ಕ್ರಿಯಾಶೀಲ ಕ್ರೈಸ್ತನೊಬ್ಬನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಅದರ ತಳಹದಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿರುವುದರ ತಿರುಳನ್ನು ಸಹ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಂಬಿರುವಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಲ್ಲ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ದಟ್ಟವಾದ ಮಂಜಿನಿಂದಾಗಿ. ಪುರುಷರು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರದ ಪದಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ ಅದು ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾವು ಬೈಬಲ್ನ ಸರಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದರೆ, ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಊಹೆಯ ಮಂಜನ್ನು ಬೆಳಕು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

“ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸಹ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಒಮ್ಮೆ ಬಳಲಿದನು, ಅನ್ಯಾಯದವರಿಗಾಗಿ ನೀತಿವಂತನು, ಅವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ತರಲು; ಅವನು ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಮರಣಹೊಂದಿದನು, ಆದರೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸಿದನು." (1 ಪೇತ್ರ 3,18:17 L1) ಉತ್ತರವು ಸಾಕು. ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಓದುತ್ತೇವೆ: “ನಾನು ಹೇಳುವುದು ನಿಜ ಮತ್ತು ನಂಬಲರ್ಹವಾಗಿದೆ: ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸು ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದನು ... ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ... ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. " (1,15 ತಿಮೋತಿ 1:3,5 NLB; 1,7 ಜಾನ್ XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)

ನಾವು ಮುಂದೆ ಓದೋಣ: “ನಾವು ಇನ್ನೂ ಬಲಹೀನರಾಗಿರುವಾಗಲೇ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಭಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿ ಸತ್ತನು. ಈಗ ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮನುಷ್ಯನ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗಲೇ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಮರಣಹೊಂದಿದನು ಎಂಬಲ್ಲಿ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ನಾವು ಆತನ ರಕ್ತದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಈಗ ಆತನಿಂದ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿರುವಾಗಲೇ ಆತನ ಮಗನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ, ಈಗ ನಾವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವನ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ” (ರೋಮನ್ನರು 5,6: 10-17 LXNUMX)

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: “ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅನ್ಯಲೋಕದ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹಗೆತನ ಹೊಂದಿದ್ದ ನೀವೂ ಸಹ, ಈಗ ಅವನು ಮರಣದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಾಂಸದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದೋಷಿ ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ... ಬದಲಿಗೆ, ಯಾರಾದರೂ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ, ಅವನು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿ. ಹಳೆಯದು ಹೋಗಿದೆ; ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಗಿದೆ! ಇದೆಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಕೆಲಸ. ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಹೌದು, ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೊಣೆಗಾರರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಈ ಸಮನ್ವಯದ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅವರು ನಮಗೆ ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ (ರೋಮನ್ನರು 3,23:5,12; 8,7:5,10). ಆದರೆ ಪಾಪವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ದ್ವೇಷವಾಗಿದೆ. "ಮಾನವ ಸ್ವ-ಇಚ್ಛೆಯು ದೇವರ ಚಿತ್ತಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ಕಾನೂನಿಗೆ ಅಧೀನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." (ರೋಮನ್ನರು XNUMX: XNUMX ಹೊಸ) ಈ ಉಲ್ಲೇಖಿತ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜನರು ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಮನ್ವಯದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಹೃದಯದ ಶತ್ರುಗಳು ತಮ್ಮ ದುಷ್ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ಇದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಪಾಪ ಮಾಡಿರುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವರು ಸ್ವಭಾವತಃ ದೇವರ ಶತ್ರುಗಳು. ಇದು ರೋಮನ್ನರು XNUMX:XNUMX ರಲ್ಲಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ (ಮೇಲೆ ನೋಡಿ).

ಆದರೆ ಪಾಪ ಎಂದರೆ ಮರಣ. »ದೇಹದ ಮನಸ್ಸು ಮರಣವಾಗಿದೆ.» (ರೋಮನ್ನರು 8,6: 17 L5,12) »ಪಾಪವು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಮರಣವು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ.» (ರೋಮನ್ನರು 1:15,56 NG) ಮರಣವು ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ಬಂದಿತು , ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಮರಣದವರೆಗೆ ಇದ್ದಾಳೆ. "ಆದರೆ ಮರಣದ ಕುಟುಕು ಪಾಪವಾಗಿದೆ." (1,15 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ XNUMX:XNUMX) ಪಾಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅದು ಮರಣಕ್ಕೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತದೆ (ಜೇಮ್ಸ್ XNUMX:XNUMX).

