Отырып, Құранды толығымен оқи отырып, оның негізгі ілімдерін қысқаша баяндауымыз былайша жалғасады...
Құранда он өсиет Мұсаға жақсылық пен жамандықты айыру және «Қиямет күнінен» қорқатындардың арасында тыныштық орнату үшін «өлшек» ретінде берілгені айтылады (2,53.87.93.248:3,3; 21,48: 50; XNUMX:XNUMX—XNUMX). Бір қызығы, Құрандағы төртінші өсиетке көп көңіл бөлінген:
«Ол кезде сендермен уәделесіп, тауды үстіңнен көтеріп, саған: «Саған әкелгенімізді берік ұстаңдар және ондағыны еске алыңдар. бәлкім, тақуа боларсың; сонда сен теріс айналдың; Ал егер саған Алланың рақымы мен мейірімі болмаса, әлбетте зиянға ұшыраушылардан болар едің. Сондай-ақ сен араларыңдағы Демалыс күнінің заңын бұзғандарды да білесіңдер. Сосын оларға: «Маймылдарды қуып шығарыңдар!» дедік және мұны әр уақытта ескерту және тақуалар үшін сабақ болдық» (Бақара, 2,63-66).
Жетінші сүредегі екінші бір оқиға мынаны көрсетеді:
«Тұрғындары демалыс күнін бұзып, балық аулаған теңіз жағасындағы қала туралы сұра! Содан кейін балықтар көрінді және әр сенбіде ұстауға дайын болды. Бірақ сенбі күні сақталмайтын күндері балық келмейтін. Сондықтан біз оларды істеген қылмыстары үшін сынадық. Бір кезде олардың бір тобы: “Неге бұл адамдарға уағыз айтып жатырсыңдар?”— деп сұрады. Олар ескертуді елемей, оны ұмытып кеткендей кейіп танытқан кезде, жамандықтан тыйған ізгілерді құтқарып, күнәлары үшін залымдарды ауыр азапқа салдық.» Біз оларға: «Сендер осылай әрекет еткендерің үшін. Сендер жексұрын маймылдар сияқты болыңдар!» (Ажар 7,163:166-XNUMX).
Екі жазбада сенбі күнін бұзғандар күнәкарлар ретінде сипатталып, маймылдар деп жарияланды. Бір қызығы, олардың ұрпақтары үшін, кейінгі ұрпақтар үшін және Құдайдан қорқатындардың барлығына ескерту ретінде қойылған (2,65:1840). XNUMX жылдары екі қозғалыс бір уақытта басталғанын ескерсек, бұл ерекше таң қалдыратын мәлімдеме: бірі демалыс күндерін қалпына келтіреді, ал екіншісі адам маймылдан шыққан деп үйретеді.
Бұл мәтіндерден Құран әлі күнге дейін сенбі күнін жарамды деп санайтыны анық. Сондықтан Мұхаммед қазіргі христиандардың көпшілігі сияқты Он өсиеттің (әсіресе Төртінші өсиеттің) тек еврейлерге қатысты екеніне сенбеді. Басқа жақтан. Құран сенбі күні мен адамзатқа келісім ретінде берілген заңның міндетті болып қалуы және Құдайдан қорқатындардың бәрі ұрпақтар бойына сақталуы керек деп болжайды.
Мұхаммед Құран кәпірлерді имансыздығы мен зұлымдығына өкінуге шақыру үшін түсірілген деп есептеді (10,1.2:11,1; 5:12,2-17,105; 111:18,2; 31,1:8-32,2; 36,1:11; 38,1:XNUMX-XNUMX; XNUMX; XNUMX-XNUMX; XNUMX). Сондықтан да Құран Мұхаммедтің күнә деп түсінгенін анықтайды.
Біріншіден, Мұхаммед адамның жүрегі Құдайдан адасуға бейім екенін айтады (3,8:13,1; 3,16:30). Әрбір адам күнә жасады және Құдайдан кешірім сұрауы керек (5,100:XNUMX-XNUMX). Тек Құдайдың көмегімен жақсы мен жаманды айырамыз (XNUMX:XNUMX)...
