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一部の批評家は、状況に応じた (JC) 弟子ミニストリーがシンクレティズム、つまり宗教の混合につながると示唆しています。* これには議論の余地があります。 しかし、これが実際に当てはまると仮定しましょう。 それから、今日のキリスト教会における多くの実践と教えが、アドベンチストの観点からもシンクレティックであることを認めなければなりません。 1 つは特に印象的です: 日曜日の遵守と不滅の魂への信仰. どちらも古代にルーツがあります。 後者は、蛇が木の上でイブに言った嘘を繰り返します（創世記 3,4:XNUMX）。 これらの XNUMX つのシンクレティスティックな教義は、大闘争の最終的な対決において重要な役割を果たします*。

ケーススタディ 1 – アドベンチストの精神的遺産

本 影から光へ アドベンチストによって精神的な祖先と見なされた多くの運動とともに、多数の個人を列挙します: ワルデン派、ジョン・ウィクリフとロラーズ、ウィリアム・ティンダル、ヤン・フス、マーティン・ルーサー、ジョン・カルヴィン、フルドリッチ・ツウィングリ、ジョン・ノックス、ヒュー・ラティマー、ニコラスリドリー、トーマス・クランマー、ユグノー、ウェズリー兄弟、その他多数。 ほぼ全員が日曜日の守護者であり、彼らのほとんどは不滅の魂を信じていました。 ですから、彼らはシンクレティック・クリスチャンでした。 さらに、完全または部分的な予定説を信じている人もいれば、ほとんどの人が大人にバプテスマを施していない人もいれば、実体化（すなわち、イエスの体と血をパンとワインと結びつけること）を信じている人もいます。彼らの信仰に対する理解は逸脱している

神は状況に応じて弟子たちを召される

1 つの疑問が生じます。 第一に、これらの個人やグループを呼んだとき、神は若い男性のミニストリーの意味でも働いていたのではないでしょうか? (前編/2013年XNUMX月参照) 彼も弟子たちを文脈の中で呼んでいたのではないでしょうか? 実際、これらの高貴な男性と女性のうち、アドベンチスト主義者が理解する完全な真実の絵に当てはまる人はどれくらいいるでしょうか? しかし、神は彼らの信仰のギャップを見過ごしていたようです。 彼は、ニネベの人々のように、より良いものを切望する男性と女性を獲得するために、再創造の過程で中世の宗教と神学的闇の泥に手を浸しました. それから彼はゆっくりと真実を取り戻し始めました。 それがすべてのJKサービスの目的です。 あなたは人々がいる場所で出会い、真実の道に沿って一歩一歩彼らを導きます。彼らがたどることができる限り、ゆっくりまたは速く、XNUMXインチも速くも遅くもありません。

第二に、真理の光がキリスト教に完全に照りつける前に神が何世紀にもわたって辛抱しておられたのなら (箴言 4,18:XNUMX)、なぜ私たちは非キリスト教徒の人々と協力するための緊急措置や全か無かの方法を期待するのでしょうか?

アドベンチストにとって特に関心事である宗教改革の歴史は、(1) 神が JK のミニストリーを奨励したこと、(2) 真実を回復することにおいて、正しい方向への一歩一歩が、まさに正しい方向への一歩であることを示しています。 したがって、これらの各ステップは祝福であり、問​​題ではありません。 JKのミニストリーは神様の実践例に沿っているからこそ有効！

ケーススタディ 2 - アドベンチストと現代のプロテスタント

アドベンチストは、プロテスタントの遺産を喜び、プロテスタントの家族の一員であると考えています。 時々、彼らは、聖書を信じる本物の福音主義者であることを証明するために極端に行きます。 アドベンチストは、他の教会が提供する訓練コースに牧師を派遣するために何千ドルも費やしています。 エレン・ホワイトは、他の牧師と一緒に、また牧師のために祈ることを勧めています。 彼女は、神の子供たちの多くがまだ他の教会にいると言います。 私たちは、多くの人が試用期間の終わり近くまでアドベンチスト運動に参加しないと信じています. これらすべては、私たちが他のプロテスタント教会を、信仰の真の霊的生活が発展できる場所であり、神学的な欠陥にもかかわらず神の霊が働いている場所とみなしていることを示しています。