ಪಾಪ ಎಂದರೆ ಮರಣ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ದ್ವೇಷ. ದೇವರು "ಜೀವಂತ ದೇವರು." ಅವನೊಂದಿಗೆ "ಜೀವನದ ಚಿಲುಮೆ" (ಕೀರ್ತನೆ 36,9:3,15). ಈಗ ಯೇಸುವನ್ನು "ಜೀವನದ ಲೇಖಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಕಾಯಿದೆಗಳು 17,25.28:XNUMX NLB). ಜೀವನವು ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. "ಅವನೇ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವ ಮತ್ತು ಉಸಿರಾಡಲು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಅವನಲ್ಲಿ ನಾವು ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಸಹ ಅವನ ಬೀಜದಿಂದ ಬಂದವರು." ( ಕಾಯಿದೆಗಳು XNUMX, XNUMX NG/Schlachter) ದೇವರ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲಾ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಹೊರತಾಗಿ ಜೀವನವಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಜೀವನ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನ್ಯಾಯವೂ ದೇವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. "ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲ ... ದೇವರ ಮಾರ್ಗವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ." (ಕೀರ್ತನೆ 92,15:18,31; 17:8,6 L17) ದೇವರ ಜೀವನವು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳಿಗೆ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆತನ ನೀತಿಯು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವಿಗಳು. ದೇವರ ಜೀವನವು ಶುದ್ಧ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವುದು ಜೀವನ." (ರೋಮನ್ನರು XNUMX: XNUMX LXNUMX)

ದೇವರ ಜೀವನವು ಸದಾಚಾರದ ಅಳತೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ದೇವರ ಜೀವನದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವ ಯಾವುದಾದರೂ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿರಬೇಕು; ಆದರೆ "ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅನ್ಯಾಯವೂ ಪಾಪ" (1 ಯೋಹಾನ 5,17:XNUMX). ಒಂದು ಜೀವಿಯ ಜೀವನವು ದೇವರ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಮುಖವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ದೇವರ ಜೀವನವನ್ನು ಆ ಜೀವಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹರಿಯಲು ಅನುಮತಿಸದ ಕಾರಣ ಇರಬೇಕು. ದೇವರ ಜೀವನವು ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ, ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ. ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಸಾವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅವನನ್ನು ಶತ್ರು ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅನಿವಾರ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ ಎಂದು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ತೀರ್ಪು ಅಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ವಸ್ತುಗಳ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ಪಾಪವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವುದು ಸಾವು ಎಂದರ್ಥ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಜೀವನವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ (ಜ್ಞಾನೋಕ್ತಿ 8,36:XNUMX).

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ:
(1) ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
(2) ಪಾಪವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ದ್ವೇಷ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯಾಗಿದೆ.
(3) ಪಾಪವು ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗುವುದು; ದುಷ್ಟ ಕೆಲಸಗಳ ಮೂಲಕ ಜನರು ದೂರವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗುತ್ತಾರೆ (ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯನ್ಸ್ 1,21:XNUMX).
(4) ಪಾಪಿಗಳು ದೇವರ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 4,18:1). ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಜೀವನದ ಏಕೈಕ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ನೀತಿವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದ ಎಲ್ಲರೂ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. »ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನಿಗೆ ಜೀವವಿದೆ; ದೇವರ ಮಗನನ್ನು ಹೊಂದಿರದವನಿಗೆ ಜೀವವಿಲ್ಲ." (5,12 ಯೋಹಾನ XNUMX:XNUMX)

ಯಾರಿಗೆ ಸಮನ್ವಯ ಬೇಕಿತ್ತು? ದೇವರು, ಮನುಷ್ಯ ಅಥವಾ ಇಬ್ಬರೂ?

