Mentre la Torah invita i credenti a portare i comandamenti di Dio come segni sulle mani e sulla fronte, l'Apocalisse solleva la questione se il marchio della bestia sostituisca questi comandamenti. Di Kai Mester

Tempo di lettura: 3 minuti

Il marchio della bestia le persone lo indossano poco prima della Seconda Venuta "sulla mano destra o sulla fronte" (Apocalisse 13,17:XNUMX). Ci sono state molte speculazioni su cosa sia.

Già nella Torah si chiede alla comunità di Dio di «legarti i comandamenti di Dio come un segno sulla tua mano, e saranno un segno fra i tuoi occhi» (Deuteronomio 5). Ancora oggi gli ebrei avvolgono i tefillin attorno alle mani e alla fronte.

Gesù ha già menzionato questi filatteri, ai quali sono attaccate capsule di preghiera, in cui sono attaccati piccoli rotoli di brani della Torah scritti a mano, quando ha detto: "Gli scribi e i farisei... allargano i loro filatteri (tefillin) e le nappe (tziziyot) i loro vestiti grandiosi.« (Matteo 23,5:XNUMX) La sua critica non era né ai tefillin né ai fili, né alle capsule scritte (mesuzot) sugli stipiti delle case ebraiche, ma all'ostentazione competitiva di pietà.

Dal punto di vista ebraico è subito chiaro che il marchio della bestia sostituisce i comandamenti di Dio. Chi accetta il marchio della bestia rifiuta la volontà di Dio.

Nessuna tradizione cristiana ha sostituito così evidentemente uno dei Dieci Comandamenti come la domenica, che ha sostituito il giorno biblico di riposo.

Anche il sabato pasquale è legato a questo motivo della Torah: "Per sette giorni mangerai pane azzimo e il settimo giorno è la festa del Signore... Perciò ciò sarà per te come un segno sulla tua mano e come una un segno fra i tuoi occhi, affinché la legge del Signore sia nella tua bocca; poiché il Signore ti ha fatto uscire dall'Egitto con mano potente." (Esodo 2:13,6.9)

Liberazione dalla schiavitù del peccato

Anche i gentili celebrano la liberazione dalla schiavitù del peccato nel sabato settimanale, «perché ti ricorderai che anche tu sei stato schiavo nel paese d'Egitto e che il Signore tuo Dio ti ha fatto uscire di là con mano potente e con braccio teso». . Perciò il Signore tuo Dio ti ha comandato di osservare il giorno del sabato» (Deuteronomio 5:5,15).

E proprio questo sabato e la libertà dal peccato saranno messi in discussione dal marchio della bestia.

«Perciò sacrificherò al Signore ogni maschio che esce primo dal grembo materno, ma riscatterò il primogenito dei miei figli. E questo sarà un segno sulla tua mano, e un segno fra i tuoi occhi; poiché il Signore ci fece uscire dall'Egitto con mano potente." (Esodo 2:13,15.16, XNUMX)

Mentre il marchio è applicato solo sulla fronte O sulla mano perché molti dei suoi portatori non ne sono affatto convinti internamente e si conformano solo esternamente, i figli di Dio portano il suo sigillo e il suo nome sulla loro fronte (Apocalisse 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Chiunque interiorizzi il carattere di Dio nel proprio cuore riconoscerà anche il suo Sabato, il suo Sabato che dà riposo e libertà a chi è in schiavitù, "affinché il tuo servo e la tua serva possano riposarsi come te" (Deuteronomio 5:5,14). Perché «il sabato è stato fatto per amore degli uomini» (Mc 2,27).