អ្នកនិពន្ធគ្រាន់តែពន្យល់ខុសពីការដែលយើងធ្លាប់ប្រើ។ ដូចម្ដេចដែលជាអ្នកបង្កើតបដិវត្តន៍។ វាចូលទៅក្រោមស្បែករបស់អ្នក! រូបថតរបស់ Ellen White
រយៈពេលអាន៖ ៥ នាទី។
លក្ខខណ្ឌសម្រាប់យុត្តិកម្ម
«ព្រះត្រូវការការលះបង់ទាំងស្រុងនៃចិត្ត។ មានតែពេលនោះទើបការរាប់ជាសុចរិតអាចកើតឡើង... លុះត្រាតែសេចក្ដីជំនឿដឹកនាំទំនោរចិត្ត និងការជំរុញចិត្តរបស់មនុស្សទើបអាចរាប់ជាសុចរិតបាន»។សារដែលបានជ្រើសរើស ២, ១១២; ឃើញ។ សារដែលបានជ្រើសរើស ១គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវត្តមាន ៣៨៦)
«ជំនឿគឺជាតម្រូវការតែមួយគត់សម្រាប់យុត្តិកម្ម។ ប៉ុន្តែការជឿមានន័យថាមិនត្រឹមតែយល់ព្រមប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏មានការទុកចិត្តដែរ។» (Ibid., 389; cf. ibid., 410)
តើអ្វីជាយុត្តិកម្ម?
“តើអ្វីទៅជាការរាប់អានដោយជំនឿ? វាជាកិច្ចការរបស់ព្រះក្នុងការដាក់សិរីល្អរបស់មនុស្សនៅក្នុងធូលីដី ហើយធ្វើសម្រាប់មនុស្សនូវអ្វីដែលគាត់មិនអាចធ្វើសម្រាប់ខ្លួនគាត់ដោយកម្លាំងរបស់ខ្លួន»។ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ១១២; ឃើញ។ ទីបន្ទាល់សម្រាប់អ្នកអធិប្បាយ, 394)
« ការរាប់ជាសុចរិតគឺជាការអត់ទោសបាបទាំងស្រុង។ ពេលមនុស្សមានបាបទទួលយកព្រះយេស៊ូដោយសេចក្ដីជំនឿ នោះគេបានអត់ទោស។ សេចក្ដីសុចរិតរបស់ព្រះយេស៊ូត្រូវបានកំណត់ចំពោះគាត់ ហើយគាត់អាចប្រាកដពីព្រះគុណដែលអត់ទោសឲ្យរបស់ព្រះ»។អធិប្បាយព្រះគម្ពីរ ៧, ១១២; ឃើញ។ អធិប្បាយព្រះគម្ពីរ, រ៉ូម. ៣:២៤-២៦)
«យុត្តិកម្មមានន័យថាការអភ័យទោស។» (សញ្ញានៃដង។ថ្ងៃទី ១៧ ខែធ្នូ ឆ្នាំ ១៩០២)
«ការអត់ទោស និងការរាប់ជាសុចរិតគឺតែមួយ។» (អធិប្បាយព្រះគម្ពីរ ៧, ១១២; ឃើញ។ អធិប្បាយព្រះគម្ពីររ៉ូម ៣:១៩-២៨)
«ការអត់ទោសមានន័យលើសពីការគិតរបស់មនុស្សជាច្រើន... ការអត់ទោសរបស់ព្រះមិនមែនគ្រាន់តែជាទង្វើផ្លូវច្បាប់ដែលទ្រង់រំដោះយើងពីការកាត់ទោសនោះទេ។ វាមិនត្រឹមតែជាការអភ័យទោសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការរំដោះពីអំពើបាបផងដែរ - ឥទ្ធិពលនៃសេចក្តីស្រឡាញ់នៃការប្រោសលោះរបស់ទ្រង់ ការបំប្លែងដួងចិត្ត។ ដាវីឌមានការយល់ដឹងយ៉ាងត្រឹមត្រូវអំពីការអត់ទោស ពេលគាត់អធិស្ឋានថា ‹ឱព្រះអើយ សូមបង្កើតចិត្តបរិសុទ្ធក្នុងខ្ញុំ ហើយប្រទានវិញ្ញាណដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួនថ្មីដល់ខ្ញុំ› (ទំនុកដំកើង ៥១:១១)»។គំនិតពីភ្នំពរ, ១១២; ឃើញ។ ជីវិតសម្បូរបែប, 105.106)