Мұхаммед Құдай халықтарды жамандықтан қорғау үшін оларға азап әкелгенін айтады. Бірақ Шайтан күнәны адам үшін «азғыру» етеді (6,42:45-6,120). Құран мұсылмандарды жасырын немесе ашық күнә жасаудан сақтандырады, өйткені Құдай оларды істеген істері үшін марапаттайды (4,79:XNUMX). Барлық жақсылық Құдайдан, ал жамандық өз жанымыздан (XNUMX:XNUMX).
Құран Кәрімде Алланың алдында мүлде харам етілген төрт нәрсе бар (7,33:XNUMX):
Ашық немесе жасырын заңсыздықтар,
ақыл мен шындыққа қарсы күнәлар,
Аллаға рұқсат етпеген серік қосу,
білмегеніңді айту.
Жаман жігіттердің басқа қасиеттері:
Олар адамдарды Құдайдың жолына түсіруден сақтайды (7,45:XNUMX),
Құдайдың кейінге қалдырған үкімдерін мақтан тұтады және келеке етеді (11,8:10-XNUMX),
Жаратушымызға шүкіршілік етпейміз (23,77:82-27,73; 36,77:83; XNUMX:XNUMX-XNUMX),
дауыл соғып, лақтырған теңіз толқындары сияқты құбылмалы (24,40:XNUMX),
үкім мен қайта тірілуді жоққа шығару (25,10:19-27,67; 70:34,3-5; XNUMX:XNUMX-XNUMX),
нәпсісін қанағаттандыру және діни сектанттықпен айналысу (30,28:32-XNUMX),
Құдайдың аянын жоққа шығар (34,31:XNUMX),
Құдай алдында саңырау және соқырлар (47,23:XNUMX),
нұрдан бас тартып, жүректерін қатайт (71,6:14-XNUMX),
«жындылыққа» түсіп, ақиқаттан адасу (54,47:XNUMX),
Бұл өмірде тек сый ізде (53,29.30:XNUMX),
Қиындық келгенде шыдамсызданады, ал жақсы кезде тәкаппар болады (70,19:21-XNUMX),
бауырларын алдау (83,1:4-XNUMX),
зорлық-зомбылық танытады және олардың ақшаға деген ашкөздігі оларды ашкөз етеді (100,1:11-102,1; 4:104,2-XNUMX; XNUMX:XNUMX).
Алайда Құран бойынша ең үлкен күнә – Құдай туралы жалған мәліметтерді ойлап табу (61,7:62,5; 13,37:26,192). Мұхаммед өзін арабтарды пұтқа табынушылықтың күнәларынан тазартуға апаратын елші ретінде көрді, бұл тек бір шынайы Құдайға, Ыбырайымның Құдайы Ысмайылға және оның тікелей ұрпақтарына табыну арқылы ғана келеді (206:41,3.44; 43,3). :54,17.22.32.40-XNUMX;XNUMX:XNUMX;XNUMX:XNUMX;XNUMX:XNUMX).
«Біз сендерге араларыңнан таңдалған елші жібердік, ол сендерге түсірілген аяттарымызды оқитын, сендерді тазартатын, сендерге кітапты, хикмет пен бұрын сендерде болмаған білімді үйрететін».
Құранда әділетсіздер сипатталған барлық жерде дерлік пұтқа табынушылар туралы айтылады. Құрайш тайпасы табыс көздеріне қауіп төндіретін бұл жаңа діннің таралуына жол бермеу үшін Меккеден келгендер.
Мүмкін, исламдағы радикалды элементтер болғандықтан, христиандар Құран Құдайын қатаң, кешірмейтін, жұмысқа бағытталған Құдаймен байланыстырады. Дегенмен, Құран аудармасын қарасаңыз, әрбір сүре «Аса қамқор, ерекше мейірімді Алланың атымен» деп басталады. Мұхаммедтің хабарының негізгі теноры мейірімді және мейірімді және үмітсіз күнәкарды қабылдайтын осы Құдайға бет бұру болды. Құран бойынша адамзат жансыз болған. Бірақ Құдай кешіру арқылы өмір береді (2,28.187.268.284.286:XNUMX).
