ორი მაგალითი იმისა, თუ რა გველის წინ, საიდანაც უკეთესი იქნება ვისწავლოთ. ალბერტო ტრეიერის მიერ.

კითხვის დრო: 19 წუთი

დღე გრძელი და ძალიან დამღლელი იყო. ყველაზე დიდი დაპირისპირება იესოსა და ქალაქ იერუსალიმის რელიგიურ ლიდერებს შორის დასრულდა. ღვთის დიდების გატანასთან ერთად, რომელიც აღარ იმალებოდა ღრუბელში, როგორც ადრე იყო, არამედ ახლა ადამიანის ხორცში (იოანე 1,9.14:23,38, 39), ზეციური ყოფნა საბოლოოდ დატოვა ღვთის სახლიდან იერუსალიმში (მათე XNUMX:XNUMX). -XNUMX). მაგრამ როდესაც მოწაფეები ნელ-ნელა ავიდნენ ზეთისხილის მთაზე და შემობრუნდნენ, ისინი კვლავ შეხვდნენ იერუსალიმის ტაძრის ბრწყინვალე სანახაობას.

”ორმოც წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სიმდიდრე, სამუშაო და არქიტექტურული ხელოვნება ამ ტაძარს მუდმივად მზარდ ბრწყინვალებას ანიჭებდა. ჰეროდე დიდმა წვლილი შეიტანა ამ თვალწარმტაცი შენობის ბრწყინვალებაში რომაელთა სიმდიდრედან და იუდეველთა საგანძურიდან; მსოფლიო იმპერიის იმპერატორმაც კი შესწირა ამისთვის: თეთრი მარმარილოს მასიური ბლოკები, რომელთა ზომა თითქმის ზღაპრულ ჩანდა, რომიდან შემოიტანეს.დიდი დაპირისპირება, 24) გასაკვირი არ არის, რომ მოწაფეებიც ამაყობდნენ ამ შენობით. მათი ოცნებები ტრიალებდა ამ ქალაქისა და იესოს, როგორც იერუსალიმის მომავალი მეფის გარშემო.

»ოსტატო, უბრალოდ შეხედე! რა ქვები! და როგორი შენობებია?(მარკოზი 13,1:21,5) „მშვენიერი ქვებითა და ნაკურთხი საჩუქრებით შემკული“ (ლუკა XNUMX:XNUMX), თქვა ერთმა მათგანმა. მაგრამ უფლის გრძნობები სხვა არაფერი იყო, თუ არა ახასიათებს ადამიანური ამაოება, რომლისკენაც ყველა მოკვდავი ასე მიდრეკილია. ყველას გასაკვირად იესომ უპასუხა: „არ ხედავ ამ ყველაფერს? ჭეშმარიტად გეუბნებით, აქ იქნება ქვა ქვაზე არ რჩება დარჩით, ვინც არ მოიკვეთება!“ (მათე 24,2:XNUMX).

ანტიკურობის მიკროკოსმოსები

იესოს შემაძრწუნებელმა სიტყვებმა ღვთის ტაძარსა და მის ქალაქზე დაასრულა მრავალი წინასწარმეტყველური გაფრთხილება ისრაელისთვის, რომელიც ღმერთმა მისცა ისრაელს „უფლის დღის“ წინ. წინასწარმეტყველებმა უკვე გამოუცხადეს ეს განკითხვის დღე თავიანთი დროის ქალაქებს, რომელთა ცოდვები აღემატებოდა ღვთაებრივი მოთმინების ზომას. მათი ნამსხვრევები იყო გრაფიკული მიკროკოსმოსები განკითხვის შესახებ, რომელიც მოხდება სამყაროს დასასრულს, როგორც გლობალური და პლანეტარული macrocosm გარდაუვალია. მაშინ იგივე ცოდვები, რომლებმაც ეს ქალაქები ნანგრევებად აქციეს, გახდება მთელი მსოფლიოს ტონი.

ეს გაიგეს იესოს მოწაფეებმაც. როგორც აღთქმული მესიის მოსვლის მოწმეები ფიქრობდნენ... უფლის დღეის დღე, როდესაც ის მოვიდოდა და გაანადგურებდა იერუსალიმს, უნდა იყოს დღე, როდესაც იესო ზეციდან მოვა და ბოლო მოუღებს ამ ცოდვის სამყაროს. ასე რომ, სულ რამდენიმე წამის შემდეგ მათ ჰკითხეს: „როდის მოხდება ეს და რა იქნება შენი დაბრუნებისა და საუკუნის აღსასრულის ნიშანი?“ (მათე 24,3:1,6) და როდესაც იესო მოგვიანებით ამაღლდა ზეცაში და გაიმეორა დაპირება. მისი დაბრუნების შემდეგ მათ კვლავ ჰკითხეს: „უფალო, ამ დროს აღადგენთ ისრაელს მეფობას?“ (საქმეები XNUMX:XNUMX).