ಈ ಹಂತದವರೆಗೆ ಒಂದು ವಿಷಯವು ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಯೇಸು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ಜನರು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಲು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಅವರನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಮರಣಹೊಂದಿದರು. "ಅವರು ಜೀವಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ... ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದನು, ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದನು ... ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪರಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನೀವೂ ಸಹ, ಅವನು ಈಗ ಸಾವಿನ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಮಾಂಸದ ದೇಹದಲ್ಲಿ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. , ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆತನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧರೂ ನಿರ್ದೋಷಿಗಳೂ ನಿರ್ದೋಷಿಗಳೂ ಆಗಿ ತೋರಿಸಲು... [ಯೇಸು ನರಳಿದನು] ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ, ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನೀತಿವಂತನು, ಆತನು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವನು. ಅವನ ಮಗನೇ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳಾಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವೆವು! ” (ಜಾನ್ 10,10:2; 5,19 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 84:1,21 L22; ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 1:3,18-5,10; XNUMX ಪೇತ್ರ XNUMX:XNUMX; ರೋಮನ್ನರು XNUMX:XNUMX)

"ಆದರೆ," ಕೆಲವರು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ಸಮನ್ವಯವು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ; ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ದೇವರನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿತು ಎಂದು ನನಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಲಿಸಲಾಯಿತು; ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಯೇಸು ಮರಣಹೊಂದಿದನು.” ಸರಿ, ನಾವು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ನಿಖರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ದೇವರ ಪಾತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಗಂಭೀರ ನಿಂದೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪೋಪಸಿಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು, ಅದು ಅದನ್ನು ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಅಲ್ಲಿ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸುವುದಾಗಿತ್ತು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಮನ್ವಯದ ಅರ್ಥವೇನು? ದ್ವೇಷ ಇರುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಮನ್ವಯ ಅಗತ್ಯ. ಎಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯವು ಅತ್ಯಧಿಕವಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಸ್ವಭಾವತಃ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಬಂಡಾಯಗಾರ, ಹಗೆತನದಿಂದ ತುಂಬಿದವನು. ಆದುದರಿಂದ ಈ ಹಗೆತನದಿಂದ ವಿಮುಕ್ತನಾಗಬೇಕಾದರೆ ರಾಜಿಯಾಗಬೇಕು. ಆದರೆ ದೇವರ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲ. "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ." ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಸಮನ್ವಯದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹೌದು, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ: "ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಿದನೆಂದರೆ, ಆತನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಆತನನ್ನು ನಂಬುವವನು ನಾಶವಾಗದೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ." (ಜಾನ್ 3,16:8,32) ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ಮನುಷ್ಯರೊಂದಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವನು. , ಈ ಅದ್ಭುತ ಪದ್ಯವನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತಂದೆಯನ್ನು ಮಗನಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ತಂದೆಯನ್ನು ಶತ್ರು ಮತ್ತು ಮಗನನ್ನು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ದೇವರ ಹೃದಯವು ಬಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯಿತು, ಅವನು "ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು" (ರೋಮನ್ನರು 17:2 L5,19). ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು. ಏಕೆಂದರೆ "ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದನು." (84 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 20,28:XNUMX LXNUMX) ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನು "ದೇವರ ಚರ್ಚ್ ... ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" (ಕಾಯಿದೆಗಳು XNUMX:XNUMX) ಇದು ಮಾಡುತ್ತದೆ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದೂರವಿರಿ. ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ಪಾಪಿಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಸಮನ್ವಯದ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದರರ್ಥ ಸಮನ್ವಯವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ಒಬ್ಬರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ, ಸಮನ್ವಯವು ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. “ಯಾರಾದರೂ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ಸೇರಿದವರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಹೊಸ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಹಳೆಯದು ಹೋಗಿದೆ; ಹೊಚ್ಚ ಹೊಸದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ! ಇದೆಲ್ಲವೂ ದೇವರ ಕೆಲಸ. ಆತನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಮಗೆ ಸಮನ್ವಯದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. " (2 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 5,17: 18-13,5 NG) ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಕೇವಲ ದ್ವೇಷದ ಆರೋಪವಲ್ಲ , ಆದರೆ ಹೇಳುವುದು ದೇವರು ಕೂಡ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವನು ಬದಲಾಗಬೇಕು, ಮನುಷ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ದೇವರನ್ನು ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳಲು ಮುಗ್ಧ ಅಜ್ಞಾನವಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸರಳವಾದ ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೋಪಸಿಯಿಂದ ದೇವರ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುವ "ದೊಡ್ಡ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ದೂಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ" ಸೇರಿದೆ (ಪ್ರಕಟನೆ XNUMX:XNUMX). ನಾವು ಆ ಜಾಗವನ್ನು ನೀಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವರು ಅವನು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ದೇವರಾಗುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ. ಅವನು ಬದಲಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವೇ ಆತನನ್ನು ಕೇಳಿರಿ: ಕರ್ತನಾದ ನಾನು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದುದರಿಂದ ಯಾಕೋಬನ ಮಕ್ಕಳಾದ ನೀವು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ." (ಮಲಾಕಿ 3,6:XNUMX)

ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ಅವರ ಮೋಕ್ಷದ ಏಕೈಕ ಆಶಯವೆಂದರೆ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರೀತಿ. ಅವನು ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅಳತೆ. ಜೀವಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೋಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಈ ವಿಚಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ. ಅವರು ಬದುಕಲು ಬಯಸಿದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನುಸರಿಸುವ ಸ್ಥಿರ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಪಾಪಿ ಮನುಷ್ಯನ ಕಡುಬಯಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ದೇವರು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಯು ಅವನನ್ನು ಕೆಳಮಟ್ಟಕ್ಕಿಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಮೀರಿಸುತ್ತದೆ: "ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬರುವವನು ಅವನು ಎಂದು ನಂಬಬೇಕು" (ಇಬ್ರಿಯ 11,6:XNUMX).

ಕೋಪಗೊಂಡ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕುರಿತು ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಂತನೆ: ದೇವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಲು ಯೇಸುವಿನ ಮರಣವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. "ಆದರೆ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಪಾಪಿಗಳಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೋಸ್ಕರ ಸತ್ತನು." (ರೋಮನ್ನರು 5,8:3,16) "ದೇವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಒಬ್ಬನೇ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು." (ಜಾನ್ 3,21:26) ) ಇಡೀ ಪಾಪದ ಪೀಳಿಗೆಯು ಮರಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದರೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಆದರೆ ದೇವರ ಪ್ರೀತಿ ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದುದರಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ಯೋಗ್ಯತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ನೀತಿವಂತರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಅವನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು - ಅಂದರೆ, ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ನೀತಿವಂತನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ (ರೋಮನ್ನರು XNUMX:XNUMX-XNUMX)...

ಮನುಷ್ಯ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಏಕೆ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅದೊಂದೇ ನಮ್ಮ ಭರವಸೆಯ ಆಧಾರ. ದೇವರು ಎಂದಾದರೂ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹಗೆತನ ತೋರಿದ್ದರೆ, "ಬಹುಶಃ ಅವನು ಇನ್ನೂ ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಷ್ಟು ತೃಪ್ತನಾಗಿಲ್ಲವೇನೋ" ಎಂಬ ಮುಜುಗರದ ಆಲೋಚನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ನನ್ನಷ್ಟು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾರನು.” ಒಬ್ಬನಿಗೆ ತನ್ನ ತಪ್ಪಿನ ಅರಿವಾದಷ್ಟೂ ಸಂದೇಹ ಬಲವಾಯಿತು. ಆದರೆ ದೇವರು ಎಂದಿಗೂ ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆತನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಟ್ಟನು, ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಬಹುದು: "ದೇವರು ನಮಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಬಹುದು. ನಮಗೆ?" (ರೋಮನ್ನರು 8,28:XNUMX)

ಕ್ಷಮೆ ಎಂದರೇನು? ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತದ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಏಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ?

ಮನುಷ್ಯನ ಪತನದಿಂದಲೂ, ಜನರು ಪಾಪದಿಂದ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಪ್ಪು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ಸೈತಾನನು ಮೊದಲ ಪಾಪವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಜನರು ಈ ಸುಳ್ಳನ್ನು ನಂಬುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವರು ಸಮರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆಂದರೆ, ಬಹುಪಾಲು ಜನರು ದೇವರನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಜನರನ್ನು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬದಲು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸೈತಾನನು ಮನುಷ್ಯರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ದೆವ್ವದ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. “ಅನ್ಯಜನರು ತಾವು ಅರ್ಪಿಸುವದನ್ನು ದೆವ್ವಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ ಹೊರತು ದೇವರಿಗಲ್ಲ! ಆದರೆ ನೀವು ದೆವ್ವಗಳ ಸಹವಾಸದಲ್ಲಿರಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ." (1 ಕೊರಿಂಥ 10,20:XNUMX) ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯು ತ್ಯಾಗಗಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಆಸ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ರೂಪದಲ್ಲಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪೇಗನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರೈಸ್ತರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಮೂಹವು ಬಂದಿತು, ಅವರು ಪೇಗನ್‌ಗಳಿಂದ ದೇವರ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು. ಯಾಕಂದರೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಕೊರಡೆಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದು ಹಿಂಸಿಸುವುದರಿಂದ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು.

