"Credo solo a ciò che vedo e capisco", dicono alcuni... Di Ellet Wagoner (1855-1916)

Il cristiano crede nell'invisibile. Questo fa meravigliare e ridere di lui il non credente, persino disprezzarlo. L'ateo considera la semplice fede del cristiano un segno di debolezza mentale. Con un sorriso compiaciuto, pensa che il suo stesso intelletto sia superiore, perché non crede mai a nulla senza prove; non salta mai alle conclusioni e non crede a nulla che non possa vedere e capire.

L'adagio che l'uomo che crede solo a ciò che può capire ha un credo molto breve è tanto vero quanto banale. Non c'è filosofo (o scienziato) vivente che comprenda fino in fondo anche un centesimo dei semplici fenomeni che vede ogni giorno... Infatti, tra tutti i fenomeni su cui i filosofi meditano con tanta erudizione, non ce n'è uno la cui causa ultima siano loro può spiegare.

La fede è qualcosa di molto normale. Ogni ateo crede; e in molti casi è persino credulone. La fede fa parte di tutti i rapporti d'affari e di tutti gli affari della vita. Due persone si impegnano a svolgere un'attività specifica in un momento e in un luogo specifici; ciascuno si fida della parola dell'altro. L'uomo d'affari si fida dei suoi dipendenti e dei suoi clienti. Inoltre confida, forse inconsciamente, anche in Dio; poiché manda le sue navi attraverso l'oceano, fiducioso che torneranno cariche di merci. Sa che il loro ritorno sicuro dipende dal vento e dalle onde, che sono al di fuori del controllo umano. Sebbene non pensi mai al potere che controlla gli elementi, ripone la sua fiducia nei capitani e nei marinai. Si imbarca persino a bordo di una nave di cui non ha mai visto il capitano e l'equipaggio e attende fiducioso di essere portato al sicuro nel porto desiderato.

Pensando che sia sciocco confidare in un Dio «che nessuno ha visto né può vedere» (1 Timoteo 6,16), un ateo va a una piccola finestra, vi mette venti dollari e riceve in cambio da una persona che non ha mai visto e di cui non conosce il nome, un piccolo pezzo di carta che dice che può guidare in una città lontana. Forse non ha mai visto questa città, sa della sua esistenza solo dai resoconti degli altri; tuttavia, sale in macchina, consegna il suo biglietto a un altro perfetto sconosciuto e si sistema in un comodo sedile. Non ha mai visto il macchinista e non sa se è incompetente o ha cattive intenzioni; in ogni caso, è del tutto indifferente e si aspetta fiducioso di arrivare sano e salvo a destinazione, della cui esistenza conosce solo per sentito dire. Inoltre, ha in mano un pezzo di carta rilasciato da persone che non ha mai incontrato, in cui afferma che questi estranei alle cui cure si è affidato lo lasceranno a una certa ora a destinazione. L'ateo crede così tanto a questa affermazione che avverte una persona che non ha mai visto di prepararsi ad incontrarlo a una certa ora.

La sua fede entra in gioco anche nel trasmettere il messaggio che annuncia la sua venuta. Entra in una stanzetta, scrive qualche parola su un pezzo di carta, lo dà a uno sconosciuto su un telefonino e gli paga mezzo dollaro. Poi se ne va, convinto che tra meno di mezz'ora il suo sconosciuto amico, a mille miglia di distanza, leggerà il messaggio che ha appena lasciato alla stazione.

Quando raggiunge la città, la sua fede diventa ancora più chiara. Durante il viaggio scrisse una lettera alla sua famiglia, che rimase a casa. Una volta arrivato in città, vede una piccola scatola appesa a un palo stradale. Ci va subito, ci butta la sua lettera e non se ne preoccupa più. Crede che la lettera che ha messo nella cassetta, senza parlare con nessuno, arriverà a sua moglie entro due giorni. Nonostante questo, quest'uomo pensa che sia assolutamente sciocco parlare con Dio e credere che la preghiera sarà esaudita.

