なぜイエスはこの動物を選んだのでしょうか? ステファン・コーベス

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興奮したホサナの叫び声が空中に響き渡ります。 好奇心旺盛な見物人が彼を一目見ようと四方八方から殺到します。 彼らはこの男に敬意を表するためにすぐにヤシの枝を切り落としました。 これがイスラエルの新しい王だと言われませんでしたか？ そこに彼がやって来ます。 最も忠実な仲間たちに囲まれ、彼は若いロバに乗って道を登っていきます。 彼の名前はイエスです。 あなたは彼のことをよく聞いていました。 彼が国家の王笏を掴むときは、今こそ待ち望まれていたのだろうか？

私たちはその現場をよく知っています。 その日、彼が馬でエルサレムに入ったとき、彼の画期的な生涯の仕事の最後の、最も重要な章がイエスの前で開かれた。 預言者ゼカリヤは、偉大な王がいつか若いロバに乗って聖都に入るだろうと予告していました。 喜べ、エルサレムの娘よ！ 見よ、あなたの王があなたのところに来ます。 彼は義なる救い主であり、謙虚で、ろばにまたがり、子ろばに乗っています。」（ゼカリヤ 9,9:XNUMX）

メシアのためのロバ？

実際、その日、イエスは「誰も座ったことのない」ロバを選びました(ルカ19,30:XNUMX)。 そしてその日、イエスが馬に乗ってエルサレムに入城されたとき、待ち望んでいた群衆はそれを来るべきメシアの統治のしるしとみなした。 しかし、なぜ神はそのためにロバを選んだのでしょうか? 神はそれをより深い目的と結びつけたのでしょうか？ この動物は一体なぜ、待望の救世主王を就任式まで運ぶことができるのでしょうか？

ロバは東洋では古くから重要な動物でした。 重荷を負う獣であり、主力馬として、それは日常生活に不可欠な部分でした（創世記 1:42,26; 45,23:1; サムエル上 16,20:2; サムエル下 16,1.2:XNUMX）。 時には静かに、時には大声で叫びながら、ロバは町や田舎で見られ、聞かれました。 人々は彼を高く評価していました。彼は働く意欲があり、タフで信頼できる、優秀な労働者でした。 しかし、ロバは単なる患者の運び手ではありません。 この倹約的で知的で優しいこの生き物は、真の変化の達人です。あらゆる文明から遠く離れた草原の支配者として、良い人生を送ることもできたはずです。 しかし、彼は人類の奉仕者としての地位を確立するためにその自由を放棄しました。

支配者から召使へ

草原の支配者？ はい！ 野生のロバは大きな貧困にも耐え、長距離を移動することができます。 彼はほんの少しの食べ物と水で生活し、猛暑にも耐えることができます。 これらの資質により、彼は専門家の間で「砂漠の王」という名誉ある称号を与えられました。 これらの性質のおかげで、野生のロバは聖書の中で自由の象徴としても使用されています。

»誰が野生のロバを解放し、誰が絆を緩めたのか。 私は彼に住むための草原、住むための塩原を与えました。 彼は街の騒音を笑い、運転手の叫び声は聞こえません。」 (ヨブ記 39,5:7-XNUMX NIV)

野生のロバは自由を愛します。 彼は一人でもとても良い人生を送ることができます。 それでは、飼いならされたロバが常に人間の側に忠実な僕として見出されたことは驚くべきことではないでしょうか? はい！ しかし、これこそがロバを特別なものにし、仕事と進歩の貴重な象徴となっている理由なのです。

ロバがいないと進歩なし

世界中で彼を見つけることができます。 それはすべての国、すべての大陸にあります。 最も暗い時代であっても、ロバは輸送手段、農業、重要な商品の生産など、最も重労働から進んで人間を解放してくれました。 このようにして、忠実なナガコウモリは素晴らしい仕事をし、文明全体の繁栄に重要な役割を果たしました。

では、なぜ今日はもう彼に会えないのでしょうか？

感謝のない交流

長い間、ロバは最良の輸送手段と考えられていました。 しかし、世界中で人気の「自転車ロバ」である二輪車の発明と内燃機関の出現により、移動手段としてのロバは姿を消しました。 繁栄した文明はロバを田舎に押し戻しました。 しかし、農業においても、最終的にはロバの代わりに、効率的ではあるがガタガタ音を立てる機械が使われるようになりました。 そうすることで人々は、車、自転車、トラックはロバほど優しい目と愛情深い性質を持っていないという事実を見落としていました。

