សោកនាដកម្មពិពណ៌នាអំពីមហន្តរាយជាតិដ៏ធំបំផុតនៅក្នុងប្រទេសអេហ្ស៊ីប និងផលវិបាករបស់វា។ ដោយ Kai Mester
ប្រវត្តិសាស្រ្តព្រះគម្ពីរនៅតែអាចតាមដានបានយ៉ាងល្អនៅក្នុងប្រភពបន្ថែមនៃព្រះគម្ពីរត្រឡប់ទៅស្តេចដាវីឌ។ ដូច្នេះ ព្រះគម្ពីរមិនត្រូវបានគេបដិសេធទាំងស្រុងថាជាប្រភពប្រវត្តិសាស្ត្រ សូម្បីតែដោយអ្នកប្រវត្ដិសាស្រ្ដដែលមិនជឿថាមានព្រះក៏ដោយ។ ប៉ុន្តែបើនិយាយដល់ព្រឹត្តិការណ៍ក្នុងសម័យចៅក្រម និងមុននោះ អ្វីៗជួបការលំបាក។
តើមានការយោងបន្ថែមខាងព្រះគម្ពីរជាប្រវត្តិសាស្ត្រចំពោះព្រឹត្តិការណ៍ព្រះគម្ពីរនៅសម័យនោះឬ?
អេហ្ស៊ីបវិទ្យា គឺជាផ្នែកមួយដែលបានសិក្សាយ៉ាងល្អ ហើយវាត្រូវបានគេជឿថាបានរកឃើញអ្វីមួយអំពីប្រជាជនអ៊ីស្រាអែលនៅអេហ្ស៊ីបនៅសម័យយ៉ូសែប និងម៉ូសេ។ ខ្ញុំគិតថានាងក៏មានដែរ។ ប៉ុន្តែលំដាប់នៃព្រះចៅផារ៉ោន និងឯកសាររបស់ពួកគេនៅលើសិលាចារឹក និង papyri គឺជាបញ្ហាដ៏ស្មុគស្មាញមួយដែលភាពមិនប្រាកដប្រជានឹងនៅតែមានជានិច្ច។
«ខ្ញុំស្រឡាញ់ច្បាប់របស់អ្នក! ខ្ញុំគិតអំពីវាពេញមួយថ្ងៃ។» (ទំនុកដំកើង ១១៩:៩៧) អ្នកណាដែលស្រឡាញ់ក្រិត្យវិន័យរបស់ព្រះ គម្ពីរតូរ៉ានៃសៀវភៅទាំងប្រាំរបស់ម៉ូសេ ក៏ដូចជាអ្នកសរសេរទំនុកតម្កើងនេះ ប្រាកដជាបានសួរខ្លួនឯងនូវសំណួរថា តើពួកគេជានរណា? តើស្តេចផារ៉ោនដែលគ្រប់គ្រងក្នុងសម័យយ៉ូសែប និងម៉ូសេ? តើអ្នកណាជាម្តាយចិញ្ចឹមរបស់ម៉ូសេ? តើយ៉ូសែប ម៉ូសេ គ្រោះកាចទាំងដប់ និងនិក្ខមនំ មិនត្រូវបានលើកឡើងនៅកន្លែងណាមួយក្នុងប្រវត្តិសាស្ត្រព្រះគម្ពីរបន្ថែមទេ?
តើអ្នកណាជាម្តាយចិញ្ចឹមរបស់ម៉ូសេ?
