Il massacro di Edom. Di Kai Mester

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Chiunque legga il seguente brano del testo del profeta Isaia avrà la sensazione di essere arrivato nell'Antico Testamento. Ma è possibile che tutti lo leggano prima attraverso la lente della propria esperienza con persone arrabbiate? Attraverso la lente delle sue stesse paure?

Chi è colui che viene da Edom in vesti rosse da Bozrah, così adorno nelle sue vesti, camminando nella sua grande forza? "Sono io che parlo con giustizia e sono potente nell'aiutare." Perché la tua veste è così rossa, i tuoi vestiti sono come quelli di uno strettoio? »Sono entrato nel torchio da soloe non c'era nessuno con me tra le nazioni. Li ho schiacciati nella mia ira e li ho calpestati nella mia ira. Il suo sangue schizzò sui miei vestiti e mi sporcai tutta la veste. Perché avevo programmato un giorno di vendetta; era venuto l'anno per riscattare il mio. E mi sono guardato intorno, ma non c'era nessun soccorritore, ed ero costernato che nessuno mi stesse aiutando. Poi il mio braccio ha dovuto aiutarmi e la mia rabbia mi ha aiutato. E ho calpestato le nazioni nella mia ira e le ho inebriate nella mia ira, e ho versato il loro sangue sulla terra.« (Isaia 63,1:5-XNUMX)

È questo il Dio arrabbiato a cui la maggior parte delle persone ha voltato le spalle? Alcuni sono diventati atei o agnostici. Altri concentrano la loro adorazione su Gesù come il Dio gentile del Nuovo Testamento, o su Maria come la madre compassionevole che, secondo la tradizione della chiesa, è ancora viva e riceve le preghiere dei fedeli.

Ma cosa dice il Nuovo Testamento su questo passaggio?

ho visto il cielo aperto; ed ecco un cavallo bianco. E colui che vi sedeva sopra si chiamava Fedele e Verace, e giudica e combatte con giustizia. E i suoi occhi sono come una fiamma di fuoco, e sulla sua testa ci sono molte corone; e aveva scritto un nome che nessuno conosceva all'infuori di lui, ed era vestito con una veste intrisa di sangue, e il suo nome è: La Parola di Dio. E gli eserciti in cielo lo seguirono su cavalli bianchi, vestiti di candida seta pura. E dalla sua bocca uscì una spada affilata per colpire le nazioni; ed egli li dominerà con una verga di ferro; E pigia nel torchio pieno del vino dell'ardente ira di Dio, l'Onnipotente, e ha un nome scritto sulla sua veste e sulla sua coscia: Re dei re e Signore dei signori. (Apocalisse 19,11:16-XNUMX)

E l'angelo posò a terra il suo falce, tagliò l'uva dalla vigna del suolo e la gettò nel grande torchio dell'ira di Dio. E il torchio fu pigiato fuori della città, e il sangue scorreva dal torchio alle briglie dei cavalli, milleseicento stadi (circa 300 chilometri). (Apocalisse 14,19:20-XNUMX)

Due scene descritte in relazione all'imminente ritorno del Messia sul nostro pianeta. Quindi l'ira di Dio è molto attuale e Dio in realtà prende a calci il torchio attraverso il suo stesso Messia.

Ma c'è forse qui in gioco qualcosa di molto più profondo e puro dei pensieri di vendetta? Per molte persone rabbia significa odio, perdita di controllo, eccesso, crudeltà. L'iracondo tormenta la sua vittima e si compiace di farlo.

Ben diversa è la profezia di Giacobbe su Giuda: «Lo scettro di Giuda non si allontanerà, né il bastone del principe dai suoi piedi, finché non venga colui che lo possiede ei popoli si atterranno a lui. Legherà alla vite il suo asino e alla nobile vite i suoi puledri. Laverà la sua veste nel vino e il suo mantello nel sangue dell'uva.« (Genesi 1:49,10-11) Suona molto positivo!

