... ជំនួសឱ្យការលោតដើម្បីកន្លែងដំបូង។ ដោយ Stephan Kobes
រយៈពេលអាន៖ ៥ នាទី។
ហាការអង្គុយនៅទីនោះទាំងទឹកភ្នែក។ អស់រយៈពេលជាច្រើនម៉ោង នាងបានវង្វេងជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងនៅក្នុងវាលខ្សាច់ដោយគ្មានគោលដៅ។ ឥឡូវនេះការផ្គត់ផ្គង់ទឹករបស់ពួកគេបានអស់ហើយ។ នាងបានទុកក្មេងប្រុសនោះនៅក្នុងម្លប់គុម្ពោតមួយរួចហើយ។ តើនាងគួរធ្វើអ្វី? គ្មានអ្នកណាចង់ជួយនាងទេ? រំពេចនោះនាងបានឮសំឡេងមួយថា៖
«កុំខ្លាចអី! ព្រះបានឮកូនប្រុសរបស់អ្នកយំ» (លោកុប្បត្តិ 1:21,17) ។
នាងដកដង្ហើមធំ! មានសង្ឃឹម! បន្ទាប់មក សំឡេងបានបន្តថា៖
«ចូរក្រោកឡើង ចាប់ក្មេងនោះទៅកាន់ដៃគាត់ឲ្យជិត ដ្បិតយើងនឹងធ្វើឲ្យគាត់ក្លាយជាប្រជាជាតិដ៏ធំ» (លោកុប្បត្តិ ២១:១៨)។
បន្ទាប់មក ព្រះបានបើកភ្នែករបស់នាង ដើម្បីឲ្យនាងអាចមើលឃើញអណ្ដូងទឹក។ ទឹកពេញស្បែកយ៉ាងឆាប់រហ័ស ដើម្បីបំបាត់ការស្រេកទឹករបស់កូន!
ប៉ុន្តែ តើស្ត្រីម្នាក់ធ្វើអ្វីជាមួយកូនប្រុសរបស់នាងនៅវាលរហោស្ថាន? តើហាហ្គារបានធ្លាក់ចូលក្នុងឧប្បត្តិហេតុនេះដោយរបៀបណា?
ការក្រឡេកមើលបេះដូងរបស់ឪពុក: នៅពេលដែល Ismael ត្រូវបានបញ្ជូនទៅឆ្ងាយ
អ័ប្រាហាំត្រូវបានគេចាត់ទុកជាព្រះអង្គម្ចាស់ដ៏មានឥទ្ធិពល និងជាអ្នកដឹកនាំដែលមានសមត្ថភាព។ សូម្បីតែស្តេចក៏សរសើរគាត់ចំពោះចរិតដ៏អស្ចារ្យ និងជីវិតដ៏ពិសេសរបស់គាត់។ គាត់មិនដែលរស់នៅក្នុងភាពអួតអាងទេ។ ប៉ុន្តែគាត់«បានក្លាយទៅជាសម្បូរដោយគោក្របី ប្រាក់ និងមាស» (លោកុប្បត្តិ ១៣:២)។ ព្រះក៏បានសន្យានឹងពរជ័យខាងវិញ្ញាណពិសេសរបស់អ័ប្រាហាំដែរ ៖
“ខ្ញុំចង់ឲ្យពរអ្នក ហើយតាំងអ្នកឲ្យក្លាយជាអ្នកបន្តពូជនៃមនុស្សខ្លាំងពូកែ។ ឈ្មោះរបស់អ្នកនឹងល្បីល្បាញទូទាំងពិភពលោក។ អ្នកគួរតែបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃការដែលខ្ញុំឲ្យពរដល់អ្នកណាម្នាក់។» (លោកុប្បត្តិ 1:12,2 GN)
ប៉ុន្តែ តើអ្នកណាគួរចាត់ទុកថាជាអ្នកស្នងដ៏ត្រឹមត្រូវនៃពរជ័យទាំងនេះ? អ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនច្បង? ឬអ៊ីសាកជាកូនរបស់ភរិយា?
