ქალაქიდან გასვლა და ქვეყნისკენ გამოძახება რამდენჯერმე გვხვდება ბიბლიის პირველ ორ წიგნში (დაბადება და გამოსვლა). ყოველ ჯერზე საუბარია ურბანული ცივილიზაციისგან მოწყვეტაზე.

ნოეს კიდობანი

დღემდე კიდობანი გამოიყენება სახლების, რეზერვაციების ან პროექტების აღსანიშნავად, რომლებიც მიზნად ისახავს საფრთხეებისგან დაცვას ან აღდგენასა და გადარჩენას. პალატები შეიძლება იყოს, მაგალითად, ბავშვები, პაციენტები, მაგრამ ასევე გადაშენების პირას მყოფი ცხოველები და მცენარეები. ხშირად ასეთი კიდობნები გვთავაზობენ დაცვას ურბანული ცივილიზაციის დაუნდობელი, თვითშეპყრობილი სულისგან. ბიბლიური გადმოცემის თანახმად, ეს სული წარღვნის წინ მეფობდა. კაენის შთამომავლების ქალაქურმა კულტურამ დაიპყრო მთელი კაცობრიობა და გამოიწვია იმდროინდელი სამყაროს დაცემა. მაგრამ კიდობანი მფარველობდა ყველას, ვინც წავიდა გასასვლელად იმ ანტიდილუვიური სამყაროდან. (დაბადება 1-4)

ბაბილონის კოშკი

შინარის ველზე ბაბილონის მეტროპოლიიდან გამოსვლა უნებლიეთ იყო. მშენებლებს, რომლებიც ისტორიაში პირველი ცათამბჯენის აგების პროცესში იყვნენ, მოულოდნელად კომუნიკაციის დიდი პრობლემები შეექმნათ. ბაბილონურმა ენების დაბნეულობამ გამოიწვია უპრეცედენტო მასშტაბის გამოსვლა. საოჯახო ჯგუფებმა დატოვეს ეს ქალაქი ყველა მიმართულებით, რათა გამოიკვლიონ უდაბნოების ახალი ადგილები მომთაბარეებად. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ქალაქებმა კვლავ დაიწყეს გაჩენა იქაც და ურბანიზაცია დღემდე გრძელდება. (დაბადება 1:11,1-9)

აბრაამი ტოვებს ურს და ხარანს

რამდენიმე საუკუნის წინ ნოეს მსგავსად, აბრაამიც გამოიძახეს თავისი ქალაქის კულტურისგან. ის ტოვებს ქალაქებს ურსა და ხარანს მესოპოტამიაში და მომთაბარედ მიემგზავრება იშვიათად დასახლებულ ქანაანში, რომელიც მდებარეობს ნილოსის მოწინავე ცივილიზაციის შუა გზაზე. ის თავისი ფარებით დადიოდა არც ისე შორს ორი მთავარი მარშრუტიდან, რომელიც აკავშირებდა ეგვიპტეს მესოპოტამიასთან, ხმელთაშუა ზღვის ვია მარისა და თანამედროვე იორდანიის მეფის გზიდან. ამ ორს შორის ის მთაში ცხოვრობს. მისი ცხოვრება ნებაყოფლობითი გასვლის მშვენიერი მაგალითია. მისი ნდობა ღმერთზე გახდა ანდაზა და ფორმირება სამი აბრაამული მსოფლიო რელიგიისთვის - იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი. (დაბადება 1:11,31-25)

ლოტის გაქცევა სოდომიდან

აბრაამის ძმისშვილი ლოტი და მისი ფარა კვლავ ეძებენ დაბლობის ნაყოფიერებას და დასახლდნენ ქალაქების სოდომისა და გომორის მახლობლად. მალე ის გადადის სოდომისკენ. ამ ქალაქის დაცემამდე ცოტა ხნით ადრე ლოტი და მისი ოჯახის ნაწილი ღვთაებრივი მაცნეების ხელით ფაქტიურად გამოათრიეს ქალაქიდან: "დაიფარე მთებში, რომ არ წაგიყვანონ!", ურჩევენ მას (დაბადება). 1:19,17). ლოტის გამოსვლა არ სურდა. მისგან შთამომავალი ხალხები ფაქტობრივად დაბლობის აღმოსავლეთით მთებში ცხოვრობდნენ. (დაბადება 1-13)

გაუშვით ჩემი ხალხი!

ყველაზე ცნობილი გამოსვლა, საიდანაც ეს ტერმინი გამოიყენება სხვა მიგრაციებზე, არის ეგვიპტიდან გამოსვლა. აქ მთელი ხალხი გადავიდა ნაყოფიერი ნილოსის დელტადან არაბეთის ველებში. შიმშილობამ მიიყვანა აბრაამის შვილიშვილი იაკობი და მისი ოჯახი ეგვიპტური მაღალი კულტურის წიაღში. მაგრამ ეს გზა მონების შრომით დასრულდა, რომელიც ამა თუ იმ ფორმით დღემდე რჩება ქალაქური კულტურის მახასიათებლად.

ფარაონთან ბრძოლა ისრაელის ხალხის განთავისუფლებისთვის კვლავ შთააგონებს ყველა ადამიანს, ვინც ჩაგრულია. გაუშვით ჩემი ხალხი! მიეცით მას თავისუფლება! ეს იყო დესპოტის გამოწვევა. არცერთ ისრაელს არ აუღია იარაღი ეგვიპტელების წინააღმდეგ. ეს მეთოდი საფუძვლიანად განდევნეს მოსესგან ორმოცი წლის წინ - და მაინც ხალხმა საბოლოოდ შეძლო თავისუფლებისკენ ლაშქრობა. კიდევ ორმოცი წლის შემდეგ უდაბნოში ხეტიალის შემდეგ დროებითი ბანაკის ქალაქებით, რომელთა მოსახლეობა არ ჩამოუვარდებოდა მილიონობით ქალაქს, ისრაელები დასახლდნენ დეცენტრალიზებულად, როგორც ფერმერები მიმოფანტულნი ქანაანის მიწაზე, სადაც „რძე და თაფლი მოედინება“ (მეორე რჯული 5. :26,15).

ყველა, ისევე როგორც ისრაელელი მონები, არ ირჩევს არაძალადობის გზას. მაგრამ ბევრია, ვინც ძალადობრივი რევოლუციის ნაცვლად, ჩუმად გადასახლდა ქვეყნებში, რომლებიც მეტ თავისუფლებას გვთავაზობენ. ქალაქიდან ქვეყანაში გადასვლა დღეს მსგავს შესაძლებლობებს გვთავაზობს. ხსენებული ხუთი მაგალითი ბიბლიის დროინდელი წიგნიდან შთაგონების წყაროა.

Კითხვის გაგრძელება! მთელი სპეციალური გამოცემა როგორც PDF

როგორც ბეჭდური გამოცემა შეკვეთა.