Ho trovato alcune affermazioni di Ellen White su Gesù che calpesta da solo il torchio. Vorrei vederli con te ora:

Gesù pigiava il torchio quando era bambino

»Attraverso l'infanzia, l'adolescenza e la virilità il Messia è andato da solo. Nella sua purezza, nella sua fedeltà entrò lui solo il torchio di sofferenza; e tra la gente non c'era nessuno con lui. Ma ora abbiamo la fortuna di svolgere un ruolo nell'opera e nell'incarico dell'Unto. Noi possiamo porta con lui il giogo e lavorare insieme a Dio.« (Segni dei tempi, 6 agosto 1896, paragrafo 12)

Gesù ci ha detto: »Chi vede me vede il Padre.« (Giovanni 14,9:XNUMX) L'ira di Dio che calpesta il vino sembra avere più a che fare con la sofferenza che con l'odio. Gesù ha sofferto per i peccati dei suoi simili - e non solo perché lo hanno respinto, deriso e oppresso, ma perché ha simpatizzato con loro come se fosse nella loro pelle e avesse commesso lui stesso i loro peccati. Ha preso su di sé la loro colpa e ha lavorato per la loro liberazione.

...quando iniziò il suo ministero

»Digiunò quaranta giorni e quaranta notti e sopportato i più feroci attacchi dei poteri delle tenebre. Ha calcato la stampa da soloe non c'era nessuno con lui (Isaia 63,3:XNUMX). Non per te stesso ma così avrebbe potuto spezzare la catena, che lega gli uomini come schiavi a Satana. (Amazing Grace, 179.3)

Dio non si ritrarrà dall'abnegazione e dal sacrificio di sé per vincere il male con il bene. Quindi l'ira di Dio è il suo zelo appassionato, il suo amore ardente, che vuole salvare ogni essere umano dai peccatori e dai peccatori e soffre incredibilmente dove l'essere umano non può essere salvato?

Gesù pigiava il torchio nel Getsemani

«Il nostro Redentore entrò da solo nel torchio, e di tutte le persone non c'era nessuno con lui. Gli angeli, che avevano fatto la volontà del consacrato in cielo, vorrebbero consolarlo. Ma cosa possono fare? Tale tristezza, tale agonia sono al di là della loro capacità di alleviare. Non hai mai sentito i peccati di un mondo perduto, e con stupore vedono il loro amato padrone abbattuto dal dolore." (Eco della Bibbia, 1 agosto 1892, paragrafo 16)

Quindi l'ira di Dio è un profondo dolore, un profondo tormento, la più profonda compassione come Gesù sperimentò nel Getsemani? Ma tale depressione non rende Dio svogliato, chiuso, autocommiserante, incapace di agire. Fino all'ultimo momento dà ai peccatori un alito permanente di vita, fa battere il loro cuore, fa lavorare il loro cervello, dà loro la vista, la parola, la forza muscolare, cerca di motivarli a voltarsi, anche se usano tutto l'uno contro l'altro nella peggiore crudeltà e porta a un bagno di sangue. Lui stesso "sanguina" prima di tutto.

"La profezia aveva proclamato che il 'Possente', il Santo del Monte Paran, calpesti il ​​torchio da solo; 'non c'era nessuno della gente' con lui. Con il suo braccio ha portato la salvezza; è stato pronto al sacrificio. La terribile crisi era finita. IL Tormento che solo Dio poteva sopportare, il Messia aveva partorito [nel Getsemani].« (Segni dei Tempi, 9 dicembre 1897, paragrafo 3)

L'ira di Dio è la disponibilità al sacrificio, la sovrumana sopportazione dei tormenti che Gesù ha provato nel Getsemani, ma che gli hanno spezzato il cuore sulla croce. »L'ira dell'uomo non fa ciò che è giusto davanti a Dio.« (Giacomo 1,19:9,4) Dio suggellerà come suoi solo coloro che »sospirano e si lamentano per tutte le abominazioni« (Ezechiele XNUMX:XNUMX), quelli di Gerusalemme - la sua comunità, sì il suo mondo - accade. Perché sono pieni del Suo Spirito, sperimentano l'ira divina, sono tutt'uno con i sentimenti di Dio: solo compassione, solo appassionato amore disinteressato e salvatore.

...e sul Calvario

»Ha preso a calci il torchio tutto da solo. Nessuna delle persone gli stava accanto. Mentre i soldati facevano il loro terribile lavoro e lui soffriva la più grande angoscia, pregava per i suoi nemici: 'Padre, perdona loro; perché non sanno quello che fanno!» (Luca 23,34:XNUMX) Quella richiesta per i suoi nemici abbracciava il mondo intero e fai tacere ogni peccatore fino alla fine dei tempi UN." (storia di redenzione, 211.1)

Nessuno ci ha mostrato più chiaramente di Gesù il perdono di Dio, la sua Parola fatta carne, il suo pensiero reso udibile. Nel suo cuore, Dio ha perdonato ogni peccatore perché questa è la sua natura. La sua disponibilità a perdonare non si ferma. Il suo limite si raggiunge solo là dove il peccatore non vuole averci niente a che fare o cerca un'assoluzione che non cambi il suo cuore. Ed è proprio questa disponibilità a perdonare che soffre di più, spronando al massimo livello gli sforzi di soccorso, come se qualcuno dirigesse masse d'acqua sempre più letali in canali tali da proteggere chi vuole soccorrere e tanti soccorritoriundisposto il più possibile a essere salvato, dopotutto. Dio fa questo con grande sacrificio.

