... құдайдың әділдігіне жетудің жалғыз жолы. Авторы Эллен Уайт

Оқу уақыты: 9 минут

Ежелгі Исраилде кейде Құдай егіншілерінен өз үлесін алу үшін оның жүзімдігіне пайғамбарлар мен хабаршылар жіберетін. Өкінішке орай, бұл хабаршылар бәрі дұрыс емес мақсатта қолданылып жатқанын анықтады. Сондықтан Құдайдың Рухы оларды адамдарды опасыздығынан ескерту үшін шабыттандырды. Бірақ адамдар өздерінің қателіктерін түсінсе де, олар табандылық танытып, тек қыңыр болды. Өтініштер мен дәлелдер көмектеспеді. Олар сөгісті жек көрді.

Құдай не шыдайды

«Жеміс уақыты келгенде, – деді Мәсіх жүзімдік туралы астарлы әңгімесінде, – жемісін алу үшін жүзімшілерге қызметшілерін жіберді. Сондықтан егіншілер оның қызметшілерін алып кетті: бірін ұрып-соғып, екіншісін өлтірді, үшіншісін таспен ұрды. Ол біріншіден де көп басқа қызметшілерін жіберді. Олар да оларға солай істеді” (Матай 21,34:36-XNUMX).

Пауыл Құдайдың елшілеріне қалай қарағанын айтады. “Әйелдер өлгендерін қайта тірілу арқылы қайтарды,— деп түсіндірді ол,— бірақ Құдайға сенген басқалар да азапталып өлді. Олар азаттыққа қол жеткізгеннен гөрі жақсырақ қайта тірілуге ​​үміттенді. Тағы басқалары келеке-мазақ пен ұрып-соғуға, шынжыр мен түрмеге жабылды. Оларды таспен ұрып, аралап, семсермен өлтірді. Үйсіз-күйсіз, тентіреп, қой-ешкінің терісіне оранып, қиналып, қуғын-сүргінге ұшырап, қиянат көрді. Шөлде, тауларда, үңгірлер мен сайларда кезіп жүрген мұндай адамдарды дүние көтеруге лайық емес еді» (Еврейлерге 11,35:38-XNUMX).

Ғасырлар бойы Құдай өз елшілеріне жасаған бұл қатыгездік пен шыдамдылықпен қарап отырды. Ол өзінің қасиетті заңының бұзылғанын, менсінбегенін және тапталғанын көрді. Нұхтың заманындағы дүниенің тұрғындарын топан су алып кетті. Бірақ жер бетінде қайта қоныстанған кезде, адамдар тағы да Құдайдан алыстап, оны батыл қарсылықпен қарсы алды. Құдай Мысыр құлдығынан босатқандар да сол ізбен жүрді. Себептен кейін, алайда, әсерге ерді; жер бүлінді.

Құдайдың үкіметі дағдарыста

Құдайдың үкіметі дағдарысқа ұшырады. Жер бетіндегі қылмыс үстемдік етті. Адамдардың көреалмаушылық пен өшпенділік құрбаны болғандардың дауыстары құрбандық үстелінің астынан кек алу үшін айғайлады. Бүкіл аспан Құдайдың сөзімен таңдалғандарын құтқаруға дайын болды. Оның бір сөзі болса, аспанның найзағайлары жерге түсіп, оны от пен жалынға толтырар еді. Құдай тек сөйлеп, күн күркіреп, найзағай ойнап, жер дірілдеп, бәрі жойылар еді.

Күтпеген жағдай орын алады

Көктегі ақыл-ойлар Құдайдың құдіреттілігінің қорқынышты көрінісіне дайындалды. Әрбір қимыл-қозғалыс үлкен алаңдаушылықпен бақыланды. Әділдік орнайды, Құдай жер бетіндегілерді жазалайды деп күтілген. Бірақ «Құдай дүниені сүйгені соншалық, Өзінің жалғыз Ұлын берді, сонда Оған сенетін әркім өлмей, мәңгілік өмірге ие болады» (Жохан 3,16:20,13) «Мен сүйікті Ұлымды жіберемін. Олар оған құрметпен қарайды” (Лұқа 1:4,10 NL). Қандай керемет мейірімді! Мәсіх дүниені айыптау үшін емес, оны құтқару үшін келді. «Міне, сүйіспеншілік, біз Құдайды сүймегенбіз, бірақ Ол бізді сүйді және күнәларымыздың кешірілуі үшін Өзінің Ұлын жіберді» (Жоханның XNUMX-хаты XNUMX:XNUMX).