អ័ប្រាហាំមានប្រពន្ធពីរគឺសារ៉ា ជាប្រពន្ធមេរបស់គាត់ និងហាការ ជាទាសករជនជាតិអេស៊ីប។ គាត់មានកូនមួយស្រីទាំងពីរ។ នៅពេលដែលកូនប្រុសទាំងពីររបស់អ័ប្រាហាំធំឡើង សំណួរថាតើកូនប្រុសមួយណាត្រូវចាត់ទុកជាអ្នកស្នងមរតកបានធ្វើឱ្យជំរំទាំងមូលតានតឹង។ ពរជ័យរបស់ក្រុមគ្រួសារហាក់ដូចជារសាត់បាត់ពីកណ្ដាលពួកគេ។ ទីបំផុត សារ៉ា បានអះអាងពីសិទ្ធិជាភរិយា ហើយបានជំទាស់នឹងស្វាមីរបស់នាងថា៖
'យកស្រីបម្រើនោះនិងកូនប្រុសទៅ! កូនប្រុសរបស់ស្ត្រីទាសករមិនត្រូវទទួលមរតកជាមួយអ៊ីសាកជាកូនប្រុសរបស់ខ្ញុំឡើយ!» (លោកុប្បត្តិ ២១:១០)។
មានភាពមុតស្រួចមិនធម្មតានៅក្នុងពាក្យរបស់សារ៉ា។ ជាមួយនឹងនោះនាងបានបង្ហាញថានាងធ្ងន់ធ្ងរ។ វិបត្តិគ្រួសារបានឈានចូលមកដល់។ កម្រមានជម្លោះបែបនេះរវាងអ័ប្រាហាំ និងសារ៉ា ប្រពន្ធរបស់គាត់ណាស់។ ប៉ុន្តែពេលនេះ ស្ថានការណ៍បានគំរាមកំហែងថានឹងមានការកើនឡើង។ នៅទីបំផុត អ័ប្រាហាំបានសុំដំបូន្មានពីព្រះ។ ដែលគាត់ទទួលបានចម្លើយមិនច្បាស់លាស់៖
'កុំឃាត់បញ្ជូនក្មេងប្រុស និងទាសករចេញ! ចូរធ្វើអ្វីៗដែលសារ៉ាសុំពីអ្នកចុះ ដ្បិតមានតែកូនចៅអ៊ីសាករបស់អ្នកប៉ុណ្ណោះដែលបានរើសតាំង!» (លោកុប្បត្តិ ២១:១២)។
ព្រះបានមានព្រះបន្ទូលនៃព្រះចេស្តាមួយ៖ អ៊ីសាកជាអ្នកស្នងមរតកដែលបានជ្រើសរើស! ប៉ុន្តែ តើព្រះបានបណ្ដេញអ៊ីសម៉ាអែល ជាកូនរបស់អ័ប្រាហាំឬ? ឪពុករបស់អ័ប្រាហាំឈឺចាប់៖ អ៊ីសម៉ាអែលក៏ជាកូនគាត់ដែរ! តើធ្វើម៉េចឲ្យគាត់ទៅឆ្ងាយយ៉ាងស្រួល? (លោកុប្បត្តិ ២១:១១)
បន្ទាប់មក ព្រះបានបន្តថា៖
«ប៉ុន្តែ យើងក៏នឹងតាំងកូនប្រុសរបស់ស្ត្រីខ្ញុំបម្រើឲ្យក្លាយជាប្រជារាស្ត្រដែរ ព្រោះគាត់ជាពូជពង្សរបស់អ្នក» (លោកុប្បត្តិ ២១:១៣)។
ផែនការ B សម្រាប់អ៊ីសម៉ាអែល៖ នៅក្នុងដៃរបស់ព្រះមិនមានអ្នកចាញ់ទេ។
នៅពេលដែលអ័ប្រាហាំបានទទួលការសន្យាជាលើកដំបូងសម្រាប់អ៊ីសាក ព្រះជាម្ចាស់បានធានាគាត់ថា “ហើយខ្ញុំបានឮអ្នកសម្រាប់អ៊ីសម៉ាអែលផងដែរ។ មើល ចុះ យើងបានប្រទានពរដល់គាត់ ហើយនឹងធ្វើឲ្យគាត់បង្កើតផល ហើយបង្កើនគាត់ឲ្យច្រើនលើសលប់។ (លោកុប្បត្ដិ ១៧:២០) ពេលនេះ គាត់បានរំឭកអ័ប្រាហាំអំពីរឿងនេះជាការសម្រាលទុក្ខដល់ឪពុកនិងកូនច្បង។
