ទំនាយមិនត្រឹមតែបង្ហាញពីដំណើរនៃប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះទេ។ នាងក៏វិភាគផងដែរថាខ្ញុំជាវិញ្ញាណបែបណា។ ពី Preston Monterrey
រយៈពេលអាន៖ ៥ នាទី។
សត្វ, ស្តេច, ស្នែង, នាគ, ស្រីសំផឹង, កូនស្រី; ពាក្យទាំងនេះជាកម្មសិទ្ធិរបស់បញ្ជីនៃការប្រើប្រាស់ទំនាយរបស់ Adventist ។ តាំងពីដើមដំបូងមក Adventists គឺជាចលនាសាសនាដែលកំពុងសិក្សាទំនាយព្រះគម្ពីរ។ ទីប្រាំពីរ Adventists ជឿថាព្រះបានប្រទានឱ្យយើងនូវអាណត្តិមួយ: បញ្ជូនសាររបស់ទេវតាបីនាក់ដែលបានទាយទៅកាន់ពិភពលោកព្រោះពួកគេមិនបានដឹងពីការថ្កោលទោសដែលជិតមកដល់របស់ពួកគេ!
អ្នកប្រាជ្ញគម្ពីរខ្លះជឿថា ការយាងមករបស់មេស្ស៊ីគឺហួសពេលយូរហើយ។ ប៉ុន្ដែ អ្នកជឿជាច្រើនលែងរង់ចាំព្រឹត្តិការណ៍នេះយ៉ាងប្រុងប្រយ័ត្នទៀតហើយ។ ពួកគេសម្របខ្លួនទៅនឹងសង្គមបច្ចុប្បន្ន។ មានមនុស្សតិចណាស់ដែលបន្តស្វែងរកប្រផ្នូលក្នុងសង្គម នយោបាយ សាសនា និងធម្មជាតិ ដែលបង្ហាញថាព្រះយេស៊ូវនឹងយាងមកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ។
ការចាប់អារម្មណ៍ពិតប្រាកដក្នុងគ្រាចុងក្រោយគឺត្រូវបានស្វាគមន៍ ប៉ុន្តែត្រូវប្រយ័ត្ន៖ អ្នកខ្លះមានអារម្មណ៍រីករាយ និងឈឺដោយភាពរីករាយ។ អាកប្បកិរិយាបែបនេះអាចបិទបាំងសារសំខាន់៖ សាររបស់ទេវតាទីបីនិយាយត្រឹមត្រូវគឺជាសារនៃការរាប់ជាសុចរិតដោយសារជំនឿ៖
»ប្រធានបទសំខាន់បំផុតគឺសាររបស់ទេវតាទីបី។ វាក៏មានសាររបស់ទេវតាទីមួយ និងទីពីរផងដែរ។ មានតែអ្នកដែលយល់ពីការបង្រៀននៃសារនេះ ហើយរស់នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃប៉ុណ្ណោះដែលអាចត្រូវបានសង្គ្រោះ។ ការយល់ដឹងពីសេចក្ដីពិតដ៏អស្ចារ្យទាំងនេះ តម្រូវឱ្យមានជីវិតអធិស្ឋានដ៏ខ្លាំងក្លា និងការសិក្សាព្រះគម្ពីរ។ ព្រោះសមត្ថភាពរៀននិងការចងចាំរបស់យើងនឹងត្រូវបានសាកល្បងដល់កម្រិតខ្លាំង»។ការផ្សាយដំណឹងល្អ, 196)
«មានអ្នកខ្លះសរសេរមកខ្ញុំដោយសួរថាតើសារនៃការរាប់ជាសុចរិតដោយសារសេចក្ដីជំនឿជាសាររបស់ទេវតាទីបីឬអត់ ហើយខ្ញុំបានឆ្លើយថា ‹វាជាសាររបស់ទេវតាទីបីត្រឹមត្រូវ›»។ការផ្សាយដំណឹងល្អ, 190)
និយមន័យ៖ »តើអ្វីទៅជាការរាប់អានដោយជំនឿ? វាជាកិច្ចការរបស់ព្រះ៖ ទ្រង់ដាក់សិរីល្អរបស់មនុស្សនៅក្នុងធូលីដី ហើយធ្វើសម្រាប់គាត់នូវអ្វីដែលគាត់មិនអាចធ្វើសម្រាប់ខ្លួនគាត់។ ពេលមនុស្សឃើញភាពឥតប្រយោជន៍របស់ខ្លួន នោះគេត្រៀមខ្លួនជាស្រេចដើម្បីពាក់នឹងសេចក្ដីសុចរិតដែលព្រះយេស៊ូមាន»។ជំនឿដែលខ្ញុំរស់នៅ, 111)
គម្ពីរសញ្ញាថ្មីប្រាប់យើងថាៈ ចូរស្តាប់តាមទំនាយ ហើយ "ដាក់" លើព្រះយេស៊ូវ ដើម្បីកុំឱ្យអ្នកធ្លាក់ក្នុងចំណង់តណ្ហា! (ថែស្សាឡូនីចទី១ ៥:២០; រ៉ូម ១៣:១៤)។
