რატომ აირჩია იესომ ეს კონკრეტული ცხოველი? სტეფან კობესის მიერ

კითხვის დრო: 12 წუთი

ჰოსანას აღელვებული შეძახილები ეხმიანება ჰაერში. ცნობისმოყვარე მაყურებლები ყველა მხრიდან ჩქარობენ მის დასანახად. მათ სწრაფად მოჭრეს პალმის რტო ამ კაცის თაყვანისცემის მიზნით. არ ითქვა, რომ ეს იყო ისრაელის ახალი მეფე? იქ ის მოდის. თავისი ყველაზე ერთგული ამხანაგებით გარშემორტყმული, ის ახალგაზრდა ვირზე მიდის გზაზე. მისი სახელია იესო. მის შესახებ ბევრი გსმენიათ. იყო თუ არა ახლა ნანატრი მომენტი, როცა ერის კვერთხს წაართმევდა?

ჩვენ კარგად ვიცით სცენა. როდესაც ის იმ დღეს შევიდა იერუსალიმში, იესოს წინაშე გაიხსნა მისი ცხოვრების ბოლო - ყველაზე მნიშვნელოვანი - თავი. წინასწარმეტყველმა ზაქარიამ გამოაცხადა, რომ ერთ დღეს ძლევამოსილი მეფე ახალგაზრდა ვირზე ჩავა წმინდა ქალაქში: „იხარე დიდად, სიონის ასულო; გიხაროდენ, იერუსალიმის ასულო! აჰა, შენი მეფე მოდის შენთან; ის არის მართალი და მხსნელი, თავმდაბალი და ვირზე ამხედრებული, ის კი ჩოჩორზე, ახალგაზრდა ვირზე“ (ზაქარია 9,9:XNUMX).

ვირი მესიისთვის?

სინამდვილეში, იმ დღეს იესომ აირჩია ვირი „რომელზედაც არავინ იჯდა“ (ლუკა 19,30:XNUMX). შემდეგ, როდესაც ის იმ დღეს იერუსალიმში შევიდა, მოლოდინმა ბრბომ ეს მიიჩნია, როგორც მომავალი მესიის მეფობის ნიშანი. მაგრამ რატომ აირჩია ღმერთმა ვირი ამისათვის? დააკავშირა ღმერთმა ეს უფრო ღრმა მიზანთან? რა არის ამ ცხოველში, რაც საშუალებას აძლევს მას ატაროს დიდი ხნის ნანატრი მესია-მეფე თავის ინაუგურაციაზე?

ვირი დიდი ხანია მნიშვნელოვანი ცხოველია აღმოსავლეთში. როგორც ტვირთისა და მუშა ცხოველი, ის იყო ყოველდღიური ცხოვრების განუყოფელი ნაწილი (დაბადება 1:42,26; 45,23:1; 16,20 სამუელი 2:16,1.2; XNUMX სამუელი XNUMX:XNUMX). ხან ჩუმად, ხან ხმამაღლა ყვირილი, ვირი ჩანდა და ისმოდა ქალაქსა და სოფელში. ხალხი აფასებდა მას: შრომისმოყვარე, მკაცრი და საიმედო, როგორც იყო, ის იყო შესანიშნავი მუშაკი. მაგრამ ვირი მართლაც ბევრად მეტია ვიდრე უბრალოდ მომთმენი მტვირთავი! ეს თავმდაბალი, ჭკვიანი და ნაზი არსება ცვლილებების ნამდვილი ოსტატია: მას შეეძლო ეცხოვრა კარგი ცხოვრებით, როგორც სტეპის მმართველი, რომელიც შორს არის ყველა ცივილიზაციისგან. მაგრამ მან დათმო ეს თავისუფლება, რათა გამორჩეულიყო როგორც კაცობრიობის მსახური.