អ័ប្រាហាំមានអារម្មណ៍ថាមានក្តីសង្ឃឹមថ្មី៖ ទោះបីជាអ៊ីសម៉ាអែលមិនមែនជាអ្នកស្នងមរតកក៏ដោយ ក៏ព្រះមានផែនការសម្រាប់អនាគតរបស់គាត់។ ប៉ុន្តែជាដំបូងគាត់ត្រូវបញ្ចេញសារដ៏អាក្រក់ទៅកាន់ក្មេងប្រុសថា៖ «អ្នកមិនមែនជាអ្នកស្នងរបស់ខ្ញុំទេ!»។
«ដូច្នេះ អ័ប្រាហាំក្រោកពីព្រលឹម ហើយយកនំប៉័ង និងទឹកទៅឲ្យហាការ ហើយដាក់លើស្មានាង។ គាត់ក៏ឲ្យក្មេងប្រុសនោះទៅនាង ហើយបញ្ជូននាងទៅ។ នាងក៏ទៅវង្វេងនៅវាលរហោស្ថានបៀរសេបា» (លោកុប្បត្តិ ២១:១៤)។
សេចក្ដីសប្បុរសចំពោះអ្នកដែលឃ្លាតចេញ : មាតានៅខាងលោក
ហាការអស់សង្ឃឹម។ វាជាដំណឹងដ៏លំបាកសម្រាប់នាង។ ប៉ុន្តែតើវាមានន័យយ៉ាងណាចំពោះក្មេងប្រុស! មនុស្សម្នាក់មិនអាចយល់ពីការតស៊ូដែលត្រូវតែមាននៅក្នុងចិត្តរបស់គាត់។ ព្រោះអ្វីនឹងកើតឡើងពេលព័ត៌មានខកចិត្តវាយប្រហារចិត្តយុវវ័យ? កម្លាំងនៃគំនិត និងអារម្មណ៍ ស្ទើរតែមិនអាចពិពណ៌នាជាពាក្យរបស់មនុស្ស!
ប៉ុន្តែអ្នកអប់រំដ៏អស្ចារ្យបំផុតគ្រប់ពេលដឹងពីអ្វីដែលត្រូវធ្វើ។ ព្រះជាម្ចាស់មានព្រះបន្ទូលទៅកាន់ហាការថា៖
«ចូរក្រោកឡើងយកក្មេងនោះមកកាន់ដៃអ្នក» (លោកុប្បត្តិ ២១:១៨)។
ពេលខ្លះដៃដ៏កក់ក្តៅគឺជាចម្លើយដែលប្រសើរជាងការឈ្លោះប្រកែកគ្នាយ៉ាងយូរនៅក្នុងម៉ោងដ៏លំបាកក្នុងជីវិត។ វានិយាយថា "ខ្ញុំនៅជាមួយអ្នក! កុំខ្លាចអី! មានផ្លូវចេញ!' នោះគឺជាឱសថដែលព្រះបានតែងតាំង ហាការគឺត្រូវផ្តល់ឱ្យកូនប្រុសរបស់គាត់ឈ្មោះអ៊ីសម៉ាអែលជាមុនសិន! ពេលនោះទើបគេយកចិត្តទុកដាក់ទៅកន្លែងមួយដែលទឹកផ្ដល់ជីវិតឡើងពីជាន់វាលខ្សាច់។
នៅចំណុចនេះវាមានតម្លៃផ្អាកមួយរយៈខ្លី៖
«កាន់គាត់ដោយដៃអ្នក» ជាការណែនាំដ៏ទេវភាព! នោះជារឿងដំបូងដែលហាការត្រូវធ្វើ ដើម្បីនាំអ៊ីសម៉ាអែលទៅកាន់ប្រភពទឹកដែលទឹកដ៏មានតម្លៃបានហូរចេញមក។
តើពាក្យទាំងនេះសម្រាប់តែហាហ្គាទេ? ឬតើព្រះបានប្រទានឱវាទខ្លះនៅទីនេះ ដែលគួរអនុវត្តចំពោះគ្រប់ជំនាន់បន្តបន្ទាប់ទៀតដែរ នៅពេលដែលទាក់ទងនឹងកូនចៅរបស់អ៊ីសម៉ាអែល?