ខណៈពេលដែលកាលប្បវត្តិរបស់អេហ្ស៊ីបបុរាណដាក់ការចាប់ផ្តើមនៃសម័យផារ៉ាអុងពីឆ្នាំ 3000 មុនគ.ស ទ្រឹស្ដីថ្មីមួយបន្ថែមទៀតសន្មតថាផារ៉ាអុងមួយផ្នែកគ្រប់គ្រងស្របគ្នា។ នេះនឹងកាត់បន្ថយពេលវេលារបស់ស្តេចផារ៉ោន ហើយនឹងមិនមានរហូតដល់ប្រហែលឆ្នាំ 2000 មុនគ.ស។ ព្រះគ្រីស្ទបានចាប់ផ្តើម។
ប្រសិនបើពួកប្រពៃណីត្រឹមត្រូវ នោះស្តេចផារ៉ោនដ៏ល្បីឈ្មោះ Hatshepsut ដែលតាំងខ្លួនជាស្តេចផារ៉ោន នោះពិតជាបេក្ខភាពដ៏ល្អបំផុតសម្រាប់ព្រះនាង ដែលបានទាញម៉ូសេចេញពីទន្លេនីល។ ក្នុងករណីនេះ Moses ប្រហែលជា Senenmut ជនជាតិអេហ្ស៊ីប ដែលបានងើបពីភាពក្រីក្រទៅកាន់តំណែងតុលាការកំពូល ហើយជាមនុស្សជិតស្និទ្ធបំផុតរបស់ Hatshepsut ប៉ុន្តែភ្លាមៗ និងមិនអាចពន្យល់បានបាត់ពីកន្លែងកើតហេតុ។ ទោះជាយ៉ាងណាក៏ដោយ សាកសពម៉ាំមីរបស់ឪពុកម្តាយរបស់គាត់គឺ "រ៉ាម៉ូស" និង "ហាតណូហ្វឺ" (Amram និង Jochebed?) ត្រូវបានរកឃើញនៅក្នុងផ្នូរដ៏សាមញ្ញមួយ។ តើពួកគេបានសោយទិវង្គតនៅពេលដែលលោកបានចូលរួមជាមួយព្រះចៅផារ៉ោនរួចហើយឬទេ ដូច្នេះហើយបានត្រូវបានគេបញ្ចុះសពលោកដោយកិត្តិយសឬ? ប៉ុន្តែផ្នូររបស់ Senenmut ត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយម៉ាំមីរបស់គាត់មិនត្រូវបានរកឃើញទេ។ នេះសមនឹងការពិតដែលថាម៉ូសេបានធ្វើឱ្យអេហ្ស៊ីបអាម៉ាស់ដោយឧក្រិដ្ឋកម្មនិងការហោះហើររបស់គាត់ហើយថាមនុស្សចង់លុបការចងចាំរបស់គាត់។
ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ប្រសិនបើទ្រឹស្ដីថ្មីនេះត្រឹមត្រូវនោះ ស្តេចផារ៉ោនអេហ្ស៊ីបទី 12 Nofrusobek ពីរាជវង្សទី 50 អាចជាម្តាយចិញ្ចឹមរបស់ម៉ូសេ។ មិនដូច Hatshepsut នាងមិនបានបដិសេធភេទរបស់នាងជាអ្នកគ្រប់គ្រងទេ។ ប៉ុន្តែនាងក៏មិនបានសម្រាលអ្នកស្នងមរតកដែរ។ ព្រះបិតារបស់នាង Amenemhat III ដែលបានសោយរាជ្យជិត XNUMX ឆ្នាំជាយូរមកហើយមានសហរាជវង្ស Amenemhat IV ដែលអ្នកខ្លះជឿថាជាម៉ូសេរហូតដល់ចុងបញ្ចប់នៃរជ្ជកាលរបស់ទ្រង់។ ព្រោះគាត់ក៏បាត់ខ្លួនភ្លាមៗពីកន្លែងកើតហេតុម្ដងទៀត មិនយូរប៉ុន្មានមុន Amenemhet III។ ស្លាប់។ អវត្ដមាននៃអ្នកស្នងតំណែងជាបុរស Nofrusobek បានឡើងសោយរាជ្យ។
