בכל שנה ב-31 באוקטובר מיליונים חוגגים את ליל כל הקדושים על ידי התחפשות למכשפות, שדים ושדים.

היום הוא לא רק חגיגה למבוגרים, הוא גם הזדמנות לילדים לעבור מבית לבית, לעתים קרובות בתחפושת כדי לצעוק טריק או טיפול.

השם ליל כל הקדושים נובע מהחג הקתולי של כל הקדושים, הפסטיבל כל הקדושים אודר כל האולמות ("חלה" פירושו "לקדש" או "להתייחס למשהו קדוש"). הוא נחגג ב-1 בנובמבר. יום כל הקדושים מנציח את אותם קדושים שאין להם יום שם מיוחד בשנת הכנסייה הרומית-קתולית. היום שלפני יום כל הקדושים היה כל החגים נקרא, כלומר ערב יום כל הקדושים - והקדושים היא חוה בכל זאת ליל כל הקדושים הפכו.

נ"ך דר אנציקלופדיה בריטניקה לדוגמה, מקורו של ליל כל הקדושים הוא בפסטיבל של הדרואידים, מסדר של כמרים פגאניים בגאליה העתיקה ובבריטניה הקדם-נוצרית: "בבריטניה העתיקה ובאירלנד, הפסטיבל הקלטי של Samhain נחגג ב-31 באוקטובר, כאשר הקיץ התקרב לסיומו.

תאריך זה היה גם ערב השנה החדשה בתקופה הקלטית והאנגלו-סכסית והאירוע של אחד מפסטיבלי האש של העת העתיקה, שבו הדליקו משואות גדולות על ראשי גבעות כדי לגרש רוחות רעות. התאריך היה קשור להרחקת בקר משדות המרעה. כמו כן חודשו חוקים וחוזי שכירות. נשמות הנפטרים ביקרו בבתיהם הישנים ביום זה (כך האמינו) ופסטיבל הסתיו קיבל משמעות מרושעת מכיוון שנאמר כי הוא רדוף על ידי רוחות רפאים, מכשפות, גובלינים, חתולים שחורים, פיות ושדים מכל הסוגים. זה היה הזמן שבו כוחות על-טבעיים ששלטו בתהליכי הטבע רויפו.

הפסטיבל הקלטי של Samhain סימן את תחילת החורף והורכב מהערב ומהיום עצמו (31 באוקטובר ו-1 בנובמבר). הוא נשאר פופולרי בקרב הקלטים גם לאחר התנצרותה של בריטניה במאה החמישית. הכנסייה הנוצרית בבריטניה אימצה את פסטיבל Samhain על ידי הצבת יום כל הקדושים בתאריך זה. עד סוף המאה השמינית נחגג יום כל הקדושים ב-13 במאי.

כשהמנהג הבריטי לחגוג את יום כל הקדושים ב-1 בנובמבר התפשט למדינות אחרות, האפיפיור גרגוריוס הרביעי (827-844) העביר את הפסטיבל באופן רשמי מה-13 במאי ל-1 בנובמבר.

האנציקלופדיה הקתולית החדשה טוענת שהסיבה לכך הייתה "לא מספיק מזון לעולי הרגל הרבים שהגיעו לרומא במאי", אך מודה כי היו שסברו ש"פסטיבל נובמבר מקורו בגאליה ואומץ מיד על ידי רומא".

מנהגי Samhain שרדו באזורים הקלטים של בריטניה: אירלנד, סקוטלנד ווילס. עם הזמן, רבים איבדו את משמעותם הדתית, וערב כל הקדושים הפך לפסטיבל חילוני, "אם כי עדיין ניתן לייחס לאותו ערב אמונות קלטיות מסורתיות רבות. כל מה שקשור לגילוי עתידות נשאר פופולרי באותו ערב. מבוגרים לבשו תחפושות ומסכות מלאות דמיון, חיקו יצורים על טבעיים וביקרו בבתים שבהם הציעו להם לעתים קרובות אוכל ושתייה", כתב לאונרד נ. פרימיאנו בערך "ליל כל הקדושים" אנציקלופדיה של דת.

מהגרים אירים וסקוטים הביאו את מנהגי יום כל הקדושים לארצות הברית. לאחר הגירה המונית של אנשים אירים במהלך כשל יבול תפוחי האדמה והרעב הגדול שלאחר מכן באירלנד (1845-1852), נחגג ליל כל הקדושים ברחבי הארץ.