მმართველიდან მსახურამდე

სტეპის მმართველი? დიახ! გარეულ ვირს შეუძლია გაუმკლავდეს დიდ სიმცირეს და შორ მანძილზე იმოგზაუროს. ის ძალიან ცოტა საკვებითა და წყლით ძლებს და დიდ სიცხესაც უძლებს. ამ თვისებებმა მას ექსპერტთა შორის "უდაბნოს მეფე" საპატიო წოდება მოუტანა. ამ თვისებების წყალობით, ველური ვირი ასევე გამოიყენება წმინდა წერილში, როგორც თავისუფლების სიმბოლო:

»ვინ გაათავისუფლა გარეული ვირი, ვინ გაუხსნა ბორკი. მე მას სტეპები მივეცი საცხოვრებლად, მარილიანი ბინები საცხოვრებლად. ის იცინის ქალაქის ხმაურზე, არ ესმის მძღოლის ტირილი“ (იობი 39,5:7-XNUMX NIV).

გარეულ ვირს უყვარს თავისუფლება. მას ასევე შეუძლია დამოუკიდებლად იცხოვროს ძალიან კარგი ცხოვრებით. მაშ, გასაკვირი არ არის, რომ მისი მოშინაურებული ანალოგი - ვირი - ყოველთვის ერთგული მსახური იყო ადამიანის გვერდით? დიახ! მაგრამ სწორედ ამან გახადა ვირი განსაკუთრებული, აქცევს მას მუშაობისა და პროგრესის ღირებულ სიმბოლოდ.

ვირის გარეშე პროგრესი არ არის

თქვენ შეგიძლიათ იპოვოთ იგი მთელ მსოფლიოში. ეს არის ყველა ქვეყანაში, ყველა კონტინენტზე. ყველაზე ბნელ საუკუნეებშიც კი ვირი ნებით ათავისუფლებდა ადამიანებს უმძიმესი საქმისგან: როგორც სატრანსპორტო საშუალება, სოფლის მეურნეობაში და მნიშვნელოვანი საქონლის წარმოებაში. ამგვარად, ერთგულმა გრძელყურა ღამურამ დიდი სამუშაო შეასრულა და გადამწყვეტი როლი ითამაშა მთელი ცივილიზაციების აყვავებაში.

მაშ, როგორ ხდება, რომ დღეს ვეღარ ვნახავთ მას?

უმადური გაცვლა

დიდი ხნის განმავლობაში ვირი ითვლებოდა საუკეთესო სატრანსპორტო საშუალებად. მაგრამ ორბორბლის - ჩვენი საყოველთაოდ პოპულარული "ველოსიპედის ვირის" გამოგონებით და შიდა წვის ძრავის მოსვლასთან ერთად, ვირი, როგორც სატრანსპორტო საშუალება, გაქრა. აყვავებულმა ცივილიზაციამ ვირი ისევ სოფლად დააბრუნა. მაგრამ სოფლის მეურნეობაშიც კი, ვირი საბოლოოდ შეიცვალა ეფექტური, მაგრამ ხმამაღალი ხმაურიანი მანქანებით. ამით ხალხს მხედველობიდან გამორჩა ის ფაქტი, რომ არცერთ მანქანას, ველოსიპედს ან სატვირთოს არ აქვს ისეთი კეთილი თვალები და ისეთი მოსიყვარულე ბუნება, როგორც ვირი.

ყოვლისმომცველი ნიჭი

მაგრამ ის მაინც არსებობს! მრავალ მთიან რეგიონში, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არის განვითარებული სამრეწველო პროგრესის მისაღწევად, ვირს მაინც შეუძლია გამოიჩინოს განსაკუთრებული ძალა: რადგან ვირი არის აბსოლუტურად დარწმუნებული ფეხით, თუნდაც გაუვალ რელიეფზე. ამისთვის უყვართ ის იმ რეგიონების მცხოვრებლებს!

არამოთხოვნილი და მკაცრი, როგორც ის არის, ის ამტკიცებს, რომ არის ინტელექტუალური, ნაზი და ამავე დროს სწავლის სურვილი. როგორც კი ვირი მიხვდება, რას სთხოვენ მისგან, მას შეუძლია დამოუკიდებლად გააკეთოს გარკვეული სამუშაო. ვირი ყოველთვის საუკეთესო ვარიანტს ირჩევს. ეს ზოგჯერ შეიძლება არასწორად აღიქმებოდეს, როგორც სიჯიუტე - თუ ვირი არ აირჩევს ალტერნატივას, რომლის მიცემაც ჭკვიან მეთაურს სურს.