«Аллаһ сендердің өздеріңе арамдық жасағандарыңды білді, әрі сендерге мейірімін берді және сендерді кешірді» (Бақара: 2,187).
Құдай өзіне қызмет еткендерге мейірімді және олардың күнәлары мен зұлымдықтарын кешіреді (3,30.31.89.136:4,110; 9,104:13,6; 22,50:23,116; 118:42,19; 46,31:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX :XNUMX).
«Уа, біздің халқымыз! Аллаға шақырушыны тыңдаңдар және Аллаға иман келтіріңдер, сонда Ол күнәларыңды кешіреді және сендерді азаптан сақтайды!» (Азһар 46,31:XNUMX).
Құран қиямет күнінде күнәкардың қызықты суретін салады:
«Қиямет күні әрбір жан жақсылық пен жамандықтың бәрін табады. Сонда ол жаман істерден кең қашықтыққа бөлінгісі келеді. Алла сендерді өзінен сақтандырады, бірақ Алла Өзіне құлшылық етушілерге мейірімді» (3,30:XNUMX Ажар).
Басқа жерде ол зауытқа тән құтқаруға қарсы бұдан да анық сөйлейді:
«Кім сол күні [азаптан] құтылса, Алла рақым етті» (6,16:XNUMX).
Жоғарыда айтылғандай, Құранда жүрек үмітсіз бұзылған деп саналады. Өйткені ол Құдайдан алыстауға бейім. Тек мейірімділік арқылы адам бұл жаман үрдісті жеңе алады.
«Раббымыз, бізді тура жолға салғаннан кейін жүрегімізді өзіңнен бұрма. Әрі бізге Өзіңнен рақым ет. Өйткені сен, расында, шексіз берушісің.» (3,8:XNUMX)
Құран Кәрімде рақымдылық беріп, күнәларды кешіретін және адамның мінез-құлқын түзейтін Алла ғана (3,135.193:14,10; 33,71:39,53; 40,2:42,25; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX) делінеді.
«Барлығыңда Алланың құлдығынан берік болыңдар, жарылып кетпеңдер және Алланың сендерге көрсеткен нығметін ұмытпаңдар! Бір кездері дұшпан болған соң, бауырларың болуларың үшін жүректеріңді біріктірді» (3,103 Ажар).
Құран рақымдылықты мүмінге қуат беретін нәрсе деп сипаттайды... «Егер Алла сендерге Өз нығметі мен мейірімін көрсетпесе, санаңнан басқаларың шайтанның құрбаны болар едік» Адамдар оны сұрауды қойып, бет бұрады. одан (4,83:8,53.54). Алайда Құранда Алланың рақымына бөленіп, онда өмір сүретіндердің барлығы күнәні жек көре бастайтыны айтылған (49,7:27,73). Өкінішке орай, деп жариялайды Мұхаммед, бұл планетадағы адамдардың көпшілігі Құдайдың рақымына толы болса да, Құдайдың мейіріміне шүкіршілік етеді (33,73:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
Құдайдың адамдарды еңбектері үшін құтқаратын қатыгез залым бейнесі Құранға жат
Құран бойынша Алла тура жол. Ол тура жолдағы тік адамдарды бағыттап, қорғайды (1,6:2,142.186.257; 3,101:10,25; 24,46:28,56; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Алла мүміндерінің осы тура жолда ізгі істер жасауын қалайды. Құран бұл істерді үйренудің маңызды екенін айтады (өйткені олар Құдайдан бет бұрған күнәкар жүректеріміз үшін бізден өздігінен пайда болмайды).
«Уа, адамдар! Сендерді және сендерден бұрынғыларды жаратқан Раббыларыңа құлшылық етіңдер, сонда Алладан қорқыңдар!» (2,21:XNUMX Бубенхайм-Иляс)
Өте қызықты үзінді Адам мен Хауаның оқиғасынан сабақ алады:
«Ей, Адам балалары! Сендерге жалаңаш жерлеріңді жауып, әшекейлеу үшін киім бердік. Бірақ ең жақсы киім – тақуалық. Бұл Алланың белгілері; адамдар осыны ойлауы керек. Ей, Адам балалары! Сақ бол, шайтан ата-анаңды жұмақтан қуып шығарғандай сені алдамасын. Олардың киімдерін алып, жалаңаш жерлерін көрсетті» (Ажар 7,26.27:XNUMX).