二重基準で測定します

これは重要な問題を提起します: 汚れた肉を食べ、ワインを飲み、安息日を破り、自分は常に救われていると考え、道徳律は廃止され、人間は不滅の魂を持っている仲間のプロテスタントに真の信仰を抱くのはどうしてでしょうか? たぶん、彼はアドベンチストがカルトだとさえ思っているかもしれません! しかし、イスラム教の信条であるシャハーダを暗唱し、コーランを読んでいるという理由だけで、アドベンチストのすべての信念を持っている人を否定しますか?

何という論理だ！ キリスト教徒は、多くの点で、キリスト教と他のすべての宗教との間に人為的な境界線を引いているようです。 福音の曲解は容易に受け入れられます。 彼らはキリスト教のローブを着ています。 しかし、ニネベ式の真のスピリチュアル リバイバルは、「クリスチャン」というラベルが付いていないため、信頼性が否定されています。 これは、アドベンチストが注意すべき罠です。

したがって、仲間のプロテスタントをキリストにある兄弟姉妹と見なす人は、JK の弟子に対してさらにオープンで愛情深くあるべきだと私は主張します。 彼らは自分たちをクリスチャンとは呼びませんが、イエスと救いの関係にあり、多くのクリスチャンよりもよく真理に従っていることがよくあります。

ケーススタディ 3 – アドベンチストと「真実」を超えた動き

400 番目のケーススタディは、直接のアドベンチスト環境の外での「アドベンチスト」の教えの広がりに関するものです。 アドベンチスト教会が急速に拡大するにつれて、アドベンチストと見なされる教えはアドベンチスト教会の外で大きな進歩を遂げています。 たとえば、今日、安息日を守るコミュニティは XNUMX 以上あります。 英国国教会の聖体拝領では、「地獄」と「死後の世界」の主題が集中的に研究されてきたため、今日、数人の傑出した英国国教会の神学者が条件付き不死の教義を提唱しています。 これらのグループが一斉にアドベンチズムに改宗していないことを悲しむべきでしょうか? それとも、「私たちの」教えがアドベンチスト以外のサークルに届いていることを喜んでいますか? 答えは明白すぎて詳しく説明できません。

非アドベンチスト信者が「アドベンチスト」の教えを受け入れることを喜ぶ人は誰でも、非キリスト教徒が JC のミニストリーを通じてそれ以上のものを受け入れることを喜ぶべきです! JK のミニストリーは、過去 XNUMX 世紀半の間、他のどのミニストリーも行ったことのない方法で、私たちの信仰をアドベンチスト教会の範囲外に導きます。 JKサービスの増加を心配する代わりに、私たちは幸せになるあらゆる理由があります.

ケーススタディ 4 - 他のアドベンチストの若い男性のミニストリー

XNUMX 番目のケース スタディでは、若い男性のミニストリーがアドベンチストの精神と対立する可能性があるという疑いも払拭する必要があります。 何年にもわたって、アドベンチストは、メンバーになることを目標とせずに、他の人の身体的および精神的な質を向上させるために多くのミニストリーを提供してきました.

禁煙

古典的な例は、5 日間の禁煙プランです。 * これらのコースは、キリスト教徒と非キリスト教徒を問わず何千回も実施されてきました。 一部の人にとって、このプログラムは、最終的にメンバーシップにつながる長い旅の始まりでした. しかし、大多数にとって、禁煙計画はまさに禁煙計画でした。 計画の作成者は、参加者が教会に参加しなくても、神との関係を始めることを期待して、神についてのメッセージを巧みに含めました。

災害と開発援助

同様の哲学が福祉プロジェクトの背後にあります。 キリスト教の宣教が犯罪とみなされる地域で、アドベンチストが災害救援と開発の仕事を提供するとき、オープンな伝道は論外です。 それでも、日々の生活に反映されるアドベンチストの精神が影響力を持ち、福音の有効性を静かに証しするという希望は常にあります。 私たちは、この証言が他の人々に教会への参加を促すとは思っていません。 しかし、クリスチャンではない人々の心に、より明確な神のイメージをもたらし、救いの計画をよりよく理解し、彼らの文化と宗教の文脈でイエスをより尊重する種をまくことができることを願っています.