ვირივით ჯიუტი?

მაშ, როგორც კლიშე ამბობს, ვირი გუნებაზეა თუ ჯიუტი? არა! ვირები ძალიან დაკვირვებულები არიან და კარგად იფიქრებენ რას აკეთებენ – სანამ იმოქმედებენ. ეს ჭკვიანი არსება გულდასმით ამუშავებს ყველაფერს, რასაც აღიქვამს და მოქმედებს. ამან უკვე გადაარჩინა ზოგიერთი ადამიანი დიდი ზიანისგან!

„რა დაგიშავე, რომ ახლა სამჯერ დამარტყა?“ (რიცხვები 4:22,28). გაბრაზდა ბალაამი. მის ვირის კვერნას უბრალოდ არ სურდა მეტი წასვლა. მის წინაშე იყო საფრთხე, რომელიც წინასწარმეტყველსაც კი არ უნახავს. წინასწარმეტყველს გზაზე ღვთის ანგელოზი დაუდგა, რათა შემდგომში არ წასულიყო. როდესაც ბალამმა, ვირის მოშორების იმედით, აიღო ჯოხი და არაერთხელ დაარტყა საწყალ ცხოველს, ღმერთმა ვირს საშუალება მისცა, ადამიანურ ენაზე გამოეხატა თავისი გრძნობები. „და უთხრა ვირმა ბალაამს: მე ხომ არ ვარ შენი ვირი, რომელზედაც აქამდე მიდიხარ? იყო თუ არა ჩემი ჩვევა ასე მოქცევა?“ (რიცხვები 4:22,30). წინასწარმეტყველმა თქვა არა. შემდეგ ღმერთმა აჩვენა, რომ მისმა ვირმა სიცოცხლე გადაარჩინა მისი სავარაუდო სიჯიუტით.

დელიკატური სიყვარული

ვირს აქვს გაწონასწორებული და მგრძნობიარე ბუნება. მას აქვს ძალიან კარგი სმენა, მკვეთრი ყნოსვა და კარგი მხედველობა. ამიტომ ის ძალიან ინტენსიურად აღიქვამს იმას, რაც მის გარშემო ხდება. თუ ის ჯიუტია, სავსებით შესაძლებელია, რომ მან აღიარა საფრთხე ან უბრალოდ აღმოაჩინა უკეთესი ალტერნატივა. ასე რომ, ეს არ იყო ბოროტი სიხარული, რამაც გამოიწვია ბალაამის ვირი პატრონის ნებას. არა! ვირი, როგორც მალე დავინახავთ, სინამდვილეში უფრო მსახურია, ვიდრე მეამბოხე.

რუმინეთის ზოგიერთ რაიონში სოფლის მოსახლეობას ხანდახან სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა იმისა, რომ გვიან შემოდგომაზე ვირი ტყეში გაეყვანა. თვითონაც იმდენად ღარიბები იყვნენ, რომ ვირის გამოკვების საშუალებაც არ ჰქონდათ. ღარიბი გადასახლებულები მაშინ იძულებულნი გახდნენ გაუძლო მწარედ ცივ ზამთარს უნაყოფო ზამთრის პეიზაჟში. თუმცა, როცა გაზაფხულზე ბუნება გამოცოცხლდა, ​​საკმაოდ ბევრი ვირი დაუბრუნდა პატრონებს. ეს აჩვენებს ერთგულების სასწაულს, რომელიც არ აწუხებს ადამიანურ სისუსტეს!

როგორც მუშა ცხოველი და მხეცი, როგორც ერთგული მეგობარი და მგრძნობიარე თანამგზავრი, ვირი არასოდეს შორდებოდა ადამიანს. როგორც ადამიანთა სისუსტის მსახური (გამოსვლა 2:4,20; 2 სამუელი 19,27:2; 28,15 მატიანე XNUMX:XNUMX), ის გვამცნობს, რომ ჩვენ მარტონი არ ვართ ცხოვრებისეულ ტვირთებში. გრძელყურიანი ყურები არაჩვეულებრივ სიყვარულს ავლენს.