ទោះជាយ៉ាងណា ការហោះហើររបស់ម៉ូសេទៅស្រុកម៉ាឌាន ត្រូវតែលើកឡើងអំពីការស្នងតំណែង។ ដូចគ្នាដែរ ការសោយទិវង្គតរបស់កូនច្បងក្នុងគ្រោះកាចទីដប់ និងព្រះចៅផារ៉ោននៅសមុទ្រក្រហម។ ដូច្នេះហើយ វានឹងមិនគួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនោះទេ ប្រសិនបើជនជាតិអេហ្ស៊ីបបានផ្លាស់ប្តូរប្រវត្តិសាស្រ្តដ៏មហិមារបស់ពួកគេ ដើម្បីលាក់បាំងការបាត់បង់មុខដ៏គួរឱ្យភ្ញាក់ផ្អើលនេះ។ ប្រហែលជានោះហើយជាមូលហេតុដែលជនជាតិអេស៊ីបមិនងាយស្រួលសម្រាប់អ្នកប្រាជ្ញក្នុងការស្វែងរកម៉ូសេ និងនិក្ខមនំនៅក្នុងប្រភពបន្ថែមនៃព្រះគម្ពីរ។
ណាត់ជួប Ipuwer Papyrus
ប៉ុន្តែ Ipuwer papyrus លេចធ្លោដោយសារតែមាតិកាស្មោះត្រង់របស់វា។ សម្រាប់គ្មានកន្លែងណាផ្សេងទៀតក្នុងកំណត់ត្រាអេហ្ស៊ីបគឺជាមហន្តរាយដ៏មហិមាដែលត្រូវបានសរសេរ។
ឈ្មោះផ្លូវការរបស់វាគឺ Papyrus Leiden I 344 ហើយវាស្ថិតនៅក្នុង Rijksmuseum van Oudheden ក្នុងទីក្រុង Leiden ។ Paleographically, ច្បាប់ចម្លងគឺនៅក្នុង 19./20 ។ រាជវង្សផារ៉ោនដូច្នេះមានកាលបរិច្ឆេទបន្ទាប់ពីរាជវង្សទី 18 ដែលឈ្មោះល្បីឈ្មោះ Ahmose, Amenhotep (Amenhotep), Akhenaten, Hatshepsut, Nefertiti, Thutmose និង Tutankhamun ត្រូវបានភ្ជាប់ (តាមលំដាប់អក្ខរក្រម) ។ យោងតាមការណាត់ជួបតាមប្រពៃណី រាជវង្សនេះលាតសន្ធឹងពីឆ្នាំ 1550-1292 មុនគ។ ហើយដូច្នេះក៏ជាពេលវេលានៃនិក្ខមនំព្រះគម្ពីរ។ ដោយសារព្រះគម្ពីរបានសរសេរថា ការនិរទេសចេញពីប្រទេសអេហ្ស៊ីបបានកើតឡើងយ៉ាងពិតប្រាកដ ៤៨០ ឆ្នាំមុនការសាងសង់វិហាររបស់សាឡូម៉ូន ពោលគឺនៅឆ្នាំ ១៤៤៦ មុនគ.ស។ (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ៦:១)។
កាលបរិច្ឆេទណាមួយដែលអ្នកជ្រើសរើសធ្វើតាម។ Ipuwer Papyrus មិនកំណត់កាលបរិច្ឆេទព្រះគម្ពីរសម្រាប់និក្ខមនំទេ។ ដូច្នេះ វាមិនគួរមានអ្វីខុសទេ ដោយឃើញវាជាការសោកស្ដាយចំពោះគ្រោះកាចក្នុងគម្ពីរទាំងដប់ ដែលបាននាំវប្បធម៌អេហ្ស៊ីបទៅកាន់ទីជ្រៅបំផុត។ អនុញ្ញាតឱ្យសម្រង់ខ្លះដំណើរការលើពួកយើង។
ខ្លឹមសារនៃ Ipuwer Papyrus
I