オールラウンドな才能

しかし、彼はまだ存在しています！ 産業の発展に向けてまだ開発が進んでいない多くの山岳地帯では、ロバは依然として非常に特別な強さを誇示します。それは、ロバは通行できない地形でも絶対に確実な足取りだからです。 そのため、それらの地域の住民は彼を愛しています。

要求が厳しくなく、タフであるにもかかわらず、彼は知的で優しく、同時に学ぶ意欲があることがわかります。 ロバは自分に何が求められているかを理解すると、自分でいくつかの作業を行うことができます。 ロバは常に最善の選択肢を選択します。 それは、賢い指揮官がロバに与えようとする代替案をロバが選ばない場合、頑固さと誤解されることがあります。

ロバのように頑固ですか？

では、ありきたりな言い方ですが、ロバは気分屋なのでしょうか、それとも頑固なのでしょうか？ いいえ！ ロバは非常に観察力があり、行動する前に自分が何をしているのかを注意深く考えます。 この賢い生き物は、認識し行動するすべてのものを注意深く処理します。 これにより、すでに何人かの人々が大きな被害から救われています。

「これで三度も私を殴るなんて、私があなたに何をしたというのでしょうか？」（民数記 4:22,28）バラムは怒りました。 彼のロバの牝馬はそれ以上先に進みたくなかったのです。 預言者さえも気づかなかった危険が彼女の前に迫っていた。 神の天使が預言者の前に立ちはだかり、預言者がそれ以上先に進むのを妨げていました。 ロバを追い出そうとしたバラムが棒を手に取り、その可哀そうな動物をそれで何度も殴ったとき、神はロバに人間の言葉で自分の感情を表現する機会を与えました。 「すると、ロバはバラムに言った。『私は、あなたが今日までいつも乗っているあなたのロバではないのですか？』 「あなたをこのように扱うのが私の習慣だったでしょうか？」（民数記 4:22,30）預言者は「ノー」と言った。 それから神は、彼のロバが彼女のおそらく頑固さによって彼の命を救ったばかりであることを彼に示しました。

繊細な愛

ロバはバランスのとれた繊細な性質を持っています。 彼は非常に優れた聴覚、鋭い嗅覚、そして優れた視力を持っています。 したがって、彼は自分の周りで何が起こっているのかを非常に強く認識します。 彼が頑固な場合は、危険を認識したか、単により良い代替案を発見した可能性が十分にあります。 したがって、バラムのロバが飼い主の意志に反抗したのは、悪意のある喜びではありませんでした。 いいえ！ すぐにわかるように、ロバは実際には反逆者というよりは奉仕者です。

ルーマニアの一部の地域では、田舎の人々が晩秋にロバを森に追い込む以外に選択肢がないこともありました。 彼ら自身も非常に貧しかったので、ロバに餌を与える余裕もありませんでした。 その後、貧しい亡命者たちは不毛の冬の風景の中で厳しい寒さに耐えることを強いられました。 しかし、春に自然が復活すると、かなりの数のロバが飼い主の元に戻りました。 これは人間の弱さを恨まない献身の奇跡を示しています！

労働動物として、また重荷を負う獣として、忠実な友人であり、繊細な仲間として、ロバは決して人間の側を離れることはありませんでした。 人間の弱さを伝える奉仕者として(出エジプト記2:4,20; サムエル下2:19,27; 歴代誌下2:28,15)、神は人生の重荷を負っているのは私たちだけではないことを私たちに知らせてくださいます。 しがみつくような長い耳は並外れた愛情を示しています。

メシアにぴったりの動物

それでは、ロバは、その驚くべき特質を通して、なぜ神がメシアを現場に運ぶためにロバを選んだのか、その直後に御父の無限の愛を現される場所にロバを選んだのかを私たちに教えてくれるでしょうか？ はい！ かつて自由の象徴、草原の支配者だった彼は、人間の僕となる。 孤独に留まり、人間性から距離を置き、人々の行いを笑うのではなく、どんな状況であっても彼は召使いとなり、友人となった。 それが忠誠心だ。 これは愛です

このようにして、ロバは神の愛、つまり今日に至るまでの私たち人間に対する彼の扱いを特徴づける神の支配原則の記憶を生き続けています。 （コリント第二 2:8,9） 「イエスはすべての点で神と同等でしたが、貪欲に神と同じようになることに執着しませんでした。 彼はすべての特権を放棄し、奴隷のようになりました。 彼はこの世で人間となり、人々の人生を分けました。« (ピリピ 2,6.7:XNUMX)