იდეალური ცხოველი მესიისთვის

ასე რომ, ვირი თავისი გასაოცარი თვისებებით გვანათლებს იმის შესახებ, თუ რატომ აირჩია ღმერთმა იგი მესიის იმ სცენაზე გადასაყვანად, სადაც ცოტა ხნის შემდეგ იგი გამოავლენდა მამის უსაზღვრო სიყვარულს? დიახ! ის, ვინც ოდესღაც თავისუფლების სიმბოლო იყო - სტეპის მმართველი - ხდება ადამიანის მსახური. იმის მაგივრად, რომ მარტო დარჩენილიყო, კაცობრიობისგან მოშორებული და გაეცინა იმას, რასაც აკეთებენ, ის გახდა მსახური, მეგობარი, რა სიტუაციაც არ უნდა ყოფილიყო. ეს არის ერთგულება. ეს სიყვარულია

ამგვარად, ვირი ცოცხლად ინახავს ღვთის სიყვარულის ხსოვნას - მისი მმართველობის პრინციპებს, რომლებიც ახასიათებს მის ურთიერთობას ჩვენ ადამიანებთან დღემდე: „რადგან თქვენ იცით ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მადლი: თუმცა მდიდარი იყო, მაგრამ გახდა. ღარიბები თქვენი გულისთვის, რათა მისი სიღარიბით გამდიდრდეთ“ (2 კორინთელები 8,9:2,6.7) „ის ყველაფერში ღმერთთან იყო თანასწორი, მაგრამ მაინც არ ემორჩილებოდა ხარბად, რომ ღმერთს დაემსგავსა. მან დათმო ყველა თავისი პრივილეგია და მონას დაემსგავსა. ის გახდა კაცი ამქვეყნად და გაყო ადამიანთა სიცოცხლე“ (ფილიპელები XNUMX:XNUMX).

ვირი და ბატკანი

რა თქმა უნდა, არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ვირი არ იყო განკუთვნილი ღვთის კრავის წარმოსაჩენად. ვირმა არ უნდა მიიპყროს ყურადღება. ეს არ იყო მისი სამუშაო და ეს არ იყო მისი სტილი, ღვთის კრავი იყო მთავარი მიმზიდველობა. მიუხედავად ამისა, ეს იყო არჩეული სატრანსპორტო საშუალება ღვთის კრავის გადასაყვანად იმ სცენაზე, სადაც კაცობრიობისადმი ღვთის დიდი სიყვარული უნდა გამოეცხადებინათ: წმინდა ქალაქი.

ღვთის კრავი, რომელიც სამყაროს ცოდვას ართმევს, ვირზე მიდის დიდი მსხვერპლის ადგილზე. განა ეს არ გვახსენებს იმასაც, რომ აბრაამმა თავისი ვირი მოაწყო და თავისი ვაჟი ისააკი წაიყვანა დაბრძანებული მსხვერპლის შესაწირად (დაბადება 1:22,3)? დიახ!

მამაცი ბოლომდე

ამ დროს წინა პლანზე იკვეთება ვირის კიდევ ერთი თავისებურება: ვირი - ცხენისგან განსხვავებით - არ არის მფრინავი ცხოველი. როდესაც ახალგაზრდა ვირმა იესო წმიდა ქალაქში შეიყვანა, ის არ ჩავარდა პანიკაში, მიუხედავად მის წინაშე არსებული ნათელი სცენისა. არ ყოფილა აჯანყება, აჯანყება. მამაცურად დაწინაურდა ღვთის ძის ხელმძღვანელობით.

რა თქმა უნდა, ვირი შესანიშნავი თანამგზავრი აღმოჩნდა. იესოსაც კი არ სურდა გაქცევა მოახლოებული საფრთხის წინაშე: მან მტკიცედ მიაპყრო პირი იერუსალიმისკენ, რათა გაემგზავრა იქ - კარგად იცოდა, რომ ეს მის სიცოცხლეს დაუჯდებოდა - მაგრამ არაფერი და ვერავინ შეაკავებდა მას. (ლუკა 9,51:XNUMX). როდესაც მისი ფარის ცხვარი გაიფანტა, ვირმა იგი ერთგულად წაიყვანა იერუსალიმში - სიკვდილით დასჯის ადგილზე.