សាវ័កប៉ុលបានធ្វើឲ្យស៊ីជម្រៅនូវគោលគំនិតនៃ « ការដាក់លើព្រះអម្ចាស់យេស៊ូវគ្រីស្ទ » ដោយពាក្យថា ៖ « ចូរតាំងខ្លួនជាអ្នករើសតាំងរបស់ព្រះ ជាបរិសុទ្ធ និងជាទីស្រឡាញ់ សេចក្ដីមេត្តាករុណា សេចក្ដីសប្បុរស ភាពរាបទាប សុភាព អត់ធ្មត់ ។ ចូរទ្រាំទ្រគ្នាទៅវិញទៅមក ហើយអត់ទោសអោយគ្នាទៅវិញទៅមក ប្រសិនបើអ្នកណាម្នាក់ត្អូញត្អែរអំពីអ្នកផ្សេង។ ដូចជាព្រះយេហូវ៉ាបានអត់ទោសឲ្យអ្នក ដូច្នេះក៏អត់ទោសឲ្យអ្នកដែរ» (កូល៉ុស ៣:១២-១៣)។
មនុស្សអួតខ្លួនឯងពីក្រោយខ្នងព្រោះមានមោទនភាព និងអាត្មានិយម។ ប៉ុន្តែប្រសិនបើពួកគេចង់ចូលតាមទ្វារនៃស្ថានសួគ៌ នោះមានន័យថាជាដំបូងនៃការលះបង់អំពើបាបរបស់ខ្លួនឯង ទទួលស្គាល់ភាពគ្មានប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន ហើយត្រៀមខ្លួនដើម្បីដាក់លើសេចក្តីសុចរិតនៃព្រះមេស្ស៊ី ដែលជាចរិតរបស់គាត់។
ចរិតលក្ខណៈរបស់សត្វ
នៅក្នុងព្រះបន្ទូលនៃទំនាយ ព្រះបានព្រមានយើងថា ៖ កុំយករបៀបនៃសត្វ និងនគររបស់ដានីយ៉ែល និងវិវរណៈ ៖ កំហឹង អំពើទុច្ចរិត និងការមិនអត់ឱនឡើយ! «តាមរយៈរូបភាពផ្សេងៗ ដែលព្រះអម្ចាស់យេស៊ូបានបង្ហាញដល់យ៉ូហាននូវចរិតអាក្រក់ និងឥទ្ធិពលបោកបញ្ឆោតរបស់អស់អ្នកដែលបានស្គាល់ដោយការបៀតបៀនរាស្ដ្ររបស់ព្រះ។
នាគដែលខឹង។ វិញ្ញាណរបស់សាតាំងបង្ហាញខ្លួនដោយកំហឹងនិងការចោទប្រកាន់»។ការចេញផ្សាយសាត្រាស្លឹករឹត ១០, 315)
» មិនមានតម្រុយតែមួយគត់នៃវិញ្ញាណរបស់នាគគួរត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងជីវិត ឬក្នុងលក្ខណៈនៃអ្នកបម្រើរបស់ព្រះយេស៊ូឡើយ។» (ibid.)
សៀវភៅរបស់ព្យាការីដានីយ៉ែលបង្ហាញពីរបៀបដែលស្ថានសួគ៌ប្រព្រឹត្តចំពោះស្តេចដែលឆ្មើងឆ្មៃ និងទុច្ចរិតដូចជានេប៊ូក្នេសា និងបេលសាសារ៖ វាធ្វើឲ្យគេអាម៉ាស់ ហើយទម្លាក់ពួកគេចេញពីបល្ល័ង្ករបស់ពួកគេ។
ដូច្នេះ ព្រះយេហូវ៉ាបានធ្វើឲ្យនេប៊ូក្នេសាជាស្តេចដែលមានអំនួត។ គាត់បានដឹកនាំវាដោយក្ដីស្រឡាញ់ និងយកចិត្តទុកដាក់ នៅលើផ្លូវនៃការរាប់ជាសុចរិតដោយជំនឿ. ដំបូង ស្ដេចបានលើកសរសើរខ្លួនឯងថា៖ «នេះជាបាប៊ីឡូនដ៏ធំ ដែលយើងបានសង់កាត់ក្រុងរាជវង្ស អំណាចដ៏អស្ចារ្យរបស់ខ្ញុំ ដើម្បីលើកតម្កើងសិរីរុងរឿងរបស់ខ្ញុំ(ដានីយ៉ែល ៤:២៧)
ខុសប្លែកពីគេ ក្រោយអាម៉ាស់ ៧ ឆ្នាំ! «ដូច្នេះ ខ្ញុំ នេប៊ូក្នេសា សូមសរសើរ លើកតម្កើង និងលើកតម្កើងស្តេចនៃស្ថានបរមសុខ។ ដ្បិតការប្រព្រឹត្តទាំងប៉ុន្មានរបស់លោកសុទ្ធតែជាសេចក្ដីពិត ហើយផ្លូវរបស់លោកក៏ត្រឹមត្រូវ អ្នកណាដែលមានមោទនភាព គាត់អាចបន្ទាបខ្លួនបាន។(ដានីយ៉ែល ៤:៣៤) នេះជាការផ្លាស់ប្ដូរ!
« ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធមានបន្ទូលតាមរយៈការព្យាករណ៍ និងដំណើររឿងផ្សេងទៀតក្នុងរបៀបដែលវាច្បាស់ថា ៖ ឧបករណ៍របស់មនុស្សមិនគួរជាចំណុចកណ្តាលនៃការយកចិត្តទុកដាក់នោះទេ ផ្ទុយទៅវិញវាអាចលាក់នៅក្នុងព្រះយេស៊ូវ។ ព្រះអម្ចាស់នៃស្ថានសួគ៌ និងក្រឹត្យវិន័យរបស់ទ្រង់សមនឹងទទួលបានការលើកតម្កើង។ អានសៀវភៅដានីយ៉ែល! សូមពិចារណាឲ្យបានលម្អិតអំពីប្រវត្តិនៃនគរនានាដែលបានរៀបរាប់នៅទីនោះ ។ ប្រយ័ត្នអ្នកនយោបាយ អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រ និងកងទ័ព! មើលពីរបៀបដែលព្រះបានបន្ទាបបន្ថោកបុគ្គលិកលក្ខណៈដែលមានមោទនភាព និងអស្ចារ្យ ហើយដាក់ពួកគេនៅក្នុងធូលីដី។« (ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, 112)
នគរផ្សេងទៀតដែលតំណាងដោយនិមិត្តសញ្ញាផ្សេងៗ៖ លោហធាតុ សត្វ ស្នែង និងស្តេច ក៏បានធ្លាក់ខ្លួនជាជនរងគ្រោះនៃមោទនភាពរបស់មនុស្ស និងអាត្មានិយមផងដែរ។ មិនថាអ្នកគ្រប់គ្រងឬមុខវិជ្ជា - ពួកគេបានធ្វើអ្វីដែលពួកគេចង់បាន។
អ្វីដែលខ្ញុំចង់បាន!
យើងខិតខំយ៉ាងត្រឹមត្រូវដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណកងកម្លាំងអាក្រក់ទាំងនេះដោយភាពខុសគ្នារបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែយើងក៏មិនគួរមើលរំលងការពិតដែលថាពួកគេទាំងអស់គ្នាមានអ្វីមួយដូចគ្នា - មហិច្ឆតាធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេឱ្យអស់ពីសមត្ថភាព។ នេះគឺជាឧទាហរណ៍មួយចំនួន៖
«ខ្ញុំបានឃើញចៀមឈ្មោលមានស្នែងរុញទៅទិសខាងលិច ខាងជើង និងខាងត្បូង។ ហើយគ្មានសត្វណាអាចឈរនៅចំពោះមុខគាត់ ហើយបានរួចផុតពីអំពើឃោរឃៅរបស់គាត់ឡើយ ប៉ុន្តែគាត់បានធ្វើអ្វីដែលគាត់ចង់បាន ហើយបានក្លាយជាមនុស្សអស្ចារ្យ» (ដានីយ៉ែល ៨:៤)។
«បន្ទាប់ពីនោះ ស្ដេចដ៏ខ្លាំងពូកែមួយអង្គនឹងក្រោកឡើង ហើយគ្រប់គ្រងដោយឫទ្ធានុភាពដ៏អស្ចារ្យ អ្វីដែលគាត់ចង់បាន, គាត់នឹងប្រាប់។ ប៉ុន្តែនៅពេលដែលទ្រង់មានព្រះជន្មរស់ឡើងវិញ នគរទ្រង់នឹងបែកបាក់ ហើយបែកជាខ្យល់ទាំងបួននៃស្ថានសួគ៌» (ដានីយ៉ែល ១១:៣-៤)។
សិស្សជាច្រើននៃទំនាយព្រះគម្ពីរបានទទួលស្គាល់នៅក្នុងអំណាចនេះនៅក្នុងខទី XNUMX និងទី XNUMX ឧត្តមសេនីយក្រិកដ៏អស្ចារ្យគឺ អាឡិចសាន់ឌឺ ដែលភាពអាត្មានិយម ភាពឆ្មើងឆ្មៃ និងភាពអត់ធ្មត់បាននាំទៅដល់ការស្លាប់ដំបូងរបស់គាត់។
“មនុស្សជាច្រើនដួលហើយដួល នាំទៅរកការប្រព្រឹត្តអំពើពុករលួយ។ អាឡិចសាន់ឌឺ និងសេសារ ពូកែដណ្តើមយកនគរជាជាងគ្រប់គ្រងចិត្តខ្លួនឯង។ បន្ទាប់ពីដណ្តើមបានប្រទេសទាំងមូល អ្វីដែលគេហៅថាបុរសដ៏អស្ចារ្យនៃពិភពលោកទាំងនេះបានធ្លាក់ចុះ - មួយដោយសារតែគាត់ចុះចាញ់នឹងចំណង់អាហាររបស់គាត់ដែលមិនអាចគ្រប់គ្រងបាន ម្នាក់ទៀតដោយសារតែគាត់មានមហិច្ឆតា និងមហិច្ឆតាឆ្កួត។» (ទីបន្ទាល់ ៦, 348)