“Come Adamo ed Eva furono banditi dall'Eden per aver infranto la legge di Dio, così il Messia doveva soffrire fuori dai confini del santuario. Morì fuori dal campo dove venivano giustiziati criminali e assassini. Lì entrò da solo nel torchio della sofferenza, sopportato la penache sarebbe dovuto cadere sul peccatore. Quanto sono profonde e significative le parole: "Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della legge, diventando maledizione per noi". la sua vita non solo per la nazione ebraica, ma per il mondo intero parlantina (Istruttore giovanile, 28 giugno 1900).« (Commento biblico avventista del settimo giorno, 934.21)

Il Calvario è stato il più grande sacrificio di Dio. In suo figlio, il padre ha subito in prima persona il destino degli empi, per così dire. Nessun peccatore può giustamente affermare di trovarsi in una posizione più pietosa davanti a Dio. Al contrario: nessuna creatura - nemmeno Satana - è in grado di misurare e sentire le conseguenze di tutti i peccati individuali in tutte le sfaccettature nella sua mente limitata. Solo il Dio onnipotente, onnisciente e onnipresente può farlo.

'Il Redentore entrò da solo nel torchio della sofferenza, e tra tutto il popolo non c'era nessuno con lui. Eppure non era solo. Aveva detto: 'Io e mio padre siamo una cosa sola'. Dio ha sofferto con suo figlio. L'uomo non può comprendere il sacrificio che il Dio infinito ha fatto consegnando suo Figlio all'infamia, al tormento e alla morte. Questa è una prova per l'amore sconfinato del Padre per le persone.” (Spirito di profezia 3, 100.1)

Amore sconfinato, sofferenza incredibile. Queste sono le principali caratteristiche dell'ira di Dio. La volontà di rispettare le scelte delle sue creature e lasciarle correre nel loro destino, persino incanalando la loro crudeltà in modi che migliorano ulteriormente il suo piano di salvataggio. Tutto questo è l'ira di Dio.

Per concludere, una parafrasi della nostra sezione introduttiva:

Chi viene dal campo di battaglia, in vesti rosse da Bozra, così adornato nelle sue vesti, camminando nella sua grande forza? "Sono io che parlo con giustizia e ho il potere di salvare". “Faccio un sanguinoso sacrificio che nessun uomo può fare. Sono andato con le persone attraverso profonde sofferenze nel mio appassionato amore salvatore, ho mandato loro mio figlio, ho lasciato che sperimentasse lui stesso la più profonda sofferenza, per rivelarmi a loro su un piano di uguaglianza. O sono stati liberati dal loro vecchio sé in questo torchio dal "mio sangue" o il loro atteggiamento di negazione li ucciderà. In ogni caso, il loro sangue è anche il mio, fin troppo chiaramente rivelato nel sangue di mio figlio. Ha schizzato sui vestiti del mio cuore e ho sporcato tutta la mia anima con questo avvenimento. Perché avevo deciso di risolvere finalmente il problema attraverso la mia completa devozione; era venuto l'anno per liberare il mio. E mi sono guardato intorno, ma non c'era nessun soccorritore, ed ero costernato che nessuno mi stesse aiutando. Il mio braccio doveva aiutarmi e la mia appassionata determinazione mi è stata accanto. Spesso ho lasciato che le persone sentissero ad oltranza le conseguenze della loro lontananza da Dio, ero così agitato e le ho lasciate scivolare nel bagno di sangue che è stata la logica conseguenza delle loro decisioni. Perché desidero che alcuni si sveglino e si salvino e che il tragico capitolo del peccato giunga finalmente alla fine.« (Parafrasi di Isaia 63,1:5-XNUMX)

Entriamo a far parte del movimento attraverso il quale Dio vuole dare oggi alle persone questo sguardo nel suo cuore, affinché si innamorino della sua natura misericordiosa e onnipotente.