Көктегі әлем Құдайдың шыдамдылығы мен сүйіспеншілігіне таң қалды. Құлаған адамзатты құтқару үшін Құдай Ұлы адам болып, патша тәжі мен патша киімін шешті. Оның кедейлігі арқылы біз бай болуымыз үшін ол кедей болды. Ол Құдаймен бір болғандықтан, ол ғана құтқарылды. Осы мақсатпен ол адаммен бір болуға келісім берді. Өзінің күнәсіздігімен ол кез келген заңсыздықты өзіне алады.

Бәрін беретін махаббат

Мәсіх ашқан сүйіспеншілікті адам баласы түсінбейді. Бұл адам санасы үшін ашылмаған жұмбақ. Майланған Құдай адамның күнәкар болмысын өзінің күнәсіз болмысымен шынымен біріктірді, өйткені бұл кемсітушілік әрекеті арқылы ол құрбан болған нәсілге батасын төгуге мүмкіндік алды. Осылайша ол бізге оның болмысына қатысуға мүмкіндік берді. Өзін күнә үшін құрбан ету арқылы ол адамдардың онымен бір болу жолын ашты. Ол өзін адамдық жағдайға қойып, азап шегуге қабілетті болды. Оның бүкіл жердегі өмірі құрбандық үстеліне дайындық болды.

Майланған бізге өзінің барлық азаптары мен қорлықтарының кілтін көрсетеді: Құдайға деген сүйіспеншілік. Бұл астарлы әңгімеден біз мынаны оқимыз: “Бірақ ақырында ол: “Олар менің ұлымнан қорқады”,— деп, өз баласын оларға жіберді” (Матай 21,37:XNUMX). Мәсіх жүзімдігі үшін тағы бір нәрсе істей алатынын білу үшін келді. Ол өзінің құдайлық және адамдық кейпінде халықтың алдында тұрып, өзінің шынайы қалпын көрсетті.

Өлімді жақсы көретіндер оған көз жасымен босатылады

Жүзімшілер оны көргенде, іштерінен: “Мынау – мұрагер; кел, оны өлтіріп, еншісін алайық! Олар оны ұстап алып, жүзімдіктен итеріп жіберді де, өлтірді.” (38.39, 23,37.38-тармақтар) Мәсіх өзіне келді, бірақ оны өзі қабылдамады. Олар оған жамандыққа жақсылық, жек көрушілікке сүйіспеншілікпен жауап берді. Исраилдің ары қарай тайып бара жатқанын көргенде оның жүрегі қатты қайғырды. Ол киелі қалаға қарап, оған келетін үкім туралы ойлағанда, ол жылады: «Иерусалим, Иерусалим! Тауық балапандарын қанатының астына жинағандай, мен де сенің балаларыңды жиып алғым келді; ал сен қаламадың! Міне, үйің қаңырап бос қалады” (Матай XNUMX:XNUMX).

Майланған «адамдар менсінбей, қабылданбады, қайғы-қасірет пен қайғыны жақсы білетін» (Ишая 53,3:18,5). Оны зұлым қолдар ұстап алып, айқышқа шегеледі. Забур жыршысы оның өлімі туралы былай деп жазды: “Өлім мені қоршап алды, жойылу тасқыны мені үрейлендірді. Өлім арқандары мені қоршап алды. Қорыққанда Жаратқан Иеге жалбарынып, Құдайыма жалбарындым. Содан кейін ол ғибадатханасынан менің дауысымды естіді, ал менің айқайым оның құлағына естілді. Ол ашуланып, жер сілкініп, таудың іргетасы қозғалып, шайқалды. мұрнынан түтін шығып, аузынан от жалмады; Одан жалын шықты. Аспанға бас иіп, төмен түсті, аяғының астында қараңғылық. Ол керубке мініп, ұшып, желдің қанатында қалықтады» (Забур 11:XNUMX—XNUMX).

Жүзім бағы туралы астарлы әңгіме айтып болған соң, Иса тыңдаушыларынан: «Жүзімдік иесі келгенде, зұлым жүзімшілерге не істейді?» — деп сұрады. Мәсіхті тыңдағандардың арасында сол кезде оның өлімін жоспарлаған адамдар да болды. Бірақ олар бұл оқиғаға қатты берілгені сонша, олар былай деп жауап берді: «Ол зұлымдарға зұлымдықты жояды және өз жүзімдігін басқа жүзімшілерге жалға береді, олар өз уақытында жемісін береді» (Матай 21,41:XNUMX). Олар енді ғана өз үкімін шығарғандарын түсінбеді.

жалғасы шығады

Шолу және хабарлаушы, 17 жылғы 1900 шілде