វគ្គបទគម្ពីរផ្សេងទៀតបង្ហាញពីមហិច្ឆតារបស់ស្តេចខាងជើងដែលដើរតាមផ្លូវរបស់គាត់៖
ស្ដេចខាងជើងនឹងមកលើកកំពែង ហើយវាយយកក្រុងដ៏រឹងមាំ។ ហើយកងទ័ពខាងត្បូងមិនអាចរារាំងបានទេ ហើយទាហានដ៏ពូកែរបស់វាក៏មិនអាចទប់ទល់បានដែរ។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលទាញប្រឆាំងនឹងគាត់នឹងធ្វើ អ្វីដែលហាក់ដូចជាគាត់ល្អ។ហើយគ្មាននរណាម្នាក់អាចទប់ទល់នឹងគាត់បានឡើយ។ ទ្រង់ក៏នឹងចូលទៅក្នុងស្រុកដ៏រុងរឿង ហើយសេចក្ដីហិនវិនាសក៏ស្ថិតនៅក្នុងកណ្ដាប់ដៃរបស់ទ្រង់ដែរ» (ដានីយ៉ែល ១១:១៥-១៦)។
"ហើយស្តេចនឹងធ្វើ អ្វីដែលគាត់ចង់បានហើយនឹងលើកតម្កើង និងលើកតម្កើងខ្លួនប្រឆាំងនឹងអ្វីៗទាំងអស់ដែលជាព្រះ។ ហើយប្រឆាំងនឹងព្រះនៃព្រះ គាត់នឹងនិយាយរឿងដ៏អាក្រក់ ហើយគាត់នឹងរីកចម្រើនរហូតដល់កំហឹងបានរលត់ទៅវិញ។ ដ្បិតអ្វីដែលត្រូវបានសម្រេចនឹងកើតឡើង» (ដានីយ៉ែល ១១:៣៦)។
យើងអាចសន្មត់ខុស៖ វគ្គទាំងនេះមិនទាក់ទងនឹងយើងទេ វាគ្រាន់តែពណ៌នាអំពីអំណាចនយោបាយ និងប្រវត្តិសាស្ត្រប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែ យើងអាចទទួលយកវិញ្ញាណរបស់សត្វ និងស្តេចទាំងនេះដោយធ្វើអ្វីដែលយើងចង់បាន ជាជាងអ្វីដែលព្រះចង់បាន។
យើងមិនប្រសើរជាងអំណាចអាក្រក់ដែលបានរៀបរាប់ពីមុននោះទេ ប្រសិនបើយើងធ្វើអ្វីដែលយើងចង់បាន និងអ្វីដែលគាប់ចិត្តយើង ជាជាងអ្វីដែលព្រះចង់បាន ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងព្រះវិញ្ញាណនៃទំនាយ។ នៅពេលដែលយើងដឹងខ្លួនពីការកែប្រែ និងការកែទម្រង់ចាំបាច់នៅក្នុងមន្ទីរពេទ្យ ស្ថានីយ៍វិទ្យុ ការិយាល័យ សាលារៀន និងគ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយរបស់យើង នោះយើងដាក់ខ្លួនយើងនៅពីលើព្រះជាម្ចាស់។
យើងកំពុងធ្វើតាមវិញ្ញាណនៃកម្លាំងអាក្រក់ នៅពេលដែលយើងធ្វើពហិការដោយដឹងខ្លួននូវផែនការរបស់ព្រះសម្រាប់អាហារ សំលៀកបំពាក់ ការកំសាន្ត ការងារ និងការសម្រាក។ នៅពេលដែលយើងបង្អាប់ប្តី ឬប្រពន្ធរបស់យើង ដើម្បីទទួលបានផ្លូវផ្ទាល់ខ្លួន។ នៅពេលដែលយើងរៀបចំមនុស្សឱ្យផ្សព្វផ្សាយគំនិតផ្ទាល់ខ្លួនរបស់យើង; ឬនៅពេលដែលយើងបង្កើតការឆាប់ខឹងនៅផ្ទះ ក្នុងព្រះវិហារ ឬនៅកន្លែងធ្វើការ ដោយសារនរណាម្នាក់មើលមិនឃើញអ្វីមួយដូចដែលយើងឃើញ។
យើងឆ្លុះបញ្ចាំងពីចរិតលក្ខណៈរបស់សត្វ និងស្តេចទាំងនេះ នៅពេលដែលយើងដក ឬដកមនុស្សចេញពីគណៈកម្មាធិការ ដោយសារពួកគេបដិសេធគម្រោង និងគំនិតសត្វចិញ្ចឹមរបស់យើង ឬនៅពេលដែលយើងហាមឃាត់មនុស្សមិនឱ្យអានរឿងនោះ ខណៈពេលដែលមិនយល់ព្រមលើប្រភពធម្មតា ឬផ្លូវការរបស់ពួកគេ ទោះជាយ៉ាងណាក៏តាមព្រះគម្ពីរដែរ។
