預言が歴史上の出来事とキリスト教の信仰をどのように顕著に示しているか。 70週の秘密と2300年の意味を解き明かす。 カイ・メスター

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エルサレムを設立する布告は、紀元前 457 年にペルシャ王アルタクセルクセスによって発布されました。 (エズラ記 7,7:7,25)。 神殿の建設はすでに完了していましたが、エルサレムを州都として確立するという命令は今になって初めて下されました（エズラ記 6,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX）。

メシア

その時点から、メシアが来るまで69週間が経過することになります。 短期言語コース: メシア (משיח mashiach) はヘブライ語で、油注がれた者を意味します。 この用語はダニエル書 9,26章XNUMX節にあります。 ギリシャ語では、油注がれた者はクリストス（χριστος）と呼ばれます。

古代イスラエルでは、祭司 (出エジプト記 2:29,7) と王 (サムエル記上 1:16,13) に油が注がれました。 油は聖霊の象徴でした（イザヤ書 61,1:4,2、ゼカリヤ書 3.6.11:14-4,18、10,38、3,16-XNUMX、ルカ XNUMX:XNUMX、使徒 XNUMX:XNUMX）。 イエスはバプテスマの際にこの霊を受けました（マタイ XNUMX:XNUMX）。

ここでも、ダニエルの時代が文字通りに解釈されるべきではないことが明らかになります。 なぜなら、紀元前457年からです。 そうしないと、483 日 (69 週間) では 27 年ちょっとしか長くなりません。 しかし、年日主義では、エズラがエルサレムに到着したのが「第7,8の月」（XNUMX月/ (エズラ記 XNUMX:XNUMX)。

イエスのバプテスマからちょうど 31 年半後、西暦 23,46 年の春にイエスは十字架につけられました。 神殿の幕が破れた(ルカ10:9,27)。 犠牲と肉の捧げ物はもはや何の意味も持たず、イエスの犠牲の死によってその成就が見出されました。 これが最初のクリスチャンがそれを見た方法であり（ヘブライ人への手紙 XNUMX 章）、ダニエルはこの預言の中でこのように預言しました：「週の半ばに彼はいけにえと肉の捧げ物をやめるであろう。」（ダニエル XNUMX:XNUMX）

切断

70年の「週」という時間の流れ全体が、神の民にとって「運命づけられていた」のです。 ここでのチャタク（חתך）という言葉はヘブライ語で「切断」を意味します。 聖書には一度しか登場しませんが、聖書以外の情報源からよく知られています。 古代ユダヤ人の教師（ラビ）は、犠牲の動物を準備するときに「切断する」または「切断する」という意味でこの言葉を使用しました。 ここダニエル9章では、70週はより長い期間から「切断」または「切断」されることになっていました。 さらに、この70週間は特別な方法でユダヤ人の幸福に奉仕することを目的としており、メシア王子イエス・キリストの地上での生涯と死も含まれていました。

490 週のうちの 70 日が象徴的な年間週である場合、2300 日も象徴的に理解され、2300 日が「切り取られた」490 年を表すものとなります。 結局のところ、長いものから短いものを切断することしかできません。つまり、手から指、体から足を切断することはできません。その逆はできません。

490年のうち2300年をどこで区切ればいいのでしょうか？ 前か後ろか？ 後ろで切り離すと、2300 年は紀元前 34 年に終わり、紀元前 2267 年に始まります。 紀元前 XNUMX 年、ダニエル書で論じられているどの出来事からもかけ離れた日付です。

これらを先頭で切り取ると、1844 年になります。中世と異端審問の 1260 年は 1798 年に終わるだけなので、これは当然のことです。 帝国の引き渡し、裁き、そして聖域の掃除はそれまでに行われることはほとんどありませんでした。

1844年に何が起こったのでしょうか？

1844 番目の示現では、聖所が 8,14 年に再び清められることだけが分かります (ダニエル 70:19)。 しかし、地上の神殿は西暦 11,19 年以来破壊されました。 それは意味がありません。 2,21世紀初頭のほとんどのプロテスタントは地球が聖域であると信じていました。 彼女は火によって浄化されなければなりません。 しかし、これに関して彼らは誤解していました。 新約聖書は、破壊されたエルサレム神殿のほかに、天の聖所 (黙示録 1:3,16)、神の教会 (エペソ 17:6,19)、そして聖霊の神殿としての私たちの体 (20 コリント 2:XNUMX) の XNUMX つの聖所しか知りません。 -XNUMX;XNUMX、XNUMX-XNUMX）。 タイトルの特集 XNUMX もお読みください 楽園への憧れ.

推測は不要です。 平行した幻は、清めが天での裁きによって行われることを明らかにします(ダニエル7,9:9,3以下)。 贖罪の日にイスラエル全土と同様に、ダニエルも19章1,8節から16節で民の清めと罪の赦しを祈ります。 XNUMX章XNUMX節からXNUMX節では、ダニエルも自分の体を聖霊の神殿として見ていることが明らかです。

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