უფლის დღე

რას ამბობდნენ ძველი წინასწარმეტყველები „უფლის დღეს“? დაე მწარე დღე იყოს

• რისხვის დღე“ (ეზეკიელი 22,24:2,22; გოდება 1,15:XNUMX; სოფონია XNUMX:XNUMX).
• შიშისა და გასაჭირის დღე“ (სოფონია 1,15:13,6; ესაია 19,16:30,5 და 7:1,15; იერემია 16:12-15; იოელი XNUMX:XNUMX-XNUMX; ობადია XNUMX-XNUMX).
• „შურისძიების დღე“, „შურისძიება“, „დანგრევა და განადგურება“ (ესაია 34,8:63,4; 46,10:47,4; იერემია 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; სოფონია XNUMX:XNUMX).
• სიბნელისა და სიბნელის დღე“ (ეზეკიელი 30,2:3-1,14; სოფონია 15:5,18-20; ამოსი XNUMX:XNUMX-XNUMX).
• შოფარშალის დღე და გამაგრებული ქალაქებისა და მაღალი ბრძოლების წინააღმდეგ განგაშის გამოცხადება.“ (სოფონია 1,16:XNUMX).

ამ დრამატულ კონტექსტში, უნდა ვივარაუდოთ, რომ ღმერთი თვითნებურად სცდება ზღვარს, როგორც ეს ჩვეულებრივ ადამიანებშია? არა. იმისათვის, რომ ეჭვი არ შეგვეპაროს მისი განაჩენების სამართლიანობაში, ჩვენ ვხედავთ, რომ ის იწვევს ზეციურ სასამართლოს. მხოლოდ მისი განკითხვის შემდეგ ერევა ის (დაბადება 1:18,20; სოფონია 1,12:7,9; დანიელი 10:XNUMX-XNUMX).

უფრო მეტიც, არა მხოლოდ ანგელოზები უნდა იყვნენ ინფორმირებული სასამართლო პროცესის შესახებ, რომელიც ღმერთმა დაიწყო ბრალდებული ერის წინააღმდეგ. ასევე ინფორმირებული უნდა იყოს განადგურების საფრთხის ქვეშ მყოფი ქალაქების მოსახლეობაც. ამიტომაც მაცნეები, რომლებსაც ღმერთი აგზავნის განაჩენის გამოსაცხადებლად, თავის მხრივ მოქმედებენ როგორც მსაჯულები (ოსია 7,1:2—8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). ღმერთის გაფრთხილების მიუხედავად, კატასტროფული დღე კვლავ აკვირვებდა ურწმუნოებს, „რომლებიც ფეხზე წევენ და გულში ამბობენ: „უფალი არც სიკეთეს გააკეთებს და არც ბოროტებას““ (სოფონია XNUMX:XNUMX).

რისთვის დასაჯა ღმერთმა ადამიანები ბოლო დღის ამ პატარა პროტოტიპებში? ესაიას თქმით, ეს დამამცირებელია მარადიული დღე „ხალხის ამაყი თვალები“ ​​და ამცირებს „ სიამაყე კაცთაგან“, რათა მხოლოდ უფალი იყოს ამაღლებული (ესაია 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; იერემია XNUMX:XNUMX-XNUMX). ამიტომ განადგურება ძირითადად ადამიანური სიმბოლოებით ხდება ქედმაღლობა, მაგალითად »ყველას შესახებ მაღალი კოშკი და თითოეულის შესახებ მყარი კედელიქალაქების (ესაია 2,15:27,5). რა უსარგებლოა ყველა დამცავი ფარი, რომლის მიღმაც ადამიანი ცდილობს დაიმალოს ერთადერთ უსაფრთხო ადგილას, რომელსაც ღმერთი გვთავაზობს! (ფსალმუნი 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

ვინაიდან ბევრი ადამიანი, მომავლის შეშფოთებისა და შიშის გამო, მხოლოდ საკუთარ თავზე ფიქრობს და არა ღარიბებზე, იმ დღის განაჩენი ასევე მიმართულია »დიდი და ლამაზი„მათ უსამართლოდ მითვისებული ქონება. „ვაი მათ, ვინც ერთ სახლს უმატებს მეორეს, ერთ მინდორს მეორეს, სანამ ადგილი აღარ დარჩება და მარტო არ იცხოვრებ მიწის შუაგულში!“ (ესაია 5,8.9:2,13) მორალური განდგომა და სულიერი თვალთმაქცობა, რომელიც მიზნად ისახავს დაფაროს იგი წინასწარმეტყველთა თვალს არ აცილებს თუნდაც მატერიალური სიუხვის ელეგანტური საფარის ქვეშ (ესაია 14:4,12-14; ოსია XNUMX:XNUMX-XNUMX).