ಬಾಳನ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಭರವಸೆಯಲ್ಲಿ "ರಕ್ತವು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುವವರೆಗೆ" (1 ರಾಜರು 18,28:XNUMX) ಚಾಕುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕತ್ತರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅದೇ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸಾವಿರಾರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕೂದಲು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಒಡೆದ ಗಾಜಿನ ಮೇಲೆ ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿದರು, ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಿದರು, ಗಟ್ಟಿಯಾದ ನೆಲದ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದರು ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಚಾವಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಂಬಲಾಗದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಯಾರೂ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾರೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿಲ್ಲದ್ದನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ನೀತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇವರ ಕ್ರೋಧವನ್ನು ತಗ್ಗಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಗುರವಾದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅಂದರೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವ ಬದಲು ಇತರರನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು. ಮಾನವ ತ್ಯಾಗಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪೇಗನ್ ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ಮತ್ತು ಪೆರುವಿನ ಪುರಾತನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಅಥವಾ ಡ್ರೂಯಿಡ್‌ಗಳ ಮಾನವ ತ್ಯಾಗದ ಚಿಂತನೆಯು ನಮ್ಮನ್ನು ನಡುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ (ನೈಜ ಅಲ್ಲ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಯಾನಕತೆಯ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವರು ಸಹ ದೇವರ ಕೋಪವನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ದೂರವಿಡಲು ನೂರಾರು ಮಾನವ ದಹನಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲೆಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕಿರುಕುಳವಿದೆಯೋ, ಎಷ್ಟೇ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿತ್ತೋ, ಅದು ದೇವರಿಗೆ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಯೇಸು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದನು: "ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವವನು ದೇವರ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಸಮಯವು ಸಹ ಬರುತ್ತದೆ." (ಯೋಹಾನ 16,12:XNUMX) ಈ ರೀತಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ದೆವ್ವದ ಆರಾಧನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೀಬ್ರೂ 9,22:XNUMX ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸದೆ ಕ್ಷಮೆಯಿಲ್ಲ." ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ಜನರನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮೊದಲು ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹಲವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪಾಪದ ಕಾರಣದಿಂದ ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಪಾಪಲ್ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟ. ರಕ್ತ ಯಾರಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಅವನಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯಾರಾದರೂ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ! ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಜೀವವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಜೀವಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಅವರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಸ್ಪೇಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ಪೇಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸಾಕಷ್ಟು ಕ್ರೂರ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ನೇರವಾಗಿ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಹೋಗಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ದೇವರ ಪೇಗನ್ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕ್ರೂರವಾಗಿದೆ. ಇದು ದೇವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪೇಗನ್ ಕಲ್ಪನೆಯು ಹಲವಾರು ಬೈಬಲ್ ಪದ್ಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಭಗವಂತನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ತಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ದೂಷಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

“ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸದೆ ಕ್ಷಮೆಯಿಲ್ಲ.” (ಇಬ್ರಿಯ 9,22:3,25) ಕ್ಷಮೆಯ ಅರ್ಥವೇನು? ಇಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾದ ಅಫೆಸಿಸ್ (αφεσις) ಪದವು ಕಳುಹಿಸಲು, ಹೋಗಲು ಬಿಡಲು ಕ್ರಿಯಾಪದದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಏನು ಕಳುಹಿಸಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳು, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಅವನು ತನ್ನ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಸದಾಚಾರವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದನು, ತನ್ನ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ದೂರವಿಟ್ಟನು" (ರೋಮನ್ನರು XNUMX:XNUMX ರಾಜ ಜೇಮ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ಯಾರಾಫ್ರೇಸಿಂಗ್). ರಕ್ತ ಇಲ್ಲ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾವ ರಕ್ತವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ? ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತ ಮಾತ್ರ »ಏಕೆಂದರೆ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ ನಾವು ಉಳಿಸಲ್ಪಡುವ ಬೇರೆ ಹೆಸರಿಲ್ಲ! … ಮತ್ತು ಅವನು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ ... ನೀವು ಅರ್ಥಹೀನ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ನೀವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದ ಬೆಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದಂತಹ ಹಾಳಾಗುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಲವಾದ ತ್ಯಾಗದ ಕುರಿಮರಿಯ ಅಮೂಲ್ಯ ರಕ್ತದಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತ ... ಆದರೆ ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ಅವರು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಅನ್ಯೋನ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ”(ಕಾಯಿದೆಗಳು 4,12:1; 3,5) ಜಾನ್ 1, 1,18.19; 1 ಪೀಟರ್ 1,7:XNUMX NE; XNUMX ಜಾನ್ XNUMX:XNUMX)

ಆದರೆ ರಕ್ತಪಾತ ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿನ ರಕ್ತವು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ರಕ್ತವೇ ಜೀವನ. “ಯಾಕಂದರೆ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಜೀವವಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಅದನ್ನು ಬಲಿಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ರಕ್ತದ ಮೂಲಕ ಕರ್ತನಾದ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಿರಿ.« (ಯಾಜಕಕಾಂಡ 3:17,11 NIV / ವಧೆಗಾರ) ಆದ್ದರಿಂದ ರಕ್ತವನ್ನು ಚೆಲ್ಲದೆ ಕ್ಷಮೆಯಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಓದಿದಾಗ, ಅದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: ಅಂದರೆ ಪಾಪಗಳು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು ಯೇಸುವಿನ ಜೀವದಿಂದ ತೆಗೆಯಲ್ಪಡಬೇಕು. ಅವನಲ್ಲಿ ಪಾಪವಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಕೊಟ್ಟಾಗ, ಆ ಆತ್ಮವು ತಕ್ಷಣವೇ ಪಾಪದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯೇಸು ದೇವರು. "ವಾಕ್ಯವು ದೇವರಾಗಿತ್ತು," "ಮತ್ತು ಪದವು ಮಾಂಸವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು" (ಜಾನ್ 1,1.14:2). "ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದನು." (5,19 ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ 84:20,28 L20,28) ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಯಾಕಂದರೆ ನಾವು "ದೇವರ ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಓದಿದ್ದೇವೆ ... ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರಕ್ತದಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ!" (ಕಾಯಿದೆಗಳು XNUMX:XNUMX) ದೇವರ ಜೀವವಾಗಿದ್ದ ಮನುಷ್ಯಕುಮಾರನು "ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡಲು ಬಂದನು." ಅನೇಕರಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆ." (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ XNUMX:XNUMX)

ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ಹೀಗಿದೆ: ಎಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪಾಪವು ದೇವರ ವಿರುದ್ಧದ ದ್ವೇಷವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದೇವರ ಜೀವನದಿಂದ ದೂರವಿಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಪ ಎಂದರೆ ಮರಣ. ಹಾಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಜೀವನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿತ್ತು. ಅದನ್ನು ನೀಡಲು, ಯೇಸು ಬಂದನು. ಅವನಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಾಗದ ಜೀವನ, ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುವ ಜೀವನ. ಅವರ ಜೀವನವೇ ಜನರ ಬೆಳಕು. ಒಂದೇ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲವು ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಇತರ ದೀಪಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸದೆ ಉರಿಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟೇ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕನ್ನು ಪಡೆದರೂ, ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವರೆಲ್ಲರಿಗೂ ಅವರ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಇರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸದಾಚಾರದ ಸೂರ್ಯನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನೀಡಬಲ್ಲನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ದೇವರ ಜೀವನವನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತರಲು ಯೇಸು ಬಂದನು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಕೊರತೆಯಿರುವುದು ಅದೇ. ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಜೀವನವು ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಸ್ವಂತ ಜೀವನ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಯೇಸು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಜೀವನ ಮಾತ್ರ. ಆದರೆ ದೇವರು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಆತನಲ್ಲಿ ದೇವರ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ನೀಡಬಹುದು. ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಕೊಡುವಲ್ಲಿ, ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುತ್ತಿದ್ದನು.ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಆಕ್ರೋಶದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿರಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ದೇವರ ಅನಿರ್ವಚನೀಯ ಪ್ರೀತಿಯು ಮನುಷ್ಯನ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