Бұл үзіндіде Құдай әділдікті қамтамасыз етеді және біз күнәға батқан кезде оны алып тастайтын Шайтан. Әділдік Құранда «лайықты» емес, ол – жоғалтпауымыз керек және тек Алланың бере алатын киімі.
Бұл көйлек неден тігілген? Құран әртүрлі жерлерде Құдайдың бізді киіндіргісі келетінін сипаттайды:
Жазбаларды зерттеп қана қоймай, Құдайдан шынайы қорқуды үйрен! (2,44:3,17; 14,23:27; 16,95:99-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX)
Құдайды кішіпейіл рухпен іздеңіз! (2,45; 7,55; 23,2)
Жолаушыларға, туған-туыстарға, Аллаға жомарт бол! (2,43.110.177.195.254:3,17; 8,1:3; 16,90:22,35-30,37; 40:51,19; 73,20:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)
Бұл дүниенің қызықтарына ерме! (2,86:3,14; 17,18:22; XNUMX:XNUMX—XNUMX)
Сенім білдіріп, ізгілікпен әрекет етіңіз - тәубе етіңіз, дұға етіңіз және жақсылық жасаңыз! (2,82.112.160; 3,89; 4,17.18; 10,9.26; 23,54-60; 28,67.83; 73,20; 84,25; 103,3)
Құдайды ойла! (2,206)
Сынақтарда табанды бол! (2,155.177.214; 3,141.142; 47,31)
Құдайға жақындаңдар - толықтай оған бағыныңдар! (3,14.102:73,8; XNUMX:XNUMX)
Жаман істер жасамау үшін үнемі дұға ет! (29,45:73,1; 6:76,24-XNUMX; XNUMX:XNUMX)
Сабырлы және ұстамды болыңыз! (3,17:17,53; 41,35:74,7; 103,3:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)
Әділдік үшін тұр! (4,135)
Білім мен даналыққа ұмтыл! (5,101:104-40,67; XNUMX:XNUMX)
Таза мінезді дамытыңыз - Құмға емес, тасқа салыңыз! (9,107:109-XNUMX)
Құдаймен жасасқан келісімге адал бол! (13,18:27-XNUMX)
Кісі өлтірмеңдер, некені бұзбаңдар! Ата-анаға, жетімдерге жақсылық жасаңдар! (17,23:40—23,1; 11:XNUMX—XNUMX)
Әрқашан Құдайды мадақтау; оның сөзінен жүрегің дірілдейді! (30,17:19—39,23; XNUMX:XNUMX)
Адал достар болыңыздар! (33,6)
Жомарт болыңыз және қолыңызда бар нәрсені Алла жолына беріңіз! (47,36:38-57,10; 20:XNUMX-XNUMX)
Соттамаңыз! Қиямет күнін Аллаға қалдыр! (73,11:14-XNUMX)
Дүниелік пайдадан аулақ болыңыз және «киіміңізді» кірсіз ұстаңыз! (74,1:6-XNUMX)
Арақ ішпе, ақшамен ойнама! (2,219)
Арам ет те, қан да, шошқа да емес, адал және жақсы нәрселерді жеңдер! (2,168-176; 3,93; 5,88)
Ертеңгі күнмен мақтанба – «Иншалла» немесе «Алла қаласа!» де (18,23:26-XNUMX).
Бұл түйіндеме Құрандағы барлық өсиеттердің бетін ғана сызып тастайды. Мұхаммедтің Араб түбегіндегі адал ізбасарлары талақ, мұрагерлік, өлім жазасына кесу, зинақорлық, қарыздар, неке, келісім-шарттар, құлдар, соғыстар және күнделікті және практикалық өмірдің басқа да мәселелері бойынша Заңды қайталауға ұқсайтын тұтас үзінділер бар. 2,177:283-4,2; 36:5,105-108; 9,1:20-93,9; 11:107,2-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX).