მაგრამ ყველაფერი არ არის სიბნელე და გაპარტახება უფლის დღეს. როდესაც ის ბოროტ ქალაქებზე განაჩენს გამოავლენს, ღმერთი არასოდეს დაივიწყებს თავისი ერთგული ნარჩენების გადარჩენას (ესაია 1,11:12 და 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; იოელი 15,1:16 და სხვ.). ანალოგიურად, სამყაროს დასასრულს, როდესაც გამოცხადების თანახმად, ის მთელ დედამიწაზე გადმოასხამს თავისი რისხვის წყლულებს, ის არ დაივიწყებს ნარჩენებს, რომლებიც იცავენ მის მცნებებს (გამოცხადება 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ: ორივეში მიკროკოსმოსები უძველესი ხალხების ასევე პლანეტარული დონეზე macrocosm დღეს უფლის დღე არის კონტრასტების დღე: უბედურება სამყაროსთვის, მაგრამ ხსნა და გამოსყიდვა ღვთის ხალხისთვის.

მიკროკოსმოსური განსჯა მიუთითებს ტოტალურ და საბოლოო განსჯაზე.

ბიბლია მხოლოდ ორ სრულ განაჩენზე საუბრობს: წარღვნა დაახლოებით 4000 წლის წინ (დაბადება 1-6) და სამყაროს გარდაუვალი დასასრული ცეცხლით (8 პეტრე 2:3,6-7,10). გარდა ნოეს გამოცხადების 120 წლისა, ჩვენ არ ვიგებთ ბევრს იმის შესახებ, თუ როგორ გააფრთხილა ღმერთმა წინაღრღმულ სამყაროში მომხდარი დიდი კატასტროფის შესახებ. მიუხედავად ამისა, რაც შეეხება მეორე საყოველთაო ტრაგედიას, რომლისკენაც ჩვენ მივდივართ, ჩვენ გვაქვს არა მხოლოდ წინასწარმეტყველთა გამოცხადება, არამედ მცირე წინასწარი განაჩენი, რომლითაც ღმერთი ეწვია წარსულში ერებს. იმის ნაცვლად, რომ პასიურად ვუყუროთ ადამიანებს და მივცეთ მათ სწრაფვა დიდი საბოლოო განადგურებისკენ, ჩვენ ვხედავთ, რომ ღმერთი კვლავ და ისევ ერევა, რათა შეაჩეროს ბოროტება და თავიდან აიცილოს ადამიანის აჯანყება ყველგან გავრცელებისგან თავის დროზე ადრე.

ვინაიდან ის ზღუდავს თავის განსჯას გარკვეულ ადგილებში და ზოგავს სხვა ხალხებს, მათ ასევე უწოდებენ მოწყალე განაჩენებს. ისინი მიზნად ისახავს ხალხს გააცნობიერონ რა საფრთხე ემუქრებათ და რა ელის მათ. ამან აიძულა წინასწარმეტყველი ეთქვა: „როგორც კი შენი განაჩენი დაეცემა დედამიწას, ქვეყნიერების მკვიდრნი სიმართლეს ისწავლიან“ (ესაია 26,9:XNUMX). ღვთისმსახურების სახლები კვლავ ივსება, ხალხი ბევრ კითხვას სვამს და ხდება. უფრო ღია სახარებისადმი.

მაგრამ დისციპლინის რომელ ღეროებს იყენებს ღმერთი? ყოველთვის არის გვალვა, ქარიშხალი და ჭირი? ის ყოველთვის პირდაპირ ერევა? არა. იმისათვის, რომ არ გამოიწვიოს საერთო და გლობალური აურზაური, როგორც ეს მოსალოდნელია მსოფლიოს დასასრულს, ღმერთი ხშირად იყენებს სხვა ხალხებს, რომლებიც არ იცნობენ მას სასტიკი ქალაქების დასასჯელად, მაგრამ რომელთა ცოდვებმა ჯერ კიდევ არ მიუღწევია ღვთაებრივი მოთმინების დონეს. .

ამგვარად, ასურეთის იმპერია იქცა მისი „რისხვის“ „მარაგად“, მიუხედავად იმისა, რომ მის მეფეს ამის შესახებ წარმოდგენაც არ ჰქონდა (ესაია 10,5:7-4,17). როგორც კი ასეთი ბოროტი დისციპლინები შეასრულებენ მის გეგმას, ვინც მეფეებს ადგენს და ათავისუფლებს (დანიელი 6,20:21; 10,10:14-15), ღმერთი მაშინვე იწყებს „სიამაყის“ და „ამაყი თვალების“ განადგურებას (ესაია XNUMX). :XNUMX). -XNUMX) ეს ხალხიც დასაჯოს. „ნუთუ ცულიც იკვეხნის მის წინააღმდეგ? თუ ხერხი იკვეხნის მის მატარებელთან? თითქო ჯოხი აწევს ამაღლებულს, თითქოს ჯოხი აწიოს ხე არა!“ (მუხლი XNUMX).