המנהג של ילדים לעבור מדלת לדלת ולצעוק "טריק או טיפול" מקורו גם מהכוהנים הדרואידים העתיקים שהלכו מבית לבית וביקשו גם מזון לצרכיהם וגם קורבנות לאלוהיהם. אם לא נותנים להם אוכל בבית, היו שמים כישוף שדים על הבית. מקורות היסטוריים טוענים שדייר אחד בבית הזה נאלץ למות תוך שנה.

הדרואידים נשאו לפת גדולות שאותן חללו פנימה וחצבו פנים בחזית. זה ייצג את הרוח הדמונית שעל כוחה וידיעתה הם תלויים. הלפת הייתה מוארת מבפנים בנר ושימשה את הדרואידים כפנס כשהם עברו מבית לבית בערב. כשהמנהג הזה הגיע לאמריקה במאות ה-18 וה-19, הלפת לא הייתה נפוצה כל כך. לכן תפסה הדלעת את מקומה של הלפת.

למרות שהכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי לא פרסמה עמדה רשמית ספציפית לליל כל הקדושים, דחייתה של הנסתר והדמוני מונעת כל תמיכה בפסטיבל מסוג זה.

ליל כל הקדושים ולמנהגיו אין שורשים בכתבי הקודש או בקהילה הנוצרית. הם נטועים היטב במנהגים נסתרים ופגאניים. כיום, לעומת זאת, המקורות הללו נשכחו או מוזלים. אולם כל נוהג הנובע מתורת הנסתר אינו עולה בקנה אחד עם תורת הכתוב (ויקרא כ, ו).

מאחר שרבים כיום אינם מאמינים עוד בקיומו של שטן ושדים שלו, הם אינם רואים סכנה בללעוג ל"שרידי העבר הדתיים הללו". מלמדים את הילדים שאין דבר כזה מכשפות ורוחות רעות ושזה כיף להתחפש לרוח רפאים או לגובלין. ההכחשה המודרנית של השטן ושל כוחות השדים מנוגדת בבירור לכתבי הקודש. מבראשית ועד להתגלות, התנ"ך מאשר את קיומם של השטן ורוחות דמוניות (בראשית ג':1; איוב א':1; מתי ח':3,1; התגלות י"ב:1,6)

בחינוך חשוב שלא נשתול רעיונות כוזבים במוחם של הילדים. התנ"ך אומר, "אלמד את הצעיר לדרך שעליו ללכת, כדי שכשהוא יזדקן לא יסרב ממנה." (משלי כ"ב:22,6) לומר לך שבטוח לחקות רוחות רעות יהיה נגד אלוהים. סאקה.

אלוהים הזהיר את ישראל בברית הישנה שלא להסתבך עם תורת הנסתר. "לא יימצא בקרבכם איש אשר גורם לבנו או בתו לעבור באש, או עורך עתידות, או קוסמים, או קוסם, או מכשף, או מגרש רוחות, או חוקר רוחות, או בעל ראיית רוח, או מישהו שפונה למתים. כי כל העושה דבר כזה תועבה ליהוה, ובגלל תועבות כאלה יגרש יהוה אלוהיך אותם מנחלתם לפניך." (דברים יח, י"ב) כי תורת הנסתר פעילה היום מתמיד. , עצה זו תקפה עד היום.

השתתפות בליל כל הקדושים עשויה להיראות כמו כיף תמים הן לילדים והן למבוגרים, אבל זו אחת הדרכים הרבות של השטן להערים על אנשים להאמין שעולם הרוחות והשדים בטוח לשחק איתו.

למרות שאלן ג'י ווייט, המייסדת המשותפת של הכנסייה האדוונטיסטית, מעולם לא הזכירה את ליל כל הקדושים, היא בכל זאת מזהירה מפני משחק בספיריטיזם פעמים רבות. "רבים נרעדים באימה מהמחשבה להטיל ספק במדיום ספיריטיסטי. אבל הם מתפתים לצורות האטרקטיביות יותר של רוחניות", אמרה אוונגליזם על אתר 606.

האדוונטיסטים של היום השביעי יודעים שלספיריטיזם יש פנים רבות. חלקם נראים יותר לא מזיקים ומצחיקים יותר. אף על פי כן, הם מובילים ילדים ומבוגרים מהאמת של אלוהים ויכולים להפוך לאבן דרך להסתבכות נוספת עם תורת הנסתר.

תגובה זו הופיעה לראשונה ב פרספקטיבה תקציר, כתב העת של החברה התיאולוגית האדוונטיסטית.

באדיבות המחבר ועורכי הביקורת מאת:
גרהרד פנדל, מה שכל נוצרי צריך לדעת על ליל כל הקדושים, סקירת אדוונטיסטים, 23 באוקטובר 2015