L'ateo risponderà che non si fida ciecamente degli altri, ma ha ragioni per credere che lui, il suo telemessaggio e la sua lettera saranno trasmessi in sicurezza. La sua fede in queste cose si basa sui seguenti motivi:

1. Anche altri erano stati trasportati in sicurezza e migliaia di lettere e telegrammi erano già stati inviati correttamente e consegnati in tempo. Se una lettera è smarrita, è quasi sempre colpa del mittente.
2. Le persone a cui si è affidato ei suoi messaggi hanno fatto il loro lavoro; se non facessero il loro lavoro, nessuno si fiderebbe di loro e presto i loro affari andrebbero in rovina.
3. Ha anche le assicurazioni del governo degli Stati Uniti. Le compagnie ferroviarie e telegrafiche ottengono il loro lavoro dal governo, che garantisce la loro affidabilità. Se non rispettano i contratti, il governo può revocare la concessione. La sua fiducia nella cassetta delle lettere si basa sulle lettere USM su di essa. Sa cosa significano: la garanzia del governo che ogni lettera gettata nella scatola sarà consegnata in sicurezza se correttamente indirizzata e timbrata. Crede che il governo mantenga le sue promesse; altrimenti sarebbe stata presto esclusa. Quindi è nell'interesse del governo mantenere le sue promesse, così come è nell'interesse delle compagnie ferroviarie e telegrafiche. Tutto questo insieme costituisce una solida base per la sua fede.

Ebbene, il cristiano ha mille ragioni per credere nelle promesse di Dio. La fede non è cieca creduloneria. L'Apostolo dice: "La fede è il fondamento delle cose sperate, la prova delle cose che non si vedono." (Ebrei 11,1:XNUMX EG) Questa è una definizione ispirata. Da ciò si può concludere che il Signore non si aspetta che crediamo senza prove. Ora è facile mostrare che il cristiano ha molte più ragioni per credere in Dio rispetto all'ateo delle compagnie ferroviarie e telegrafiche o del governo.

1. Altri si sono fidati delle promesse di Dio e si sono fidati di loro. L'undicesimo capitolo di Ebrei contiene un lungo elenco di coloro che hanno confermato le promesse di Dio: "Questi hanno conquistato regni mediante la fede, fatto giustizia, ottenuto promesse, tappato la bocca dei leoni, spento la potenza del fuoco, sfuggito al filo della spada, si rafforzò nella debolezza, si fece forte in battaglia e mise in fuga eserciti stranieri. Le donne hanno riavuto i loro morti mediante la risurrezione» (Ebrei 11,33-35), e non solo nell'antichità. Chi vuole può trovare molte testimonianze che Dio è "un aiuto approvato nel momento del bisogno" (Salmo 46,2:XNUMX NIV). Migliaia di persone possono riferire risposte alla preghiera così chiare che non c'è più alcun dubbio sul fatto che Dio risponda alla preghiera almeno con la stessa affidabilità con cui il governo degli Stati Uniti invia la posta a lui affidata.
2. Il Dio di cui ci fidiamo fa della sua missione rispondere alla preghiera e proteggere e provvedere ai suoi sudditi. »La misericordia del Signore non ha fine! La sua misericordia non viene mai meno.« (Lamentazioni 3,22:29,11) »Poiché so bene quali pensieri ho per te, oracolo del Signore, pensieri di pace e non di sofferenza, perché ti darò un futuro e una speranza.« (Geremia 79,9.10:XNUMX). Se avesse infranto le sue promesse, la gente smetterebbe di credergli. Ecco perché David si fidava di lui. Disse: 'Aiutaci, o Dio nostro soccorritore, per la gloria del tuo nome! Salvaci e perdona i nostri peccati per amore del tuo nome! Perché fai dire ai pagani: Dov'è ora il loro Dio?" (Salmo XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. Il governo di Dio dipende dal compimento delle sue promesse. Il cristiano ha la certezza del governo cosmico che ogni sua legittima richiesta sarà accolta. Questo governo è principalmente lì per proteggere i deboli. Supponiamo che Dio dovesse infrangere una delle Sue promesse alla persona più debole e insignificante sulla terra; così quella singola omissione rovescerebbe l'intero governo di Dio. L'intero universo scivolerebbe immediatamente nel caos. Se Dio dovesse infrangere una qualsiasi delle sue promesse, nessuno nell'universo potrebbe mai fidarsi di lui, il suo regno sarebbe finito; perché la fiducia nel potere dominante è l'unica base sicura per la fedeltà e la devozione. I nichilisti in Russia non seguirono gli editti dello zar perché non si fidavano di lui. Qualsiasi governo che, non adempiendo al proprio mandato, perde il rispetto dei cittadini diventa instabile. Ecco perché l'umile cristiano si affida alla Parola di Dio. Sa che c'è più in gioco per Dio che per lui. Se Dio potesse infrangere la sua parola, il cristiano perderebbe solo la vita, ma Dio perderebbe il suo carattere, la stabilità del suo governo e il controllo dell'universo.

Inoltre, coloro che ripongono la loro fiducia nei governi o nelle istituzioni umane sono destinati a rimanere delusi.

Fortsetzung folgt

Da: "La piena assicurazione della salvezza" in La Biblioteca dello Studente Biblico, 64, 16 giugno 1890