თუ ღვთის განაჩენს ასრულებენ სასტიკი დისციპლინატორები, რომლებმაც არ იციან, რომ ისინი ასრულებენ ღვთის ნებას, ღვთაება უბრალოდ ბედის არბიტრის როლს ასრულებს. როგორც ამ სამყაროს შემქმნელი, ის ხსნის თავის დაცვას მსჯავრდებული ქალაქიდან და ამით აძლევს გამანადგურებელს და მტერს წვდომას. ასე მოხდება მთელ მსოფლიოში, როდესაც ადამიანთა ვნებების ქარს გაუშვებს ოთხი ანგელოზი, რომელიც ღმერთმა დააყენა დედამიწის ოთხ კუთხეში, რათა შეემოწმებინათ გლობალური ბოროტება და შეაჩერონ საბოლოო განადგურება (გამოცხადება 7,1:3-7,2; შდრ. დანიელ XNUMX: XNUMX).

დღესაც არსებობს საბოლოო განაჩენის მიკროსამყაროები?

სამყაროს აღსასრული ისრაელის ერისა და მისი ტაძრის გარეშე? ეს არ იყო მოწაფეების გონებაში. ვინაიდან წარსულში მარადიული დღე დადგა როგორც წარმართულ ერებს, ასევე მათ საკუთარ ხალხს, მათ ეგონათ, რომ იერუსალიმის ნანგრევები წარმოიქმნებოდა მსოფლიოს განადგურების შემდეგ. ამ გზით მათ თავიანთი დღის მიკროკოსმოსი აღსასრულის მაკროკოსმოსს ურევდნენ. მაგრამ იესომ გაითვალისწინა მათი ეროვნული ცრურწმენები და სენსიტიურად აირია ეს ორი მოვლენა. თვალები რომ გაეხილათ, ისინი ასევე მიხვდებოდნენ, რომ რომაელების მიერ იერუსალიმის გარდაუვალი განადგურება არ იქნებოდა დასასრული, არამედ სამყაროს განადგურების კიდევ ერთი მაგალითი (1 კორინთელები 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

ეს იწვევს შემდეგ კითხვას: ჩვენ ვცხოვრობთ სამყაროში, სადაც სრულდება უნივერსალური ნიშნები, რომლებზეც მიუთითებდნენ ანტიკური ხანის წინასწარმეტყველები და მოციქულები და ასევე ღვთის ძე. შეიძლება ველოდოთ საბოლოო განადგურების ახალ პატარა მაგალითებს? დიახ. ეს არის ზუსტად ის, რაზეც იესომ ისაუბრა აღსასრულის დროს: „მაგრამ თქვენ გესმით ომების შესახებ და ომების ჭორების შესახებ“, - გამოაცხადა მან. მაგრამ მან ასევე გააფრთხილა: „ფრთხილად იყავი, არ ინერვიულო; რადგან ეს ყველაფერი უნდა მოხდეს; მაგრამ ეს არის ჯერ არ არის დასასრული” (მათე 24,6:XNUMX).

მე-20 საუკუნეში, როდესაც ორი მსოფლიო ომი მოხდა, ბევრს სჯეროდა, რომ დასასრული თავად დაიწყო. მათ დაივიწყეს უფალი იესოს ეს სიტყვები. ერების ჯარები კვლავ გაერთიანდნენ იმავე საუკუნის ბოლოს ერაყის წინააღმდეგ და კიდევ ერთხელ გავრცელდა ჭორი, რომ არმაგედონი მოვიდა, ბოლო მსოფლიო ბრძოლაზე, რომელზეც საუბარია აპოკალიფსში (გამოცხადება 16,16:XNUMX). მაგრამ დასასრული ჯერ არ არის. "რადგან ერთი ერი აღდგება მეორის წინააღმდეგ და ერთი სამეფო მეორის წინააღმდეგ", - განაგრძო უფალი იესო, "და იქნება შიმშილი, ჭირი და მიწისძვრები აქა-იქ. ეს ყველაფერი არის მშობიარობის დასაწყისი.“ ანუ ეს ნაადრევი განაჩენებია. მაშინაც კი, თუ ეს უფრო მასშტაბურია, ვიდრე ანტიკურ სასამართლოებში, ისინი მაინც არიან ჯერ არ არის თვით დასასრული.