វាគួរឱ្យចាប់អារម្មណ៍ណាស់ដែលថាវាមិនមែនជាផែនការរបស់ព្រះក្នុងការធ្វើឱ្យចិត្តដ៏ច្របូកច្របល់របស់អ៊ីសម៉ាអែលស្ងប់ស្ងាត់ជាមួយនឹងការពិភាក្សាដ៏វែងឆ្ងាយ និងការជជែកវែកញែកខាងទ្រឹស្ដីនោះទេ។ ទេ! ត្រង់ចំណុចនេះ ព្រះបានមានព្រះបន្ទូលថា៖ «កាន់ដៃគាត់ឲ្យជាប់»!
សំណួរកើតឡើង៖ តើគ្រិស្ដសាសនិកបានដាក់ឱវាទដ៏សប្បុរសរបស់ព្រះទៅអនុវត្តទេ? តើពួកគេបានកាន់កូនរបស់អ៊ីសម៉ាអែលដោយដៃយ៉ាងរឹងមាំ រួមដំណើរជាមួយពួកគេ ឈរក្បែរពួកគេ ហើយដោយរបៀបនេះអនុញ្ញាតឱ្យពួកគេទទួលបានបទពិសោធន៍នៃសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏រួសរាយរាក់ទាក់របស់ព្រះអង្គសង្គ្រោះរបស់ពួកគេឬ? តើរឿងដំបូងដែលពួកគេប្រាប់កូនរបស់អ៊ីសម៉ាអែលថាពួកគេមិនត្រូវបានគេបោះបង់ចោលទេ (ជំនួសឱ្យការនិយាយដដែលៗនូវសារដ៏ឃោរឃៅដែលថាពួកគេមិនមែនជាអ្នកស្នងមរតកចម្បងទេ)?
ប្រហែលជាវាគឺជាការពិតដែលការយកចិត្តទុកដាក់តិចតួចបំផុតត្រូវបានយកចិត្តទុកដាក់ចំពោះដំបូន្មានដ៏សប្បុរសរបស់ព្រះ ដែលបានបង្កចលាចល និងការប្រឆាំងដ៏ច្រើនឥតប្រយោជន៍ជាច្រើនសតវត្សមកហើយ។
ស្ត្រីពីរនាក់ដើរតួនាំមុខគេក្នុងជម្លោះនេះអំពីមរតករបស់អ័ប្រាហាំ៖ សារ៉ា និងហាការ។
ភាពស្មោះត្រង់ និងភាពជឿជាក់ សងសឹក
សារ៉ាបានទទូចសុំដកអ៊ីសម៉ាអែលចេញពីផ្ទះឪពុក។ ក្នុងការធ្វើដូច្នេះ នាងហាក់ដូចជាភ្លេចថាជាចំបងគឺបំណងប្រាថ្នារបស់នាង ដែលជាផ្នែកមួយដែលទទួលខុសត្រូវចំពោះស្ថានភាពសោកសៅរបស់អ៊ីសម៉ាអែល។ ស្ត្រីម្នាក់ទៀតឈ្មោះហាការ មានចិត្តចង់ជួយជីវិតកូនប្រុសរបស់នាងគឺអ៊ីសម៉ាអែល។ នាងសុខចិត្តធ្វើអ្វីក៏ដោយ មិនទុកឲ្យគាត់នៅតែម្នាក់ឯងជាមនុស្សចោលម្សៀត។
ប៉ុន្តែ តើព្រះមានបន្ទូលយ៉ាងណាអំពីវា?
