þú myndir hafna mér bara vegna þess að ég held sunnudaginn?
Hver sem segir: Ég þekki hann og heldur ekki boðorð hans, hann er lygari og sannleikurinn er ekki í honum. (1. Jóhannesarbréf 2,4:XNUMX L)

En hvað ef ég elska Guð og náungann?
Því að þetta er kærleikur Guðs, að vér höldum boðorð hans. og boðorð hans eru ekki erfið. (1. Jóhannesarbréf 5,3:XNUMX L)

Þannig að það þýðir að ég þarf að halda öllum tíu?
Því að ef einhver heldur allt lögmálið og syndgar gegn einu boðorði, þá er hann sekur um allt lögmálið. Því að hann sagði [2. Fyrsta Mósebók 20,13.14:2,10]: "Þú skalt ekki drýgja hór," sagði hann einnig: "Þú skalt ekki drepa." Nú ef þú drýgir ekki hór heldur drepur, þá ertu lögbrotsmaður. (Jakobsbréfið 11:XNUMX-XNUMX L)

Héldir þú í raun og veru hvíldardaginn sjálfur, Drottinn Jesús?
Og hann kom til Nasaret, þar sem hann hafði alist upp, og gekk inn í samkunduhúsið á hvíldardegi, að sið hans, og stóð upp til að lesa. (Lúkas 4,16:XNUMX L)

En það var fyrir tæpum 2000 árum. Ef þú byggir á meðal okkar í dag, myndir þú ekki fara í kirkju á sunnudaginn?
Jesús Kristur í gær og í dag og hinn sami að eilífu. (Hebreabréfið 13,8:3,6 L) Því að ég, Drottinn, hef ekki breyst. (Malakí XNUMX:XNUMX E)

Svo aftur: Þýðir það að ég fari ekki til himna ef ég held ekki hvíldardaginn?
En ef þú vilt ganga inn í lífið, haltu boðorðin. (Matteus 19,17:XNUMX L)

Ég skil samt ekki alveg af hverju þessi dagur ætti að vera svona mikilvægur!
Og Guð blessaði sjöunda daginn og helgaði hann. (1. Mósebók 2,3:4 L) Hann hefur blessað og ég get ekki snúið því við. (23,20. Mósebók 1:17,27 L) Því að hvað sem þú, Drottinn, blessar, er blessað að eilífu. (XNUMX. Kroníkubók XNUMX:XNUMX L)

Magatilfinningin mín segir mér samt: aðalatriðið er að þú hafir vikulegan hvíldardag.
Fyrir sumt fólk virðist ein leið rétt; en loksins dregur hann hann til dauða. (Orðskviðirnir 16,25:XNUMX L)

Herra! Það er svo erfitt að halda hvíldardaginn. Ég hef tekið á móti þér sem frelsara mínum. Mun það ekki taka mig til himna?
Ekki munu allir sem segja við mig: Herra, herra, ganga inn í himnaríki, heldur þeir sem gera vilja föður míns, sem er á himnum. (Matteus 7,21:XNUMX L)

En ég fer með bænir mínar.
Hver sem snýr eyra sínu frá því að heyra boðorðið, bæn hans er viðurstyggð. (Orðskviðirnir 28,9:XNUMX L)

Ég fer í sunnudagskirkju. Þar upplifði ég kraftaverkalækningar og aðrar andlegar gjafir. Þessir trúuðu geta örugglega ekki allir verið á rangri leið?
Margir munu segja við mig á þeim degi: Herra, herra, höfum við ekki spáð í þínu nafni? Höfum vér ekki rekið út illa anda í þínu nafni? Höfum við ekki framkvæmt mörg kraftaverk í þínu nafni? Þá mun ég játa fyrir þeim: Aldrei þekkti ég þig; Farið frá mér, þér illvirkjar! (Matteus 7,22:23-XNUMX L)

Jæja, ég skil núna að sjöundi dagurinn er hvíldardagurinn. En hvað ef ég missi vinnuna vegna þess að ég vinn ekki lengur á hvíldardegi?
Hvaða gagn væri það fyrir manninn ef hann eignaðist allan heiminn og missti sál sína? (Markús 8,36:XNUMX L)