როდესაც ღვთის განაჩენს ბოროტი ძალები ახორციელებენ, ხშირად იტანჯებიან მართალიც და უსამართლოც. ასე რომ, ებრაული ტრადიციის თანახმად, იერემია გარდაიცვალა, რადგან ჩაქოლეს ბაბილონელთა მიერ იერუსალიმის განადგურების წინასწარმეტყველებისთვის. დანიელი და მისი სამი მეგობარი სხვა დანარჩენებთან ერთად, რომლებიც განადგურებას გადაურჩნენ, ტყვედ აიყვანეს. მაცხოვრის შემდეგი სიტყვები ეხება უდანაშაულოებს, რომლებსაც ასეთ პირობებში უწევთ ტანჯვა: „და ნუ გეშინიათ მათი, ვინც სხეულს კლავს, მაგრამ არ ძალუძს სულის მოკვლა; პირიქით, გეშინოდეთ მისი, ვისაც შეუძლია ჯოჯოხეთში სულისა და სხეულის განადგურება!“ (მათე 10,28:XNUMX).

ამ შეზღუდული განაჩენებით, უფალი ცდილობს გააღვიძოს ხალხები და ერები იმ ფაქტზე, რომ სწორი განაჩენი გარდაუვალია, რომელშიც წყალობა არ არის (გამოცხადება 16).

„მაცხოვრის წინასწარმეტყველება იერუსალიმში განკითხვის შესახებ, კიდევ ერთი შესრულდება. პირველის საშინელი ნგრევა მხოლოდ მეორის სუსტი ანარეკლი იყო. რა დაემართა არჩეულ ქალაქს გვიჩვენებს, თუ რა განაჩენს მიიღებს სამყარო, რომელიც უარყოფს ღვთის წყალობას და არღვევს მის კანონს... ზეცის ავტორიტეტის უარყოფის შედეგები … წარსულის ისტორია, აჯანყებების, ბრძოლებისა და რევოლუციების გაუთავებელი სერია, „ყველა ჩექმა, ვინც ფეხქვეშ არღვევს ბრძოლას და ყოველი სამოსი, რომელიც სისხლს ათრევს“ (ესაია 9,4:XNUMX) – რა არის ისინი შეადარეს იმ დღის საშინელებას, როდესაც ღვთის ზომიერი სული მთლიანად განადგურდება უღმერთოთაგან და აღარ შეაკავებს ადამიანური ვნებების და სატანურ რისხვას! მაშინ მსოფლიო დაინახავს, ​​როგორც არასდროს, სატანის მმართველობის საშინელ შედეგებს.დიდი დაპირისპირება, 36)

როგორც ანტიკურ ხანაში და „უტყუარი სიზუსტით, უსასრულო ინახავს ხალხთა ჩანაწერებს. სანამ ის თავის მადლს შესთავაზებს და მონანიებისკენ მოუწოდებს, ანგარიში არ დაიხურება. მაგრამ როდესაც რიცხვები მიაღწევს გარკვეულ რაოდენობას, რაც ღმერთმა დაადგინა, იწყება მისი რისხვა. შემდეგ შედგენილია ბალანსი. ღვთაებრივი მოთმინება დასასრულს უახლოვდება. მადლი აღარ შუამდგომლობს მამაკაცებისთვის."(წინასწარმეტყველები და მეფეები, 364)

„დიდია წყალობა, რომელსაც ის აჩვენებს მათ მონანიებისკენ მოწოდებით; მაგრამ როცა მათი დანაშაული ღმერთის მიერ დადგენილ გარკვეულ ზღვარს მიაღწევს, წყალობა წყვეტს შუამდგომლობას და იწყება რისხვა."(პავლეს ცხოვრება, 318)

მსოფლიო სავაჭრო ცენტრის განადგურების წინასწარმეტყველური პროგნოზი

დაახლოებით ასი წლით ადრე, სანამ 11 წლის 2001 სექტემბერს ნიუ-იორკში ერთ დროს ყველაზე შთამბეჭდავი შენობები ჩამოინგრა, ადვენტისტმა ხედვამ დაინახა ეს მოვლენა და ახსნა მიზეზები, რის გამოც ღმერთმა დაუშვა ეს უბედურება. მან ეს გააკეთა ისევე, როგორც ღვთის მოციქულები აკეთებდნენ ანტიკურ პერიოდში. მათი წინასწარმეტყველებები არ წააგავს ნოსტრადამუსის ან რომელიმე სხვა წინასწარმეტყველის ან ფუტურისტის წინასწარმეტყველებებს, რომლებსაც დღეს ადამიანები მიმართავენ მოვლენებზე რეალური ორიენტაციის გარეშე.

1906 წლის მიწისძვრის შედეგად ქალაქ სან-ფრანცისკოს დანგრევამდე სამი წლით ადრე, ელენ უაიტმა განაცხადა, რომ ქალაქს მალე ღვთიური განაჩენი ეწვევა (ბოლო დღის ღონისძიება, 114). მან ასევე განაცხადა, რომ "სან ფრანცისკოს კატასტროფის მოვლენები განმეორდება სხვა ადგილებში... სასამართლოები, რომლებიც უკვე მოვიდა", - განმარტა მან, "არის. სასჯელის გაფრთხილებარომ დაემართება ბოროტ ქალაქებს, მაგრამ არა დასრულება.“ (იქვე).