នៅពេលដែលសារ៉ាបានសុំអ័ប្រាហាំប្តីរបស់នាងឱ្យដកអ៊ីសម៉ាអែលចេញពីផ្ទះរបស់ឪពុកហើយបដិសេធគាត់នូវសិទ្ធិនៃមរតកនោះព្រះមានបន្ទូលថា:
“ស្តាប់សំឡេងនាងក្នុងគ្រប់អ្វីដែលសារ៉ាប្រាប់អ្នក! ដ្បិតក្នុងអ៊ីសាកនឹងហៅពូជឯងមក» (លោកុប្បត្តិ ២១:១២)។
នោះជាការលំបាកមួយសម្រាប់អ័ប្រាហាំ។ ប៉ុន្តែជាការពិតណាស់សម្រាប់ហាហ្គា! «ខ្ញុំមិនឃើញក្មេងនោះស្លាប់ទេ!» (លោកុប្បត្តិ ២១:១៦) នាងបាននិយាយទាំងយំខ្លាំង។ កូនក៏គួរមានកន្លែងនៅផ្ទះឪពុក! ប៉ុន្តែ ព្រះបានរាប់ជាសុចរិតចំពោះការអះអាងរបស់សារ៉ា។
ព្រះមានបន្ទូលទៅលោកអ័ប្រាហាំថា៖ «កិច្ចការរបស់អ្នកគួរតែបង្ហាញពីអត្ថន័យនៃការដែលខ្ញុំឲ្យពរដល់អ្នកណាម្នាក់»។ ប៉ុន្តែ មរតករបស់អ័ប្រាហាំ និងពរជ័យរបស់ព្រះមិនអាចចែករំលែកបានដោយស្រាលទេ។ ដើម្បីឲ្យសេចក្ដីពិតនេះត្រូវបានដាក់នៅក្នុងកន្លែងដ៏ត្រឹមត្រូវ ព្រះបានព្រមទទួលតាមសំណើរបស់សារ៉ា។ ដូចជាមរតករបស់ព្រះដែរ មរតករបស់អ័ប្រាហាំមិនអាចទទួលបានតាមគ្រប់មធ្យោបាយដែលអាចគិតបាននោះទេ។
សារ៉ាជាអ្នកការពារសេចក្ដីជំនឿពិត ច្បាប់នៃព្រះ និងសេចក្ដីសញ្ញាពិត។ នាងបានដឹងថា គ្មាននរណាម្នាក់អាចបង្ខំឱ្យទទួលមរតករបស់ព្រះ និងកន្លែងមួយនៅក្នុងដំណាក់របស់ព្រះវរបិតាសួគ៌បានទេ៖ មានតែកូននៃសេចក្ដីសញ្ញាពិតប៉ុណ្ណោះ ដែលធ្វើតាមការណែនាំទាំងអស់របស់ព្រះ ហើយជឿជាក់លើការសន្យាទាំងអស់របស់ទ្រង់ ដែលបានកំណត់នៅលើ ផ្លូវដែលគោលដៅនេះអាចសម្រេចបាន (កាឡាទី ៤:២១-៣១)។ នោះគឺជាការអះអាងពីសាសនាពិត។
ដើម្បីឱ្យការពិតទាំងស្រុងនេះត្រូវបានអធិប្បាយដោយអំណាចពេញមួយសតវត្ស ព្រះជាម្ចាស់បានរាប់ជាសុចរិតសារ៉ា - ដែលបានកាន់ការអះអាងនៃការពិតនេះ ជាការអះអាងដាច់ខាតនៃសាសនាពិត។
សេចក្ដីមេត្ដាជួយសង្រ្គោះអ្នកដែលខកចិត្តនិងបដិសេធ
ប៉ុន្តែចុះយ៉ាងណាចំពោះហាហ្គាឥឡូវនេះ? តើព្រះមានផែនការសម្រាប់អ្នកដែរទេ?