Ég þarf að sjá fyrir fjölskyldunni minni. Hvað verður um hana ef ég missi vinnuna?
Því skuluð þér ekki hafa áhyggjur og segja: Hvað eigum vér að eta? Hvað munum við drekka? Með hverju munum við klæða okkur? …Því að faðir yðar himneski veit, að þér hafið þörf á öllu þessu. Leitið fyrst ríkis Guðs og réttlætis hans, og allt þetta mun verða ykkar. (Matteus 6,31:33-XNUMX L)

Ef ég held hvíldardaginn munu vinir mínir halda að ég sé brjálaður.
Sælir ert þú þegar fólk smánar þig mín vegna... og talar alls konar illsku gegn þér þegar þeir ljúga. Vertu hress og kátur; þú munt fá ríkulega laun á himnum. (Matteus 5,11:12-XNUMX L)

Og hvað geri ég ef fjölskyldan mín vill ekki fara þessa leið með mér? Í versta falli gæti það eyðilagt hjónabandið mitt.
Hver sem elskar föður eða móður meira en mig, er mín ekki verður; og hver sem elskar son eða dóttur meira en mig er mín ekki verður. Og hver sem ekki tekur kross sinn og fylgir mér er mín ekki verður. (Matteus 10,37:38-XNUMX L)

Drottinn Jesús, ég held að ég geti ekki ráðið við öll vandamálin sem verða á vegi mínum ef ég byrja að halda hvíldardaginn.
Láttu náð mína nægja þér; því að styrkur minn er mikill í hinum veika. (2. Korintubréf 12,9:XNUMX L)

Svo þú ert að segja mér hreint út að ég geti aðeins farið til himna ef ég haldi hvíldardaginn?
Sælir eru þeir sem halda boðorð hans, svo að þeir megi eiga rétt á lífsins tré og komast inn í borgina um hliðin. (Opinberunarbókin 22,14:XNUMX)

Ætlum við að halda hvíldardaginn þar líka?
Því að eins og hinn nýi himinn og nýja jörðin, sem ég gjöri, mun standast frammi fyrir mér, segir Drottinn, svo mun ætt þín og nafn standast. Og allt hold mun koma til að tilbiðja fyrir mér, hvert tunglskiftið á eftir öðru og hvern hvíldardaginn á eftir öðrum, segir Drottinn. (Jesaja 66,22:23-XNUMX L)

Þá verður vilji Guðs bæði á jörðu og á himni. Með Guðs hjálp mun ég halda hvíldardaginn.
Það er rétt, þú góði og trúi þjónn! (Matteus 25,21:XNUMX L)

Drottinn Jesús, ég mun biðja Guð um visku þína, ósérhlífni þína og kærleiksríka eðli þitt, svo að fjölskylda mín, vinir mínir og óvinir mínir megi einnig hljóta góða hluti með því að halda hvíldardaginn og blessunirnar sem af henni koma.

sunnudagur í Nýja testamentinu

Biblían notar alls ekki orðið sunnudagur, rétt eins og biblíuritararnir notuðu ekkert af þeim nöfnum sem við notum í dag fyrir vikudaga. Vikudagarnir fengu einfaldlega tölu. Sunnudagur = einn dagur, mánudagur = tveir dagar osfrv Einu undantekningarnar voru föstudagur og laugardagur, föstudagur var kallaður undirbúningsdagur (Lúkas 23,54:XNUMX) og sjöundi dagur var kallaður hvíldardagur. Enn í dag finnum við þessa virka dagatalningu á sumum tungumálum, t.d. B. í hebresku, arabísku, portúgölsku, grísku og persnesku.

Fyrsti dagur vikunnar er aðeins nefndur níu sinnum í allri Biblíunni.