ព្យាការីអេសាយយល់ថាមនុស្សប៉ុន្មាននាក់បានធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន។ គាត់បានមានប្រសាសន៍ថា៖ «យើងទាំងអស់គ្នាបានវង្វេងដូចជាចៀម ហើយម្នាក់ៗមើលទៅតាមផ្លូវរបស់ខ្លួន» (អេសាយ ៥៣:៦)។
អ្វីដែលឪពុកខ្ញុំចង់បាន!
មនុស្សទាំងអស់បានវង្វេងតាមមាគ៌ារបស់ពួកគេ។ ប៉ុន្តែឥឡូវនេះ ខ្ញុំនឹងណែនាំស្តេចមួយអង្គទៀត គឺស្តេចនៃស្តេច និងជាព្រះនៃអស់ទាំងអស់។ មិនដូចសត្វតិរច្ឆាន និងស្តេចនៅក្នុងសៀវភៅដានីយ៉ែលដែលធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ពួកគេទេ ស្តេចនៃស្តេច ដែលជួនកាលគេហៅថាជាកូនចៀមនៃព្រះ តែងតែប្រព្រឹត្តតាមឆន្ទៈរបស់ព្រះអម្ចាស់។
«ប៉ុន្តែ ព្រះអម្ចាស់សព្វព្រះហឫទ័យនឹងកំទេចវា។ គាត់បានធ្វើឱ្យគាត់រងទុក្ខ។ ដោយបានតាំងជីវិតជាតង្វាយលោះបាប នោះនឹងឃើញពូជពង្ស ទ្រង់នឹងពន្យារអាយុ។ ហើយអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យព្រះយេហូវ៉ានឹងបានចម្រើនឡើងដោយដៃរបស់ទ្រង់» (អេសាយ ៥៣:១០.១១)។
សូម្បីតែមុនពេលព្រះយេស៊ូចាប់យកធម្មជាតិនៃមនុស្សជាតិដែលធ្លាក់ចុះ ទ្រង់បានជ្រើសរើសធ្វើអ្វីដែលព្រះវរបិតាទ្រង់ចង់បាន។ «បន្ទាប់មកខ្ញុំបាននិយាយថា មើលចុះ ខ្ញុំបានមក - វាត្រូវបានសរសេរពីខ្ញុំនៅក្នុងសៀវភៅ - ដើម្បីធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ ... ប៉ុន្តែបន្ទាប់មកគាត់បាននិយាយថាមើល! ខ្ញុំបានមកដើម្បីធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ទ្រង់ ... ត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធម្តងជារៀងរាល់ពេលតាមរយៈការបូជានៃព្រះកាយនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។» (ហេព្រើរ ១០:៧-១០)។
សូម្បីតែនៅអាយុដប់ពីរឆ្នាំក៏ដោយ នៅពេលដែលបន្ទាប់ពីការស្វែងរកដ៏ឈឺចាប់បីថ្ងៃ យ៉ូសែប និងម៉ារាបានរកឃើញព្រះយេស៊ូវរបស់ពួកគេ ហើយបានស្តីបន្ទោសគាត់ដោយថ្នមៗ ការឆ្លើយតបរបស់មេស្ស៊ីបានឆ្លុះបញ្ចាំងពីភាពខ្នះខ្នែងរបស់គាត់ក្នុងការដើរតាមព្រះវរបិតាដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌។ លោកមានប្រសាសន៍ទៅគេថា៖ «ហេតុអ្វីបានជាអ្នករកខ្ញុំ? តើអ្នកមិនដឹងថាខ្ញុំត្រូវតែនៅក្នុងកិច្ចការរបស់ព្រះវរបិតាខ្ញុំឬ?» (លូកា ២:៤៩)។
ព្រះយេស៊ូវជាស្តេចនៃស្តេចបានបង្រៀនយើងឲ្យធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតា។