"ಆದರೆ ಅವನು ಸಾಯದೆ ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ನಮಗೆ ಏಕೆ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ?" ಆಗ ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು, "ನಮಗೆ ಕೊಡದೆ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ?" ನಮಗೆ ಜೀವನ ಬೇಕಿತ್ತು ಮತ್ತು ಯೇಸುವಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವವಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜೀವ ಕೊಡುವುದೆಂದರೆ ಸಾಯುವುದು. ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಅದನ್ನು ನಮ್ಮದಾಗಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವರ ಮರಣವು ನಮ್ಮನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿತು. ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಯುವ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು. ಯೇಸುವಿನ ಮರಣದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಾವು ದೇವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ನಾವು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರಲ್ಲಿ ಅದೇ ಜೀವನವು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ನಾವು "ಅವನ ಜೀವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ" (ರೋಮನ್ನರು 5,10:XNUMX). ಜೀಸಸ್ ನಿಧನರಾದರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೀವನವು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ ಇದು ಪಾಪದಿಂದ. ನಾವು ಆತನ ಜೀವವನ್ನು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ ಇದು ಪಾಪದ ಮೊದಲು.

"ಅವನಲ್ಲಿ ಜೀವವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಮನುಷ್ಯರ ಬೆಳಕಾಗಿತ್ತು." (ಜಾನ್ 1,4:8,12) ಯೇಸು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಪ್ರಪಂಚದ ಬೆಳಕು. ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವನು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊಂದುವನು." (ಜಾನ್ 1:1,7) ಈಗ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು: "ಆದರೆ ನಾವು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆದರೆ, ಅವರು ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ನಾವು ಸಹಭಾಗಿತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು, ಮತ್ತು ಆತನ ಮಗನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ರಕ್ತವು ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ." (2 ಯೋಹಾನ 9,15:XNUMX) ಆತನ ಬೆಳಕು ಆತನ ಜೀವನ; ಅದರ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದೆಂದರೆ ಜೀವನ ನಡೆಸುವುದು; ನಾವು ಈ ರೀತಿ ಬದುಕಿದರೆ, ಅವನ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಜೀವಂತ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ಆಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. "ಆದರೆ ಆತನ ಹೇಳಲಾಗದ ಉಡುಗೊರೆಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು." (XNUMX ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್ XNUMX:XNUMX)

'ಇದಕ್ಕೆ ನಾವೇನು ​​ಹೇಳೋಣ? ದೇವರು ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಇರುತ್ತಾರೆ? ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗನನ್ನು ಸಹ ಉಳಿಸದೆ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟವನು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ಕೊಡಬಾರದು? ” (ರೋಮನ್ನರು 8,31.32: XNUMX, XNUMX) ಆದ್ದರಿಂದ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾದ ಪಾಪಿಯು ಹೃದಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂಬಬಹುದು. ಪ್ರಭು . ಮನುಷ್ಯನಿಂದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಬೇಡುವ ದೇವರಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿಕೊಂಡವನು. ನಾವು ದೇವರ ನಿಯಮದೊಂದಿಗೆ ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ; ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಕೇವಲ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿರುವ ದೇವರು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು “ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ತ್ಯಾಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ” (1 ಪೇತ್ರ 2,5:130,7.8) ಆದ್ದರಿಂದ, “ಇಸ್ರೇಲ್, ಕರ್ತನೇ! ಯಾಕಂದರೆ ಕರ್ತನ ಬಳಿ ಕೃಪೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಆತನೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ವಿಮೋಚನೆ ಇದೆ. ಹೌದು, ಆತನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರನ್ನು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚಿಸುವನು." (ಕೀರ್ತನೆ XNUMX:XNUMX-XNUMX)

ಮೂಲತಃ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತ ಏಕೆ ಸತ್ತನು?": ಪ್ರಸ್ತುತ ಸತ್ಯ, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 21, 1893