შემდეგი განცხადება 1901 წელს გვიჩვენებს, რომ იქნებოდა სხვა მიკროსამყაროები გლობალური ზემოქმედებით: „მაამებელი ძეგლები ადამიანის ზომა დაიმსხვრევა მტვერად, სანამ სამყაროს ბოლო დიდი განადგურება მოვა."ბოლო დღის ღონისძიება, 111) ყოველდღიური გაზეთები იყენებდნენ იმავე გამოთქმას ნიუ-იორკში ტყუპების კოშკებზე თავდასხმების აღსაწერად. იხილეთ კლარინი 17 წლის 2001 ოქტომბრიდან: „მსოფლიო კაპიტალიზმის უდიდესი ღირსშესანიშნაობა მტვრად დაიშალა“ (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

"ეს ამაყი შენობები ფერფლად იქცევა" (ბოლო დღის ღონისძიება, 111) »ძვირადღირებული რეზიდენციები, არქიტექტურული ხელოვნების საოცრება იქნება ამიერიდან თანაბარი განადგურდება, როდესაც უფალი დაინახავს, ​​რომ მფლობელებმა გადააჭარბეს პატიების ზღვარს... [როგორც] სურათი იმისა, თუ როგორ მალე დაინგრევა დედამიწის არქიტექტურაც.” (ibid., 112).

„ხალხი გააგრძელებს ძვირადღირებული შენობების აშენებას, რომლებიც მილიონობით ჯდება“, - თქვა მან, „განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმობა მათ არქიტექტურულ სილამაზეს და მყარ კონსტრუქციას, მაგრამ უფალმა მაცნობა, რომ მიუხედავად ამ შენობების არაჩვეულებრივი სტაბილურობისა და ღირებულებისა. გაიზიარებს იერუსალიმის ყოფილი ტაძრის ბედს.“ (ქრისტე მალე მოვა, 81; იხილეთ. ბოლო დღის მოვლენები 112) ანუ: აქაც ქვა ქვაზე არ დარჩება.

ამასთან დაკავშირებით უნდა გვახსოვდეს, რომ იერუსალიმის დანგრევის შემდეგ ხალხი ცეცხლიდან გამდნარ ოქროს ეძებდა და ქვებს შორის ნაპრალებში ჩაედინება. ამით მათ გადააბრუნეს ყველა ქვა, რომელიც სხვაგვარად დარჩებოდა თავის ადგილზე, ფაქტიურად შეასრულეს ის, რაც უფალმა იესომ იწინასწარმეტყველა. ნიუ-იორკში შენობების ჩამონგრევისას ტონა ოქროც დამარხეს. ყველაფერი ისევ დარბეულია, არა მხოლოდ ადგილის გასასუფთავებლად, არამედ ამ შთამბეჭდავი საგანძურის დასაბრუნებლად.

1904 წელს იგივე ავტორი წერდა: „ერთ ღამეს მაჩვენეს შენობები [ნიუ-იორკში], რომ... სართული სართული ცაში გაიზარდა. ეს შენობები გარანტირებულად ცეცხლგამძლე ითვლებოდა და აშენდა პატრონისა და აღმაშენებლის სადიდებლად. უფრო და უფრო მაღალი დაწყობილი შენობები; ყველაზე ძვირადღირებული მასალა გამოიყენებოდა მშენებლობაში. მაგრამ მეპატრონეებს არ უსვამდნენ საკუთარ თავს კითხვას: „როგორ შეგვიძლია უკეთესად ვადიდოთ ღმერთი?“ ისინი არ ფიქრობდნენ უფალზე. მე ვუთხარი ჩემს თავს: „ოჰ, თუ ყველას, ვინც ასე დებს თავის ფულს, შეეძლო თავისი ქმედებების დანახვა ღვთის თვალით! მათ შეუძლიათ ააშენონ ბრწყინვალე შენობები, მაგრამ რა სისულელეა მათი გეგმები და გამოგონებები მის თვალში, ვინც მართავს მთელ სამყაროს! ისინი მთელი გულით და გონებით არ ეძებენ ღმერთის სადიდებლად გზებს. სამწუხაროდ, მათ დაკარგეს ადამიანის ეს უმაღლესი მოვალეობა. როდესაც ეს მაღლობები ამაღლდა, მეპატრონეები გაბედულად ამაყობდნენ იმით, რომ ჰქონდათ ფული მათი სურვილების დასაკმაყოფილებლად და მეზობლების შურისთვის. ფულის დიდი ნაწილი, რომელიც მათ აქ ჩადეს, მოიპოვეს გამოძალვის გზით, ღარიბების ჩაგვრის გზით. მათ დაავიწყდათ, რომ ყოველი საქმიანი გარიგება დაფიქსირებულია სამოთხეში და რომ ყოველი უსამართლო გარიგება და ყოველი თაღლითური ქმედება იქ აღირიცხება. დადგება დრო, როცა ხალხის მოტყუება და თავხედობა მიაღწევს ზღვარს, რომელიც არ უნდა გადალახონ; მაშინ დაინახავენ, რომ უფლის მოთმინებაც გაზომილია.