សោកនាដកម្មដ៏មានគុណធម៌៖ តើមានអ្វីកើតឡើងនៅក្នុងប្រទេស? … នេះ។ កុលសម្ព័ន្ធវាលខ្សាច់បានក្លាយជាជនជាតិអេស៊ីបគ្រប់ទីកន្លែង ... អ្វីដែលបុព្វបុរសបានទាយនោះបានក្លាយជាការពិត... ដីហៀរដោយសម្ព័ន្ធមិត្ត... ទន្លេនីលបាក់ច្រាំង ប៉ុន្តែគ្មានអ្នកណាភ្ជួរស្រែតាមក្រោយឡើយ។ មនុស្សគ្រប់គ្នានិយាយថា៖ ‹យើងមិនដឹងថានឹងមានរឿងអ្វីកើតឡើងដល់ស្រុកនោះទេ›។
II
អ្នកក្រ ស្រាប់តែមានទ្រព្យសម្បត្តិ... នេះ ប៉េស្តពាសពេញដី ឈាមមានគ្រប់ទីកន្លែង សេចក្ដីស្លាប់មិនខ្វះ … មនុស្សស្លាប់ជាច្រើនត្រូវបានកប់នៅក្នុងទន្លេ។ ទន្លេជាផ្នូរ ជាកន្លែងដាក់ទឹកទន្លេ។ ពួកអភិជនត្រូវការតែអ្នកក្រមានចិត្តត្រេកអរ។ ទីក្រុងនីមួយៗនិយាយថា "ចូរយើងជិះជាន់អ្នកខ្លាំង! ដីប្រែដូចកង់ជាងស្មូន។ ចោរមានទ្រព្យសម្បត្តិ … ប្រាកដណាស់ ទន្លេបានប្រែទៅជាឈាមប៉ុន្តែមនុស្សផឹកពីវា... ប្រាកដណាស់ ទ្វារ សសរ និងជញ្ជាំងត្រូវបានដុតចោល... ទីក្រុងនានាត្រូវបានបំផ្លាញ ហើយអេហ្ស៊ីបខាងលើបានក្លាយទៅជាវាលខ្សាច់ទទេ... ប្រាកដណាស់មានមនុស្សតិចណាស់ដែលនៅសេសសល់ ហើយគ្រប់ទីកន្លែងដែលមនុស្សកំពុងកប់ពួកគេ។ បងប្អូន។
III បាន
ពិតប្រាកដណាស់ វាលរហោស្ថានបានរាលដាលពាសពេញទឹកដី... ហើយជនបរទេសបានចូលមកស្រុកអេស៊ីប... ជនជាតិអេស៊ីបលែងមានទៀតហើយ។ ស្ត្រីទាសករពាក់ខ្សែកមាស និង lapis lazuli, ប្រាក់ និង turquoise, carnelian និង amethyst... យើងខ្វះមាស ... វត្ថុធាតុដើមអស់ហើយ ... វាំងត្រូវបានគេប្លន់...ខ្វះគ្រាប់ធញ្ញជាតិ ធ្យូង ផ្លែឈើ និងឈើ... ហេតុអ្វីបានជារតនាគារគ្មានចំណូល? … តើយើងអាចធ្វើអ្វីបាន? បំផ្លាញគ្រប់ទីកន្លែង! សំណើចបានឈប់… ថ្ងូរ និងយំពេញដី។
IV
ជាន់ខ្ពស់ និងគ្មាននរណាម្នាក់អាចត្រូវបានគេសម្គាល់បានទៀតទេ។ ពិតប្រាកដណាស់ អ្នកធំទាំងតូចនិយាយថា "ខ្ញុំចង់ស្លាប់" ក្មេងតូចៗនិយាយថា "ខ្ញុំមិនគួរកើតទេ" ។ ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានកម្ទេចជញ្ជាំង … អ្វីដែលបានឃើញកាលពីម្សិលមិញបានបាត់ទៅហើយ ដីថ្ងូរពីភាពទន់ខ្សោយរបស់វា ដូចជាពេលដែលផ្លៃត្រូវបានកាត់... អស់អ្នកដែលមិនដែលឃើញពន្លឺថ្ងៃបានចេញទៅដោយគ្មានឧបសគ្គ... ទាសករទាំងអស់មានសេរីភាពក្នុងការនិយាយ។ ហើយប្រសិនបើម្ចាស់ស្រីរបស់នាងនិយាយវារំខាននាង។ ច្បាស់ណាស់ថាដើមឈើបានដួលរលំ កាត់មែករបស់ពួកគេ។.