«ខ្ញុំមិនឃើញក្មេងនោះស្លាប់ទេ!» នាងបាននិយាយពេលនាងនិងកូនប្រុសត្រូវចាកចេញពីជំរំរបស់អ័ប្រាហាំ (លោកុប្បត្តិ ២១:១៦)។ ជីវិតរបស់អ៊ីសម៉ាអែលមានតម្លៃនៅក្នុងភ្នែករបស់ពួកគេ។ នាងបានបង្ហាញវាតាមពាក្យសម្ដីនិងទង្វើ! ហាការមានចិត្តចំពោះអ្នកដែលគ្មានទីពឹង។
"ខ្ញុំមិនអាចមើលក្មេងប្រុសស្លាប់បានទេ!" - តើនាងមិននិយាយចេញពីបេះដូងរបស់អ្នកដែលយល់ពីជោគវាសនាដែលមនុស្សម្នាក់កាត់ចេញពីផ្ទះឪពុករបស់ពួកគេត្រូវតែរងទុក្ខដោយជៀសមិនរួចទេ? ជីវិតនៅឆ្ងាយពីផ្ទះមិនល្អជាងជីវិតនៅវាលរហោស្ថានទេ។
ប៉ុន្តែ ហាការ មិនបានលះបង់ដើម្បីចូលទៅជិតអ្នកដែលត្រូវគេចោលឡើយ។ ព្រះក៏បានប្រទានរង្វាន់យ៉ាងបរិបូរណ៍នេះដែរ៖ ខណៈដែលសារ៉ាបានការពារយ៉ាងម៉ឺងម៉ាត់នូវសេចក្ដីពិតដែលពិពណ៌នាពីផ្លូវទៅផ្ទះឪពុក នោះព្រះបានប្រទានកិច្ចការមួយទៀតដល់ហាការ គឺការសង្គ្រោះជីវិត!
ត្រូវហើយ ព្រះបានយល់ព្រមលើការអះអាងរបស់សារ៉ា។ ប៉ុន្តែ ពេលគាត់ចូលទៅជិតហាការ គាត់បានបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថាត្រូវធ្វើយ៉ាងណាចំពោះអ្នកដែលបាត់បង់សិទ្ធិមរតក៖ «ចូរក្រោកឡើង យកកូនទៅកាន់ដៃអ្នកឲ្យជាប់!» (លោកុប្បត្តិ ២១:១៨) នោះហើយជាវា។ ពាក្យបញ្ជាដំបូងរបស់ព្រះជាម្ចាស់។ អ្វីៗដែលធ្វើតាមក៏គួរធ្វើតាមស្មារតីនេះដែរ។
វាគឺជាហាការ មិនមែនសារ៉ាទេ ដែលបានយកពាក្យទាំងនោះយ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរ។ នេះក៏បានធ្វើឲ្យហាការ មិនមែនសារ៉ា ជាស្ត្រីដែលព្រះអាចប្រើដើម្បីដឹកនាំអ្នកត្រាច់ចរវាលខ្សាច់ក្រីក្រទៅកាន់រដូវផ្ការីកដែលផ្ដល់ជីវិត។ ជោគជ័យយ៉ាងនេះ!