შემდეგი სცენა, რომელიც ჩემს წინ გავიდა, იყო ხანძარსაწინააღმდეგო სიგნალიზაცია. ხალხი მაღალს შეხედა და სავარაუდოდ ცეცხლგამძლე შენობები და თქვა: "ისინი სრულიად უსაფრთხოა." [ბევრი დაიღუპა, რადგან მათ უთხრეს, რომ დაბრუნებულიყვნენ თავიანთ ადგილებზე, რომ შენობები უსაფრთხო იყო.] მაგრამ
შენობებს ისე ხმარობდნენ, თითქოს უიღბლობისგან იყო გაკეთებული. სახანძრო მანქანები უძლური იყვნენ გაუმკლავდნენ ნგრევას და მეხანძრეებმა მათი გამოყენება ვერ შეძლეს. ვნახე, რომ ამაყი, ამბიციური ხალხი მუდმივად მოუქცეველი გულითროცა მოვა უფლის ჟამი, დავინახავთ, რომ ძლევამოსილი ძალით გადარჩენილი ხელიც ძლევამოსილი ძალით გაანადგურებს. დედამიწაზე ვერც ერთი ძალა ვერ შეაჩერებს ღვთის ხელს. დღეს ნაგებობების ასაშენებლად გამოყენებული არცერთი მასალა არ გაუძლებს განადგურებას, როცა ღვთის მიერ დანიშნული დრო მოვა ხალხს საზღაური გადაეცემა მისი კანონის უგულებელყოფისა და ეგოისტური ამბიციისთვის.“ (ჩვენებები ეკლესიისადმი 9, 12-13)

1906 წელს ელენ უაითს ტერორის კიდევ ერთი ხედვა ჰქონდა. მაგრამ იქ მას არ უთხრეს იმ ქალაქის სახელი, რომელიც ნახა. შესაძლოა იმიტომ, რომ ზოგიერთმა მქადაგებელმა, ნიუ-იორკის აღწერის შემდეგ, მოულოდნელად განაცხადა, რომ ეს ქალაქი განადგურდებოდა ზღვის მიწისძვრით, რითაც ამახინჯებდა მათ განცხადებებს (წერილი 176, 1903). დღეს, თითქმის ერთი საუკუნის შემდეგ, ჩვენ გვაოცებს ამ ხედვის მსგავსება მსოფლიო სავაჭრო ცენტრის განადგურების მოვლენებთან.

"Მე ვიყავი ქალაქშიარ ვიცი სად და მესმოდა აფეთქება აფეთქების შემდეგ. სწრაფად წამოვჯექი საწოლში, ფანჯარაში გავიხედე და დავინახე დიდი ცეცხლის ბურთები. Აქედან ისრების სახით ნასროლი ნაპერწკლები და შენობების მთელი ბლოკები ჩამოინგრა. რამდენიმე წუთში მთელი სამშენებლო ბლოკი ჩამოინგრა და აშკარად მესმოდა ყვირილი და კვნესა. თავდაყირა მჯდომმა ხმამაღლა წამოვიძახე, რომ გამეგო რა ხდებოდა: სად ვარ? სად არის ჩვენი ოჯახი? მერე გავიღვიძე მაგრამ ისევ ვერ გავიგე სად ვიყავი. იმიტომ რომ სახლში არ ვიყავი. "(ხელნაწერი გამოცემები 11, 918)

გარდაუვალი ანარეკლები

ყოველდღიურმა გაზეთებმა აღწერეს ტყუპი კოშკები, რომლებიც სხვა მაღალსართულიან შენობებთან ერთად ჩამოინგრა, როგორც „ადამიანური ძალაუფლების“ და დამცირებული „ეკონომიკური ძალაუფლების“ სიმბოლო. ეს მოხდა მსოფლიო ეკონომიკური ცენტრის გულში და სერიოზულად იმოქმედა მსოფლიო ბაზრებზე. ”ჩვენი ეკონომიკური მომავალი სასწორზე დგას. ფინანსური სამყაროს ორ დიდ სიმბოლოზე, ტყუპ კოშკებზე თავდასხმით, ტერორისტები ცდილობენ შეარყიონ ჩვენი ნდობა გლობალური ეკონომიკური სისტემის მიმართ.“ (Clarín, 21 წლის 2001 ოქტომბერი; იხილეთ http://archivo.eluniversal.com.mx/). nacion/ 69179.html)

ნიუ-იორკი, ყველა შეთანხმდა, რომ აღარასოდეს იქნება იგივე ქალაქი. მიუხედავად იმისა, რომ გარყვნილმა და მკვლელმა ხელებმა გამოიწვია განადგურება, ყველას, ვისაც ნამდვილად სწამს ღმერთის, უნდა ჰკითხოს საკუთარ თავს, რატომ დაუშვა ღმერთმა ასეთი ბარბაროსული საქციელი.