ვირი და მსაჯული

რასაკვირველია, ვინც ბიბლიას იცნობს, ვერ შეამჩნევს, რომ ძველი აღთქმის დროს მსაჯულების ვაჟები ვირების ჩოხებზე ამხედრებდნენ.

მაგალითად, ისრაელის მსაჯულ იაირს (ებრ. „ის ანათლებს“), „ჰყავდა 30 ვაჟი, რომლებიც 30 ვირზე ამხედრებდნენ და მათ გააჩნდათ 30 ქალაქი, რომლებსაც დღემდე „იაირის სოფლებს“ უწოდებენ“ (მსაჯ. 10,4). :XNUMX).

ასევე მსაჯულ აბდონს (ებრ. „მსახური“) »ჰყავდა 40 ვაჟი და 30 შვილიშვილი, რომლებიც 70 ვირზე ამხედრებდნენ; და რვა წელი განიკითხა ისრაელი“ (მსაჯულები 12,14:XNUMX).

ამასაც უფრო ღრმა მნიშვნელობა აქვს. ისრაელის მოსამართლეებს ჰქონდათ დავალება გამოეცხადებინათ ღმერთის მოსამართლედ მოსვლის შესახებ. არცერთი დეტალი არ იყო უმნიშვნელო. იმ დღეს, როდესაც იესო ქრისტე შევიდა წმინდა ქალაქში, საბოლოოდ დადგა დიდი მომენტი. როგორც ღვთის ძე, იესო, რა თქმა უნდა, ასევე იყო „ღვთის მიერ დანიშნული მსაჯული ცოცხლებისა და მკვდრებისა“ (საქმეები 10,42:XNUMX). რომელ ცხოველს ამხედრდა იესო? ზუსტად! ვირზე!

განსაკუთრებული ბრძოლა

იესო წმინდა ქალაქში არ შესულა ცხენებით, არ იყო აღჭურვილი ომისთვის ან ბრძოლისთვის. არა! ვირი არასოდეს ყოფილა ომის ცხოველი. მაგრამ მისი თავმდაბალი, მსახურების მოყვარული ბუნება შეეფერებოდა იესოს, როგორც მესიის მისიას. ის მოვიდა არა მახვილით დასაპყრობად, არამედ თავმდაბალი, თავგანწირული სიყვარულით. მასში იყო მისი ღვთაებრივი ძალის ნიშანი.

იმ დღეს, როდესაც იესო იერუსალიმში შევიდა, ის მოვიდა მოსამართლედ, მაგრამ არა ომში დასამარცხებლად. არც გასაქცევად მოსულა. გადასარჩენად მოვიდა. პირველი ციხისკენ აიღო გეზი. საკუთარ თავზე - საკუთარ სხეულზე - უნდა აღესრულებინა განაჩენი, რომელიც უნდა დაემხო ღვთის კანონის ყველა დამრღვევს. ეს ისე უნდა მომხდარიყო, რომ ყველას, ვისაც მისი სწამს, ჰქონოდა მარადიული სიცოცხლე. მსაჯულმა დაუშვა, რომ ჯვარს აცვეს, როგორც „ღმერთის კრავი, რომელიც ართმევს წუთისოფლის ცოდვას“, რათა ჩვენ გავთავისუფლებულიყავით (იოანე 1,29:XNUMX).

მადლის ნაზი გზავნილი

დიდი განკითხვის დღის ამ პირველ მოქმედებაში ვირი ერთგულად იდგა ღვთის მიერ დანიშნული მოსამართლის გვერდით. ამით ერთგული გრძელყურიანი ყურები დაეხმარა ღმრთის კრავას თავისი გასაოცარი თავისებურებებით ღვთის უნიკალური მადლის ხსოვნას დღემდე ცოცხლად შეენარჩუნებინა.

რა საოცარი არსებაა!