«ប្រសិនបើព្រះយេស៊ូវអភ័យទោសដល់យើងតាមវិធីរបស់ទ្រង់ នោះមានន័យថាមិនត្រឹមតែការអត់ទោសប៉ុណ្ណោះទេ ប៉ុន្តែក៏ជាការរំឭកឡើងវិញនូវស្មារតី និងអាកប្បកិរិយារបស់យើងផងដែរ»។សារដែលបានជ្រើសរើស ២, 190)
យុត្តិកម្មមួយណាមិនមែនទេ។
«គ្មាននរណាម្នាក់អាចជឿក្នុងចិត្តរបស់ពួកគេថាពួកគេសុចរិតទេ [រ៉ូម 10,10:XNUMX] ហើយបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារសេចក្តីជំនឿ ដរាបណាពួកគេបន្តធ្វើសកម្មភាពប្រឆាំងនឹងព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ ឬដោយចេតនាមិនអើពើនឹងកិច្ចការមួយ។សារដែលបានជ្រើសរើស ២, ១១២; ឃើញ។ សារដែលបានជ្រើសរើស ១គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវត្តមាន ៣៨៦)
«កន្លែងណាដែលច្បាប់ត្រូវបានបំពាន នោះគ្មានសន្តិសុខ ឬសន្តិភាព ឬយុត្តិកម្មឡើយ។» (Ibid., 213; cf. ibid., 225)
"ប្រសិនបើការប្រព្រឹត្តមិនស្របតាមវិជ្ជាជីវៈនោះ វាបង្ហាញថាមនុស្សមិនត្រូវបានរាប់ជាសុចរិតដោយសារសេចក្តីជំនឿ... សេចក្តីជំនឿដែលមិននាំទៅរកការល្អមិនសមហេតុផលដល់មនុស្សនោះទេ" (Ibid., 397; cf. ibid. 418)
«ពេលមនុស្សប្រព្រឹត្តអំពើបាប នោះគេនឹងត្រូវផ្ដន្ទាទោសដោយច្បាប់ ហើយធ្លាក់ទៅក្រោមនឹមនៃទាសភាព។ អ្វីក៏ដោយដែលគាត់សារភាព គាត់មិនត្រូវបានរាប់ជាសុចរិត មិនត្រូវបានលើកលែងទោសឡើយ»។ជីវិតរបស់ខ្ញុំថ្ងៃនេះ, 250)
យុត្តិកម្មនិងបន្ទាប់ពី?
» អ្នកដែលតែងតែគោរពច្បាប់នៅតែសុចរិតព្រោះពួកគេជឿជាក់យ៉ាងសកម្ម និងខ្លាំង។ ការទុកចិត្តនេះ ជំរុញដោយសេចក្ដីស្រឡាញ់ ធ្វើឲ្យព្រលឹងបរិសុទ្ធ»។សារដែលបានជ្រើសរើស ២, ១១២; ឃើញ។ សារដែលបានជ្រើសរើស ១គ្រឹះស្ថានបោះពុម្ពផ្សាយវត្តមាន ៣៨៦)
« ការរាប់ជាសុចរិតជួយសង្រ្គោះមនុស្សពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដោយការទទួលការរាប់ជាបរិសុទ្ធ និងដោយការញែកជាបរិសុទ្ធជីវិតនៅស្ថានសួគ៌។ ការរាប់ជាសុចរិតអាចឲ្យមនសិការដែលបានសម្អាតពីកិច្ចការដែលស្លាប់ទៅដើម្បីទទួលបានពរជ័យនៃការញែកជាបរិសុទ្ធ » ( ។អធិប្បាយព្រះគម្ពីរ ៧, ១១២; ឃើញ។ អធិប្បាយព្រះគម្ពីរ, 1 ថែស្សាឡូនីច។ ៤.៣)
តើការរាប់ជាបរិសុទ្ធជាអ្វី?