ហើយហេតុការណ៍បានកើតឡើងថា គាត់នៅកន្លែងអធិស្ឋាន។ ពេលគាត់និយាយចប់ មានសិស្សម្នាក់ទូលព្រះអង្គថា៖ «លោកម្ចាស់អើយ សូមបង្រៀនយើងខ្ញុំឲ្យអធិស្ឋាន ដូចលោកយ៉ូហានបានបង្រៀនសិស្សរបស់លោកដែរ។ ប៉ុន្តែ លោកមានប្រសាសន៍ទៅពួកគេថា៖ «ពេលអ្នកអធិស្ឋាន ចូរនិយាយថា៖ បិតា! ឈ្មោះរបស់អ្នកត្រូវបានបរិសុទ្ធ។ នគររបស់អ្នកមកដល់។ ព្រះហឫទ័យទ្រង់បានសម្រេចនៅផែនដី ដូចនៅស្ថានសួគ៌ដែរ» (លូកា ១១:១-២)។
ព្រះយេស៊ូវបានប្រទានគំរូដល់យើងអំពីការដាក់ព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះវរបិតាសួគ៌ជាមុនគេ ។
«ក្នុងពេលនោះ ពួកសិស្សបានដាស់តឿនព្រះអង្គថា៖ «លោកគ្រូ សូមបរិភោគទៅ! ប៉ុន្តែ លោកមានប្រសាសន៍ទៅគេថា៖ «ខ្ញុំមានអាហារបរិភោគ ដែលអ្នករាល់គ្នាមិនបានដឹង។ ពួកសិស្សនិយាយគ្នាទៅវិញទៅមកថា៖ «មានអ្នកណាយកអ្វីមកឲ្យលោកបរិភោគ?»។ ព្រះយេស៊ូមានព្រះបន្ទូលទៅគេថា៖ «សាច់របស់ខ្ញុំគឺធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គដែលចាត់ខ្ញុំអោយមក ហើយបញ្ចប់កិច្ចការរបស់ព្រះអង្គ... ខ្ញុំមិនអាចធ្វើអ្វីតាមចិត្តខ្លួនឯងបានឡើយ។ ដូចខ្ញុំឮដូច្នេះ ខ្ញុំវិនិច្ឆ័យ ហើយការវិនិច្ឆ័យរបស់ខ្ញុំគឺយុត្តិធម៌។ ដ្បិតខ្ញុំមិនស្វែងរកបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្លួនទេ ប៉ុន្តែជាព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះអង្គដែលបានចាត់ខ្ញុំឲ្យមក... ដ្បិតខ្ញុំបានចុះមកពីស្ថានសួគ៌ មិនមែនដើម្បីធ្វើតាមបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះអង្គដែលចាត់ខ្ញុំឲ្យមកនោះទេ» (យ៉ូហាន ៤:៣១-៣៤; ៥.៣០; ៦.៣៨)
សូម្បីតែនៅម៉ោងចុងក្រោយនៃជីវិតរបស់ទ្រង់ ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើងបានរក្សាអាកប្បកិរិយាលះបង់នេះ ៖ ទ្រង់បានធ្វើអ្វីដែលព្រះវរបិតាសួគ៌ទ្រង់សព្វព្រះទ័យ ៖
«គាត់បានបែកចេញពីពួកគេប្រហែលនឹងការគប់ដុំថ្ម ហើយលុតជង្គង់ចុះអធិស្ឋាន ហើយមានប្រសាសន៍ថា ៖ ព្រះបិតាអើយ បើលោកចង់បានយកពែងនេះចេញពីខ្ញុំចុះ។ មិនមែនជាបំណងប្រាថ្នារបស់ខ្ញុំទេ គឺត្រូវសម្រេចតាមចិត្តរបស់អ្នក» (លូកា ២២:៤១-៤២)។
ការលះបង់ចំពោះព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះគឺជាគន្លឹះក្នុងការបណ្តេញសាតាំងចេញ៖ » សូមចុះចូលចំពោះព្រះដោយការគោរពប្រតិបត្តិ ហើយទប់ទល់នឹងអារក្សដោយអស់ពីចិត្ត។ បន្ទាប់មក គាត់ត្រូវតែរត់ចេញពីអ្នក» (យ៉ាកុប 4,7:XNUMX NIV)