យើងគ្រាន់តែរួមគ្នាទាំងស្រុង
មេរៀនដ៏សំខាន់មួយអាចត្រូវបានទាញចេញពីរឿងនេះ៖ អាកប្បកិរិយារបស់សារ៉ាបង្ហាញការពិតតែមួយគត់នៃផែនការនៃសេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ព្រះ។ ម្យ៉ាងវិញទៀត សកម្មភាពរបស់ហាហ្គា បំពេញរូបភាព។ របៀបដែលព្រះបានបង្ហាញអង្គទ្រង់នៅក្នុងជម្លោះនេះបង្ហាញយើងពីរបៀបដែលយើងគួរដាក់ខ្លួនយើង: អស់អ្នកដែលចង់រស់នៅតាមដំបូន្មានរបស់ព្រះមិនចាំបាច់ដាក់ខ្លួនឯងទាំងស្រុងនៅខាងសារ៉ាឬនៅខាងហាការនោះទេ។ ជំនួសឱ្យការឈ្លោះប្រកែកគ្នា អស់អ្នកដែលយកតម្រាប់តាមលក្ខណៈរបស់ព្រះ អាចប្រើថាមពលទាំងអស់របស់ពួកគេ ដើម្បីពណ៌នាក្នុងន័យច្បាស់បំផុតអំពីវិធីដែលនាំទៅដល់ផ្ទះរបស់ព្រះវរបិតា ស្របពេលជាមួយគ្នានោះ ការឈោងទៅសមាជិកនៃសាសនាផ្សេងទៀតសម្រាប់ការគាំទ្រ និងការគាំទ្រដើម្បីផ្តល់ឱ្យ។ ជំនួសឱ្យការបដិសេធពួកគេសិទ្ធិទៅផ្ទះឪពុកតែម្នាក់ឯង!
តើយើងអាចទទួលបានជោគជ័យកាន់តែច្រើនក្នុងការដោះស្រាយជាមួយកូនដែលឈ្លោះប្រកែកគ្នារបស់អ័ប្រាហាំ ប្រសិនបើយើងតំណាងឱ្យធម្មជាតិរបស់ព្រះយ៉ាងច្បាស់ជាងនេះទៅទៀត!
» តើអ្នកណាជាអ្នកស្នងមរតកពិតប្រាកដ?» មានតែការជឿជាក់ប៉ុណ្ណោះ!
សព្វថ្ងៃនេះដែរ សំណួរមួយធ្វើឲ្យជំរំរបស់អ័ប្រាហាំព្រួយបារម្ភ។ "តើនរណាជាអ្នកស្នងមរតកពិតប្រាកដ?"
សាសនាអ័ប្រាហាំទាំងបី - សាសនាយូដា គ្រិស្តសាសនា និងឥស្លាម - សំដៅទៅលើពូជពង្សរបស់ពួកគេពីអ័ប្រាហាំ។ ជាអកុសល សំណួរ "តើនរណាជាអ្នកស្នងមរតកពិត?" តែងតែច្រឡំជាមួយការអះអាងថា "តើនរណាជាអ្នកស្នងមរតកពិតប្រាកដ?" ដោយហេតុផលនេះ ជនជាតិយូដា គ្រិស្តសាសនិក និងមូស្លីមជាច្រើនរស់នៅក្នុងជម្លោះឥតឈប់ឈរជាមួយនឹងការអះអាងរបស់ពួកគេ។ ជំនួសឲ្យការលើកដៃគ្នាទៅវិញទៅមក ពួកគេប្រកែកទាមទារទៅផ្ទះឪពុក។
ប៉ុន្តែតើនរណាជាអ្នកស្នងមរតកពិតប្រាកដ? ព្រះគម្ពីរផ្ដល់ចម្លើយយ៉ាងច្បាស់៖
«តែបើអ្នករាល់គ្នាជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះអ្នករាល់គ្នាជាពូជរបស់អ័ប្រាហាំ ហើយជាអ្នកទទួលមរតកតាមការសន្យា» (កាឡាទី ៣:២៩)។
នេះគឺជាការទាមទារផ្តាច់មុខ។ ប៉ុន្តែគឺដូចជានៅក្នុងករណីរបស់សារ៉ាដែរ—បានអនុម័តដោយព្រះថា៖ «ដ្បិតគ្មានឈ្មោះណាទៀតនៅក្រោមស្ថានសួគ៌បានប្រទានមកក្នុងចំណោមមនុស្សដែលយើងត្រូវបានសង្គ្រោះឡើយ!» (កិច្ចការ ៤:១២)។
សេចក្ដីពិតនេះអាចជំរុញឱ្យមានមនោសញ្ចេតនាខ្លាំងក្នុងចំណោមជំនឿដទៃទៀត។ ប៉ុន្តែ តើយើងត្រូវដោះស្រាយដោយរបៀបណា?