« តើអ្វីទៅជាការញែកជាបរិសុទ្ធ? ចូរចុះចាញ់ព្រះដោយអស់ពីចិត្ត—ព្រលឹង រូបកាយ និងវិញ្ញាណ; ធ្វើសកម្មភាពដោយយុត្តិធម៌; ស្រឡាញ់សេចក្ដីមេត្ដាករុណា ហើយអនុញ្ញាតឱ្យព្រះជាម្ចាស់ដឹកនាំ និងបង្ហាត់បង្រៀន។ ដឹងនិងធ្វើតាមឆន្ទៈរបស់គាត់ដោយមិនគិតពីផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួនឬផលប្រយោជន៍ផ្ទាល់ខ្លួន; គិតតាមផ្លូវស្ថានសួគ៌ បរិសុទ្ធ មិនអាត្មានិយម បរិសុទ្ធ និងមិនស្អាត។ការហៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់យើង។, 212)
"ការរាប់ជាបរិសុទ្ធ... នេះជាគំនិតពិតនៃការលះបង់ទាំងស្រុង។" (ជីវិតបរិសុទ្ធ, ១១២; ឃើញ។ ការរាប់ជាបរិសុទ្ធព្រះគម្ពីរ, 5)
« កិច្ចព្រមព្រៀងពេញលេញជាមួយនឹងអ្វីដែលព្រះវរបិតាសួគ៌របស់យើងចង់បាន—នោះតែមួយគត់គឺការញែកជាបរិសុទ្ធ ។ អ្វីដែលព្រះសព្វព្រះទ័យគឺនៅក្នុងក្រឹត្យវិន័យដ៏បរិសុទ្ធរបស់ទ្រង់។ ការរក្សាបទបញ្ញត្តិទាំងអស់របស់ទ្រង់ — នោះគឺជាការញែកជាបរិសុទ្ធ។ ការបង្ហាញខ្លួនឯងថាជាក្មេងដែលធ្វើតាមព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះគឺជាការរាប់ជាបរិសុទ្ធ។សារដែលបានជ្រើសរើស ២, 204)
» ការរាប់ជាបរិសុទ្ធពិតប្រាកដគឺភាពសុខដុមជាមួយព្រះ ការរួបរួមជាមួយនឹងគាត់ក្នុងលក្ខណៈ។» (ទីបន្ទាល់ ៦, ១១២; ឃើញ។ រតនាគារ ២, 12)
“អ្នកនឹងចាំមើលព្រះយេស៊ូវ។ សេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះទ្រង់នឹងផ្តល់ឱ្យអ្នកនូវភាពរឹងមាំនៅក្នុងគ្រប់កិច្ចការដែលអ្នកធ្វើ... នោះគឺជាការរាប់ជាបរិសុទ្ធពិត។ វាមាននៅក្នុងការបំពេញកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃដោយរីករាយ ក្នុងការគោរពប្រតិបត្តិពេញលេញនៃព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះ។» (មេរៀនវត្ថុរបស់ព្រះគ្រីស្ទ, ១១២; ឃើញ។ ប្រស្នាពីធម្មជាតិ, 360)
«ការរាប់ជាបរិសុទ្ធពិតប្រាកដគឺស្របគ្នានឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។ គំនិតនិងអារម្មណ៍ដែលបំផ្លិចបំផ្លាញត្រូវបានយកឈ្នះ ហើយសំឡេងនៃព្រះមែស៊ីដាស់យើងឲ្យមានជីវិតថ្មីដែលបានកាន់កាប់យើងទាំងស្រុង»។ជីវិតបរិសុទ្ធ, ១១២; ឃើញ។ ការរាប់ជាបរិសុទ្ធព្រះគម្ពីរ, 6)