ロバと子羊

もちろん、ロバは神の子羊を表すものではないことを忘れてはなりません。 注意を引くべきはロバではありません。 それは彼の仕事でもなければ、彼のスタイルでもありませんでした。神の子羊が最大の魅力でした。 それにもかかわらず、それは人類に対する神の偉大な愛が明らかにされる現場、つまり聖都に神の子羊を運ぶために選ばれた乗り物でした。

世の罪を取り除く神の小羊は、ロバに乗って大いなる犠牲の場所へ向かいます。 これはまた、アブラハムがロバに鞍を置き、息子イサクを連れて命令された犠牲を捧げたことを思い出させませんか（創世記 1:22,3）。 はい！

最後まで勇敢に

この時点で、ロバのもう一つの特徴が浮かび上がってきます。それは、ロバは馬とは対照的に、飛べる動物ではないということです。 若いロバがイエスを聖都に運んだとき、目の前の鮮やかな光景にもかかわらず、イエスはパニックに陥りませんでした。 反乱も反乱もありませんでした。 彼は神の子の導きの下で勇敢に前進しました。

もちろん、ロバは完璧なパートナーであることが判明しました。 イエスでさえ、迫りくる危険に直面して逃げたくはなかった。イエスはエルサレムに旅行するために毅然とした態度でエルサレムに顔を向けていた――それが自分の命を犠牲にすることになることは百も承知だった――しかし、何ものも、誰にもそれを思いとどまらせるべきではなかった（ルカ 9,51:XNUMX）。 彼の群れの羊が散らばったとき、ロバは彼を処刑の場所であるエルサレムまで忠実に運びました。

ロバと裁判官

もちろん、聖書に詳しい人なら、旧約聖書の時代、裁判官の息子たちが子ロバに乗っていたことに気付かない人はいないでしょう。

例えば、イスラエルの裁判官であるヤイル（ヘブライ語で「彼は啓発する」）は、「30頭のろばに乗る30人の息子を持ち、彼らは30の都市を所有しており、それらは今日まで『ヤイルの村』と呼ばれています」（士師記10,4章）。 :XNUMX)。

また、裁判官アブドン（ヘブライ語で「しもべ」）には、40頭の子ロバに乗った30人の息子と70人の孫がいました。 そして彼はイスラエルを12,14年間裁いた。« (士師記XNUMX:XNUMX)

これにも深い意味があります。 イスラエルの裁判官たちは、神の裁判官としての到来を宣言する任務を負っていました。 細部は重要ではありませんでした。 イエス・キリストが聖都に入られた日、ついに偉大な瞬間がやって来ました。 イエスは神の子として、もちろん「生きている者と死んだ者を裁く者として神に任命された」（使徒行伝10,42:XNUMX）でもありました。 イエスは何の動物に乗りましたか。 その通り！ ロバに乗って！

特別な戦い

イエスは馬に乗って聖都に入られたわけではなく、戦争や戦いの準備も整っていませんでした。 いいえ！ ロバは決して戦争動物ではありませんでした。 しかし、彼の謙虚で奉仕を愛する性質は、メシアとしてのイエスの使命に適していました。 彼は剣によって征服するためではなく、謙虚な犠牲的な愛によって征服するために来ました。 そこには彼の神聖な力のしるしがあった。

その日、イエスが馬でエルサレムに入城されたとき、彼は裁判官として来たが、戦争で征服するためではなかった。 逃げるために来たわけでもありません。 彼は救いに来たのです。 彼は最初の刑務所へ向かいました。 彼自身、つまり彼自身の体に対して、神の律法を犯したすべての者に裁きが下されることになっていたのです。 それは、彼を信じるすべての人が永遠の命を得ることができるためでした。 裁判官は、私たちが自由になるために、自分が「世の罪を取り除く神の小羊」として十字架につけられることを許しました（ヨハネ1,29:XNUMX）。

優しい恵みのメッセージ

この大いなる裁きの日の最初の行為において、ロバは神に任命された裁判官の側に忠実に立ちました。 これにより、忠実な長い耳は、神の子羊の驚くべき特異性を助け、神の比類のない恵みの記憶を今日まで生き続けさせました。

なんと素晴らしい生き物でしょう！