"ក្រោកឡើង យកក្មេងមកកាន់ដៃអ្នកឱ្យជាប់"។
តើយើងពិតជាចង់ឲ្យកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំវង្វេងនៅវាលរហោស្ថាន ហើយស្លាប់ដោយស្រេកទឹកដោយសារការធ្វេសប្រហែសរបស់យើងឬ?
អស់អ្នកដែលឃើញការពិតដ៏អាក្រក់ថា ដោយសារពួកគេជាពូជរបស់អ័ប្រាហាំ មិនធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាអ្នកស្នងមរតករបស់អ័ប្រាហាំឡើយ (រ៉ូម 9,7:10,12.13) អាចលាតចិត្ត និងដៃរបស់ពួកគេបន្តទៀត ដើម្បីបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់អស់ពីចិត្តដល់បងប្អូនរបស់ពួកគេនៃពូជអ័ប្រាហាំដើម្បីកាន់កាប់។ ដៃ។ តាមរបៀបនេះ ពួកគេអាចផ្តល់ឱ្យពួកគេនូវការគាំទ្រ និងការគាំទ្រ (ពោលគឺរហូតដល់ពួកគេមកទទួលស្គាល់ដំណឹងល្អនៃការសង្គ្រោះរបស់ព្រះផងដែរ - ដោយសារតែនៅចំណុចនេះ ព្រះជាម្ចាស់មិនមានភាពខុសប្លែកគ្នារវាងកូនៗរបស់អ័ប្រាហាំឡើយ៖ «ទាំងអស់គ្នាមានព្រះអម្ចាស់ដូចគ្នា ដែលជាអ្នកមានសម្រាប់អស់អ្នកដែលហៅ។ លើគាត់ព្រោះថា៖ «អ្នកណាដែលអំពាវនាវដល់ព្រះយេហូវ៉ា អ្នកនោះនឹងបានសង្គ្រោះ»។» (រ៉ូម ១០:១២,១៣)។
«ទឹកដែលខ្ញុំនឹងឲ្យគាត់នឹងក្លាយទៅជាប្រភពទឹកដែលផុសឡើងទៅរកជីវិតអស់កល្បជានិច្ច» (យ៉ូហាន ៤:១៤)។
បន្ទាប់មក ដោយធ្វើតាមឱវាទរបស់ព្រះ ហាការបើកភ្នែកឡើង ដើម្បីឲ្យនាងឃើញអណ្ដូង។ Hagar មិនចាំបាច់ធ្វើដំណើរឆ្ងាយសម្រាប់វាទេ។ នាងបានរកឃើញប្រភពជិតស្និទ្ធនឹងនាង។ នៅកណ្តាលវាលខ្សាច់!
សូម្បីតែសព្វថ្ងៃនេះ ព្រះតែមួយអាចបង្ហាញយើងពីកន្លែងដែលទឹកដ៏វិសេសនៃជីវិតផុសចេញពីផែនដី ដែលអ្នកវង្វេងវាលខ្សាច់ក្រីក្រត្រូវការជាបន្ទាន់។ គាត់បានសន្យាថា:
«យើងនឹងឲ្យដោយឥតគិតថ្លៃពីប្រភពទឹករស់ដល់អស់អ្នកដែលស្រេក» (វិវរណៈ ២១:៦)។
ចូរយើងយកកូនចៅរបស់អ័ប្រាហាំទាំងអស់ ហើយកាន់ដៃយើងឲ្យជាប់ក្នុងចិត្តរហូតដល់ពួកគេទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវថាជាព្រះអង្គសង្គ្រោះផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេដែរ—សម្រាប់ «តែបើអ្នករាល់គ្នាជារបស់ព្រះគ្រីស្ទ នោះអ្នករាល់គ្នាជាពូជរបស់អ័ប្រាហាំ ហើយជាអ្នកទទួលមរតកតាមការសន្យា (កាឡាទី ៣,២៩)។
ទុកឱ្យសេចក្តីអធិប្បាយ