យ៉ាងណាក៏ដោយ យើងរៀនពីព្រះបន្ទូលដែលបានបំផុសគំនិត៖ វាមិនមែនជាការងាយស្រួលក្នុងការប្រគល់ឆន្ទៈរបស់គេចំពោះព្រះនោះទេ។ “ការប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងខ្លួនឯងគឺជាការប្រយុទ្ធដ៏អស្ចារ្យបំផុតដែលមិនធ្លាប់មាន។ លះបង់ខ្លួនឯង លះបង់អ្វីៗគ្រប់យ៉ាងតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ ចូរបន្ទាបខ្លួន និងមានសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏បរិសុទ្ធ សន្តិភាព ដែលទាមទារការសុំតិចតួច ពោរពេញដោយសេចក្តីសប្បុរស និងអំពើល្អ! វាមិនងាយស្រួលទេ ហើយយើងនៅតែអាច និងត្រូវតែយកឈ្នះលើវាទាំងស្រុង។ មានតែពេលដែលមនុស្សចុះចូលនឹងព្រះប៉ុណ្ណោះ ទើបអាចទទួលបានចំណេះដឹង និងភាពបរិសុទ្ធពិតរបស់គាត់ឡើងវិញ។ ជីវិតបរិសុទ្ធ និងចរិតលក្ខណៈរបស់ព្រះយេស៊ូវ គឺជាគំរូដ៏គួរឲ្យទុកចិត្តមួយ ។ គាត់បានទុកចិត្តលើព្រះវរបិតាសួគ៌របស់គាត់ដោយគ្មានដែនកំណត់ គាត់បានធ្វើតាមគាត់ដោយគ្មានលក្ខខណ្ឌ គាត់បានចុះចាញ់ទាំងស្រុង គាត់មិនអនុញ្ញាតឱ្យខ្លួនគាត់បម្រើតែបម្រើអ្នកដទៃ គាត់មិនបានធ្វើតាមអ្វីដែលគាត់ចង់បាន ប៉ុន្តែជាអ្វីដែលអ្នកដែលបានចាត់គាត់ឲ្យមកនោះចង់បាន»។ទីបន្ទាល់ ៦, ១៤.០០-២៤)
»បើអ្នកចង់បាន ចូរប្រគល់ខ្លួនអ្នកឲ្យពេញលេញនូវអ្វីដែលព្រះយេស៊ូវ ដែលជាអ្នកចាក់ប្រេងតាំងចង់បានសម្រាប់អ្នក។ ភ្លាមៗនោះព្រះជាម្ចាស់នឹងកាន់កាប់អ្នក ហើយធ្វើឱ្យអ្នកចង់បាន ហើយធ្វើអ្វីដែលគាប់ព្រះហឫទ័យទ្រង់។ ដោយហេតុនេះ ជីវិតរបស់អ្នកទាំងអស់គឺស្ថិតនៅក្រោមការគ្រប់គ្រងនៃចិត្តរបស់ព្រះមេស្ស៊ី ហើយសូម្បីតែគំនិតរបស់អ្នកដើរតាមទ្រង់... ដោយការលះបង់ឆន្ទៈរបស់អ្នកចំពោះព្រះយេស៊ូវ ជីវិតរបស់អ្នកជាមួយនឹងព្រះយេស៊ូវត្រូវបានលាក់នៅក្នុងព្រះ ហើយភ្ជាប់ទៅនឹងអំណាចដែលខ្លាំងជាងអំណាចទាំងអស់ និង អាជ្ញាធរ។ អ្នកនឹងទទួលបានអំណាចពីព្រះ ដែលជាការតភ្ជាប់អ្នកយ៉ាងខ្លាំងទៅនឹងអំណាចរបស់ទ្រង់។ ពន្លឺថ្មីនឹងមានសម្រាប់អ្នក៖ ពន្លឺនៃសេចក្ដីជំនឿរស់។ លក្ខខណ្ឌគឺថាឆន្ទៈរបស់អ្នកត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ ... "សារទៅកាន់យុវជន, ១៤.០០-២៤)
» នៅពេលដែលឆន្ទៈរបស់មនុស្សទាញរួមគ្នាជាមួយនឹងព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ នោះគាត់មានអំណាចពេញលេញ។ អ្វីក៏ដោយដែលគាត់សុំឱ្យអ្នកធ្វើ អ្នកអាចធ្វើវាដោយអំណាចរបស់គាត់។ គណៈកម្មាការទាំងអស់របស់គាត់គឺជាគុណវុឌ្ឍិ។» (មេរៀនវត្ថុរបស់ព្រះគ្រីស្ទ, 333)
សម្រាប់យើងវាគឺជាការពិត: » ចូរស្វែងរកព្រះអម្ចាស់ខណៈពេលដែលគាត់អាចត្រូវបានរកឃើញ; ហៅគាត់ពេលគាត់នៅជិត។ មនុស្សអាក្រក់បោះបង់ចោលផ្លូវរបស់គាត់។ ហើយអ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើអាក្រក់ចេញពីគំនិតរបស់ខ្លួន ហើយបែរមករកព្រះអម្ចាស់ នោះគាត់នឹងមានចិត្តអាណិតអាសូរដល់គាត់ និងព្រះនៃយើង ត្បិតគាត់មានការអត់ទោសច្រើន» (អេសាយ ៥៥:៦-៧)។