1. Fyrst minnst er á sköpun. (1. Mósebók 1,5:XNUMX)
2. Í annað skiptið sem sunnudagur er nefndur er í Matteusi 28,1:XNUMX, þar sem segir frá því hvernig konurnar komu að gröf Jesú eftir hvíldardaginn, snemma á sunnudagsmorgni.
3. Markús 16,1:2-28,1 lýsir nákvæmlega sama atriði og Matteus XNUMX:XNUMX.
4. Markús 16,9:XNUMX segir frá því hvernig Jesús birtist Maríu Magdalenu á fyrsta degi vikunnar eftir upprisu sína.
5. Líkt og versin úr Matteusi og Markúsi, segir Lúkas 24,1:XNUMX einnig frá því að mjög snemma að morgni fyrsta dags vikunnar komu konur að gröf Krists.
6. Jóhannes 20,1:XNUMX lýsir því hvernig María Magdalena heimsótti gröf Jesú á fyrsta degi vikunnar.
7. Jóhannes 20,19:24,33 segir frá sama kvöldi þegar lærisveinarnir komu saman í efri herberginu. Sumir hafa lýst þessum fundi sem fyrstu sunnudagsþjónustunni til minningar um upprisuna. Nokkrar veigamiklar ástæður benda til þess að svo er ekki. Jóhannes segir að lærisveinarnir hafi safnast saman „af ótta við Gyðinga. Svo það var ástæðan fyrir því að þau voru saman. Lúkas 48:24,37-XNUMX segir frá sama fundi. Það er ljóst af frásögn Lúkasar að lærisveinarnir voru engan veginn sannfærðir um að Jesús hefði verið reistur upp. Þegar hann birtist þeim urðu þeir mjög hræddir því þeir héldu að hann væri draugur. (Lúkas XNUMX:XNUMX)
8. Áttunda minnst á fyrsta dag vikunnar er að finna í Postulasögunni 20,7:12-23,54. Þetta er eina skiptið í allri Biblíunni sem sunnudagsþjónustu er lýst. Á biblíutímum byrjaði dagur og endaði að kvöldi við sólsetur (Lúk 11:30). Svo fyrsti dagur vikunnar byrjaði í raun á því sem við myndum í dag kalla laugardagskvöld. Paul vildi ferðast til Assos morguninn eftir - við myndum kalla það sunnudagsmorgun. Sveitarfélagið Tróas ákvað því kvöldið áður að halda kveðjustund. Páll prédikaði alla nóttina (vers 50). Eftir morgunverð á sunnudagsmorgni lagði trúboðahópurinn af stað. Stærstur hluti hópsins sigldi til Assos en Paul eyddi sunnudaginn í að ganga XNUMX-XNUMX km frá einum bæ til annars. Hér er ekkert sem bendir til þess að Páll hafi haldið sunnudaginn heilagan. Sömuleiðis kallar Luke, sem segir frá þessum atburði, einfaldlega sunnudaginn fyrsta dag vikunnar.
9. Síðast er minnst á sunnudaginn er í 1. Korintubréfi 16,1:4-XNUMX. Nokkrir frjálslyndir lesendur hafa villt þessi vers fyrir lýsingu á sunnudagsþjónustu þar sem fórnum var safnað. En við skulum lesa það sem Páll skrifaði í raun og veru: „Hvað varðar söfnun hinna heilögu, eins og ég bauð söfnuðum í Galatíu, svo skuluð þér og gera. Fyrsta dag vikunnar á hver og einn að leggja eitthvað til hliðar og safna eins miklu og þú getur, svo að söfnunin verði ekki bara þegar ég kem.Ef ég legg einhvern pening til hliðar þá hendi ég þeim svo sannarlega ekki. í burtu á sama tíma í söfnunarkörfuna. Þegar ég legg eitthvað til hliðar er ég enn heima því þar myndi ég geyma peninga. Það sem Páll segir við Korintumenn er mjög einfalt: bræður yðar og systur í Jerúsalem eru mjög fátæk. Fylgjendur Jesú ættu að hjálpa hver öðrum. Í byrjun vikunnar, áður en þú gerir nokkuð annað, skaltu leggja til hliðar smá pening fyrir fátæku bræður og systur í Jerúsalem. Síðan þegar ég kem þarftu ekki að leita í örvæntingu eftir peningum til að setja í körfuna, því þú færð eitthvað til hliðar í hverri viku í nákvæmlega þessum tilgangi. Hér heldur Páll ekki sérstakt nafn á sunnudag. Hann notar bara venjulega nafnið fyrir þann dag. Sunnudagurinn var venjulegur dagur fyrir Pál og frumkristna menn.

Fyrsti dagur vikunnar er ekki kallaður heilagur á neinum af stöðum níu. Það er heldur ekkert sem bendir til þess að Guð hafi aðgreint hann sem sérstakan tilbeiðsludag kristinna manna.