яғни Құран Құдайы мейірімді Құдай, тек күнәларды қалай кешіретіні белгісіз...
Құранда өлім – барлық адамдардың тағдыры (3,185:21,35; 29,57:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Мұхаммед ешкімнің өлмейтінін қатты атап көрсетеді:
«Сенен бұрын ешбір пендеге мәңгілік өмір сыйламадық. Сен өлсең мәңгі өмір сүретін олар сияқты! Әрбір жан өлімнің дәмін татады.» (21,34.35:XNUMX Расул)
Өлгеннен кейін барлығы «Раббылары Аллаға қайтарылады» (6,61.62:XNUMX). Мұсылмандардың көпшілігі, христиандардың көпшілігі сияқты, жан өлгеннен кейін бірден көкке барады және өмір сүреді деп сенеді. Бірақ Құран, Киелі кітап сияқты, бұл түсінікті жоққа шығарады:
«Тірілер өлілерге ұқсамайды. Құдай кімге естігісі келсе, оған рұқсат етеді. Сен қабірдегі өлілерге ести алмайсың» (35,22:XNUMX).
Өлгеннен кейін бәрі топыраққа оралады (50,3:79,46). Бір қызық аятта қиямет күні қайта тірілетіндердің барлығы үшін «бір кеш» өткендей болатыны айтылады. Сондықтан тақуалар үшін ұйықтап, Құдаймен кездесу үшін оянғандай болады (XNUMX:XNUMX).
Құранда қиямет күні – әділетсіздер тозаққа, ал ізгілер жәннатқа баратын күн (82,15:88,23; 2,4:6,27). Өлгеннен кейінгі өмірге сену Құранның негізгі тақырыбы (30.32:13,35; 57,20:24-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX).
Жүздеген мәтіндер ізгілерге өзендермен суарылатын ерекше бақты уәде етеді. Арабияның шөлейт жерлеріне үйреніп қалған халыққа қатты ұнаған түсінік. Жұмақта сүт пен шарап (әрине, шырын, Құранда Алла арақ-шарапты тыяды делінген) және бал ағатын. Ол жерде жемістер де мол (47,15:XNUMX).
Алла тақуаларды жәннатқа кірген бойда барлық дерттен құтқарады (48,5:52,21), сонда мүмін отбасылар қайта қосылады (39,20:XNUMX). Құдай тақуаларға жұмақтан баспаналар дайындайды (XNUMX:XNUMX).
Тақуалар бай киімдер мен киімдер киер еді (44,51:53-44,55)...Олар екінші өлімнің дәмін татпайды (56:XNUMX-XNUMX). Бұл үзіндіден мынадай қорытынды жасауға болады: Құран бойынша Аллаға және ақырет күніне иман келтіріп, тәубе етіп, дұға еткендердің бәрі жер бетінде өлімнен құтыла алмайды. Бірақ қайта тірілу арқылы олар өлместікке ие болып, мәңгілікке құтқарылады... Көпшілік пікіріне қарамастан, Құранда әрбір салих адамды күтетін жетпіс пәк қыз туралы айтылмаған. Бұл хадис риуаяттарында кездесетін кейінгі исламдық дәстүр сияқты.
Құран бойынша бұл өмір Алланың берген мәңгілік өмірінің алдында еш нәрсе емес (29,64:68-50,30). Құдай тақуаларға жұмақ әкеледі (35:57,17-XNUMX) және ол қайтадан осы жерге келетін сияқты. Өйткені Құранда өлгеннен кейін жер қайта тіріледі (XNUMX:XNUMX).
Құран бойынша, тақуалар бақытқа кенеліп, таққа отырады (52,17:20-XNUMX). Кімде-кім өз қалауын Аллаға тапсырса, оны Құран жігерлендіреді. Оған «Аса мейірбан, аса мейірімді» деген сый ретінде мәңгілік уәде етілген.