メディア番組

テレビやラジオの放送も同じように機能します。 アドベントメッセージが福音に閉ざされた土地で放送されるとき、教会が期待できる最善のことは、聴衆または視聴者のほんの一部が公の告白をしてアドベンチスト教会に加わることです. しかし、はるかに多くの人がイエスを静かにひそかに受け入れるか、聖書の真実を認識し、自分の文化や宗教の文脈でより聖書的な世界観に到達することを期待しています.

無私の奉仕は常に正当化される

私は何を言おうとしていますか？ 5日間の禁煙プラン、災害と開発支援、閉ざされた国へのメディア番組放送、および同様のサービスは、コミュニティではそう呼ばれていませんが、本質的にJKサービスです. 彼らは文脈の中で信念を発展させているので、JKミニストリーです。 私たちは、他の人々が喫煙をやめ、神を愛し、聖書を読むのを正しく支援します。 さまざまなミニストリーは、生徒たちが名目上は非キリスト教徒のままであっても、正しいことを教えています! したがって、アドベンチストの信条をすべて伝え、父と子と聖霊の名においてバプテスマを授けることは、名目上キリスト教徒ではない人であっても完全に合法です。

アイデンティティの質問

これまでのところ、JK のミニストリーは、聖書とアドベンチスト教会の理解と一致していることがわかってきました。 なぜなら、神はキリスト教徒であろうとなかろうと、すべての人々の生活を変えたいと望んでおられるからです。彼らは神の子供だからです。公然と登場することはほとんどありませんでした。 このような啓蒙にもかかわらず、なぜ私たちはJKサービスに抵抗するのでしょうか？

その答えは「アイデンティティ」という言葉にあると思います。 これは、JK 信者のアイデンティティを意味するのではなく、アドベンチストとしての私たち自身の自己理解を意味します。 過去 160 年以上にわたり、アドベンチスト教会は非常に緊密で閉鎖的な精神的共同体に発展してきました。 私たちは明確に定義された信仰を持ち、終わりの時の目的を正確に理解しています。

自己像への恐れ

このセルフイメージがJKサービスに問われています。 基本的な神学的真理にとどまるキリスト教以外の文脈で信仰が発展した場合、私たちは自己理解を脅かさないため、主を賛美することができます。 しかし、その信仰がより成熟した神学的レベルに達し、バプテスマを含むが、教会のメンバーシップを伴わない場合、アドベンチストとしての私たちの自己理解が疑問視されます. JK信者はアドベンチストですか？ もしそうなら、なぜ彼らは教会に参加しないのですか？ そうでない場合、なぜ彼らはバプテスマを受けているのですか?

ですから本当の問題は、私たちと似ていても、私たちのものではない人々とどのように関係を築くことができるでしょうか? これが本当の問題であることは、批評家が教会のハンドブックを引用する方法から明らかです。 しかし、他のキリスト教徒の信条の妥当性に関して、私たちはどのくらいの頻度で教会のハンドブックを引用しますか? JK信者が正真正銘の信者であるかどうかではありません。 本当の問題は、私たちが彼らにどのようにアプローチしたいかです。 それは彼らのイメージではなく、私たちのセルフイメージに影響を与えます。

遷移構造？

この緊張は、JK の動きを説明するために使用する用語で明らかです。 XNUMX つの用語が際立っています。 「遷移構造」という用語は、JK サービスが遷移状態にあることを示唆しています。 そのため、その時が来れば、彼はコミュニティに完全に統合されることが期待されています. この用語は、教会がすべての進展を綿密に監視し、管理したいと考えていることも示しています。 この言語は、私たちの自己理解の問題を反映しています。 「移行構造」という用語は、これらの人々がアドベンチストに近いままであってほしくないことを意味します。 遅かれ早かれ、私たちは彼らが教会の懐に完全に受け入れられるように何かをしなければなりません!