Tvær vísur í viðbót eru áhugaverðar:

Í Opinberunarbókinni 1,10:XNUMX skrifar Jóhannes: „Ég var gripinn af andanum á degi Drottins.

Þar sem sunnudagur er nú nefndur Drottinsdagur af mörgum sunnudagsvörðum, er talið að Jóhannes hafi einnig átt við hann fyrir um 1900 árum. Óþol þessarar röksemdarfærslu er sýnt með svipuðu dæmi: Í prestskirkjum var venja að kalla sunnudaginn hvíldardag. Að beita sömu meginreglu myndi þýða að alltaf þegar orðið hvíldardagur kemur fyrir í Biblíunni ættum við að skilja að það sé sunnudagur. Hér myndi enginn vera sammála.

Til að sanna að Jóhannes hafi átt við sunnudag með „Drottins degi“ þyrfti maður að finna skjal skrifað fyrir Opinberunarbókina eða um svipað leyti og kallar sunnudaginn Drottinsdaginn. Ekkert slíkt skjal er til. Sunnudagurinn er fyrst kallaður Drottinsdagur í fölsuðu skjali sem skrifað var um 75 árum síðar og heitir Pétursguðspjallið. Það var skrifað meira en öld eftir dauða Péturs með það í huga að blekkja fólk til að trúa því að höfundur hennar væri Pétur postuli. Á þeim tíma fölsuðu margir skjöl til að reyna að sanna að postularnir hefðu trúað og kennt falskenningar þeirra.

Matteus 12,8:2,28, Markús 6,5:XNUMX og Lúkas XNUMX:XNUMX sýna hvaða dag Jesús sjálfur kallaði Drottins dag.

"Mannssonurinn er Drottinn hvíldardagsins." (E)

Sumir vitna í Kólossubréfið 2,16:17 til að sýna fram á að hvíldardagurinn hafi verið afnuminn. En þeir vanrækja að vitna í vers XNUMX, sem lýkur setningunni.

„Látið því engan dæma yður um mat eða drykk, eða um hátíð, tungl nýtt eða hvíldardag, sem eru skuggi hins komandi.“ (Kólossubréfið 2,16.17:XNUMX, XNUMX E)

Páll endurtekur hér hina miklu meginreglu sem Jesús setti fram í Matteusi 7,1:2-14,1. Í frumkirkjunni héldu margir fylgjendur Jesú áfram að halda musterisveislur, jafnvel þó að kenningarnar sem þeim var ætlað að kenna hafi uppfyllst og opinberast betur í þjónustu Jesú. Sumir viðurkenndu að þessi boðorð væru ekki lengur bindandi og gagnrýndu þá sem héldu áfram að tilbiðja eins og forfeður þeirra höfðu gert. Páll fordæmdi þessa gagnrýni og mælti með því að hver og einn fengi að taka sína eigin ákvörðun. Í Rómverjabréfinu 8:XNUMX-XNUMX fjallar Páll um sömu spurningu og segir sömu meginreglu.

En hafðu í huga að Páll talaði ekki um vikulegan hvíldardag í Kólossubréfinu. Hann talaði um hvíldardaga, „sem eru skuggi hins ókomna.“ Vikulegur hvíldardagur var minnisvarði um sköpunarverk Guðs. Eins og sérhver minningarhátíð vísaði hún aftur til sköpunarinnar, ekki áfram til Messíasar.

Hins vegar voru á gyðingaári fjölmargir hvíldardagar sem voru „skuggi hins ókomna“ (talið upp í 3. Mósebók 23,4:44-1). Þessir hátíðlegu hvíldardagar voru tengdir páskum og öðrum hátíðum sem bentu til framtíðarþjónustu Jesú (5,7. Korintubréf 1:11,26). Fylgjendur Jesú þurfa ekki lengur að halda þessa sérstöku hvíldardaga; Þess í stað, til minningar um dauða Jesú, ættum við að neyta kvöldmáltíðar Drottins okkar „þar til hann kemur“ (XNUMX. Korintubréf XNUMX:XNUMX).

Upprunalegur titill: Tal við Drottin um hvíldardaginn, fyrst gefin út af: Truth for Today, Narborough, Bretlandi, þýðing: Michael Göbel, málræn klipping: Edward Rosenthal, klipping: Kai Mester