V
នំខេកបាត់សម្រាប់កុមារភាគច្រើន; គ្មានអាហារទេ... កសិករធំឃ្លាន... ពិតប្រាកដណាស់ ឈាមក្តៅនិយាយថា៖ «បើខ្ញុំដឹងថាព្រះគង់នៅទីណា នោះខ្ញុំនឹងបម្រើគាត់» រត់ចូលវាយប្លន់ចោរ។ ទ្រព្យសម្បត្តិទាំងអស់ត្រូវបានដកហូត។ ជាការពិត, សត្វយំ; សត្វពាហនៈត្អូញត្អែរ អំពីស្ថានភាពនៃប្រទេស។ ជាការពិត, ព្រះអង្គម្ចាស់ត្រូវបានកម្ទេចជញ្ជាំង … ប្រាកដណាស់ ភេរវករសម្លាប់។ អ្នកដែលតក់ស្លុតនឹងបញ្ឈប់ការប្រព្រឹត្តចំពោះសត្រូវរបស់អ្នក។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលស្កប់ស្កល់... ពិតប្រាកដណាស់ ទាសករ... ពាសពេញទឹកដី។ បុរសបោះជំរំនៅក្នុងការស្ទាក់ចាប់រហូតដល់ពេលរាត្រីដើរឆ្លងកាត់។ បន្ទាប់មកពួកគេប្លន់យកទ្រព្យសម្បត្តិរបស់គាត់។ គេវាយគាត់នឹងដំបង ហើយសម្លាប់គាត់។ ប្រាកដណាស់អ្វីដែលបានឃើញកាលពីម្សិលមិញបានបាត់ទៅហើយ ដីថ្ងូរពីភាពទន់ខ្សោយរបស់វាដូចជាពេលដែលផ្លៃត្រូវបានកាត់ចេញ។
VI
ជាការពិត, នៅគ្រប់ទីកន្លែងដែលស្រូវត្រូវបានខូចខាត ហើយប្រជាជនខ្វះសម្លៀកបំពាក់ គ្រឿងក្រអូប និងប្រេង. គ្រប់គ្នានិយាយថា "គ្មានអ្វីទេ" ឃ្លាំងទទេ ហើយអ្នកយាមក៏រលំ... អ្នកបំរើបានក្លាយជាម្ចាស់អ្នកបំរើ... ការសរសេររបស់ពួកអាចារ្យត្រូវបានបំផ្លាញ... កូនអ្នកមានអំណាចត្រូវគេបោះចោលតាមផ្លូវ។
ទី VII
មើល ចុះ រឿងបានកើតឡើង ដែលមិនបានកើតឡើងជាយូរមកហើយ។ ស្តេចត្រូវបានក្រុមមនុស្សទម្លាក់ចោល … សូមយោង, អេហ្ស៊ីបដួលដោយការចាក់ទឹក ហើយអ្នកដែលចាក់ទឹកលើដីបាននាំទុក្ខដល់អ្នកខ្លាំង។ មើល ចុះ ពស់ត្រូវបានយកចេញពីរន្ធរបស់វា ហើយអាថ៌កំបាំងនៃស្តេចនៃប្រទេសអេស៊ីបខាងលើ និងខាងក្រោមត្រូវបានលាតត្រដាង... មើលចុះ អ្នកដែលធ្លាប់មានអាវវែង ឥឡូវស្លៀកសម្លៀកបំពាក់។ ប៉ុន្តែអ្នកដែលមិនអាចតម្បាញសម្រាប់ខ្លួនគេពីមុនឥឡូវនេះមានក្រណាត់ទេសឯក។ មើល ចុះ អ្នកណាដែលពីមុនមិនអាចសង់ទូកសម្រាប់ខ្លួនឯង ឥឡូវនេះមានកងនាវា... មើលចុះ អ្នកណាដែលមិនចេះភ្លេងពីមុន ឥឡូវនេះជាម្ចាស់ពិណ.
ទី VIII
មើលចុះ អ្នកណាពីមុនគ្មានទ្រព្យ ឥឡូវនេះមានទ្រព្យសម្បត្តិច្រើន ហើយសរសើរតម្កើងព្រះអង្គ. មើលចុះ អ្នកក្រនៃទឹកដីបានក្លាយជាអ្នកមាន... មើលចុះ! ទាសករបានក្លាយជាម្ចាស់ដែលពីមុនជាអ្នកនាំសារ ឥឡូវនេះបញ្ជូនពួកគេម្នាក់... អ្នកដែលមិនអាចសម្លាប់ខ្លួនឯងពីមុនមក ឥឡូវនេះកាប់គោ ...
ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