このような用語は、有用というより有害です。 アドベンチスト教会の草の根レベルでは、教会ハンドブックで定式化された教会の方針に完全に同意しない他の省庁が出現するため、これにより分裂が生じる可能性があります。 さらに、移行構造は行政レベルで深刻な問題を引き起こします。 JK サービスが移行構造である場合、移行はいつ完了する必要がありますか? どのくらいの速さで、どのように実装する必要がありますか? すぐにJK信者にしないと身分が薄くなる？

だまされた？

「移行」という概念も、JK信者にとって自分では理解しにくいものです。 JCの信者は、気づいていなかったとしても、自分がセブンスデー・アドベンチストになったことをどの時点で知る必要がありますか? 彼らは、最初から新しいアイデンティティの完全な真実を知らなかったために裏切られたと感じますか? 受け入れてきた信仰に背を向ける人がいるでしょうか。

反国家秘密作戦？

さらに、移行構造は、宗教および/または国家当局との問題につながる可能性があります。 JKサービスが非キリスト教徒のキリスト教化の単なる表れであるなら、それらは反国家的秘密工作とみなされるだろう。 これは、これらのサービスだけでなく、ホスト文化における公式のコミュニティ構造にも損害を与える可能性があります. 移行構造の概念には多くの問題があり、JC 信者のニーズに応えるよりも、JC 信者がアドベンチスト教会に参加したいという私たちの願いに応えています。

平行構造？

JC 組織構造に使用される別の用語は、「並行構造」*です。この用語は、ある時点でアドベント ファミリーへの完全な移行を目指すことなく、JC 運動がアドベンチスト教会と並んで永続的に存在する余地を与えるため、移行構造よりも優れています。 しかし、平行な動きや平行な構造のアイデアでさえ難しいです。 それは、アドベンチスト教会が自身を恒久的なモデルおよび恒久的な監督者と見なしていることを示唆しており、実際、それは行政上のつながりを望んでいることを示唆しています. その結果、移行構造と同じ程度ではありませんが、同じ問題に直面します。

自治組織

JK省庁から出現したJK運動を、独自の文脈に適応した構造を持つ別個の組織と見なすことが、前進する最善の方法であると私には思えます. JC の信者は、アドベンチストの期待に完全には従うことができません。 組織的なつながりを確立しようとすると、双方に摩擦が生じます。 ニネベはここでモデルとして役立ちます。 ヨナはそこで奉仕し、人々が彼のメッセージに反応したとき、王を先頭に改革運動が起こりました。 この動きは決してすぐに衰退しませんでした。 この運動がどのような形態と構造をとったかはわかりません。 しかし、一つだけはっきりしていることがあります。それは、彼女がエルサレムやサマリアと行政上のつながりを持っていなかったということです。

効率と回復力

ニネベをモデルとして、JK の動きをそのままにすると、一定の利点があります。 まず、JK 運動は、その社会的活動範囲に最も適した組織構造を開発することができます。 アドベンチスト教会で非常に成功していることが証明されている XNUMX 層のヒエラルキーは、キリスト教以外の文化では必ずしも最良のモデルではないかもしれません。 一方、明確な JK 運動は機敏で適応性があります。

第 XNUMX に、JK の運動は、この成熟に永続的な影響を与える外部の考慮事項なしに、インサイダーの運動として自然に成熟する可能性があります。 言い換えれば、運動は、この運動にまったく関与していないアドベンチスト教会の指導者にこれらの形式が受け入れられるかどうかを常に疑問視することなく、その環境に自分自身を形作ることができます.

第三に、JK運動は、発見されたり暴露されたりする恐れなしに、成熟したインサイダー運動として機能することができます. 強い独立したアイデンティティを持つJK運動は、それがその文化を代表していると正しく感じることができます. したがって、それはキリスト教徒の侵入を偽装した試みではありません。