ყოველწლიურად 100.000 434.000-ზე მეტი ჰომოსექსუალი აღლუმს ატარებს ნიუ-იორკში. შეერთებულ შტატებში ყოველწლიურად 1.200 XNUMX ადამიანი იღუპება მოწევისგან (XNUMX დღეში) მის შესაჩერებლად ადეკვატური ზომების მიღების გარეშე. ასობით ათასი ადამიანი იღუპება სიღარიბით დანარჩენ მსოფლიოში, ხოლო რამდენიმე ადამიანი ყველაზე მდიდარი ხალხია პლანეტაზე და ცხოვრობს ფუფუნებაში. დაიჭერს თუ არა ღმერთი თავის დამცავ ხელს ამ ძალადობისა და აჯანყების მდგომარეობაზე, როგორც ეს ვლინდება ამ გლობალურ ეკონომიკურ მეტროპოლიაში?

ის ასევე გვაიძულებს დავჯდეთ და მივაქციოთ ყურადღება, რომ თავდასხმებამდე თითქმის ერთი წლით ადრე, ყველა ქვეყნის უმაღლესი წარმომადგენლები ერთ ქალაქში შეიკრიბნენ უპრეცედენტო რაოდენობით. დიდი ქვეყნის 150-მა პრეზიდენტმა გადაიღო ფოტო და მშვიდობა გაეროს მთავარ მიზნად გამოაცხადა. ამავე მიზნით დაარსდა ინიციატივა, რომელიც ასევე შეხვდა ნიუ-იორკში და ეწოდა გაერთიანებული რელიგიები. ყველა საუბრობს მსოფლიო მშვიდობაზე, რომლისკენაც იბრძვიან. დაიწყო ახალი ათასწლეული, რომელიც საბოლოოდ - ცივილიზაციის პროგრესისა და გლობალიზაციის წყალობით - მშვიდობის ათასწლეული იქნება. მაგრამ მშვიდობის ნაცვლად, ომისა და ნგრევის უბედურება მოულოდნელად ბრუნდება.

განა ეს არ შეიძლება იყოს ის მომენტი, რომელზეც პავლე მოციქული საუბრობს, როდესაც სამყაროს დასასრულს ყველაფერი უნივერსალურ განზომილებას იღებს? მაშინაც კი, თუ დასასრული ჯერ არ არის, არ შეიძლება უარყო, რომ ეს შეიძლება იყოს საბოლოო მოვლენების პრელუდია. "რადგან თქვენ კარგად იცით, - ამბობს მოციქული, - რომ მოვა უფლის დღე, როგორც ქურდი ღამით. რადგან თუ იტყვიან: "მშვიდობა და უსაფრთხოება", მაშინ უბედურება მოულოდნელად თავს დაესხმება მათ როგორც ორსული ქალის ტანჯვა და არ გაურბიან. მაგრამ თქვენ, ძმებო, სიბნელეში არ ხართ, რომ დღემ ქურდივით დაგასწროს... ასე რომ, სხვებივით არ დავიძინოთ, არამედ ვიყოთ ფხიზლები და ფხიზლები. ...რამეთუ ღმერთმა რისხვისთვის კი არ დაგვიწესა, არამედ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მიერ გადარჩენისთვის“ (1 თესალონიკელთა 5,2:9-XNUMX).

„და იმის გამო, რომ უკანონობა მრავლდება“, — უწინასწარმეტყველა იესომ თავის გაოცებულ მოწაფეებს იმ საღამოს, „ბევრს სიყვარული გაცივდება“ (მათე 24,12:21,25). „დედამიწაზე შიში იქნება წარმართ ერებს შორის გაურკვევლობის გამო... როგორც ხალხი დაიღუპება შიშით და იმის მოლოდინით, რაც მოხდება დედამიწის ზურგზე“ (ლუკა 26:28-XNUMX). მაგრამ თქვენ, „როცა ეს დაიწყება, ადექით და ასწიეთ თავი, რადგან მოახლოვებულია თქვენი გამოსყიდვა“ (მუხლი XNUMX).

ფინის მიკროკოსმოსი, distinctivemessages.com