« ការធ្វើឲ្យបរិសុទ្ធពិតប្រាកដគឺគ្មានអ្វីលើសពីការស្រឡាញ់ព្រះឲ្យអស់ពីចិត្ត ហើយស្មោះត្រង់ចំពោះព្រះបញ្ញត្តិ និងការណែនាំរបស់ទ្រង់នោះទេ ។ ការញែកជាបរិសុទ្ធមិនមែនជាអារម្មណ៍ទេ ប៉ុន្តែជាគោលការណ៍នៅស្ថានសួគ៌ដែលអនុញ្ញាតឱ្យតណ្ហា និងបំណងប្រាថ្នាទាំងអស់ត្រូវបានដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណ។ នេះត្រូវបាននាំមកក្នុងយើងដោយព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់យើង។ជំនឿនិងការងារ, 87)
« ចិត្តមនុស្សត្រូវបានញែកជាបរិសុទ្ធ នៅពេលព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធបញ្ចូលខ្លឹមសារនៃព្រះមេស្ស៊ីនៅក្នុងវា។ ជំនឿលើដំណឹងល្អមានន័យថាមានព្រះយេស៊ូវក្នុងជីវិត—ជាគោលការណ៍សកម្ម។ ព្រះគុណរបស់ព្រះមេស្ស៊ីអាចមើលឃើញដោយចរិតលក្ខណៈ ហើយរស់នៅតាមរយៈអំពើល្អ»។មេរៀនវត្ថុរបស់ព្រះគ្រីស្ទ, ១១២; ឃើញ។ ប្រស្នាពីធម្មជាតិ, 278)
« ការរាប់ជាបរិសុទ្ធពិតកើតចេញពីការរស់នៅតាមគោលការណ៍នៃសេចក្ដីស្រឡាញ់។ › ព្រះជាសេចក្ដីស្រឡាញ់; ហើយអ្នកណាដែលនៅជាប់នឹងសេចក្ដីស្រឡាញ់ អ្នកនោះស្ថិតនៅក្នុងព្រះ ហើយព្រះក៏នៅជាប់នឹងអ្នកនោះ» (១យ៉ូហាន ៤:១៦)។ ជីវិតរបស់បុរសដែលព្រះយេស៊ូគង់នៅក្នុងចិត្តនឹងបង្ហាញពីភាពគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះ។ ចរិតរបស់គាត់ត្រូវបានបន្សុត តម្កើងឡើង ពេញដោយភាពថ្លៃថ្នូរ និងរុងរឿង។ គោលលទ្ធិបរិសុទ្ធនឹងដើរទន្ទឹមគ្នាជាមួយនឹងកិច្ចការនៃសេចក្តីសុចរិត។ គោលលទ្ធិនៅស្ថានសួគ៌លាយឡំនឹងពិធីបរិសុទ្ធ។» (សកម្មភាពរបស់ពួកសាវក។, ១១២; ឃើញ។ ការងាររបស់ពួកសាវ័ក, 557)
« ការរាប់ជាបរិសុទ្ធគឺជាស្ថានភាពនៃភាពបរិសុទ្ធ ដោយគ្មាន និងគ្មាន៖ ជាកម្មសិទ្ធិបរិសុទ្ធ និងទាំងមូលចំពោះព្រះអម្ចាស់ មិនមែនសម្រាប់ទម្រង់បែបបទទេ ប៉ុន្តែតាមពិត។ ភាពមិនបរិសុទ្ធនៃគំនិត រាល់តណ្ហាដែលញែកព្រលឹងចេញពីព្រះ។ ដ្បិតព្រះយេស៊ូវមិនអាចយកអាវក្រោះនៃសេចក្ដីសុចរិតរបស់ទ្រង់ទៅលើមនុស្សមានបាប ដើម្បីលាក់បាំងសេចក្ដីទុច្ចរិតរបស់ទ្រង់ឡើយ»។ការហៅដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់របស់យើង។, 214)