Сондай-ақ Құранда Киелі кітаптағы ең қиын тақырыптардың бірі – Киелі Рух туралы да айтылады. Сенімге қызығушылық танытқан адамға Киелі кітаптағы «Құдайдың үшінші тұлғасын» түсіндіруге тырысқан адам оның қаншалықты қиын екенін біледі... Бұл тақырып Киелі кітапта күрделі, ал Құранда одан да күрделі, өйткені ол оған әрең қол тигізеді Бірақ кейбір қызықты өлеңдер бар:
«Рух пен періштелер сапқа тұратын күні. Рахман рұқсат бермейінше және дұрыс сөз айтпайынша, олар сөйлемейді.» (Бубенхайм-Иляс 78,38:XNUMX)
Араб тілінде біз бұл жерде «рух» туралы емес, «рух» туралы айтып отырмыз. Демек, Құран «рухты» біледі және ол Қиямет күні сонда болады, бірақ үнсіз қалады.
Құранда Киелі Рух қандай рөл атқарады?
«Арштың Раббысы кез келген құлына кездесу күнін ескерту үшін Өз әмірінің Рухын жібереді» (40,15:XNUMX).
Құрандағы Рухтың басты міндеттерінің бірі – адамзатты алдағы үкімнен ескерту. Онда Алла Тағала адамдарды Құдайымен кездесуге дайындауға көмектесу үшін өз құлдарының қайсысына қаласа, оған рухын жіберетіні айтылады.
Басқа жерде «Киелі Рух» Исаны күшейту үшін жіберілген (2,87.253:XNUMX).
«Ол олардың жүректеріне иман жазды және оларды Өзінің рухымен қуаттады» (58,22:XNUMX).
Бұл аят екі жағынан назар аударарлық. Мұнда сипатталған рух Құдайдан келеді. Сондықтан Құдай Рухты жібереді. Ал Рух жәннатқа ие болған шынайы иман келтіргендер үшін (егер оқысаңыз) демеу ретінде жіберіледі. Бұл олардың жүректеріне иман жазу арқылы жүзеге асады. Сондықтан Құдай Исаны Рухпен ғана емес, сенушілерді де нығайтты.
97,4:70,4 және XNUMX:XNUMX сүрелері Құдайдың әмірлерін орындау үшін сенушілерге де, сенбейтіндерге де «періштелер мен Рухты» жібергенін көрсетеді. Құран рухты Алладан ерекше міндет алған ерекше жаратылыс деп түсінеді.
Мұхаммед Құранның шабыты ретінде Киелі Рухты айтты (16,101.102:17,85; 88:XNUMX-XNUMX).
Құранның теологиясы бойынша тұтас кітап жазуға болады. Сондықтан мен Құранның басқа ілімдерін егжей-тегжейлі қарастырмаймын. Бірақ Құранда көбіне намаз, періштелер, Алла тағаланың алты күнде дүниені жаратушысы, әйелдерге әділеттілік пен Алла жолында күресу туралы...
Мұхаммед көптеген әртүрлі сүрелерге көптеген библиялық оқиғаларды енгізді - Адам мен Хауа, Нұх, Әйүп, Ыбырайым, Ысқақ, Ысмайыл, Жүсіп, Мұса және Мысырдан шығу, Дәуіт, Сүлеймен, Ілияс және Шомылдыру рәсімін жасаушы Жақия. Ол Киелі кітап сияқты оқиғаларды ұзақ айтпайды, бірақ оларды уағыздарында мысал ретінде көбірек пайдаланады, негізінен Меккелік Құрайш тайпасының немесе кейде яһудилер мен христиандардың ("Кітап иелері") сенімсіздігін айыптау үшін. өмір сүрген араб түбегіне негізделген.
Қысқартылған: Даг Хардт, автордың рұқсатымен, Мұхаммед кім?, TEACH қызметтері (2016), 6-тарау, «Исламның пайда болуының тарихи контексі»
Түпнұсқа қағаз мұқабасында, Kindle және электронды кітапта мына жерде қолжетімді:
www.teachservices.com/who-was-muhammad-hardt-doug-paperback-lsi
Пікір қалдыру