リスクと機会

一方で、組織的に独立したJK運動には危険も潜んでいます。 最も大きなものは、ホスト文化と世界観が聖書の世界観を薄め、最終的にはシンクレティック運動が出現し、最終的にその改革力を失ったことです. もちろん、福音を持って未知の世界に足を踏み入れることには、常にリスクが伴います。歴史は、適応によって福音がどのように損なわれてきたかを示す多くの例を示しています。 しかし、危険を冒して前進するとき、福音のためにどれほどの勝利を収めることができるでしょうか。 閉ざされたフォークグループがいつの日か、より慣れ親しんだC1-C4メソッドに門戸を開くことを期待して、道端で受動的に待っているときに被る犠牲者をはるかに上回ります[参照 一部1 記事の]。 また、ローカルの状況がほとんど理解されていない世界の別の場所にあるプロセスや構造に依存した場合に JK サービスが被る損失をはるかに上回ります。 独立したアドベンチストのインサイダー運動を開始できる若い男性のミニストリーを確立して支援するとき、私たちは聖霊に、長い間到達不可能と考えられていた人々のグループに美しい発展をもたらす最大の自由を与えます.例：イエスにとってのユダヤ人）。

明確な JK 運動とアドベンチスト教会の間には、ある程度の浸透があることは確かです。 宣教奉仕に召されたアドベンチストは改宗し、ヤング クリスチャン運動のさまざまなレベルの指導者として奉仕します。 次に、神学的理解を成熟させ、直接的な構造を超えて神の働きの全体像を見るJC信者は、状況が許せば、個人としてアドベンチスト教会に入るでしょう。 必要に応じて、XNUMX つのエンティティ間のオープンなコラボレーションを促進できます。 しかし、アドベンチスト教会と青年運動は、同じ方向に並行して動き、しかも完全に自己完結することができます。

結論

この記事では、聖書と教会の歴史からさまざまなケーススタディを見てきました。 JKの動きは問題ない？ ある意味では、そうです。なぜなら、JC の信者は、アドベンチストが成熟した信者に期待することに完全には応えていないからです。 JKサービスは対象ですか？ 答えはダブルイエスです。 JCの信者は、私たちが望むほど神学的に成熟したり、読み書きができるようになることはないかもしれませんが、聖書や教会の歴史には同様の例がたくさんあります. そこでは、神学や教義の理解が完全に成熟していない人々も、聖霊に触れられ、神に祝福されました。 最終的に重要なのは、JK のミニストリーが人々を完全な知識に導くかどうかではなく、聖書の知識がほとんどない地域社会にまで到達し、聖書の真理を闇から光へ、無知から生計へと優しく導くかどうかです。神との関係。 最終結果の完璧さではなく、これがJKサービスに正当性を与えます. JKサービスはありますか？ 繰り返しますが、答えは二重のイエスです。 大いなる使命は、すべての国、部族、言語、人々に福音を伝えるよう命じています。 C1-C4 モデルは聖書的に最高であり、実行可能な限り実装する必要があります。 しかし、そのようなモデルが実を結ばない状況では、アドベンチストは創造的で、機能するモデルを追求する必要があります。 YC のミニストリーは、不利な状況で効果的であることが証明されており、教会が福音の使命を果たすためには、それらを有効であるだけでなく、不可欠なものにしています。

今日、多くのニネベ人が世界中に散らばって暮らしています。 外から見ると、彼らは罪深く、堕落し、堕落し、精神的に盲目になっているように見えますが、心の奥底では、ニネベの人々のように何千人もの人々がより良いものを切望しています。 どんなに躊躇しても大きな一歩を踏み出すジョナのような人が、これまで以上に必要とされています。自分のコンフォートゾーンから出て、変わったことをする人です。 そうすることで、彼らはまた異常な動きを引き起こし、アドベンチスト教会に加わることは決してないかもしれません. しかし、彼らは貴重で探求的な魂の精神的な飢えを満たし、彼らを彼らの創造主との救いの関係に導きます. その必要を満たすことは福音の戒めです。 御霊に動かされなければ、私たちは使命を裏切ります! そうすれば、神は躊躇せず、行く準備ができている人を呼びます。

一部1

この記事では多くの参照が省略されています。 これらの場所に * があります。 ソースは元の英語で読むことができます。 https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

From: MIKE JOHNSON (仮名) in: イスラム教研究の問題、ジャーナル・オブ・アドベンチスト・ミッション・スタディーズ (2012)、Vol.8、No.2、pp.18-26。

親切な承認を得て。