«នៅពេលដែលសេចក្តីពិតធ្វើឱ្យព្រលឹងជាបរិសុទ្ធ នោះអំពើបាបត្រូវបានស្អប់ ហើយត្រូវចៀសវាង។ ដ្បិតព្រះយេស៊ូត្រូវបានទទួលជាភ្ញៀវកិត្តិយស។ ប៉ុន្ដែ ព្រះយេស៊ូមិនអាចរស់នៅក្នុងចិត្ដដែលបែកបាក់គ្នាបានទេ។ អំពើបាប និងព្រះយេស៊ូវមិនដែលបង្កើតភាពជាដៃគូឡើយ។ទីបន្ទាល់ចំពោះរដ្ឋមន្ត្រី, ១១២; ឃើញ។ ទីបន្ទាល់សម្រាប់អ្នកអធិប្បាយ, 135)
« ការញែកជាបរិសុទ្ធពិតប្រាកដ ចងអ្នកជឿដល់ព្រះយេស៊ូវ និងគ្នាទៅវិញទៅមកដោយចំណងនៃការអាណិតអាសូរជាមិត្ត។ ចំណងនេះអនុញ្ញាតឱ្យស្ទ្រីមដ៏សម្បូរបែបនៃសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មេស្ស៊ីហូរចូលក្នុងចិត្តឥតឈប់ឈរ ដែលវាហូរទៅជាសេចក្ដីស្រឡាញ់ចំពោះគ្នាទៅវិញទៅមក។» (អធិប្បាយព្រះគម្ពីរ ៧, ១១២; ឃើញ។ អធិប្បាយព្រះគម្ពីរ, យ៉ូហានទី១ ១៣:៣៤ )
“អរគុណព្រះជាម្ចាស់ ដែលពួកយើងមិនដោះស្រាយជាមួយនឹងអ្វីដែលមិនអាចសម្រេចបាន។ យើងអាចទាមទារការរាប់ជាបរិសុទ្ធ។ យើងអាចអរសប្បាយក្នុងការពេញចិត្តរបស់ព្រះ»។សារដែលបានជ្រើសរើស ២, 32.33)
តើការរាប់ជាបរិសុទ្ធបញ្ចប់នៅពេលណា?
« ការញែកជាបរិសុទ្ធមិនមែនជាកិច្ចការមួយភ្លែត មួយម៉ោង ឬមួយថ្ងៃនោះទេ។ វាជាការរីកចម្រើនឥតឈប់ឈរនៅក្នុងព្រះគុណ។ យើងមិនដឹងថាជម្លោះរបស់យើងនឹងធ្ងន់ធ្ងរប៉ុណ្ណានៅថ្ងៃស្អែក ឬថ្ងៃបន្ទាប់... ដរាបណាសាតាំងសោយរាជ្យ យើងត្រូវទប់ទល់នឹងខ្លួនយើង ហើយយកឈ្នះលើភាពមិនអនុគ្រោះ។ យើងមិនបានឈានដល់ចំណុចនៃការសម្រាកដែលយើងអាចនិយាយបានថា ៖ ទីបំផុតខ្ញុំបានសម្រេចគោលដៅហើយ»។ទីបន្ទាល់ ៦, ១១២; ឃើញ។ រតនាគារ ២, 103)
«នៅដំណាក់កាលណាមួយនៃការអភិវឌ្ឍន៍ ជីវិតរបស់យើងអាចល្អឥតខ្ចោះ ប៉ុន្តែការរីកចម្រើនជាលំដាប់គឺចាំបាច់ ប្រសិនបើគោលបំណងរបស់ព្រះសម្រាប់យើងត្រូវបានសម្រេច។ ការរាប់ជាបរិសុទ្ធគឺជាការងារនៃជីវិត។ លទ្ធភាពរបស់យើងនឹងកើនឡើង បទពិសោធន៍របស់យើងនឹងកើនឡើង ហើយចំណេះដឹងរបស់យើងនឹងកើនឡើង។ យើងនឹងទទួលបានអំណាចក្នុងការទទួលខុសត្រូវ ហើយយើងនឹងមានភាពចាស់ទុំទាក់ទងនឹងអំណោយដែលបានទទួល។» (មេរៀនវត្ថុរបស់ព្រះគ្រីស្ទ, ១១២; ឃើញ។ ប្រស្នាពីធម្មជាតិ, 40)
ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