ព្រះអម្ចាស់នឹងអរព្រះគុណអត់ទោសយើង ពេលឆន្ទៈរបស់យើងខុសឆ្គង និងអាត្មានិយម។ ទ្រង់អាចធ្វើវាបាន ប្រសិនបើយើងសុខចិត្តលះបង់វិធី និងគំនិតរបស់យើង ហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះដឹកនាំយើងទាំងមូល។ រួចយើងក៏ប្រុងប្រៀបអធិស្ឋានថា៖ «សូមបង្រៀនទូលបង្គំឲ្យធ្វើតាមសេចក្តីគាប់ចិត្តរបស់ទ្រង់ ដ្បិតទ្រង់ជាព្រះនៃទូលបង្គំ។ វិញ្ញាណដ៏ល្អរបស់ព្រះអង្គនាំទូលបង្គំទៅលើដី» (ទំនុកដំកើង ១៤៣:១០)។
ការព្រមាននិងការសន្យា
សត្វ និងស្តេច នគរ និងអ្នកគ្រប់គ្រងទាំងអស់នេះ មានមហិច្ឆតាធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់ខ្លួន ដោយសារពួកគេស្រឡាញ់ពិភពលោកដោយវត្ថុរបស់ខ្លួន។ ពួកគេចង់បម្រើខ្លួនគេ ចាប់យកពិភពលោកឱ្យបានច្រើនតាមតែអាចធ្វើទៅបាន ហើយនៅជាប់នឹងវាឱ្យបានយូរតាមដែលអាចធ្វើទៅបាន។ បាប៊ីឡូន, មេដូ - ពែរស៊ី, ក្រិក, រ៉ូម, សេលូស៊ីដ, Ptolemies គ្រោងនឹងឈ្នះអ្វីៗទាំងអស់។ ផ្ទុយទៅវិញ ពួកគេបានបាត់បង់អ្វីៗទាំងអស់។ ពួកគេទាំងអស់គ្នាបានទៅក្រោម។ ម៉្យាងវិញទៀត ស្តេចនៃព្រះរាជា ព្រះអង្គម្ចាស់ ដែលគ្រាន់តែចង់ធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះបិតា នឹងមិនវិនាសឡើយ។ មានបទពិសោធន៍! គាត់គឺដូចគ្នាកាលពីម្សិលមិញ ថ្ងៃនេះ និងជារៀងរហូត។ ទ្រង់នឹងយាងមកក្នុងពេលឆាប់ៗនេះ ហើយប្រោសលោះអ្នកដែលបានរៀនពីរបៀបត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ជារៀងរាល់ថ្ងៃ គ្រប់ពេល។
ផ្ទុយពីប្រវត្តិនេះ អ្វីដែលសាវ័កយ៉ូហានបាននិយាយមានអត្ថន័យថ្មីសម្រាប់យើងម្នាក់ៗ៖
» កុំស្រលាញ់ពិភពលោក ឬអ្វីដែលមានក្នុងលោក។ បើអ្នកណាស្រឡាញ់លោកីយ៍ នោះគ្មានសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះវរបិតាក្នុងអ្នកនោះទេ។ ព្រោះអ្វីៗក្នុងលោកនេះ តណ្ហាខាងសាច់ឈាម និងតណ្ហាដោយភ្នែក និងមោទនភាពនៃជីវិត មិនមែនជារបស់ឪពុកទេ គឺជារបស់លោកិយ។ ហើយពិភពលោកត្រូវវិនាសទៅដោយតណ្ហា។ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះជាម្ចាស់ដែលស្ថិតនៅជារៀងរហូត» (១យ៉ូហាន ២:១៥-១៧)។
ចូរយើងកុំភ្លេចមេរៀនដ៏សំខាន់បំផុតនៃការសិក្សាទំនាយ៖ ឆន្ទៈរបស់មនុស្សត្រូវបានកាត់បន្ថយទៅជាធូលីដី ហើយព្រះហឫទ័យនៃព្រះក៏បានតម្កើងឡើង។ ខ្ញុំអធិស្ឋានថា យើងនឹងប្រគល់ខ្លួនយើងទាំងស្រុងចំពោះព្រះ ហើយមានសេចក្តីអំណរដ៏បរិសុទ្ធក្នុងការឆ្ពោះទៅមុខ និងធ្វើអ្វីដែលព្រះវរបិតាសួគ៌យើងចង់បាន ។ សូមឲ្យបទពិសោធន៍របស់យើងដូចជា៖ «ព្រះនៃទូលបង្គំអើយ ទូលបង្គំស្រឡាញ់នឹងធ្វើតាមព្រះហឫទ័យទ្រង់ ហើយក្រិត្យវិន័យទ្រង់នៅក្នុងចិត្តទូលបង្គំ» (ទំនុកដំកើង ៤០:៩)។
ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